🌹وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ🌹وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ🌹 🌷و آنچه از مصیبت به شما می رسد، پس بخاطر دستاورد خودتان است و خداوند از بسیاری (گناهان تان) در می گذرد.🌷 و شما نمى توانيد (خدا) را در زمين به عجز آوريد (و از سلطه او خارج شويد) و براى شما از غير خداوند هيچ سرپرست و ياورى نيست.🌷 (سوره شوری، آیات 30 و 31) ❓🤔 اگر مصيبت‌ها به خاطر عملكرد خود انسان است، پس مصائب اولياى خداوند چه توجيهى دارد؟ ✅ ✍ برنامه‌ها و سنّت‌هاى الهى متعدّد است، يكى از سنّت‌ها چشاندن مزه تلخ عملكرد به انسان #گناهكار است كه در اين آيه آمده است؛ ولى يكى ديگر از سنّت‌هاى إلهى رشد مردم در لابلاى حوادث و آزمايش‌هاى پى در پى است. لذا حوادث تلخ كه براى اولیای خدا رخ مى‌دهد براى «رشد معنوى» و «دريافت درجه» و #اُلگو بودن آنان براى ديگران است. در همین زمینه أمیرَالمُؤمِنین حضرت علی عَلیهِ‌ السَّلام می فرمایند: 🌹إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِیَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِیَاءِ کَرَامَةٌ🌹 🌷 بدرستی که «بلا» برای #ظالم ادب نمودن و تنبیه کردن اوست؛ برای #مؤمن امتحان و برای #أنبیاء درجه است و برای #اولیاء کرامت می باشد.🌷 📚 بحار الأنوار، ج۶۴، ص۲۳۵ ✍ پیام های آیه: ✅ ميان «رفتار انسان» و «حوادث تلخ و شيرين زندگى» رابطه مستقیم برقرار است؛ «ما أَصابَكُمْ‌ ... فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ‌» ✅ مشكلات انسان #عكس‌العمل بخشى از خلاف‌هاى اوست، نه تمام آن. زيرا خداوند از بسيارى خطاهاى انسان در مى‌گذرد؛ «وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» ✅ مصيبت‌ها جنبه #هشدار و غفلت زدایی دارد و اگر انتقامى بود، عفو در كار نبود؛ «وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ» ✅ دود جنايات بشر به چشم خودش مى‌رود و به خداوند ضربه‌اى نمى‌زند؛ «وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ» ✅ انگيزه بسيارى خلاف‌ها، بدست آوردن ياور و پشتیبان است، در حالى كه #یاورحقيقى خداوند است؛ «وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ» 🌹🌹🌹🌹🌹 http://eitaa.com/hajizadeh1