✨وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِیهِ 💠حلم دهان بند سفیه است 📘#نهج‌البلاغه حکمت ۲۱۱ @hamedrajabi110

•┈┈• | #شرح_حدیث | صوتی 🎧 🏷 استضعاف فرهنگے، شيوه اے برای مستكبران! 🔅 #امام‌امیرالمؤمنین‌علی‌علیه‌السلام : 🔸«زنهار! زنهار! از پيروى و فرمانبردارى اشراف و بزرگانتان، آنان كه به اصل و حسب خود مى‌نازند، .... شیطان اینان را حیوان بارکش گمراهی‌ نموده، و سپاه خود قرار داده که به سبب آنان بر مردم حمله می‌‌برد، با زبان آنان سخن می‌‌گوید، تا عقلتان را بدزدد، و در دیدگانتان درآید، و در گوشتان بدمد، او شما را هدف تیرش، و مایه پایمال شدن گام‌هایش، و ابزار دست خویش قرار داده». ▫️ « ألاَ فالحَذَرَ الحَذَرَ مِنْ طاعةِ ساداتِكُمْ و كُبَرائكُمُ الّذينَ تَكَبَّروا عَن حَسَبِهِمْ، ..... اتَّخَذَهُمْ اِبْليسُ مَطايا ضَلال وَ جُنْداً بِهِمْ يَصُولُ عَلَى النّاسِ، وَ تَراجِمَةً يَنْطِقُ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ، اِسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ وَ دُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ وَ نَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ وَ مَوْطِئَ قَدَمِهِ وَ مَأْخَذَ يَدِهِ» . 📚#نهج‌البلاغه ، خطبه ۱۹۲ 🎤 استاد احمدغلامعلی ⏱۱۲ دقیقه ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌ @hamedrajabi110

#نهج‌البلاغه ❤️ 🔹امام امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام): آبروی تو چون یخی جامد است که درخواست آن‌را قطره قطره آب می‌کند، پس بنگر آن را نزد چه کسی فرو می‌ریزی😎 @hamedrajabi110 حکمت ۳۴۶

امیرالمومنین علیه السلام: هر روز که خدا را نافرمانی نکنند، آن روز عید است. حکمت ۴۲۸ #نهج‌البلاغه @hamedrajabi110 ☘☘☘عید نوروز مبارک☘☘☘

#نهج‌البلاغه ✨مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ كسى كه به نوايى رسد طغيان مى كند و برترى مى جويد @hamedrajabi110 📙حکمت 216

#حدیث 💯 به کسی که به تو علاقه‌ای ندارد، دل نبند. 👌👌👌 - امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام #نهج‌البلاغه #نامه۳۱ @hamedrajabi110

🔰نکات تربیتی در نهج البلاغه 💎ستایش پروردگار و ملامت خود 🌹امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: *🔸لَا يَحْمَدْ حَامِدٌ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَلُمْ لَائِمٌ إِلَّا نَفْسَهُ* 🔹نبايد هيچ ستايشگرى جز خدا را ستایش کند، و هيچ ملامتگرى جز خود را ملامت نمايد. 📚#نهج‌البلاغه خطبه ۱۶ ✍جملهٔ اول اشاره دارد به اين که تمام نعمت ها از سوى خداست و هر توفيق و سعادتى نصيب انسان مى شود از برکات الطاف خفيّه و جليّه اوست. و همه، اسباب و واسطه نعمت هستند؛ منعم خدای متعال است بنابراین باید او را ستایش کنیم و حمد بگوییم. تشکّر و ستایش از واسطه ها هم وظیفه ای است که خداوند بر بندگانش واجب کرده است. همه تشکّرها و ستایش ها باید به خداوند برگردد. 🔸و جملهٔ دوم اشاره دارد به این که هر خطا و مشکل و گناهى سر مى زند به خاطر کوتاهى های خودمان است! بنابراین جز خويشتن را ملامت نکنیم و گناهان خويش را به گردن اين و آن، يا به گردن قضا و قدر نيندازیم! و با توکّل به خداوند در صدد جبران آن برآییم. ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@hamedrajabi110 #تربیت

*🔰لزوم مراقبت در نشر مطالب در فضای مجازی وحقیقی* 🌹امیرالمومنین عليه السلام فرمودند: 🔹و لا تُحَدِّثِ النّاسَ بكُلِّ ما سَمِعتَ بهِ،فكَفى بذلكَ كَذِبا 📚#نهج‌البلاغه @hamedrajabi110

🔴 شرح حکمت چهلم #نهج‌البلاغه 🔸 موضوع حکمت : راه شناخت عاقل از احمق ۱ - نوع سخن گفتن ، نشانه شخصیت انسان ۲ - سخن گفتن عاقل پس از تفکر و تعقل ۳ - انسان عاقل و کنترل زبان ❣ امير‌مومنان علی (ع) می فرماید : ❤️ لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِه ، وَ قَلبُ الاَحمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ 🔸 ترجمه : زبان عاقل پشت قلب او قرار دارد در حالى كه قلب احمق پشت زبان اوست. ❤️ شرح حکمت : 🔴 اهمیت فکر و اندیشه در زندگی ✍ امیرمومنان علی (ع) در این حکمت نورانی ، اشاره به این مطلب دارد که انسان عاقل قبل از این که سخنی به زبان آورد ، خوب فکر و اندیشه مى‌کند ، اگر جای بیان آن سخن بود ، آن را می گوید ، ولی اگر جایش نبود از گفتن آن خودداری می کند . در حالى که انسان کم خرد و احمق ، اول حرف می زند و بعد در فکر و اندیشه فرو مى‌رود ، و چه بسا از گفتن حرف خویش پشینان می گردد . به همین دلیل سخنان انسان عاقل حساب شده ، با فکر ، مفید و سنجیده است ؛ ولى سخنان کم خرد و احمق بی فکر و گاه خطرناک و بر زیان خود اوست . 🔸از امیرمومنان علی (ع) سوال شد ، عاقل کیست ؟ امام علی (ع) فرمود : عاقل کسی است که هر چیزی را در جایگاه خودش قرار می دهد و در نتیجه احمق کسی است که هر چیزی را در غیر جایگاهش قرار می دهد. چرا که از سنجش و تعقل برخوردار نمی باشد تا وزن و قدر اشیاء را بشناسد و بر اساس آن قدر و اندازه ارزش گذاری کند . 🔴 انسان عاقل کیست ؟ انسان عاقل کسی است که هم می فهمد ، و هم مطابق فهم خود عمل می کند . آن که نمی فهمد ، یا نمی خواهد بفهمد ، عاقل نیست ، و طبعا زبانی سرکش دارد ، و آن که می فهمد ، ولی مثل نا فهم ها حرف می زند ، و زبانش را در اختیار فهمش قرار نمی دهد ، مانند پیاده ای است که ماشین دارد ولی خود ، استفاده نمی کند . چه فرقی است میان آن که ماشین ندارد ، و آن که ماشین دارد ، ولی استفاده نمی کند ؟! این ها سرنوشتی جز سقوط و افتادن در سراشیبی انحطاط ، در انتظارشان نیست . 🔴 منطور از قلب در این حکمت چیست ؟ امیرمومنان علی (ع) می فرماید : انسان عاقل زبانش پشت قلب اوست . در این جا منظور قلب مادی نیست و مراد از قلب ، فکر و تدبر است . کنایه از این است که عاقل قبل از این که سخن بگوید ، فکر می کند و عاقبت حرفش را می سنجد و سپس حرف می زند . در اینجا عقل کنایه از فهم و مقام و منزلت انسان است . در این جا قلب به معنی حقیقت و فهم و درک انسان است . ❤️ امیرمومنان علی (ع) در این کلام زیبا و پر معنا می فرماید : پیش از سخن گفتن باید تامل و تفکر کرد . اگر واقعا انسان بتواند خود را عادت دهد که قبل از سخن گفتن ، قدری بیندیشد و تامل کند که آیا این سخنی که من می خواهم بگویم ، به مصلحت هست یا نه ؟ در این صورت ، اولا : بسیاری از سخنان گفته نمی شود ، چون انسان آن را لازم نمی بیند در نتیجه سخنان مفید و سودمند خیلی بیشتر گفته خواهد شد ، ثانیا : انسان از عواقب سخنان خود ، یعنی گناه و خطایی که در اثر غیبت و تهمت و دروغ و ... ممکن است گریبان گیر او شود ، مصون خواهد ماند . 🔸انسان همیشه باید مواظب حرف زدنش باشد ، چه بسا گفتن یک حرف باعث دردسرهای زیادی در زندگی خود و دیگران می شود . ❤️ جایگاه عقل در زندگی انسان 🔸 انسان احمق چنان بدون فکر و عقل سخن می گوید که گویا عقل او در دهان اوست یعنی گویا همه کاره و فرمان دهنده ، زبان اوست و عقل ، هیچ جایگاهی در نزد او ندارد . 🔸 انسان عاقل چون همیشه از روی تعقل سخن می گوید ، لذا از سخنان مضر و بیهوده اجتناب می کند در نتیجه سخن گفتنش کم می شود گویا زبان او در عقل اوست یعنی همه کاره و فرمانده ، عقل اوست و هر چه سخن می گوید سخن عقل است . 🔴 پیام حکمت : در این حکمت ، ویژگی ها و نشانه های انسان خردمند و بی خرد معرفی شده است ، که می شود این نشانه ها را در سخن گفتن آنان ‌جستجو نمود . انسان عاقل سخن را سنجیده و با تفکر بیان می کند و انسان بی خرد ، سخن را نسنجیده و بدون تامل بر زبان می اورد . @hamedrajabi110 🔸در پناه امام زمان (عج) موفق باشید #یکشنبه‌ها روزِ زیارتیِ مولا #نهج‌البلاغه

❤️ بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔴 تدبر در حکمت صد و چهارم #نهج‌البلاغه ( قسمت اول ) 🔸موضوع حکمت : دعا و نیایش ❣این حکمت نورانى از نَوف بَکالی روایت شده است که مى گوید: امیرمؤمنان علی(ع) را در یکى از شب ها دیدم براى عبادت از بستر خود خارج شده بود. نگاهى به ستارگان آسمان افکند سپس به من فرمود: اى نوف! خوابى یا بیدار؟ عرض کردم: بیدارم وَ عَنْ نَوْف الْبَکَالِیِّ قَالَ : رَأَیْتُ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ذَاتَ لَیْلَه ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ فِرَاشِهِ ، فَنَظَرَ فِی النُّجُومِ فَقَالَ لِی: یَا نَوْفُ ، أَرَاقِدٌ أَنْتَ أَمْ رَامِقٌ ؟ فَقُلْتُ : بَلْ رَامِقٌ 🔸نَوف بکالی از دوستان نزدیک یا خادمان امیرمؤمنان علی بوده که حتى شب ها در خدمتش به سر مى برده است. قَالَ : یَا نَوفُ طُوبَی لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنیَا الرَّاغِبِینَ فِی الآخِرَهِ ... فرمود: اى نوف ! خوشا به حال آنانی که دنيا را رها کرده اند و به آخرت دل بسته اند ، همان ها که زمین را فرش و خاک آن را بستر و آبش را نوشیدنى گواراى خود قرار دادند. قرآن را همچون لباس زیرین و دعا را همچون لباس رویین خویش ساختند ، سپس دنیا را بر روش مسیح سپرى کردند ... ❤️ شرح حکمت : 🔴 " نَوف بَکالی " کیست ؟ 🔸" نَوف بَکالی " ، یکی از اصحاب خاص امير‌مومنان علی(ع) و از خادمان آن حضرت بوده که بعضی " بَکالی " و بعضی دیگر " بِکالی " خوانده اند ، بکاله منطقه ای در اطراف یمن ، طائفه ای که در آنجا زندگی می کردند و قبیله ای از سر زمین یمن بوده است . 🔸" نَوف بَکالی " شاگرد مکتب علوی و از اصحاب سرّ امام(ع) و از معدود کسانی که به خلوت علی(ع) راه داشت ، جستجو و گری بود که از محضر امير‌مومنان علی(ع) درس های ویژه ای در زمینه اخلاق ناب علوی ، زهد ، تقوا ، معرفت و دیگر مراتب کمال و معارف الهی را از آن معلم بزرگ بشری فرا گرفت . او از هر فرصتی برای کسب فیض استفاده میکرد . 🔸روزی در مسجد کوفه به محضر امیرمومنان علی(ع) رسید و از آن حضرت تقاضای موعظه کرد . امام(ع) فرمود : نیکی کن تا به تو نیکی شود . عرض کرد : بیشتر بفرمایید . فرمود : رحم کن تا به تو رحم شود . نَوف بکالی بر عطش معنوی او افزوده شد و تقاضای موعظه بیشتری کرد . امام(ع) فرمود : سخن نیکو بگو تا به نیکی از تو یاد شود ... دروغ میگوید ، کسی که خود را حلال زاده می شمارد و مرا و امامانی را که فرزندان منند دشمن میدارد . ای نوف ، صله رحم کن تا خدا عمرت را زیاد کند و خوش اخلاق باش تا خدا حساب روز قیامت را سبک گرداند . ای نوف ، اگر شادی که روز قیامت با من باشی ، ياور ستمکاران نباش . ای نوف ، هرکه ما را دوست دارد ، روز قیامت با ماست و هر کس هر کسی را دوست دارد روز قیامت با او محشور میشود ... ای نوف ، آنچه را به تو گفتم ، حفط کن و به کار ببند تا خير دنیا و آخرت نصیبت شود . ( سفینه البحار ، ج ۲ ، ص ۳۹۵ ) ❤️ حکمت ناب علوی و دو مطلب مهم 🔸امیرمومنان علی(ع) در این حکمت ناب علوی که همچون گوهری عالم تاب می درخشد ، برای نوف بکالی دو مطلب مهم را بیان فرموده است : 🔸در بخش اول : امام(ع) ابتدا به تبیین نشانه های زاهدان و پاداش اخروی آن ها و سپس به سبک زندگی آن ها پرداخته است . 🔸در بخش دوم : امام(ع) به این مطلب اشاره کرده است که : سَحر ، وقت دعا و راز و نیاز با خدا و موقع استجابت دعاست . ❤️ بخش اول : نشانه های زاهدان و پاداش آن ها 🔴 امیرمومنان علی(ع) میفرماید : یَا نَوفُ طُوبَی لِلزَّاهِدِینَ فِی الدُّنیَا الرَّاغِبِینَ فِی الآخِرَهِ ای نوف ، خوشا به حال آنانی که دنيا را رها کرده اند و به آخرت دل بسته اند . 🔴 زهد چیست و زاهد کیست ؟ 🔸زهد یعنی رغبت نداشتن به چیزی به جهت بی ارزش دانستن آن و زهد در دنیا به معنای توجه نداشتن به ظواهر زیبا و فریبنده دنیاست . پس زاهد کسی است که از آنچه به دست می آورد ، خوشحال نشود و برای آنچه از دستش میرود ناراحت نگردد . 🔸البته باید توجه داشت بی رغبتی به دنیا به معنای دوری جستن و برخوردار نبودن از مواهب الهی نیست . قرآن کریم به اهل ایمان میفرماید : یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقنَاکُم ( بقره / ۱۷۲ ) ای کسانی که ایمان آورده اید ، از نعمت های پاکیزه ای که روزی شما کرده ایم ، بخورید . #یکشنبه‌های_علوی 🔸این شرح ادامه دارد ... @hamedrajabi110 🔸در پناه امام زمان(عج) موفق باشید.

#نهج‌البلاغه مولا امیرالمؤمنین در حکمت 381 می فرمایند: «الْکَلَامُ فِی وَثَاقِکَ مَا لَمْ تَتَکَلَّمْ بِهِ فَإِذَا تَکَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِی وَثَاقِهِ»؛ یعنی سخن تا چیزی نگفته ای اسیر توست، وقتی سخنی را گفتی، تو اسیر آن می شوی. مثل تیری که در خشاب است؛ تیری که در خشاب است تا نزدیم در اختیار ماست، وقتی زدیم ما گرفتار آن می شویم، چون آن تیر عوارضی ایجاد می کند و ما باید پاسخگو باشیم. @hamedrajabi110

🔰حضرت مهدي(عليه السلام) و آسايش اقتصادي بشر 🔹يكي از رهاوردهاي دولت كريمه مهدي موعود(عليه السلام)، كه در #نهج‌البلاغه مورد اشاره قرار گرفته، تأمين رفاه و آسايش اقتصادي بشر در زمان حكومت آن حضرت است كه از طريق وفور نعمت و بركت‌هاي زميني و آسماني تأمين‌مي شود. 🔹اميرمؤمنان(عليه السلام) درباره نعمت‌هاي زمين در عصر ظهور حضرت مهدي(عليه السلام)‌مي فرمايد:{{تخرجُ له الارضُ افاليذَ كبدِها و تلقي اليه سلماً مقاليدَها}}در زمان ظهور حضرت مهدي، زمين ميوه‌هاي دل خود (معادن طلا و نقره) را براي او بيرون‌مي ريزد و كليدهايش را به او‌مي سپارد. 🔹مسئله وفور نعمت و رفاه اقتصادي مردم در زمان حكومت حضرت مهدي(عليه السلام)، حقيقتي است كه در روايات فراوان به آن اشاره شده است و از آن ميان، پيامبر اكرم(صلي الله عليه وآله)‌مي فرمايد: «... و تزيدُ المياهُ في دولته و تمدُّ الانهارُ و تُضعّفُ الارضُ اُكُلَها و سَتُخرجُ الكنوزُ»; در زمان برقراري دولت مهدي، آب ها فراوان‌مي گردند و نهرها كشيده‌مي شوند، بركات زمين افزايش‌مي يابند و گنج ها استخراج‌مي گردند. 🔹در همين زمينه، عارف بزرگ سعدالدين حموي نيز بر مسئله آسايش و رفاه اقتصادي مردم در زمان ظهور حضرت مهدي(عليه السلام) تأكيد نموده و گفته است: «صاحب زمان كه علم به كمال دارد، تمامت روي زمين را به عدل آراسته گرداند و تمامت گنج‌هاي روي زمين بر وي ظاهر گردند، هرچند صفت وي كنم از هزار يكي نگفته ام.» 🔹يكي ديگر از بزرگان اهل معرفت نيز گفته است: «در ايّام حكومت حضرت مهدي(عليه السلام) مردم روزگار سرسبز و پر طراوتي دارند، رزق و روزي در آن ايّام فراوان‌مي شود و مردم در كمال امنيت به عبادت خداي رحمان‌مي پردازند.» @hamedrajabi110 #اقتصاد 📚مقاله مهدي(عج) و مهدويت از ديدگاه نهج البلاغه #یکشنبه‌های_علوی