🕊️🌷تفسیر سوره مبارکه #بقره آیه ۲۲۰🌷 وَيَسْأَلُونَكَ =سوال مي كنند از تو عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ =از يتيمان قُلْ إِصْلَاحٌ=بگو: اصلاح لَهُمْ=براي آنها خَيْرٌ ۖ =بهتر است وَإِنْ= و اگر تُخَالِطُوهُمْ =با آنها همزيستي كنيد فَإِخْوَانُكُمْ ۚ =پس برادران شما هستند وَاللَّهُ =و خداوند يَعْلَمُ =مي داند ( مي شناسد) الْمُفْسِدَ =مفسد را مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ =از مصلح وَلَوْ = و اگر شَاءَ اللَّهُ =بخواهد خدا لَأَعْنَتَكُمْ ۚ =هر آينه شما را به إِنَّ اللَّهَ =همانا خداوند عَزِيزٌ=با عزت   حَكِيمٌ=با حكيم است      https://eitaa.com/hamandishan2

               بسم الله الرحمن الرحیم 🕊️🌷تفسیر سوره مبارکه #بقره آیه ۲۲۴🌷 وَلَا تَجْعَلُوا =قرار ندهيد اللَّهَ =خدا را عُرْضَةً =در معرض ، دستاويز لِأَيْمَانِكُمْ =براي سوگند هايتان، أَنْ تَبَرُّوا =اين كه نيكي كنيد وَتَتَّقُوا =و تقوا پيشه كنيد وَتُصْلِحُوا=و اصلاح كنيد بَيْنَ النَّاسِ = بين مردم  وَاللَّهُ =و خداوند سَمِيعٌ=شنواي عَلِيمٌ =داناست                  https://eitaa.com/hamandishan2

🌼تفسير یک آیه در روز🌼 قلبتون سرشارازعشق زندگی‌تان مملوازنیکی🌹 آیه ۲۶۷ سوره #بقره ( صفحه ۴۵) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ‌ طَيِّبَاتِ‌ مَا کَسَبْتُمْ‌ وَ مِمَّا أَخْرَجْنَا لَکُمْ‌ مِنَ‌ الْأَرْضِ‌ وَ لاَ تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ‌ مِنْهُ‌ تُنْفِقُونَ‌ وَ لَسْتُمْ‌ بِآخِذِيهِ‌ إِلاَّ أَنْ‌ تُغْمِضُوا فِيهِ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَ‌ اللَّهَ‌ غَنِيٌ‌ حَمِيدٌ ای مؤمنان از دستاورد خویش و از آنچه از زمین برایتان برآورده‌ایم، پاکیزه‌هایش را انفاق کنید و [حاشا که‌] قصد بخشیدن [چیزهای‌] بد و بیهوده را نکنید، چرا که خود شما نیز ستاننده آن نیستید، مگر آنکه چشم‌پوشی کنید، و بدانید که خداوند بی‌نیاز ستوده است‌ 🟡اين آيه، كه ششمين آيه در سلسله آیات انفاق است، سخن از چگونگى اموالى است كه بايد انفاق گردد. مراد از «مَا کَسَبْتُمْ»، درآمدهاى بدست آمده از تجارت و مراد از «مِمَّا أَخْرَجْنَا ..»، درآمدهاى به دست آمده از زمین (مانند محصولات کشاورزى و یا معادن) است. كلمه «تَيَمَّم» هم به معناى «قصد» است ، و هم معناى «اقدام عمدى» تعبير به «طَيِّبَاتِ»هم پاكيزگى ظاهرى را شامل مى شود، و ارزش داشتن براى مصرف، و هم پاكيزگى معنوى، يعنى عدم اموال شبهه ناك و حرام. «خباثت» مال نیز يا به جهت نامرغوب و ناپسند بودن آن است و يا به جهت كسب آن از راه حرام. 🟠آنگاه تذكر مى دهد كه اگر چنين مالى را كسى به خود شما بدهد، آن را جز با كراهت نمى گيريد و حاضر نيستيد آن را بپذيريد مگر اينكه از ناپسندى كارِ دهنده ی آن چشم پوشى كنيد و به هر حال از آن ناخشنود هستيد. 🟡اكنون كه چنين است، پس خود را به جاى ديگران بگذاريد و آنچه را بر خود نمى پسنديد بر ديگران نيز نپسنديد و بدانيد كه خدا بى نياز و ستوده است و به انفاقهاى شما نيازى ندارد. اصرار و تأكيد قرآن در مورد اينكه صدقه دادن و انفاق بايد از اموال مرغوب و با ارزش صورت گيرد، در واقع ارزش دادن به فقير است تا شخصيت او پايين نيايد. 🟠در حقيقت، آيه به نكته لطيفى اشاره مى كند كه انفاق در راه خدا، يك طرفش مؤ منان نيازمندند، و طرف ديگر خدا، و با اين حال اگر اموال پست و بى ارزش انتخاب شود، از يك سو تحقيرى است نسبت به نيازمندان كه ممكن است على رغم تهيدستى مقام بلندى از نظر ايمان و انسانيت داشته باشند و روحشان آزرده شود، و از سوى ديگر سوء ادبى است نسبت به مقام شامخ پروردگار. نظير اين آيه آيه ۹۲سوره آل عمران است كه مى فرمايد: «لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» به نيكى نخواهيد رسيد مگر اينكه از آنچه دوست داريد انفاق كنيد. 🟡كسى كه نخواهد با بذل مال طيب ، خويشتن را به صفت بخشنده متصف سازد، و بخواهد مال خبيث خود را از سر باز كند، چنين كسى دوستدار كار نيك نمى شود، و چنين انفاقى نفس او را به كمالی نمى رساند، و بهمين جهت است كه مى بينيم آيه شريفه با جمله : «وَ اعْلَمُوا أَنَ‌ اللَّهَ‌ غَنِيٌ‌ حَمِيدٌ»ختم شده است چون اين جمله به ما مى فهماند كه بايد در انفاق خود بى نيازى و حمد خداى را در نظر بگيريم، كه خدا در عين اينكه احتياجى به انفاق ما ندارد، مع ذلك انفاق طيب ما را مى ستايد. باید غنی بودن حضرت حق همواره به هنگام انفاق مدنظر ما باشد تا در حین انفاق دچار عجب و خودبینی نگردیم و با حال نیاز و استغاثه الهی، توفیق انفاق فی‌سبیل‌الله را پیدا کنیم 🌼هر روز یک آیه🌼👇 https://eitaa.com/joinchat/1041564389Cc05847632d

🌸تفسير یک آیه در روز🌸 روز و روزگارتون خوش، خوشی هایتان بادوام🌹 آیه ۲۶۹ سوره #بقره ( ص۴۵) يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (خدا) به هر كس كه بخواهد حكمت مى ‏بخشد، و به هر كس حكمت داده شود، به يقين‏، خيرى فراوان داده شده است‏؛ و جز خردمندان‏، كسى پند نمى‏ گيرد. 🔺در تفسير «حكمت» معانى زيادى ذكر شده از جمله : معرفت و شناخت اسرار جهان هستى - آگاهى از حقايق قرآن - رسيدن به حق از نظر گفتار و عمل - معرفت و شناسائى خدا - آن نور الهى كه وسوسه هاى شيطانى را از الهامات الهى جدا مى سازد. 🔹بطور کلی حكمت، نوعى از علم و آگاهى است، و در اصل از ماده حَکْم به معنى منع گرفته شده و از آنجا كه علم و دانش و تدبير، انسان را از كارهاى خلاف باز مى دارد به آن «حكمت» گفته اند.. ♦️در این آیه سخن از حكمت مى گويد، چرا كه تنها حكمت است كه ميتواند بين دو كشش الهى و شيطانى فرق بگذارد، و انسان را به وادى مغفرت و فضل بكشاند. به تعبير ديگر خداوند به بعضى از افراد بر اثر پاكى و جهاد با نفس، نوعى علم و بينش مى دهد كه آثار و فوائد اطاعت الهى و از جمله انفاق و نقش حياتى آن در اجتماع را درك كند و ميان آن و وساوس شيطانى فرق بگذارد. مى فرمايد: خداوند دانش و بینش را به هر كس بخواهد (و شايسته بداند) مى دهد. 🔹بديهى است منظور از جمله «مَنْ يَشَاءُ» اين نيست كه خداوند بدون هيچ علتى حكمت و دانش را به اين و آن مى دهد، بلكه اراده و مشيت خداوند همه جا آميخته است با 👈🏻شايستگيهاى افراد، يعنى هر كس را شايسته ببيند، از اين سرچشمه زلال حياتبخش سيراب مى نمايد. 🔺«تذكر» به معنى يادآورى و نگاهدارى علوم و دانشها در درون روح است. و «الباب» جمع (لُب ) به معنى مغز است و از آنجا كه مغزِ هر چيز بهترين و اساسی ترین قسمت آن است به عقل و خرد،«لُب» گفته مى شود. 🔹پس جمله «وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ» مى گويد: تنها صاحبان عقل و خرد اين حقايق را حفظ مى كنند و به ياد مى آورند و از آن بهره مند مى شوند. بنابر این منظور از أُولُو الْأَلْبَابِ، آنهايى هستند كه 👈🏻عقل و خرد خود را به كار ميگيرند و در پرتو اين چراغ پر فروغ، راه زندگى و سعادت را می یابند. در پست بعدی در مفهوم این کلمه توضیح بیشتری خواهد آمد .. ♥️بار پروردگارا ما را هم در گروه أولولألباب قرار ده تا در همه حال به یاد تو باشیم و «ماخلقت هذا باطلا » را کامل بفهمیم..: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ 🌸هر روز یک آیه🌸👇 https://eitaa.com/joinchat/1041564389Cc05847632d

🌸تفسير یک آیه در روز🌸 دستان دهنده تون در آخرت یاورتون🌹 آیه ۲۷۰ سوره #بقره ( صفحه ۴۶) وَ مَا أَنْفَقْتُمْ‌ مِنْ‌ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ‌ مِنْ‌ نَذْرٍ فَإِنَ‌ اللَّهَ‌ يَعْلَمُهُ‌ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ‌ مِنْ‌ أَنْصَارٍ هر بخششی که انجام دهید یا هر نذری که ببندید خداوند آن را می‌داند و ستمکاران یاورانی ندارند. نکاتی از این آیه شریفه: ⭐️كسانی كه با مال‌اندوزی و انباشتن ثروت می پندارند پشتوانه‌ای قوی برای خود فراهم ميسازند تا به مدد مالشان ديگران را در استخدام و ياری بگيرند، هم به خودشان ستم كرده‌اند و هم به محرومان. ⭐️ستمگرانی كه محرومی را در دنيا ياری نكرده‌اند، در آخرت محروم از هر ياری الهی خواهند شد. ⭐️نکره بودن «نفقه» و «نذر»، دلالت بر هر نوع و هر مقدار از نفقه و نذر دارد; هر چند بسیار اندک باشد. ⭐️به نظر مى رسد از مصادیق یاوران (انصار) همان مردمى باشند که از اموال انفاق کنندگان بهره مند مى شوند. یعنى انفاق کنندگان و وفاکنندگان به نذر، برخوردار از یارى مردم هستند و نیز آنان، مددکار مردم و اجتماعند. بنابراین انفاق از عوامل بسط تعاون اجتماعى خواهد شد. ⭐️جمله «فَإِنَ‌ اللَّهَ‌ يَعْلَمُهُ» عامل تشویق، و جمله «مَا لِلظَّالِمِينَ‌ مِنْ‌ أَنْصَارٍ» هشدار است. بنابر این، تشویق و هشدار، در كنار هم عامل رشد است. ⭐️دانایى و آگاهى خدا به اعمال نیک، کنایه از پاداش وى و غرض از بیان پاداش، ترغیب بر اعمال نیک است. ⭐️از جمله «‌ وَ مَا لِلظَّالِمِينَ‌ مِنْ‌ أَنْصَارٍ» برداشت میکنیم که؛شفاعت، شامل حال افراد بخیل نمى شود.(همچنان كه در آیه ۴۸سوره مدثّر هم آمده است:«وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ...فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ»شفاعت شفیعان، كسانى كه انفاق نمى كنند،را سود نمى رساند. 🌸بک آیه در روز🌸 https://eitaa.com/joinchat/1041564389Cc05847632d