🔹 اسم درس: #کلام_اسلامی 🔹 مبحث ارائه شده: سیمای معاد 🔹 جلسه: سی و چهارم 🔹 تاریخ: ۹۹/۲/۹ 🔹 استاد: #محمدجانی زید عزه 🔶 تمرین: داخل صوت مطرح شده است. 🛑 مهلت حضور و غیاب در ماه مبارک رمضان: تا اذان صبح روز بعد می باشد، اهل علم غفلت ننمایند. @hamed_mohamadjani1

💠 با سلام و آرزوی قبولی طاعات تشکر میکنم از همه دوستانی که محبت کردن و جواب دادن ... هر کدام از دوستان از زاویه ای به تحلیل پرداخته بودند که واقعا برایم جالب بود. همراهی شما بزرگواران مزید فخر و امتنان است .... 🔸 به همین قاعده که شبه مطرح شد لاجرم جوابش نیز باید ذکر شود. لذا بهترین جواب ها رو ارسال می کنم. خواندن هر کدام از جواب ها باز شدن دریچه ای جدید به سمت یک حقیقت واحد است ... حقیقت واحد اما زاویه دیده ها و نوع بیان ها متفاوت است

❇️ جواب اول 🖋 جناب آقای امیر محمد صادقی پور امیر صادقی: سلام در رابطه با شبهه ای که مطرح کردید: اولا چیزی که در تاریخ آمده این است که حضرت غذا (نان و خرما) به در خانه فقیران می بردند نه شیر... دوماً اطعام حضرت منافاتی با عبادت شبانه ایشان ندارد... آن زمان که تا نیمه شب تلویزیون نمی‌دیدند...!!! از سر شب تا اذان صبح ساعت ها فاصله است. سوما ادعای اینکه زمان حکومت حضرت هیچ فقیری نبوده ادعای کذبی است... پ.ن: 👌👌👌 مختصر و مفید، لکن تو بحث های شفاهی و مناظره و ... شاید لازم بشه توضیح بیشتری داده بشه ممنونم @hamed_mohamadjani1

❇️ جواب دوم 🖋 آقای عرفان سعیدی سلام علیکم به نظر حقیر بزرگترین مغالطه ای که در این درد و دل های یک شخص ضد اخوند (!) وجود داره، اینه که مدعای خودش رو اثبات نکرده. هیچ کجای عالم در یک بحث علمی نمی گن: من اینو شنیدم، یا اینطور که معروفه و.... بلکه باید مدرک و مستند علمی ارائه داد. کدوم حدیث می گه امیر المومنین علیه السلام هر شب فقط شیر می دادن؟ کی می گه در حکومت امیر المونین یک فقیر هم وجود نداشته؟ اتفاقا طبق خطبات حضرت سلام الله علیه، استنباط می شه که اتفاقا اوضاع حکومت انچنان هم خوب نبوده، نه ابنکه اشکال از امیر مومنان سلام الله علیه باشه، بلکه بیست و چند سال سیطره اشقیاء عالم و حاتم بخشیای سوّمی از بیت المال ، همینطور نبود اشخاص مناسب برای پست های مختلف و ده ها مشکل دیگه ای که در حکومت امیر مومنان علیه السّلام بوده، باعث این مشکلات شده. پس درواقع بع این عزیزی که به گمان خودش شبهه انداخته باید گفت: ثبّت الارض، ثمّ انقش. ببخشید طولانی شد و ممنونم از اینکه با طرح اینگونه مسائل باعث درگیری ذهنی ما با مباحث معرفتی می شین! پ.ن: 👌👌👌 سعی در صورت بندی منطقی در کنار ارائه با بیانی مناسب مناظرات علمی، لکن جای فنی تر شدن بسیار هست. کار شبه افکن ایجاد تناقض های غیر واقعیه و وظیفه ما رفع اینها ممنونم @hamed_mohamadjani1

❇️ جواب سوم 🖋 آقای مهدی افسری در باب این مسئله که بیان فرمودید در زمان امیر المومنین هم، نظم مشخصی حکم فرما بوده چطور در کشور های خارجه شیشه های شیر را دم در میگذارند تا کسی که شیر می آورد برای آن ها هم بیاورد. شاید برخی با خود بگویند که در آن زمان خب اگر کاسه را بیرون می‌گذاشتند کثیف می شد چرا که درب مخصوصی که وجود نداشت. جواب آن اینست که در ساعت مشخصی کاسه را بیرون می‌گذاشتند دائما که کاسه بیرون نبوده است مانند کشور خودمان هر وقت و بی وقت اشغال ها رو بیرون نمیذاریم ساعت مشخص دارد و اما مسئله بعدی در رابطه با تهیه شیر ما در روایات شیعه داریم که حضرت زهرا انار خواستند و امیر المومنین در فصلی که مربوط به انار نبود برای حضرت زهرا انار تهیه کردند. بعد در رابطه با شیر که در همه فصل ها پیدا میشود حضرت نتوانند تهیه کنند!!! حاشا و کلا!! مطلب سوم در رابطه با فرموده آقای قرائنی که گفته بودند شب تا صبح وجود نازنین حیدر کرار نماز میخواندند، ما در بین برخی از علما و بزرگان شیعه نظیر این رو داریم که میتوانند در یک زمان، در چند جا حضور داشته باشند، اونوقت امیر المومنین نتوانند؟؟ یا مثلا در حدیث شب معراج که هم وجود مقدس علی در آسمان بود و هم در بین صحابه و هم در خانه آنهم در یک زمان و اما مسئله بعدی، کجای کتب تاریخی آمده ان زمانی که حضرت شیر میبردند، خلیفه هم بودند؟؟ شاید قبل از اینکه خلیفه باشند این موضوع پیش آمده در ضمن به این دوستتان بفرمائید آخوند ها چرت و پرت نمیگن بلکه حق رو میگن، اون چیزی رو میگن که ائمه اطهار و قرآن فرموده الحق ثقیف مریئ و الباطل خفیف وبیئ حق سنگین اما گواراست اما باطل کوچک و مانند بیماری وبا دار است یعنی نشر داده میشود باطل یا حق التماس دعا پ.ن: 👌👌👌 قسمت اول جواب متفاوت و عالی، این قبیل رفع تعارض ها و تبیین های تاریخی و جمع بین متعارضان خیلی به کار میاد مخصوصا در مباحث تاریخی. لکن : ۱- در پاسخ گفتن احساسات و عواطف رو بیش از حد دخیل نکنید ۲- در مناظره باید از مسلمات استفاده بشه ... قضایایی که مورد قبول دو طرف باشه ممنونم @hamed_mohamadjani1

❇️ جواب چهارم 🖋آقای احمد مقدس سلام علیکم اولا در بحث انفاق شیر به مستمندان حدیثی نداریم و وانفاق حضرت نون و خرما بوده ودوما اینکه اگر مستحضر باشید نماز خواندن در حال حرکت هم میسر است اما بااین وجود اعمالی هم وجود داره که باانجامش حکم عبادت شبانه روداره واینکه حدیثی درمورد اینکه فقر در زمان حکومت امیر المومنین نبوده نداریم وبلکه روایاتی داریم مبنی براینکه باوجود اینکه امیر المومنین خلیفه مسلمین بودن قاضی ها و حاکم های ستم گری وجود داشتن که امیر المومنین در نامه ها نهج البلاغه آن هارامورد ذم قرار میدادند. پ.ن: 👌👌👌 احسنت، شبه یعنی تناقض و ناهنجار و ناهمگونی! و جواب به شبه یعنی رفع تنافی ها و تناقض ها، شبه افکن تناقض ایجاد میکنه و وظیفه ما حل کرد و رفع کردن تناقض هاست قسمت دوم متفاوت بود👌 احسنت @hamed_mohamadjani1

🔹 اسم درس: #کلام_اسلامی 🔹 مبحث ارائه شده: سیمای معاد 🔹 جلسه: سی و پنجم 🔹 تاریخ: ۹۹/۲/۱۰ 🔹 استاد: #محمدجانی زید عزه 🔶 تمرین: داخل صوت مطرح شده است. 🛑 مهلت حضور و غیاب در ماه مبارک رمضان: تا اذان صبح روز بعد می باشد، اهل علم غفلت ننمایند. @hamed_mohamadjani1

❇️ جواب پنجم 🖋 آقای سبحان زارع شیر بردن امام علی برای مستمندان هم به وقت و زمان کافی نیاز دارد و هم به یک وسیله ای برای جابجایی چون امام دوست نداشتند کسی ایشان را بشناسد پس نتیجه میگیریم که مواد غذایی دیگری مانند نان و خرما و... برای مستمندان می بردند. منظور آقای قرائتی این نبوده که حضرت علی کل شب را به عبادت و نماز خواندن مشغول بوده بلکه قسمتی را برای رسیدگی به نیازمندان و قسمتی را برای راز و نیاز با خدا و نماز می‌گذاشتند زیرا در دین مبین اسلام رسیدگی به مردم نیز نوعی عبادت است. در همه جوامع بشری هم مستمند هست هم غنی اما نحوه حکومت حاکم باعث فاصله طبقاتی میشود امام علی سعی میکرد تا جایی که امکان دارد این فاصله را کم کنید و از بیت المال به فقرا می‌دادند. ❇️ جواب پنجم 🖋 آقای احمد سوقندی سلام و نور🌹 اولا نویسنده هیچ منبع و سندی برا مطالب خود ارائه نکرده و فقط از راه مغالطه مخاطب را دچار شبهه میکند ثانیا آنچه در منابع و روایات آمده این است که حضرت به رفع نیازهای فقرا اهتمام داشته اند گاهی آشکارا و گاهی مخفیانه و آنچه در منابع آمده نان و خرما است و حرفی از شیر نیست و این که نویسنده اصرار دارد بگوید فقط شیر بوده نشان از نیت خصمانه او دارد ثالثا حضرت ۲۵ سال خانه نشین بوده اند و حکومت دست ناحقان بوده و حضرت فقط چهار سال و شش ماه حکومت کرده که آن هم صرف جنگ با خوارج و مارقین و معاویه شده و حضرت در همین مدت هم قدم هایی برای رفع نیاز فقرا برداشته از جمله تقسیم یکسان بیت المال که ناراحتی طلحه و زبیر را در پی داشت و داستان معروف ایشان با برادرشان... ❇️ جواب ششم 🖋 آقای علی خوان یغماء سلام استاد بنده درحدی نیستم که بتوانم جواب این شبهه رابدهم اما من باستدلال عقلی ثابت میکنم که امکان همچین کاری وجود داشته. استدلال عقلی من بایک مثال مطرح میشه. مثلا شما یک تیم فوتبال رودرنظربگیرید وقتی این تیم فوتبال چه نتیجه بگیره وچه نتیجه نگیره همه خوبی ها وبدی ها به پای سرمربی اون تیم نوشته میشه. منظورم اینه که حضرت اگر بردرخانه فقرا اطعام میبرده شاید تنهانبوده یعنی پیروان ایشان کمکشون میکردند. وبه کمک ه انها اطعام رابردرخانه فقرا میرسونده. اما درباب شیر .نظرعقلی من اینه که درنبود وسیله ای که شیررو دران بریزند. این نظر باطل میشه وکذب است که اقا هرشب به خانه فقرا شیرمیبرده. ودرباب فقیر میشه این نظررو داد . که مگراقا هرشب به درخانه فقرا طعام نمیبرد؟ پس حتما فقیر بوده است که اقا طعام میبرده ببخشید طولانی شد یاعلی

مجددا ممنون و متشکرم از همه دوستان ✅ هر جواب و اشنا شدن با هر زاویه دید و طرز نگاه به ما در کسب مهارت پاسخگویی به شبهات قطعا کمک میکنه دو تا شبهه دیگه هم رفقا ارسال کردن ... اگر موافق و ماید باشید اون ها رو هم مطرح کنیم و در ادامه بارش فکری .... و در نهایت احساس میکنم بحث پیرامون این شبه کافیه و مطالب کم کم تکراری میشه، با ذکر دو جوابیه دیگه از جناب آقای دکتر تاج ور عزیز که قابل دونستند و جوابیه مرقوم کردن و جواب آقای فریدونی بحث رو جمع می کنیم.

❇️ پیشنهاد مطالعه 🖋 آقای دکتر امین تاج ور سلام وقت بخیر تشکر می‌کنم از اینکه با مطرح کردن چالش و شبهه فضای کانال را به سمت پویایی ذهنی بیشتر می‌برید. من نمی‌خواهم راجع به شخصیت سوال کننده و مطرح کننده شبهه قضاوتی داشته باشم چرا که کمکی هم نخواهد کرد. فرض کنیم دشمن ترین دشمنان حضرت مولا این سوال یا هر سوالی را مطرح کنند، ما فقط باید پاسخ سوال را بدهیم. زیر سوال بردن نیت سوال کننده به درد مناظره می‌خورد و کمکی به انکشاف حقیقت نمی‌کند. اما بعد موضوع اول اینه که اتفاق نظر بر رسیدگی پنهانی و ناشناس به وضعیت فقرا و نیازمندان است، در مورد مصادیقِ رسیدگی، اطمینانی به اقوال مطروحه نیست. در این موضوع هم اهم آن است که حاکم تا این حد دغدغه نیازمندان را داشته و وضعیت آن ها را پیگیری مجدانه «شخصی» می‌کرده است. یعنی به دلیل حفظ آبروی آنها یا اطمینان از رسیدگی کامل به همه آنها و... شخص یا اشخاصی را مسئول این کار نکرده که بعدن از آنها گزارش کار بخواهد. بلکه خود شخصن این کار را به عهده گرفته است. پرداختن به این موضوع که در چه ظرفی شیر می‌برده و برای چند نفر می‌برده و چه شب هایی می‌برده و... حاشیه های بی اهمیت هستند. موضوع دوم اینکه نماز خواندن شبانه حضرت مولا را منافی رسیدگی به نیازمندان دانسته اند. در حالیکه میشه همزمان این دو کار انجام بشه و هم میشه به هر دو کار در هر شب رسید. این اصلن شبهه به حساب نمیاد. موضوع سوم این است که فرموده اند ادعا شده در حکومت حضرت مولا هیچ فقیری نبوده، نمیدانم چه کسی این ادعا را کرده است، ولی شواهد فراوان داریم که این ادعا غلط است. پس نمی‌گویم فقیری نبوده یا هیچکس نیازمند نبوده ولی این را می‌دانیم که ساز و کاری برای رسیدگی به آنها و تامین مایحتاج اولیه شأن وجود داشته است. همانطور که خود حضرتعالی به درستی فرمودید حضرت در پایان حکومت شان این را فرموده اند که در گستره حکمرانی شان کسی نیست که مسکن و مأوا نداشته باشد و کسی نیست که طعامی برای خوردن نداشته باشد و کسی نیست که لباس و پوشش نداشته باشد. یعنی نیازهای اولیه آدمها در آن ملک ارضا می‌شده است. حتا داریم که پیرمرد نصرانی ای را دیدند که تکدی گری می‌کرد. گفتند این چرا گدایی می‌کند؟ پاسخ شنیدند که از کار افتاده است. بر عمالش غضب کرد که تا وقتی می‌توانست کار کند از او کار کشیده اند و اکنون که ناتوان شده رهایش ساخته اند. و از بیت المال برایش مقرری تعیین کرد. عذرخواهی می‌کنم اگر در محضر اساتید گروه، روده درازی کردم. یا علی 🌹🌹🌹🌹 ممنون متشکرم از جناب دکتر تاج ور عزیز که قابل دونستند و مستفیض نمودند مارو

❇️ جواب آخر 🖋 آقای احمد فریدونی بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم والرحمة الله از قدیم گفتن اَلْبَینَةُ علَی الْمُدعِی دلیل آوردن بر عهده مدعی است، ابتدا از طرّاح این شبهه، سوال می کنیم که چه مستندی درباره سخن خویش دارند؟ ما با نگاهی به کتبی چون الارشاد شیخ مفید، اعلام الوری علامه طبرسی، مناقب آل ابی طالب از ابن شهر آشوب، بحار الانور قسم تاریخ امیرالمؤمنین علی علیه السلام، منتهی الآمال شیخ عباس قمی و.......سایر منابع که همگی در باب زندگانی امامان شیعه نگاشته شده است به این نتیجه میرسیم که برای چنین سخنانی هیچ سندی در تاریخ یافت نمیشود، حتی در کتب حدیثی چون الکافی شیخ کلینی باب تاریخ امیرالمؤمنین و سایر کتب به این موضوع اشاره‌ای نکرده‌اند. اما اینکه مولای متقیان سخیء و بخشنده ترین امت بعد پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله ) بودند شکی نیست چه اینکه معاویه ملعون دشمن ایشان در حق ایشان گفته: اگر علی مالک خانه ای از طلا بشود و خانه ای از کاه، طلا را صدقه و کاه را برای خود برمیگزیند.( به نقل از منتهی الآمال جلد اول صفحه 285) این را نیز بگوییم که هر چند آن بزرگوا هر شب به خانه مردم مدینه نمیرفتند ولکن از برخی قرائن استفاده می‌شود که برخی از شب ها به خانه ایتام سرزده و به آنان ذخیره ای برای چند هفته میدادند،هر چند میتوان این احتمال قوی را نیز مطرح کرد که ایشان تنها نبوده و با فرزندان خود حسنین (علیهم السلام) و برخی اصحاب نزدیک مانند سلمان ، ابی ذر و....به تفقد از حال مستمندان می رسیدند با این حال تمام اهل مدینه می دانستند که آن حضرت همواره به فکر فرو دستان هستند چه آشکارا و چه پنهان. این سخن که آن حضرت با ظرف فلزی و یا غیره به منزل مستمندان می رفتند بیشتر شبیه به لطیفه میماند تا واقعیت،چه اینکه از برخی قرائن استفاده می‌شود که در آن زمان کیسه های بزرگی بوده است که اعراب در آن خوردنی های خود را حمل می نموده اند. اما اینکه فرموده اید« مگه قرائتی نگفت امام علی شب تا صبح نماز ......» باز هم البینة علی المدعی اما با این حال این مطلب در تاریخ آمده است لکن منافاتی با کمک ایشان به مستمندان ندارد چنانچه تبیین شد. اما این سخن شما که فرمودید« مگه نمیگن؛تو حکومت عدل علوی........» نشان میدهد حضرتت با مبانی معارفی و حدیثی شیعه آشنایت چندانی ندارید، زیرا طبق روایات معتبر تنها در زمان امام زمان( عجّ الله تعالی فرجه الشریف) است که هیچ ظلمی صورت نمی‌گیرد.اما دلیل اینکه حکومت امیرالمؤمنین را حکومت عدل علوی مینامند برای این است که رأس این حکومت ، علی بن ابیطالب علیه السلام میباشد که عادل ترین امت بعد پیامبر اکرم می‌باشند،اما این به آن معنا نیست که تمام سران حکومت عادل اند، اما در حکومت مهدی موعود تمام 313 یار آن حضرت که طبق روایات معتبر که سران حکومت محسوب میشوند از صالحان و عادلان زمین می باشند. در آخر برادرم این سخنان تناقض در تناقض نیستند بلکه فهم سطحی من و شما از معارف اسلامی است که همواره با حقیقت در تناقض هست. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته.