هدایت شده از موسسه قرآن و عترت پیامبر اعظم(ص)
🔰پاسخ نهج‌البلاغه به یک سوال پر تکرار
🔻در جریان موضوعات مربوط به #غزه و #فلسطین، گاهی مسائل فرقه‌ای و اختلافی به بهانه #ولایت_مداری مطرح می‌شود. آیا فلانی #شیعه است؟ آیا فلانی #سنی است؟ چرا با آنها همراه باشیم؟ و.... آیا #نهج‌البلاغه در این باب هم موضعی دارد؟
✍برای یافتن پاسخ، فقط کافی است خطبه ۱۶۲ نهج‌البلاغه را بازخوانی کنیم. اینک قسمت‌هایی از این خطبه را مرور می‌کنیم.
شأن صدور: این کلام، در جریان جنگ صفین در سال ۳۷ق توسط امیرالمومنین علیه‌السلام صادر شد و در پاسخ به سؤالی بود که یکی از لشکریان از آن حضرت پرسید.
و اما سؤال: مردی از طایفه بنی اسد که ظاهراً شیعه و از محبین حضرت بوده، در بحبوحه جنگ، از آن حضرت درباره چگونگی کنار گذاشته شدن حضرت از مقام #امامت و #خلافت سؤال کرد!! (عدم موقعیت شناسی سائل)
بازخورد: حضرت از سؤال بد موقع او شاید ناراحت شدند و سوال او در این موقعیت را ناخوشایند و بی‌مورد دانستند، لذا فرمودند:
يَا أَخَا بَنِي أَسَدٍ، إِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِينِ، تُرْسِلُ فِي غَيْر سَدَدٍ جای حرف را نمیدانی، نمیفهمی چه بگوئی و کجا بگوئی. حالا در اثنای این حادثه عظیم نظامی و سیاسی، آمده‌ای از گذشته سؤال میکنی که قضیه #سقیفه و #غصب خلافت چرا و چگونه بود!
بدیهی است که امیرالمومنین علیه‌السلام حق خلافت را متعلق به خود می‌دانستند؛ اما موقعیت و محل سوال نادرست بود. شرایط جنگ و حفظ #جبهه_واحد در مقابل #دشمن_واحد، برایشان اولویت و اهمیت بیشتری داشت.
با این وجود، حضرت به دو علت و البته با اجمال هرچه تمام‌تر، پاسخ او را دادند: ۱.حق خويشاوندی و نسبت؛ ۲.ادای حق سؤال و سائل.
پس از پاسخ اجمالی، حضرت به شعری از امرء القیس تمثل جستند که می‌گفت:
وَ دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ فِي حَجَرَاتِهِ
وَ لَكِنْ حَـدِيثاً مَا حَدِيثُ الرَّوَاحِلِ!
منظور حضرت آن بود که موضوعاتی مثل غصب خلافت را فعلاً رها کن؛ موضوع روز و واقعه‌ای که در آن هستیم، یعنی خطر معاویه و ادعاهای او را دریاب:
وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِي ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ
(موقعیت‌شناسی)
📙نهج‌البلاغه خطبه ۱۶۲
🔻حالا به نظر شما، سؤال از مباحث فرقه‌ای و غور در مسائل و اختلافات بین شیعه و سنی، اینک که در مقابل دشمن واحدی به نام #اسرائیل و #صهیونیست‌ها هستیم، جایگاهی دارد؟
🔻اگر امروز امیرالمومنین علیه‌السلام در میان ما بودند، چگونه رفتار می‌کردند و در این باب چه پاسخ می‌دادند؟
@ostadHoseinAkbari
🆔 @ipmsari
💢 هاشمی‌شناسی ۱
🔴 تفکر رفسنجانی ریشۀ بسیاری از مشکلات جمهوری اسلامی
✍️ #محمدتقی_عارفیان
🗓 به‌مناسبت سالمرگ آقای هاشمی رفسنجانی
#اکبر_رفسنجانی در ۲۵ بهمن ۱۳۵۹ نامه‌ای محرمانه به حضرت امام خمینی قدس‌سره نوشت که بعدها این نامه را در آغاز کتاب #عبور_از_بحران (خاطرات سال ۶۰) چاپ کرد.
این #نامۀ_بدون_سلام_و_والسلام نشان می‌دهد که ریشۀ بسیاری از مشکلات امروز ما رفسنجانی و تفکر اوست. خود او در این نامه، مواضع غیردینی و غیرانقلابی‌اش را برشمرده است 👇
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
امام و رهبر و مرجع تقلید عزیز و معظم
به‌نظر می‌رسد در ملاقات‌های معمولی، به‌خاطر کارهای زیاد و خستگی جناب‌عالی، فرصت کافی برای طرح و بحث مطالبی اساسی که داریم به‌دست نمی‌آید، ناچار چیزهایی که تذکرش را وظیفه تشخیص می‌دهم تحت عنوان «النصیحة لائمة المؤمنین» در این نامه بنویسم؛ خواهش می‌کنم توجه فرمایید و در ملاقات بعدی جواب لطف کنید:
۱. ..........؛
۲. ..........؛
۳. ... خود شما می‌دانید که موضع #نسبتاً سخت مکتبی امروز ما، دنبالۀ #نظرات_قاطع شما از اول انقلاب تا به امروز است. بعد از پیروزی معمولاً ما #مسامحه‌هایی در این گونه موارد داشتیم و جناب‌عالی #مخالف بودید، اما نظرات شما را با #تعدیل‌هایی اجرا می‌کردیم؛
شما اجازۀ ورود #افراد_تارک‌الصلوة یا #متظاهر_به_فسق را در کارهای مهم نمی‌دادید،
شما #روزنامۀ_آیندگان و... تحریم می‌کردید، شما از حضور #زنان_بی‌حجاب در ادارات مانع بودید، شما از وجود موسیقی و #زن_بی‌حجاب در رادیو تلویزیون جلوگیری می‌کردید؟
همین‌ها #موارد_اختلاف ما با آنهاست. آیا رواست که به‌خاطر اجرای نظرات جناب‌عالی ما درگیر باشیم و متهم، و جناب‌عالی در مقابل اینها موضع بی‌طرف بگیرید؟ آیا #بی‌خط_بودن و #آسایش‌طلبی را می‌پسندید؟
..........؛
با سپاس و معذرت
اکبر هاشمی، ۱۳۵۹/۱۱/۲۵
🔸رفسنجانی با #وقاحت تمام حضرت امام را به بی‌خط بودن و آسایش‌طلبی متهم می‌کند!
اگر افرادی همچون او در جایگاه‌های مهم نظام نبودند و مانع جدی #حرکت_انقلابی و پیامبرگونۀ حضرت روح‌الله روحی‌فداه نمی‌شدند، این مسائل و مشکلاتی که امروزه گریبان‌گیر جامعه شده، به‌ویژه #بحران‌های_فرهنگی و اقتصادی وجود نداشت.
خود حضرت روح‌الله روحی‌فداه نیز در سال‌های اول انقلاب به این موضوع اشاره فرمودند:
💠 مى‌آیم تهران و رؤسایى که مسامحه مى‌کنند، با آنها انقلابى عمل مى‌کنم
اشداء على الکفار رحماء بینهم؛ این #توطئه‌گرها در صف کفار واقع هستند؛ این توطئه‌گرها در کردستان و غیر آن در صف کفار هستند. با آنها باید #با_شدت رفتار کرد. دولت با شدت رفتار کند، ژاندارمرى با شدت رفتار کند، ارتش با شدت رفتار کند. اگر با شدت رفتار نکنند، ما با آنها با شدت رفتار مى‌کنیم.
ما با خود همین‌ها اگر #مسامحه بکنند، #با_شدت رفتار مى‌کنیم. مسامحه حدودى دارد؛ جلب وجاهت حدودى دارد. مصالح مسلمین را نمى‌گذارند به این امور از بین برود. #دادستان_انقلاب موظف است مجلاتى که بر ضد مسیر ملت است و توطئه‌گر است، تمام را توقیف کند و نویسندگان آنها را دعوت کند به دادگاه و #محاکمه کند. موظف است کسانى که توطئه مى‌کنند و اسم حزب روى خودشان مى‌گذارند، رؤساى آنها را بخواهد و آنها را محاکمه کند.
ما باز تا چندى مهلت مى‌دهیم به این #قشرهاى_فاسد و این اعلام آخر است و اگرچنانچه در کار خودشان تعدیل نکنند و به ملت برنگردند و دست از توطئه‌ها برندارند، خدا مى‌داند انقلابى عمل مى‌کنم. مى‌آیم تهران و رؤسابى که مسامحه مى‌کنند، با آنها #انقلابى_عمل_مى‌کنم. قشرهابى از ارتش که اطاعت از بالاترها نمى‌کنند و امر آنها را اطاعت نمى‌کنند، باید بدانند که من با آنها اگر آمدم، انقلابى عمل مى‌کنم. عذرها را کنار بگذارید؛ بروید فاسدها را سرکوبى کنید؛ بروید توطئه‌گرها را سرکوبى کنید؛ #مسامحه_نکنید. دولت مسامحه نکند؛ ارتش مسامحه نکند؛ ژاندارمرى مسامحه نکند؛ پاسداران مسامحه نکنند (صحیفۀ نور، ج۸، ص۲۵۲).
🔹جملات کوبنده و انقلابی حضرت روح‌الله روحی‌فداه را بخوانید و سپس جملات رفسنجانی در نامۀ توهین‌آمیز وی به امام را دوباره با دقت #بازخوانی کنید.
رفسنجانی با صراحت و وقاحت تمام به امام می‌گوید نظرات شما را اجرا نمی‌کنیم و همان‌گونه که می‌خواهیم و صلاح می‌دانیم (با تعدیل) اجرا می‌کنیم!!!
🔏 دربارۀ توقیف #روزنامۀ_آیندگان نیز حضرت امام خمینی قدس‌سره فرمودند:
روزنامۀ آیندگان همان بود که با دشمن‌هاى ما روابط داشت؛ توطئه بود در کار و با #صهیونیست‌ها روابط داشت (صحیفۀ نور، ج۹، ص۸۶).
#پدر_فتنه
#مسئول_غیرانقلابی
#بازخوانی_تفکر_رفسنجانی
@Enghelabe_Islami