eitaa logo
محمدصادق‌حاجی‌زاده
243 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
100 فایل
⚘🌱 ⚘تلاشی درجهت‌ نشر معارف‌ اسلام‌‌ ناب‌ محمدی واهل‌بیت پاکش⚘🌱⚘ صلوات الله علیهم‌‌اجمعین⚘🌱⚘ یا مولای‌ یاصاحب‌ الزمان‌ ادرکنی‌‌ ولا تهلکنی🌺🌱 اللهم‌عجل‌‌لولیک‌الفرج🌱🌺 ارتباط با ادمین: @Karbalaii69
مشاهده در ایتا
دانلود
❣ آیت الله 👇👇 س 272: پوستی که گاهی از لبها، دستها و یا پاها جدا می‏شود، محکوم به طهارت است یا نجاست؟ ج: پوست که خود بخود از دستها، لبها، پاها و ساير قسمت‏هاى بدن جدا مى‏شود، محکوم به است. https://b2n.ir/035812 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 آیت الله 👇👇 مسأله ۸۷ ـ اگر از بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد، در حالی که زنده است، گوشت یا چیز دیگری را که دارد جدا کنند، است. مسأله ۸۸ ـ اگر پوست‌های لب و جاهای دیگر بدن را بکنند چنانچه نداشته باشد و به کنده شود، است. https://b2n.ir/984287 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 آیت الله 👇👇 مسأله ۹۱ ـ اگر از بدن انسان يا حيوانى كه خون جهنده دارد در حالى كه زنده است گوشت يا چيز ديگرى را كه دارد جدا كنند ، است. مسأله ۹۲ ـ اگر پوستهاى لب و جاهاى ديگر بدن را بكنند است. https://b2n.ir/094286 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 آیت الله 👇👇 پوست هايى كه از لب و سر و جاهاى ديگر بدن انسان جدا مى‏شود است، امّا اگر آن را با جدا كنند به طوری که محل آن پیدا کند واجب اجتناب است. https://b2n.ir/120908 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 آیت الله 👇👇 مسأله ۹۱ – پوستهای لب و جاهای دیگر بدن که موقع رسیده، اگر چه آنها را بکنند، است، ولی بنابر واجب باید از پوستی که موقع افتادنش و آن را کنده اند، نمایند. https://b2n.ir/618049 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 آیت الله 👇👇 سؤال78: آيا قسمت کَنده شده‌ی پوست لب و بدن، اگر كوچك يا بزرگ باشد يا اگر با درد يا بدون درد باشد؛ نجس است؟ °       است. https://b2n.ir/763540 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈• 🕊 حجت الاسلام حاجی زاده 🕊@hajizadeh1
ما را یاد کردی،ماهم تورا یاد کردیم 👤شیخ عبدالقائم نقل می کنند : در یک روز به مشرف شده بودم.نماز (علیه السلام) را داخل مسجد خواندم. سپس در صحن مسجد ، در نقطه ی ، نماز را بادعای ((سلام الله الکامل…)) زیر آسمان خواندم.آنگاه به شهر مراجعت نمودم و بعد از نماز ظهر و عصر وصرف نهار خوابیدم. حضرت مهدی (علیه السلام) را درخواب دیده که با چهار نفر سید معظم که در دو طرف ایشان راه می رفتند.آنها داشتند از روی پل آهنچی، واقع در کنار حرم مطهر حضرت ( علیها سلام ) عبور می کردند.یکی از آن چهار نفر را شناختم. ایشان، مرحوم آیت الله سید محمود مجتهد سیستانی بودند که برادر محترم مرجع عالیقدر ،حضرت آیت الله العظمی سید علی (مقیم نجف اشرف)می باشند.من هم با فاصله بیست متر پشت سر ایشان می رفتم.ناگهان حضرت برگشتند،وقتی چشمم به جمال زیبای ایشان افتاد،باخودم گفتم،چقدر جذاب وبی نظیرند.حضرت به طرف بنده آمدند.من هم خودم را به طرف ایشان رساندم،وقتی به محضرشان شرفیاب شدم بادست راست،بانوک انگشت مبارکشان،روی قلبم زدند و فرمودند: 👌ما را یاد کردی،ماهم تورا یادکردیم، همچنین به این جانب استاد معرفی نمودند. 👈در این جریان هم دستور خدا را تأکید فرمودند که: ((أذکرونی أذکرکم)) و به برکت آن استفاده های فراوانی از استاد بردم . دوستان دیگر هم در مشکلات خود از این دو نماز استفاده کردند ونتیجه گرفتند. 📚خرمن معرفت ؛مؤلف :سیدعباس موسوى مطلق ص١١ ┈┈••••✾🌻🌻🌻•✾•••┈┈ لینک جهت عضویت در کانال‌ایتا 👇👇 http://eitaa.com/hajizadeh1 کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👉 🎥 برای نصف ایران تا ساعتی دیگر نماز آیات واجب می‌شود. ✍ مسئله: 1⃣ نماز آیات برای شهرهایی واجب است که ماه در آنجا قبل از گرفتگی غروب نکرده است. 2⃣ زمان وجوب از آغاز گرفتگی است و طبق نظر برخی از مراجع مانند بنابراحتیاط تا قبل از شروع به بازشدن باید خوانده شود گرچه به نظر برخی مانند آیت‌الله تا اتمام آیه، زمان برای نماز ادامه دارد. 3⃣ کسی که علارغم متوجه شدن عمدا این نماز را انجام ندهد معصیت کرده است. 4⃣ کسی که بعد از اتمام یا متوجه این اتفاق شود اگر این گرفتگی جزئی باشد قضا ندارد. 5⃣ : دو رکعت است که در هر رکعتی پنج رکوع دارد و آسان ترین روش خواندن آن این است که انسان در رکعت اول بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، یک سوره کامل را به پنج قسمت تقسیم کند و بعد از هر قسمتی به رکوع رود؛ مثلا سوره قدر را با خواندن و آیه اول به رکوع رود و سپس سر بردارد آیه دوم را بخواند و سپس به رکوع برود و به همین شکل تا پایان ادامه دهد و رکعت دوم را به همین صورت بخواند. بنابه نظر برخی از فقهاء مثل و آیت‌الله بنابراحتیاط "بسم الله الرحمن الرحیم" تنها را نمی توان به عنوان یک جزء قبل از رکوع اول خواند و باید آیه اول نیز خوانده شود وآیه "لم‌یلد" و "لم‌یولد" را دو قسمت کند تا ۵رکوع کامل شود.
✍ بررسی حالات مختلف در اقتداء به جماعت: 1⃣ اقتدای نماز قطعی ماموم به نماز قطعی امام (قضاء یا اداء): 🔑 - اگر امام یکی از نمازهای واجب يوميه اش را مي خواند مي توان تمام نماز هاي يوميه را به او اقتدا كرد اگر چه در جهر و اخفات يا در اداء و قضا و قصر و اتمام با هم متفاوت باشند. (حضرت امام، ، ایت الله ، ایت الله ) 2⃣ اقتدای ماموم به نماز قطعی امام (قضاء یا اداء): 🔑 - اقتداي مأمومي كه نمازش را احتیاطاً (مستحب یا واجب) اعاده می کند به امامي كه نماز واجب قطعي مي خواند جائز است. (حضرت امام، ، ایت الله ، ایت الله ) 3⃣ اقتدای نماز ادای قطعی ماموم به نماز ادای احتیاطی امام: 🔑 - صحیح نمی باشد. (حضرت امام، ) 🔑 - بنا بر احتیاط واجب صحیح نمی باشد. (ایت الله ، ایت الله ) 4⃣ اقتدای نماز قضای احتیاطی ماموم به قضای احتیاطی امام: 🔑 - بنابراحتیاط واجب جایز نمی باشد مگر جهت احتیاط امام با ماموم یکی باشد (مثلا هر دو با آب مشکوک به نجاست وضو گرفته اند). (حضرت امام، ، آیت الله ، آیت الله ) نکته: اگر امام و مأمومین برای یک میّت مشخص نماز می‌خوانند، لازم نیست سبب احتیاط همه یکی باشد و همین‌ که به قصد به‌جا آوردن نمازهای قضای آن میّت نماز بخوانند، کافی است. (آیت الله ) 5⃣ اقتدا در صورت جهل به احتیاطی یا قطعی بودن نماز قضای امام جماعت: 🔑 - همین که امام جماعت مسأله دانی خود را در معرض اقتدای دیگران قرار داده است، اقتدا جایز است. () 🔑 - برای مأمومی که نمی‌‌داند نماز قضایی که امام جماعت می‌‌خواند قضای یقینی است یا قضای احتیاطی و احتمال عقلایی می­دهد که نماز‌ امام قضای یقینی است، تحقیق واجب نیست. (آیت الله )