🌴با توجه به ضرورت نهی از منکر و الگو بودن حضرت زهرا(س) در این زمینه، بررسی چندشیوه عملیِ نهی از منکر در سیره و سخن آن حضرت، امری پسندیده و مناسب می‌نماید:👇 ۱_ استدلال به آیات قرآنی وقتی عده‌ای در ستمی آشکار #فدک را که پیامبر(ص) آن را برای حضرت فاطمه(س) به ارث گذاشته بود،#غصب کردند. استدلال این افراد کژاندیش این بود که پیامبران از خود مال دنیا به ارث نمی‌گذارند امّا حضرت فرمود: شما که می‌گویید پیامبر(ص) ارث نمی‌گذارد، به کتاب خدا بنگرید. در آنجا خداوند می‌فرماید: "سلیمان از پدرش داود ارث برد." و... یک #منکر_بزرگ دیگر بعد از رحلت پیامبر (ص) #غصب‌مقام‌حکومتی‌حضرت‌علی(ع) بود. حضرت فاطمه(س) در مقام نهی از منکر برای اهل مدینه به آیات قرآن تمسک کرد و بعد از حمد و ثنای الهی و سخنرانی غرا ، آیاتی از سوره‌های اعراف، زمر، رعد، کهف و ... را قرائت فرمود. ۲_ استدلال‌های عقلانی حضرت زهرا (س) در جریان غصب فدک،علاوه بر تمسک بر آیات قرآن،#استدلال‌عقلانی هم بکار بردند و خطاب به ابوبکر فرمودند : ای ابوبکر!هر گاه تو بمیری چه کسی از تو ارث می‌برد؟ او گفت: زن و فرزندانم. حضرت زهرا(س) فرمود: پس چه شده که من نمی‌توانم از پدرم ارث ببرم؟![کشف الغمّه، ج ۱، ص ۴۷۷] ۳_هجوم به افکار و اندیشه‌های غلطِ مرتکبین منکرات و زیر سؤال بردن آنان، شیوه‌ای منطقی و عقلانی است و اگر هم نتوانند از کار منکر بازدارد، حداقل آنان را به تفکر وامی‌دارد و در مورد کار خلافشان مردّد می‌سازد. آن حضرت در مقام نکوهش مسلمانانِ #بی‌تفاوت در ماجرای غصب خلافت، افکار آنان را به چالش می‌کشید و با سئوالات منطقی مواجه می‌ساخت.[بحارالانوار، ج ۴۳، ص۱۵۰] ۴_ قهر و سکوت یکی از مراحل نهی از منکر قهر و سکوت است. این شیوه حتی در مسائل تربیتی نیز مؤثر است👌 هجوم ناجوانمردان به خانه‌ ی حضرت، اهانت به علی(ع)، سیاست‌های غیر اسلامی اهل سقیفه، بی‌تفاوت بودن مردم و ده‌ها مورد دیگر، از جمله کارهای ناپسند و زشت عده‌ای هواپرست و خودخواه بعد از وفات پیامبر بود. فاطمه زهرا(س) برای مقابله با این اعمال ناروا، به #مبارزه‌منفی روی آوردند و ناراحتی خود را با قهر و سکوت ابراز داشتند تاجاییکه حتی اجازه ی عذرخواهی و عیادت به خلیفه اول و دوم را ندادند وصیت حضرت فاطمه (س)مبنی بر غسل،کفن،تشییع و تدفین مخفیانه وشبانه یکی دیگر از نشانه‌های مبارزه منفی و استفاده از شیوه قهر و سکوت در مقابل رفتارهای منکر و خلاف شرع است.[روضه الواعظین، ج ۱، ص ۱۵۰؛ بحارالانوار، ج۴۳ ، ص۱۹۱.] ۵_ توبیخ و تهدید و هشدار برای جلوگیری از فساد و بی‌بند و باری و کارهای زشت و ناپسند، باید به اهل خلاف هشدار داد و از عواقب وخیم کار زشتشان بر حذر داشت؛ حتی باید آنان را با #تهدید به سوی حق متمایل ساخت. از شیوه نهی از منکر، در سیره حضرت زهرا(س) نیز مشاهده می‌شود. حضرت فاطمه(س) به مردمی که از #معیارحق یعنی علی(ع) فاصله گرفتند بعد از تبیین و روشنگری فرمودند:به زودی به کیفر دروغشان عذاب خواهند شد ونیز فرمودند: شگفتا! چه دوستان دروغین و سرپرستان نااهلی را انتخاب کردند! و چه زشت است سرانجام ستمکاران که جایگاه بدی برگزیدند!اما به جان خودم سوگند، نطفه فساد بسته شد. باید فرجام زشت فساد را در جامعه اسلامی انتظار کشید. مسلمانان آینده خواهند فهمید که سرانجام و نتایج اعمال مسلمانان صدر اسلام، چه بوده است. مطمئن باشید شمشیر‌های کشیده و حمله‌ها و تهاجمات پی در پی، به هم ریخته شدن امور اجتماعی مسلمانان و...[احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۱۰۸] ۶_افشاگری یکی از محورهای انجام نهی از منکر، مبارزه علنی با منکرات است. اگر موعظه، ارشاد، هشدار، قهر و سکوت نتیجه نداد، #مسلمان‌متعهد موظف است که در اجتماع به طور علنی فریاد برآورد و بر ضد زشتی‌ها، بی‌عدالتی‌ها و منکرات #قیام کند. شیخ طوسی می‌گوید: "نهی از منکر، یک امر الهی و واجب کفایی است و برحسب مراتب و زمینه‌ها، احکام مختلفی دارد. وقتی که تبلیغ، دعوت، موعظه مؤثر واقع نشد، باید راه‌های قوی‌تری را برای پیشگیری آن انتخاب کرد. افشاگری، تهدید، تخویف (ترساندن) و حتی برخورد فیزیکی نیز لازم است، تا اینکه منکرات از جامعه حذف شود. البته برخورد مستقیم باید با اجازه حاکم و والی صورت گیرد".[تفسیر التبیان، ج۲، ص۵۴۹] حضرت فاطمه(س)نیز در عمل به مراحل مختلف نهی از منکر، هر گاه که احساس می‌کرد گفتگو و موعظه و ارشاد تأثیر ندارد، به افشاگری می‌پرداخت و گریه های جانکاه ایشان در مسیر همین افشاگری بود🏴❤️‍🔥😭 ‌