eitaa logo
حاجی پرواز 🕊️
3.9هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
5.6هزار ویدیو
8 فایل
ارتباط با من👇😍 عباس پورکریم @lahot498 در تلگرام و روبیکاهم باهمین ادرس در خدمتم @haji_parvaz اینم لینک حرف ناشناس😊👇 https://harfeto.timefriend.net/17031956116718
مشاهده در ایتا
دانلود
حاجی پرواز 🕊️
✡ برتراند راسل: اگر بتوان در هر نسل، یک بار مرگ سیاه (طاعون) را در سراسر جهان گسترش داد، بازماندگان
✡ فیلسوف یا نظریه‌پرداز قتل‌عام جمعیتی؟! 1⃣ اجرای برنامه‌ بزرگ تغییرات جمعیتی، نیازمند تدوین مبانی مستحکم فکری بود. به همین خاطر نظریه‌پردازی فلسفی و تحکیم مبانی این عقاید خطرناک، توسط تراز اوّل غرب انجام شد. 2⃣ از جمله این افراد می‌توان به فیلسوف شناخته‌شده بریتانیایی اشاره کرد. راسل بلافاصله پس از پایان جنگ دوّم، در سال ١٩۵٢ در کتاب «تأثیر علم بر جامعه» جملاتی صریح در این زمینه می‌نویسد: ✍🏻 «من وانمود نمی‌کنم که تنها راه جلوگیری از است؛ همان‌طور که پیش از این نیز اشاره کردم تاکنون در این رابطه ناامیدکننده ظاهر شده است، البته شاید مؤثرتر باشد. اگر بتوان در هر نسل، یک بار (اپیدمی طاعون) را در سراسر جهان گسترش داد، بازماندگان می‌توانند آزادانه و بدون این‌که جهان، بیش از حد پر شود، تولیدمثل کنند.» 3⃣ بسیار جالب است که راسل نمی‌تواند از اهداف غایی این طرح سخنی نگوید. او در همین کتاب حول ایده‌ نظریه‌پردازی می‌کند و در بخش «نتیجه‌گیری» همین کتاب می‌نویسد: ✍🏻 «می‌خواهم این‌گونه نتیجه‌گیری کنم که یک جامعه علمی تحت شرایط خاصی می‌تواند پایدار باشد: 🔸 نخستین آن‌ها یک وجود «دولت واحد در تمام جهان» است که نیروهای مسلح در انحصار اوست و از این‌رو قادر به اجرای صلح هست. 🔹 شرط دوّم گسترش یک موفقیت عمومی است، طوری‌که هیچ فرصتی برای حسادت بخشی از جهان به بخش دیگر وجود نداشته باشد. 🔻 شرط سوّم (که فرض دوم را برآورده می‌کند) کمبود تولّد در همه دنیاست، طوری که جمعیت جهان ثابت شود یا یک چنین چیزی. ▪️ شرط چهارم مهیا کردن زمینه برای ابتکارات فردی در هر دو مورد کار و بازی است، و با گسترش وسیع قدرت هم‌ساز و با حفظ چارچوب سیاسی و اقتصادی. 🔻 جهان با تحقق این موارد فاصله زیادی دارد، بنابراین باید پیش از ثبات، تحولات گسترده و مصائب وحشتناکی را انتظار داشته باشیم.» http://eitaa.com/parvaz498
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این کلیپ رو یادتونه؟! «من، جنگ فرهنگی را از جنگ نظامی مخرب‌تر می دانم نتیجه ی شکست در جنگ نظامی کشته شدن نیروهای خودی است. اما نتیجه شکست در جنگ فرهنگی استحاله ی نیروهای خودی است؛ یعنی تبدیل شدن نظامیان خودی به نظامیان بیگانه جنگ نظامی «یذبحون ابنائكم است اما جنگ فرهنگی يستحيون نسائکم» است. گاهی طاغوت می خواهد یک نسل را براندازد کسانی که حاوی نطفه اند، ابناء(پسران) هستند که آنها را ذبح می کند و کسانی که پذیرنده ی نطفه هستند نسإ (زنان)هستند را نگه می دارد تا با استحاله فرهنگی (حل شدن در سبک زندگی غربی)فرهنگ متخاصم خود را تداوم می دهد برای انقراض یک نسل حاوی نطفه را ذبح میکنند و پذیرنده نطفه را نگه می دارند تا بچه دارش کنند تا به کمک آن، نسل آینده حل شده در فرهنگ خود راه استعمار را بدون خونریزی تداوم دهند همان کاری که فرعون کرد. پس آنچه در این جریان اتفاق می افتد نسل کشی یک نسل است و نسل کشی نسل آینده توسط پذیرندگان نطفه در این جنگ فرهنگی هر کسی فرهنگ دیگران را بپذیرد، پذیرنده نطفه است کاری که غرب با دولت های شیخ نشین عرب کرده ولو این شخص مرد باشد مصداق يستحيون نسائکم» هست دشمن کاری به کار او ندارد تازه آفتابه اش را از طلا درست میکنند. چون مغزش را می خرند و از او کار میکشند او برایشان از یک لشکر بیشتر خدمت میکند چرا او را بکشند!؟! او را تکثیر میکنند... مشکل جنگ فرهنگی همین است که به جای کشته، «استحاله» در کار است یک ملت «خود» به صورت لشکر دشمن در می آید کاش خونریزی میکردند» 🕊 @haji_parvaz