📝 #یاداشت ♦️باید با دختران دهه ۸۰ و ۹۰ با زبان روز صحبت کرد. 🔹امروزه جریانات فمینیستی در خارج کشور فعال هستند، در بین فمینیست‌ها دو گروه وجود دارند؛ یکی رادیکال‌ها (مانند مهناز متین) که معتقدند اصلاح وضعیت زنان جز با تغییر رژیم ایران انجام نمی‌شود؛ جریان دیگر رفرمیست‌ها (نجم آبادی، پروین پایدار و ...) هستند که معتقدند تغییرات باید با اصلاح توأم باشد؛ اکثریت فمینیست‌ها، چپ غیرمذهبی و در ردیف بعد لیبرال‌ها هستند. 🔹البته دسته‌بندی دهه‌۶۰ در میان فمینیست‌ها رنگ باخته و پیوند زیادی با هم خورده‌اند. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1776 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

📝 #یاداشت ♦️باید با دختران دهه ۸۰ و ۹۰ با زبان روز صحبت کرد. 🔹رییس مرکز تحقیقات زن و خانواده تصریح کرد: «نیره توحیدی» در کنفرانسی از نسل جدید فمینیست‌ها صحبت کرد که بنده نام آن را فمینیست‌های هویتگرا و دهه نودی گذاشته‌ام؛ توحیدی می‌گوید که در گذشته اگر کسی می‌خواست حرف فمینیستی بزند باید دو چیز را ثابت می‌کرد؛ یکی اینکه قصد خیانت به ایران را ندارد و دیگر اینکه مخالف مذهب نیست، ولی برای نسل جدید این چیزها مهم نیست. 🔹به همین دلیل می‌بینیم «مسیح علی‌نژاد» علناً می‌گوید که از آمریکا پول می‌گیرم و با پمپئو عکس دارم و ابایی ندارد که بگوید من در دوره‌ای که دختر بودم، رابطه نامشروع داشتم؛ می‌گوید مسأله من آزادی زنان است نه این مباحث؛ او در سخنرانی در یک جمع زنانه می‌گوید: «مسأله ما این نیست که حجاب مسأله چندم برای زنان است؛ برای من مهم نیست، مهم این است که حجاب با کرامت زنان مخالف است». 🔹زیبایی‌نژاد تصریح کرد: اگر بخواهیم با دختران دهه ۸۰ و ۹۰ از این زاویه حرف بزنیم که فلان فرد جیره‌خوار اجانب است؛ ممکن است برای او مسأله نباشد، بنابراین باید متناسب با شرایط روز به پاسخگویی آن‌ها بپردازیم و جریانات فمینیستی و اهداف‌شان را برملا کنیم. ✍️نویسنده: حجت‌الاسلام محمدرضا زیبایی‌نژاد 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1776 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net