#سوال سلام چرا در فقه شیعه #روزه در عاشورا مکروهه؟ ولی #اهل_سنت روزه این روز رو مستحب می‌دونند؟ پاسخ … #حاج_آقا_حاجی_زاده 🔸اولا: منابع استنباط احکام در فقه شیعه با فقه اهل سنت تفاوت بسیاری دارد. 🔸ثانیا: چون یزیدیان و امویان در خیال واهی خود، به شکرانه و به میمنت کشتن #امام_حسین (علیه‌السلام) روز عاشورا را روزه میگرفتند و به سرور و شادی می‌پرداخته و به یکدیگر تبریک و تهنیت می‌گفتند و یکدیگر صله می‌دادند چنانکه در متن #زیارت_عاشورا هم مشاهده می‌کنیم که آمده است: "اللهم ان هذا یوم تبرکت به بنی امیه"، و نیز آنجا که "هذا یوم فرحت به آل زیاد و آل مروان بقتلهم الحسین صلوات الله علیه". 🔸ثالثا: در منابع اهل سنت، روایات متعارضی می‌بینیم که برخی روزه را در روز #عاشورا رد کردند اما روایات مضطرب دیگری می‌بینیم که روزه در این روز را مستحب می‌شمارند. تعارض مذکور و مطالب عجیب بعضی از این روایات، این احتمال را بسیار تقویت می‌کند که این روایات از محصولات و مجعولات #بنی_امیه (که ید طولایی در جعل روایات داشتند) است و آنها به خاطر سرور و شادی در عاشورا، استحباب روزه این روز را جعل کردند و کم کم این امر به یک سنت در میان اهل سنت تبدیل شد. از این‌رو ائمه‌ اطهار(علیهم‌السلام) برای آنکه شیعیان با روزه گرفتن در این روز شبیه #امویان نشوند روزه در این روز را مکروه کردند و توصیه کردند که روزه نگیرند. در روایتی آمده است که: "سئل الامام الرضا(علیه‌السلام) عن صوم یوم عاشورا، قال: عن صوم ابن مرجانة تسالنی ذلک یوم صامه الادعیاء من آل زیاد لقتل الحسین(علیه‌السلام) [تهذیب الاحکام، شیخ صدوق، ج۴، ص۳۰۱]. ترجمه: از #امام_رضا (علیه‌السلام) درباره روزه‌ی روز عاشورا سوال کردند. حضرت فرمود: آیا از روزه‌ی پسر مرجانه سوال می‌کنی؟! روز عاشورا، روزی است که ناپاکان از آل زیاد به خاطر [سرور و شادی ناشی از] کشتن امام حسین(علیه‌السلام) آنرا روزه گرفتند. در حدیث دیگری، امام #رضا (علیه‌السلام) می‌فرماید: "روز عاشورا، روز روزه نیست بلکه روز حزن و مصیبتی است که برای اهل آسمان و زمین و همه مومنان وارد شد و روز شادی و سرور پسر مرجانه و آل زیاد و اهل آتش است." 🔹نتیجه: بنابر این ائمه(علیهم‌السلام) به این دلیل که بنی امیه از روی سرور و شادی عاشورا را روزه می‌گرفتند، شیعیان را توصیه کرده‌اند در این روز روزه نگیرند و به عزاداری و سوگواری بپردازند و به همین دلیل است که اکثر فقهای شیعه حکم کردند که روزه گرفتن در روز عاشورا مکروه است. #کانال_حجت_الاسلام_حاجی_زاده @hajizadeh1

امام حسین‌علیه السلام‌ یک‌ بار عاشورا با مصیبتهای سنگین،مصیبة‌مااعظمها بر او گذشت. گویند ظهور در روز عاشوراست. یعنی ما بفهمیم در عاشورایی که امام زمان عجل الله را درک نکنیم، کم کاری کرده‌ایم و او مثل جدش طَرد شده، تنها، آواره و بی‌یاور است. امام زمان، ۱۱۸۳ سال با همان کیفیت عاشورا را درک می‌کند. عاشورا بر قلب ابراهیمی‌اش نازل می‌شود و خون گریه می‌کند و اَعمال ما سبب فاصله میان ا‌و و خودمان شده... امام زمان عجل الله در عاشورا داغ می‌بیند و همدرد می‌خواهد اما چه کنیم که او میان ماست و ما درک حضور نداریم تا قوّت قلبش باشیم و تسلّی خاطرش. اما انگار می‌شود کمی قلبش را آرام کنیم. او از مادر به ما مهربان‌تر است. گفته‌اند با سردرد ما سردرد می‌گیرد. حال، یک روز ما نگران قلب مهربانش و سلامتی وجود بارانش باشیم. برای آرامی و سلامتی‌اش در #عاشورا هر چه می‌توانیم صدقه برای سلامتی‌اش می‌دهیم تا مبادا صاحبمان، قلب رئوفش در فشار باشد. ، قلب امام زمان ارواحناه فداه‌در فشار است، #صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود...

🌘 روز چهارم چله‌ی عاشورا چهار روز گذشته... و هر قدم، دل را بیشتر به کربلا نزدیک کرده. نه با اشک، بلکه با فهمیدن اینکه حسین، فقط برای گریه نیامد... آمد تا بیدارمان کند. امروز، دل را به بیداری بسپار. بگذار صدای عاشورا، در سکوت زندگی‌ات طنین بیندازد. #امام_حسین #عاشورا #چله_زیارت_عاشورا

بنابر روایات و گزارشات تاریخی #جابر‌بن #عبدالله‌انصاری اولین زائر مرقد مطهر حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) در اربعین است. مورخان نوشته‌اند که جابر بن عبدالله انصاری، همراه #عطیه #عوفی موفق شدند که در همان اولین اربعین پس از #عاشورا به زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) نائل آیند. وی که آن هنگام نابینا شده بود، در #فرات‌غسل کرد و خود را خوشبو ساخت و گام‌های کوچک برداشت تا سر #قبر حسین بن علی (علیهما‌السّلام) آمد و با راهنمایی عطیه، دست روی قبر نهاد و بیهوش شد، وقتی به هوش آمد، سه بار گفت: یا حسین! سپس گفت: «حَبیبٌ لا یجیبُ حَبیبَهُ...» آنگاه زیارتی خواند و روی به سایر #شهداء کرد و آنان را هم زیارت نمود. ماجرای ملاقات اهل بیت امام حسین (علیه‌السّلام) با جابر نیز در گزارشات متعددی ذکر شده است. #سید‌بن #طاووس ضمن اشاره به رسیدن اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) در اولین اربعین، تفصیل قضیه را چنین بیان می‌کند: «فَوَصَلُوا اِلَی مَوْضِعِ الْمَصْرَعِ فَوَجَدُوا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْاَنْصَارِیَّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَجَمَاعَةً مِنْ بَنِی هَاشِمٍ وَرِجَالًا مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) قَدْ وَرَدُوا لِزِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه‌السّلام) فَوَافَوْا فِی وَقْتٍ وَاحِدٍ وَتَلَاقَوْا بِالْبُکَاءِ وَالْحُزْنِ وَاللَّطْمِ وَاَقَامُوا الْمَآتِمَ الْمُقْرِحَةَ لِلْاَکْبَادِ؛ چون به قتلگاه رسیدند، #جابر‌بن‌عبداللّه‌انصاری‌ و جمعی از #بنی‌هاشم و مردانی از آن‌ها را یافتند که برای زیارت قبر حسین (علیه‌السّلام) فرا رسیده بودند، همگان در یک زمان به #عزاداری و نوحه‌سرایی پرداختند و سوگواری جگرسوزی بر پا نمودند، و زنان آن آبادی نیز با ایشان به عزاداری پرداختند و چند روز در کربلا اقامت کردند».  #شیخ‌مفید و #شیخ‌طوسی در این باره می‌نویسند: «روز بیستم صفر روزی است که حرم امام حسین (علیه‌السّلام) از شام به سوی #مدینه بازگشتند. همچنین در این روز، جابر بن عبدالله انصاری، صحابی رسول خدا، برای زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) از مدینه به کربلا آمد و او نخستین کسی بود که قبر امام حسین را زیارت کرد. 🅿️http://eitaa.com/hajizadeh1🦋