#محاسبه همیشه باید محاسبه و مراقبه کنید. یکی از علائم بیداری این است که، مثلا امشب از نماز شب خواب ماندی، اگر روز بعد بی‌خیال بودی و توجه نکردی، معلوم می‌شود #غفلت داری! ولی اگر نه، غصه‌ات گرفت و یک غمی سراغت آمد که چه شد از مناجات با پروردگارم محروم شدم، معلوم است که بیدار هستی. اگر انسان از #خواب_غفلت بیدار باشد، این محرومیت‌ها خیلی برایش سنگین است. می‌نشیند حساب می‌کند که چرا نماز شبم قضا شد؟ دلیلش چیست؟ علت دارد. این کم‌توفیقی است.

#محاسبه همیشه باید محاسبه و مراقبه کنیم. یکی از علائم بیداری این است که، مثلا امشب از نماز شب خواب ماندیم، اگر روز بعد بی‌خیال بودیم و توجه نکردیم، معلوم می‌شود #غفلت داریم! ولی اگر نه، غصه‌دارشدیم و یک غمی سراغمان آمد که چه شد از مناجات با پروردگارم محروم شدیم، معلوم است که بیدار هستیم. اگر انسان از #خواب_غفلت بیدار باشد، این محرومیت‌ها خیلی برایش سنگین است. می‌نشیند حساب می‌کند که چرا نماز شبم قضا شد؟ دلیلش چیست؟ علت دارد. این کم‌توفیقی است.

#ضیافت_الهى ‍ #تذكر من تذکراتم را به صورت فشرده بیان می کنم : از برنامه های معمولی کم بکنید ! در خصوص اینکه موفق بشویم به آن روزه ای که توضیح دادیم ؛ در هر شبی برای روزه فردا ، در هر روزی برای قیام شب آینده به لحاظ اینکه #دعا ی قبل از وقت به هر چیزی اثر خاصّی دارد با #تضرع از خدا توفیق بخواهید . مثلاً شب پنجم ماه مبارک است برای فردا ، روز پنجم از خدا توفیق بخواهید ، برای روزه و جزئیاتش . روز پنجم برای شب ششم توفیق قیام شب و عبادات شب را از خدا بخواهید با تضرع! خیلی تٱکید می کنم ، چون خیلی مجرب است. از این دعای قبلی هرگز غفلت نکنید ! اگر می توانید ، مخصوصاً آن وقت ها که شب ها کوتاه است ، کل ماه مبارک را احیا بکنید که سرّی دارد که اهلش می دانند. احیای کل شبهای ماه مبارک ، اگر توانستید و برایتان امکان داشت ( حتی افراد مبتدی ) شبهای کوتاه را که آسان است ، احیا کنید. فرصتی است ، مغتنم است که نمی شود بفهمیم چیست . #غفلت نکنید و از خدا بخواهید هر قدر ماه مبارک را در می یابید به احیای همه شبهایش موفق بکند ! این تذکر سوم من بود. البته همه این ها مضمون آیات و روایات است ، منتها گفتم من به صورت تذکرات فشرده برای شما می گویم. در شبهای مبارک به افطار که می رسید ، طبیعی است که وقتی انسان زیاد بخورد #کسالت دارد که به دنبالش یا خواب می آورد یا طوری می شود که انسان در اعمال عبودی از حرکتی که باید داشته باشد باز می ماند. پس افطار اصلش خوب ، اما زیادش نه ، رنگین بودنش نه خیلی . اگر توانستید و برایتان امکان داشت ، آن دعای مخصوص اللهمّ ربّ النّور العظیم.... را هر روز قبل از افطار بخوانید ، خیلی خوب است. از چیزهایی که باید در ماه مبارک غفلت نکنید این است که ، به اندازه ای که می توانید ، به فقرا تصدّق بکنید ، انفاق بکنید! هر کسی به اندازه خودش ، هر چه زیادتر بهتر . ادامه دارد.... 📚 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی ، صفحه ۸۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " 🔹 التماس دعا 🔹

#ضیافت_الهى #تذکر ادامه تذکراتی که حضرت استاد به صورت فشرده بیان فرمودند : تذکر دیگری بدهم و آن اینکه: هرچه می توانید #صلوات بر حضرت محمد و آل محمد 'صلوات الله علیه ' بیشتر داشته باشید ، همه اش به نفع شما خواهد بود ! به قول مرحوم علامه طباطبایی ' رضوان الله علیه ' که نکته سرّی در اینجا فرموده اند که معروف است که ؛ وقتی شما از خدا طلب رحمت خاصّه برای رسول اکرم 'صلوات الله علیه ' می کنید ، آن ها واسطه های فیض هستند ؛ خود رسول الله 'صلوات الله علیه ' در اصل، و بعد هم ائمه و چهارده معصوم ' علیهم السلام ' ، همه واسطه فیض حق اند. وقتی شما برای آن ها از خدا طلب رحمت می کنید در حقیقت برای خودتان طلب رحمت می کنید ، چون هر چه رحمت به آن ها زیاد برسد فایده اش به خود شما و ماست که می رسد. این در واقع خواستن رحمت خداست منتها از مجرایش. اللهم صل علی محمد و آل محمد از مجرایش. و طوری است که ما ابتدا صلوات را برای رسول اكرم 'صلوات الله علیه ' می خواهیم ولی این دعا را خدا به واسطه رسول اکرم 'صلوات الله علیه ' و به خاطر او قبول می کند. من می گویم به او رحمت بفرست رد نمی کند ، اما به او نازل فرمود و عنایت فرمود ، عنایتش به ما هم برسد. ✨ تذکر دیگر ، #تلاوت_قرآن در ماه مبارک است که تا می توانید با تدبر تلاوت کنید! به صورت یک مسئله تٱکید شده است و حتماً هم اسرار آمیز . از آن غفلت نکنید! اصلاً تلاوت #قرآن در ماه مبارک یک مسئله است.....✨ .. #دعا در #لیالی_قدر مخصوصاً از دعا بر نصرت اسلام و مسلمانان به عنوان یک وظیفه #غفلت نکنید ! این یک وظیفه است و باید از آن تضرع ها که برای خودتان ، برای گناهانتان و حوایج دیگرتان می کنید ، از آنها محکم تر باشد. شبیه همان تضرع ها اما به عنوان یک مسئولیت و وظیفه برای #نصرت_اسلام_و_مسلمین . به دستور العمل های مستحبات هم در مفاتیح دقت کنید و مغتنم بشمارید! دعای روزها، دعای شبها، دعای لیالی قدر، دعای افتتاح، دعای ابوحمزه و.... را از دست ندهید ، کاملاً مغتنم بشمارید! 🔅 🔸ادامه دارد...🔸 📚 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی، صفحه ۸۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "

#ضیافت_الهى ‍ #تذکر ادامه تذکراتی که حضرت استاد به صورت فشرده بیان فرمودند : ✨اگر در منزل معذور داشتید 👈🔹 معذور واقعی ، آن که خدا معذور کرده است ، نه آنکه انسان ها معذور کرده اند🔹، آن ها که معذور واقعی هستند ؛... ، مریضی که نمی تواند روزه بگیرد ، یا کسی که روزه واقعاً برایش ضرر دارد ؛ از اینها داشتید ، مخصوصا آنجا که افتاده است ، 🔸 در آماده کردن غذا یعنی خوردن و آشامیدن و رفاه و آسایش او مخصوصاً خوردن و آشامیدنش ، فرصت را از دست ندهید ! روی این حساب بکنید، زیاد حساب بکنید! 🔹 او روزه می خورد ، شما روزه هستید . او گرفتار است روزه می خورد اما رضوان خدا در این است که شما به او رسیدگی می کنید. 🔸 حالا پدر و مادر است چه بهتر ، برادر و خواهر است چه بهتر ! گرفتار است ، مریض است و روزه می خورد شما در خدمتش باشید. 🔹خیلی خوشایند خداست ؛ مخصوصا او بخورد و شما نگاه بکنید چون برای روزه دارها دستور هست که مثلاً کسی روزه مستحبی گرفته و در منزل عده ای می خورند ، آنها که روزه گرفته اند پیش آنها که روزه می خورند بنشینند و نگاه بکنند، خیلی برای روزه دار خوب است. در همان حال تمام موهایش تسبيح می گوید..... 🔸منظورم این است که اگر اینطور افتاده ای داشتید خدمت بکنید مخصوصا که #دل شکسته باشد که نورِ علی نور می شود . 🔅 از این خدمت هم در ماه مبارک #غفلت نکنید. نکته آخر هم اینکه در منزل ، در محیط کار ، به خصوص در منزل و در هر جا به هرکس بر می خورید سعی کنید که حلم فراوان داشته باشید! خیلی بترسید که روزه شما با تندی شما خراب بشود این دیگر هیچ شباهتی به هیچ کدام از آنها که گفتیم ندارد. این مسئله دیگر باطن روزه را به طور کلی خراب می کند. آن روزه دارها که نپخته هستند ، روزه شان دهان بستن است و به زور روز را تمام کردن است ، این ها حوصله ندارند به خصوص که پیرایه ای هم داشته باشند.... یا افراد بی حوصله ، که خیلی کم ظرفیت هستند و در این روزها مانند روزهای دیگر نیستند. در صورتی که بر خلاف روزهای دیگر باید در این روزها خیلی بالاتر و قوی تر باشند. از کم ظرفیتی ، از اوقات تلخی ، از زود و خوب جواب سائل را ندادن، از نشان دادن بی حوصلگی ، از این ها بسیار اجتناب بکنید! ان شاءالله امیدوارم شما به صیام و قیام ماه مبارک موفق و موید باشید......✨ ✨ التماس دعا ✨ 📚 منبع ؛ کتاب ضیافت حقیقی ، صفحه ۸۹ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه ".

‍ ‍ #درمحضرعالم_فرزانه علت #پرهیز_از_اهل_غفلت باید توجه داشت که اهل #غفلت و هوا و هوس ، وجودی ظلمانی دارند ؛ از این رو معاشرت و همنشینی با آن ها یا حب و سوز به آن ها ، سبب اتحاد با قلوب ایشان و سرایت ظلمت و تیرگی روح آنان به انسان می شود . روح چنین کسانی جلوه گاه غضب الهی است و حق تعالی با اسماء غضب و لعن خود به آنان توجه می کند ؛ از این رو حب و وحدت با روح آنها انسان را مشمول #غضب حق تعالی می کند و هم از این رو بسیار سفارش شده است که با اهل معصیت همنشینی نکنید که غضب الهی شما را نیز فراخواهد گرفت. نتیجه آن که سالک باید در #طلب حق تعالی #اراده کند تا در کنار ترک عادات و تعلق ها ، از برکات همنشینی با صالحان و #اولیاى_حق نیز بهره جوید و از معاشرت با اهل غفلت بپرهیزد . 📚 منبع ؛ کتاب کیمیای وصال ، صفحه ۱۶۴ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ #سلوک

▪️بطالت ، ملالت ، و کسالت ، مانع راه است▪️ اهل بطالت و کسالت هیچ وقت نمی توانند حقّ مجاهدت در این طریق را اَدا کنند ، و نمی توانند راه به جایی ببرند... از امام صادق " سلام الله علیه " نیز روایت شده که فرمودند ؛... « از دو خصلت پرهیز کن ؛ از ملالت و کسالت ، زیرا اگر ملالت به خود راه دادی ، بر هیچ حقّی صبر نخواهی کرد ، و اگر کسالت نمودی ، هیچ حقی را بجا نخواهی آورد. » در دعای ابوحمزه ثمالی نیز این جملات را می خوانیم که ؛... « خدایا، به تو پناه می برم از سستى و کسالت » 🔳 بسیاری از ماندگان راه آنهایی هستند که در دامِ « بطالت » ، « ملالت » و « کسالت » مبتلا می شوند ، و لحظات و فرصتهای خود را با بطالتها ، ملالتها و کسالتها می گذرانند ، و آنگاه زبان به شکایت می گشایند ، و از اینکه توفیق ندارند ، یا شوق و حال عبادت ندارند ، و یا از اینکه عنایات خاصّه ربوبی دستگیر آنان نمی شود ، و ابواب رحمت به روی آنان باز نمی گردد ، شکوه ها می کنند. ▫️اینها باید بطالت و #کسالت را کنار بگذارند ، ملالت را از خود دور سازند ، و « #مسارعت » کنند ، تا آن باشد که می خواهند . الله الله زود دریاب ای فتیٰ تا نگردی در غلط بینی فنا #غفلت 📓 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۵۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ

#درمحضرعالم_فرزانه ️اهمیت #مراقبه 🔘 انسان باید به گذر عمر خود و پایان فرصت ها توجه کند و به بد حالی و بیچارگی خود واقف شود و هنگامی که حق تعالی با لطف خود ، به او نشان داد که قلبش از ایمان خالی است ، از #غفلت بپرهیزد و به مجاهدت و مراقبت بپردازد ؛ زیرا فرصت ها در حال پایان است و به زودی با پایان یافتن عمر به حقیقت باطن خود پی خواهد برد ؛ ▫️ چنان که روایات رسیده از معصومان { علیهم‌السلام } گویای این مطلب است که حقیقت ساعات #گناه آن چنان ظلمانی و متعفن است که یک لحظه آن ، عیش و شادی اهل بهشت را در هم می شکند . ▪️▪️انسان تا وقتی در حیات دنیایی به سر می برد ، از حقایق محجوب است و هنگامی که مرتکب گناهی می شود و می بیند که تغییری در عالم پدید نمی آید ، گمان می کند که اتفاقی نیفتاده است و هر چه بوده ، گذشته است ؛ ولی به راستی این گونه نیست و او از ظلمتی که برای خویش به وجود آورده است محجوب است . 🔘 ادامه دارد ..🔘 📚 منبع ؛ کتاب کیمیای وصال ، صفحه ۹۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه " #اولیاى_حق #سلوک ‌ ╭─┅─🍃🌺🍃─┅─╮ لینک جهت عضویت در کانال 👇 🆔️http://eitaa.com/hajizadeh1 ╰─┅─🍃🌺🍃─┅─╯ کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده

حضرت استادآیت الله محمد شجاعی"قدس سره" درخصوص حضرت #امام_زمان "صلوات الله علیه" یکی اینکه برای تعجیل فرج آن حضرت "صلوات الله علیه"زیاد #دعا بکنید ، دعای دردمندانه بکنید ، این دستور است، مکرر گفته ام این دستور است ، دعای دردمندانه ،(نه، سَر سَری.به قول معروف)دردمندانه دعا بکنید ، دعا با دردمندی برای تعجیل فرج. 🔹دیگر ،دعا برای محفوظ بودن آنحضرت ،دعا بکنید. آنحضرت را خدا حفظ خواهد کرد. در دعاى شما چیزی برای شما و ما هست. و اِلا این وعده خداست و ان الله لایخلف المیعاد. حضرتش باقی هست و محفوظ هست و خواهد آمد ،خدا به وعده اش خلف نمی کند ،این صریح #قرآن است، این هم وعده حق است. الی آخر. این که می گوییم دعا کنید این عایدش به من و شماست 🔸..دیگر اینکه این دعا را داشته باشد، اول اینکه دعا می کنید ، که خدا شما را موفق به درک زمان حضور آن حضرت بکند ،شما را به زمان #ظهور برساند.. این دعا را که می کنید، درضمن این دعا را حتما داشته باشید که خدایا ما را در صف موافقین ، کمک کنندگان ، و یاران و تایید کنندگان آنحضرت ،قرار بده و ما را، خدایا حفظ بکن، از اینکه در جناح مخالف با آنحضرت قرار بگیریم. ▪️فکر نکنید که ما که منتظر آنحضرت هستیم و معتقد به آن حضرت ، و بحمدلله این عنایت خداست. فکر نکنید که، اگر به زمان ظهور رسیدید و درک آن زمان کردیم، همین که ، الان فکر می کنید،مسئله را به صورت ساده ، که ما منتظر آن حضرت بودیم ، این کافیست که ما از یاران آن حضرت باشیم و به صورت مخالف آنحضرت ،خدای نکرده نیاییم. این احتمال هست. درروایات هست کسانی وقتی آنحضرت ظهور کردند.. #ذکر #غفلت #تسویف

▪️بطالت ، ملالت ، و کسالت ، مانع راه است▪️ اهل بطالت و کسالت هیچ وقت نمی توانند حقّ مجاهدت در این طریق را اَدا کنند ، و نمی توانند راه به جایی ببرند... از امام صادق " سلام الله علیه " نیز روایت شده که فرمودند ؛... « از دو خصلت پرهیز کن ؛ از ملالت و کسالت ، زیرا اگر ملالت به خود راه دادی ، بر هیچ حقّی صبر نخواهی کرد ، و اگر کسالت نمودی ، هیچ حقی را بجا نخواهی آورد. » در دعای ابوحمزه ثمالی نیز این جملات را می خوانیم که ؛... « خدایا، به تو پناه می برم از سستى و کسالت » 🔳 بسیاری از ماندگان راه آنهایی هستند که در دامِ « بطالت » ، « ملالت » و « کسالت » مبتلا می شوند ، و لحظات و فرصتهای خود را با بطالتها ، ملالتها و کسالتها می گذرانند ، و آنگاه زبان به شکایت می گشایند ، و از اینکه توفیق ندارند ، یا شوق و حال عبادت ندارند ، و یا از اینکه عنایات خاصّه ربوبی دستگیر آنان نمی شود ، و ابواب رحمت به روی آنان باز نمی گردد ، شکوه ها می کنند. ▫️اینها باید بطالت و #کسالت را کنار بگذارند ، ملالت را از خود دور سازند ، و « #مسارعت » کنند ، تا آن باشد که می خواهند . الله الله زود دریاب ای فتیٰ تا نگردی در غلط بینی فنا #غفلت 📓 منبع ؛ کتاب مقالات جلد سوم ، صفحه ۱۵۸ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی ٰ رضوان الله علیه ٰ ┈┈••••✾🌻🌻🌻•✾•••┈┈ لینک جهت عضویت در کانال‌ایتا 👇👇 http://eitaa.com/hajizadeh1 کانال‌رسمی‌محمدصادق‌حاجی‌زاده

دل ، ياد آن می کند که در اسارت است اینکه می بینی من و تو از یاد خدای متعال همیشه و در همه احوال غافل هستیم ، و حتی هر چه تصمیم می گیریم که همیشه و در هر حالی به یاد او باشیم ، موفق بر این امر نمی شویم ‌و باز به #غفلت کشیده می شویم ، برای این است که دلهای ما کاملاً در اسارت اغیار ، و در اسارت تعلّق به آنها و محبت آنهاست ، و چون در اسارت آنهاست ، همیشه و در همه احوال هم به یاد آنها و در فکر آنها و غرق در آنهاست ، زیرا دل همیشه یاد آن می کند که در اسارت آن است ، و این یک حقیقت مسلّم است و هیچ شکی در آن نیست . دلهای ما آنچنان در اسارت اغیار ، یعنی این و آن است که حتی در نماز در عین اینکه قبل از شروع به آن و به هنگام شروع با جدّیّت کامل تصمیم می گیریم که در #نماز خود یاد این و آن نکنیم ، و در فکر این و آن نباشیم ، و فقط یاد خدا کنیم و متوجه او باشیم ، به این امر موفق نمی شویم ، و #دل و فکر علی الاتصال به این سو و آن سو می رود ، و یاد این و آن می کند ، و از این شاخه به آن شاخه می پرد ، و سیر در اوهام می کند !!. ✨ آن وقت موفق می شویم همیشه و در هر حالی به یاد خدای متعال باشیم ، و در نماز هم فقط یاد او کنیم و متوجه او باشیم ، که ، ما هم به مجاهدت بپردازیم و به طوری که اهل آن می کنند ، با معرفت صراط مستقیم و التزام به آن ، مجاهدت لازم را انجام بدهیم ، و دلهای خود را از این اسارتها آزاد بگردانیم ، و به عنایات ربوبی به مقام محبت برسیم و مجذوب شویم ، و با شدت گرفتن #محبت حقّ و سیطره آن ، دلهای ما هم در حلقه سرگشتگان او به اسارت محبت او بیاید ..... ✨ 📚 منبع ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌: کتاب رساله محبت ، صفحه ١٣٩ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "

#درمحضرعالم_فرزانه ⚪️ نظر صاحبان #ولايت مطلقه حامل نور يقظه مى‏ باشد ⚪️ ⬛️ ...چه بسا در مواردى كاملا تعجب آور و تحير آور باشد و كسانى با توجه و نظر آنان بخود آمده و بيدار گشته و متنبه شده باشند كه بظاهر و طبق محاسبات معمولى چنين انتظارى نمى‏ رفت. و اين در حقيقت بدان جهت است كه نور الهى و جذب حق كه اصل مسئله است و از طريق آنان به ظهور مى‏ رسد ، چنين نيست كه حد و حدودى داشته باشد، بلكه ، نور او ، نور قاهر ، و مشيت او ، مشيت غالب است. ▪️ماشاء الله كان و مالم يشأ لم يكن▪️. نمونه‏ هاى زيادى در اين باب نقل گرديده و ديده شده است، چه از آنهايى كه در زمان خود حضرات معصومين "صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين " ، بوده‏ اند، و چه از آنهايى كه در زمانهاى بعدى و در هر زمانى بوده‏ اند و مشمول عطف و نظر خاص پروردگار شده و از ورطه اوهام و غفلت و اسارت نجات يافته و بخود آمده و سر در طريق #طلب نهاده‏ اند، بنحوى كه چنين انتظارى نمى‏ رفت. « بشر حافی » كه لقب «حافى» بخود گرفت، از جمله آنهاست. گفته‏ اند: او در زمان حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر " سلام الله عليه " و در بغداد مي زيسته است. در اول امر خود مردى غوطه ور در #دنيا و غرق در اوهام و اهل عيش و نوش بوده است. در يكى از روزها كه او با مأنوسان خود در منزل خويش مجلس عشرت برگزار نموده و مشغول بود ، در همان حال گذر آن حضرت از كنار منزل وى افتاد و صداى ساز و آواز و نى و رقص از آنجا شنيد و در همان هنگام هم كنيزى كه خدمتگزار بود از داخل منزل وى براى بيرون ريختن خاكروبه خارج شد. #امام_کاظم "علیه السلام" به آن كنيز فرمودند : صاحب اين خانه آزاد است يا بنده؟ كنيز گفت : آزاد است. امام فرمودند : راست گفتى، زيرا اگر بنده بود از مولاى خود مى‏ ترسيد. اين مكالمه تا حدودى موجب تأخير در برگشت همان كنيز خدمتكار گرديد و طبعاً وقتى داخل منزل شد ، بُشر در حالى كه در سر سفره شراب بود پرسيد، چه چيز باعث گرديد كه دير آمدى؟ او جريان گفت و گوى خود با آن حضرت را براى وى نقل كرد. جملاتى كه امام فرموده بود ، چنان در وجود «بشر» و در #دل او اثر گذاشت كه از همان سر سفره با سرعت و با پاى برهنه بيرون دويد و به محضر آن حضرت شتافت. همين كه امام را مشاهده نمود ، گريه كرد و شرمنده شد و عذر خواست و به دست شريف امام #توبه نمود. از همين لحظه او بخود آمده و «يقظه» و «انتباه» يافت و راه خود را در پيش گرفت. صحبت جمله يا جمله‏ ها نيست بلكه ، نور #يقظه و انتباه ، و توجه و نظر كارساز امام "سلام الله عليه" كه اين نور را با خود همراه داشت او را يكسره برخلاف انتظار از آن وادى سراپا وهم و خيال و از آن ورطه #غفلت و ظلمت بيرون آورده و در عالم ديگرى قرار داد. و الا چه بسيار كسانى كه از اين جمله‏ ها از آن حضرت و از حضرات ديگر معصومين به گوش آنان مى‏ خورد وليكن آن نمى‏ شود كه در خصوص «بشر» شد. بالاخره از سويى توجه خاص است و از سوى ديگر ، آمادگى. اين استعداد و آمادگى چه بوده است و چه مى‏ باشد؟ چيزى است كه آنچنان كه بايد ، خدا مى‏ داند، و شايد هم جهاتى به نظر بيايد. بشر را «حافى» مى‏ گفتند و « بشر حافى » مى‏ ناميدند و اين چنين نيز معروف شد. كلمه «حافى» بمعنى «پا برهنه» است. او هميشه و تا آخر عمر پا برهنه بود و اين بدان جهت بود كه با پاى برهنه در همان روز بيدارى خويش به خدمت امام شتافت و حيات خود را به دست آن حضرت يافت. بعضى گفته‏ اند كه از خود او سرّ پا برهنگى او را پرسيدند، در جواب گفت: «والله جعل لكم الارض بساطا» و ادب نباشد كه بر بساط بزرگان يا كفش روند 📓 منبع : کتاب مقالات صفحه ۳۵ ، حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی " رضوان الله علیه "