ورجع هبل بعد ١٤٠٠ سنة … 😔🖤 @haltaalam

مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام ١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ). ٢- كلاهما كان( مفقودا ).. ٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) : أحدهما في (الجب).. واﻵخر في (اليم) - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته ﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾ - وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها ﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾ بين كلمتي : ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾ - الأولى: تحمل كمية كبيرة من(الحقد والكره). - والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية). ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر) ٤- كلاهما( عاش )في(قصرٍ)(ذي شأن). ٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف)كان (حزينا عليه).. ٦. (في القصر)الذي سكن به (موسى): (زوجة صاحب القصر)هي من(طلبت) أن (يتربى موسى لديها). (في القصر)الذي عاش فيه(يوسف): (الزوج) هو من (طلب)أن(يتربى يوسف لديه). ٧- (زوجة)صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت (مصدر أمان) له . (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدر(أذى وقلق)له . ٨- كلاهما تحدث القرآن عند ( بلوغه ): (سن الرشد) بصيغتين متشابهتين : الصيغة الخاصة(بيوسف)عليه السلام: ﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾ الصيغة الخاصة(بموسى)عليه السلام: ( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾ ٩- ( أم موسى )حكى عن (حزنها)القرآن : ﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾ (أبو يوسف) حكى عن(حزنه)القرآن : ﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾ . ١٠- (إخوان يوسف) هم من (ألقوا)أخاهم و(آذوه). (أخت موسى) هي من (بحثت) عنه و(ساعدته) . ١١- عند (البحث عن موسى) (أم موسى) هي من (طلبت) البحث عنه وأرسلت (أخته) ﴿ وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ) . و(عند البحث عن يوسف) (أبو يوسف) هو من (طلب) البحث عنه وأرسل (إخوة يوسف): ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾. ١٢- (بداية الفرج ﻷم موسى) (بلقاء) ولدها: ﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾ (بداية الفرج ﻷبي يوسف)(بلقاء ابنه): ﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾. ١٣- (رب العالمين)أوحى (ﻷم موسى) أنه سيرد لها ابنها : ﴿إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ (رب العالمين)(أوحى ﻷبي يوسف)أنه سيرد له ابنه : ﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ١٤- (أصحاب القصر )الذي عاش به (موسى) عندما (كَبُر)َ (تصادم معهم وطاردوه): ﴿ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُون ﴾ (أصحاب القصر ) الذي عاش به (يوسف) عندما(كَبُر)َ (تصالحوا معه وقرّبوه): ﴿ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مكين أمين ۱۵- العزيز الذي اشترى يوسف عليه السلام وصى امرأته أن تكرم مثواه عسى أن ينفعهم أو يتخذوه ولدا. (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ...)[يوسف - 21]. ومثل ذلك قالت امرأة فرعون عندما وجدوا موسى عليه السلام في التابوت عسى أن ينفعهم أو يتخذوه ولدا. (وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [القصص - 9 ]. منقول @haltaalam

‏دولة عربية من ثلاثة أحرف.. بلا نقاط وبلا ضمير وبلا كرامة وبلا فائدة.. @haltaalam

سوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه! @haltaalam

"ماذا حدث للدنيا ؟! .. و لماذا يصرخون المغنون .. و لماذا يتشنج الراقصون ؟! .. و لماذا هذه الإيقاعات المزعجة و الموسيقى النحاسية التي تخرق الآذان ؟! هذه الأمور تُفصِح عن فقر فَني .. و ذوق فاسد .. و بلادة سمعية .. ما ضرورتها لصوت جميل بالفعل ؟! و هذا التسويق الفَج .. ما الداعي إليه .. لولا سوء البضاعة و رخص الموهبة ؟ .. و اضحكوا معي على الغلاء الطاحن .. مع رُخص الناس .. و رخص الفن .. و انعدام القيم .. و تفاهة البضاعة . إننا معاقبون يا سادة بهذا الضنك .. و تأملوا كلمات ربكم : { وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } ( طه - 124 ) أليس عالَم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة .. " الضنك " .. " و الإعراض " ؟! أليس العالَم قد أعرض تماماً عن كل ما هو رباني و غرق تماماً في كل ما هو علماني و مادي و دنيوي و شهواني و عاجل و زائل .. و الكلام على مستوى العالَم كله ! الكل متعجل يريد أن يغنم شيئاً و أن يلهف شيئاً .. لا أحد ينظر فيما بعد .. و لا فيما وراء .. الموت لا يخطر ببال أحد .. و ما بعد الموت خرافة .. و الجنة و النار أساطير .. و الحساب حدوتة عجائز .. و الذين يحملون الشعارات الدينية .. البعض منهم موتور و البعض مأجور .. و المخلِص منهم لا يبرح سجادته و يمشي إلى جوار الحائط .. فهو ليس مع أحد .. و ليس لأحد .. و إنما هو مشدود و منفصل عن الركب .. و مشفق من العاقبة .. و هو قد أغلق فمه و احتفظ بعذابه في داخله .. و اكتفى بالفُرجة . و الناس في ضنك .. و كل العالَم أغنيائه و فقرائه .. كلهم فقراء إلى الحقيقة .. فقراء إلى الحكمة .. فقراء إلى النُبل . و أكثر الأنظار متعلقة بالزائل و العاجل و الهالِك . و الدنيــا ملهــاة . و هي سائرة إلى مجزرة .. فالله في الماضي كان يوقظ خلقه بالرسل و الأنبياء .. و اليوم هو يوقظهم بالكوارث و الزلازل و الأعاصير و السيول .. فإن لم تُجْدِ معهم تلك النُذُر شيئاً ، ألقَى بهم إلى المجازر و الحروب يأكل بعضهم بعضاً و يُفني بعضهم بعضاً . و حروب المستقبل حروب فناء .. تأكل الأخضر و اليابس و تدع المدن العامرة خراباً بلقعا . و نحن على حافة الرعب و الصصراع المُفني .. و ماذا يهم ؟! ماذا يهم ؟!" كتاب " تأملات في دنيا الله " @haltaalam

أصدر حزب الله انفوجرافيك يلخص حجم الصراع مع اسرائيل خلال الشهرين الماضية . و حسب احصائية الحزب فإن أكثر من 100 جندي إسرائيلي قُتلوا. كما أن 11 معسكر تدريب إسرائيلي و30 موقع للمدفعية و53 مركز قيادة تم تدميرها في الصراع. و أيضاً : - تم استهداف 127 موقع حدودي و361 موقع عسكري - تم تنفيذ 25 عملية لتحدي العوائق - تم تنفيذ 28 عملية سرية - تم تدمير 101 موقع عسكري - تم استهداف 456 مستوطنة. كما أدرج حزب الله الأسلحة المستخدمة: - 1047 صاروخ - 84 قطعة مدفعية - 124 سلاح جوي (طائرات بدون طيار، إلخ) - 65 صاروخ دقيق - 29 صاروخ مضاد للطائرات - 12 قناص @haltaalam

📌در محورهای درگیری در جنوب لبنان چه می‌گذرد؟ https://eitaa.com/westanews

"زمن التيه وعصا موسى".. وزيرة التربية والتعليم القطرية، لؤلؤة الخاطر، تلقي قصيدة تحيي فيها المقـ،ـاومة الفلسطينية وأهل #غزة @haltaalam

قالت العرب..الأزواج ثلاثة: زوج مَهر، وزوج بَهر، وزوج دَهر.. •فأما زوج المهر: فرجل لا شرف له فهو يُسني المهر ليُرغب فيه.. •وأما زوج البهر: فرجل شريف وإن قلّ ماله تتزوجه المرأة لتفخر به.. •وزوج دَهر: فهو كُفـؤها وسنـدها لنـوائب الدهـــرِ.. @haltaalam

*الدعاء الرابع عشر من الصحيفة السجادية: دُعَاؤُهُ فِي الظُّلاَمَاتِ* *وكان من دعائه(عليه السلام) إذا اعتديَ عليه أو رأى من الظالمين ما لايحبّ* * يَا مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ أَنْبَآءُ الْمُتَظَلِّمِينَ وَيَا مَنْ لاَ يَحْتَاجُ فِي قِصَصِهِمْ إلَى شَهَادَاتِ الشَّاهِدِينَ وَيَا مَنْ قَرُبَتْ نُصْرَتُهُ مِنَ الْمَظْلُومِينَ وَيَا مَنْ بَعُدَ عَوْنُهُ عَنِ الظَّالِمِينَ قَدْ عَلِمْتَ يَا إلهِي مَا نالَنِي مِنْ [فُلاَنِ بْنِ فُلاَن] مِمَّا حَظَرْتَ وَانْتَهَكَهُ مِنّي مِمَّا حَجَزْتَ عَلَيْهِ بَطَراً فِي نِعْمَتِكَ عِنْدَهُ وَاغْتِرَاراً بِنَكِيرِكَ عَلَيْهِ فَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَخُذْ ظَالِمِي وَعَدُوِّي عَنْ ظُلْمِي بِقُوَّتِكَ وَافْلُلْ حَدَّهُ عَنِّي بِقُدْرَتِكَ وَاجْعَلْ لَهُ شُغْلاً فِيَما يَلِيهِ وَعَجْزاً عَمَّا يُناوِيْهِ أللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَلاَ تُسَوِّغْ لَهُ ظُلْمِي وَأَحْسِنْ عَلَيْهِ عَوْنِي، وَاعْصِمْنِي مِنْ مِثْلِ أَفْعَالِهِ، وَلا تَجْعَلْنِي فِي مِثْلِ حَالِهِ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَعِدْنِي عَلَيْهِ عَدْوى حَاضِرَةً تَكُونُ مِنْ غَيْظِي بِهِ شِفَاءً، وَمِنْ حَنَقِي عَلَيْهِ وَفَاءً. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ وَعَوِّضْنِي مِنْ ظُلْمِهِ لِي عَفْوَكَ، وَأَبْدِلْنِي بِسُوْءِ صنِيعِهِ بِيْ رَحْمَتَكَ، فَكُلُّ مَكْرُوه جَلَلٌ دُونَ سَخَطِكَ، وَكُلُّ مَرْزِئَة سَوَاءٌ مَعَ مَوْجِدَتِكَ. أللَّهُمَّ فَكَمَا كَرَّهْتَ إلَيَّ أَنْ أَظْلِمَ فَقِنِي مِنْ أَنْ أُظْلَمَ. أللَّهُمَّ لاَ أَشْكُو إلَى أَحَد سِوَاكَ، وَلاَ أَسْتَعِينُ بِحَاكِم غَيْرِكَ حَاشَاكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَصِلْ دُعَائِي بِالاجَابَةِ، وَأَقْرِنْ شِكَايَتِي بِالتَّغْيِيرِ. أَللَّهُمَّ لا تَفْتِنِّي بِالْقُنُوطِ مِنْ إنْصَافِكَ، وَلاَ تَفْتِنْهُ بِالاَمْنِ مِنْ إنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي وَيُحَاضِرَنِي بِحَقِّيْ وَعَرِّفْهُ عَمَّا قَلِيْل مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ، وَعَرِّفْنِي مَا وَعَدْتَ مِنْ إجَابَةِ الْمُضْطَرِّينَ. أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَوَفِّقْنِي لِقَبُولِ مَا قَضَيْتَ لِيْ وَعَليَّ، وَرَضِّنِيْ بِمَا أَخَذْتَ لي وَمِنِّي وَاهْدِنِي لِلَّتِيْ هِي أَقْوَمُ وَاسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَسْلَمُ. أللَّهُمَّ وَإنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِيْ عِنْدَكَ فِي تَأْخِيرِ الاَخْذِ لِي وَتَرْكِ الانْتِقَامِ مِمَّنْ ظَلَمَنِيْ إلَى يَوْمِ الْفَصْلِ وَمَجْمَعِ الْخَصْمِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَأَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّة صَادِقَة وَصَبْر دَائِم، وَأَعِذْنِي مِنْ سُوءِ الرَّغْبَةِ، وَهَلَعِ أَهْلِ الْحِرْصِ، وَصَوِّرْ فِي قَلْبِي مِثَالَ مَا ادَّخَرْتَ لِي مِنْ ثَوَابِكَ، وَأَعْدَدْتَ لِخَصْمِي مِنْ جَزَائِكَ وَعِقَابِكَ، وَاجْعَلْ ذَلِكَ سَبَباً لِقَنَاعَتِي بِمَا قَضَيْتَ، وَثِقَتِي بِمَا تَخَيَّرْتَ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ، إنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ* » @haltaalam

إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا @haltaalam

طريقة عمل #المقلوبة مع #الشيف_أبوعبيدة ✌️😍 #الشیف: سرآشپز @haltaalam

كم مرة استخدمت أميركا الفيتو لدعم الكيان وسحق حقوق أصحاب الأرض؟ بحسب موقع "ميدل إيست آي" البريطاني، استخدمت أميركا حق النقض الفيتو أكثر من ٤٩ مرة في مجلس الأمن بالقرارات المتعلقة بالكيان. هذا النوع من الدعم الدبلوماسي للكيان من واشنطن ليس بالأمر الجديد، فقد بدأ في استخدامه لأول مرة في عام 1970. للبنان نصيب من الفيتو أيضاً.. في عام 1975، وهو العام الذي اندلعت فيه الحرب الأهلية، دعا القرار S/11898 الكيان إلى الكف فوراً عن جميع الهجمات العسكرية ضد لبنان. لكن أميركا استخدمت هي حق النقض لوقف لوقف القرار. @haltaalam

في اليوم العالمي للرجل أنتم من يجب الاحتفال بهم❤️ 💪💔 @haltaalam

تعهد الحزب منذ بداية الحرب بالقيام بدوره في مواجهة العدو من جهة وخدمة الشعب من جهة أخرى، حيث أعلن الأمين العام في أحد خطاباته عن تشكيل لجان لإطلاق ملف إعادة الإعمار وإعداد مقدماته لتنفيذ خططه بعد الانتصار مباشرةً. في المقلب الآخر، لم يتمكن العدو حتى هذه اللحظة من السيطرة على أي قرية رغم الغارات الهائلة وهو يعتمد فقط على سياسة "صوّر واهرب". وقد فشلت عمليته البرية ولم يتمكن من توسيع أي شيء سوى مقبرته العسكرية لتحمل جثث قتلاه من جنوده. @haltaalam

تذكيرٌ ببعض ما "أنجزه" دونالد ترامب في ولايته الأولى.. هل تكون ولايته الثانية استمرارية للأولى؟ @haltaalam

في ترْتِيبِ البُكَاءِ إذا تَهَيَّأَ الرّجلُ للبكاءِ قِيلَ: أَجْهَشَ. فإنِ امْتَلأتْ عَيْنُهُ دمُوعاً قِيلَ: اغْرَوْرَقَتْ عَيْنُهُ وَتَرَقْرَقَتْ. فإذا سَالَتْ قِيلَ: دَمَعَتْ أو هَمَعَتْ. فإذا حَاكَتْ دمُوعُهَا المَطَرَ قِيلَ: هَمَتْ. فإذا كَانَ لِبُكَائِهِ صَوْت قِيلَ: نَحَبَ وَنَشَجَ. فإذا صَاحَ مع بكائه قيل: أعول. #فقه #اللغة #الثعالبي ... أجهش القوم بالبكاء! #فاطمة #الخطبة_الفدكية @haltaalam

#ازدواجية_المعايير @haltaalam