🔴حضرت امير می فرمايند، دولت اسلامى نباید اهل تعصب و لجبازى باشد. 🔵می فرمايند اگر می خواهی جايى محكم بايستی و تعصب بورزی، " ان كنتم لا محالة متعصبين، فتعصبوا لنصرة الحق و اغاثة الملهوف"، در دفاع از حق و يارى آن و دفاع از مظلوم تعصب بورز. ☝️اگر می خواهى متعصب باشى، فقط يك جا اين كار را بكن و آن در دفاع از حق است، آن جا اهل سازش نباش، اهل تساهل و تسامح نباش، محكم بايست در دفاع از مظلوم. ملهوف يعنى دردمند و مشكل دار، اغاثة هم يعنى داد و فرياد و درخواست كمك مظلوم. ❎برخى فكر می كنند #دولت متعصب و انقلابى همان دولتى است كه بر سر هر موضعى كه اتخاذ كرده، به هر قيمتى بايستد. اين تعصب خلاف اسلام است، از هر كسى كه می خواهد باشد. مثلاً بگويند ما راجع به اين اشخاص يا اين شعارها تعصب داريم. اين ها در واقع نسبت به خودشان تعصب دارند، اين ها متكبرند، تعصب نسبت به خود، يعنى استكبار، يعنى فرعونيت ... 🌀فرمودند كه جامعه اسلامى و دولت اسلامى، جامعه و دولت منهاى تعصب و لجبازى است. منهاى تفرعن است. اين حرف ها كه فلانى از قوم من است، از نژاد من است، از باند و حزب من است، مريد من است، آدم من است و حتى خود من است!!! ، اين ها همه تعصب است. همه ما بعضاً از اين مشكلات داريم و خط قرمز از خودمان می تراشيم. ✔ #اميرالمومنين می فرمايد، حزب اسلامى، دولت اسلامى، خط قرمزش خدا و حق و #عدالت است. ❎وقتى می خواهى پاى يك خط قرمز بايستى و بگويى من اين جا گردنم را می گذارم، راجع به اشخاص و گروه ها و منافع خودت نباشد. گردن می خواهى گرو بگذارى؟ می خواهى متعصب باشى؟ 👈" فتعصبوا لنصرة الحق" 👈خط قرمزت #حق و #باطل باشد 💠💠💠💠💠💠💠 🌺کانال حامیان اصل هشتم قانون اساسی @hamian_m_a

‌🌟 بازخوانی خطبه‌ی نماز جمعه‌ی امام خامنه ای درباره فضائل و مناقب #امیرالمؤمنین 🔻روایتی است که نویسنده معروف شافعی، «ابن مغازلی»، در کتاب خود نقل کرده که راوی این حدیث، غیر شیعه است. 🔹از اَنَس بن مالک نقل میکند که پیغمبر فرمودند: «انَّ علی بن ‌ابی طالب یضیء لاهل الجنة کما یظهر کوکب الصبح لاهل الدنیا.»؛ مردم بهشت، وجود علی بن ‌ابی طالب امیرالمؤمنین علیه‌السّلام را چنان درخشان میبینند که مردم دنیا ستاره صبح را آن گونه درخشنده میدیدند... 🔎ادامه را بخوانید👇🏻 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2608 🔴 چرا #امیرالمومنین #علی علیه السلام در مقابل نیرنگ‌های معاویه به حیله و فریب متوسل نمی‌شدند؟ وضعیت انسان نیرنگ‌باز در قیامت 🔸عده‌ای می‌آمدند به علی علیه السلام می‌گفتند: تو چرا همان متدی را که معاویه به کار می‌برد به کار نمی‌بری تا کارت پیش برود؟ تو به این فکر باش که کارت پیش برود، حالا هرچه شد؛ یک جا آدم باید پول قرض کند، از این بگیرد به آن بدهد؛ یک جا هم یک وعده‌ای می‌دهد، دروغ هم درآمد درآمد. 🔸می‌تواند وعده بدهد بعد هم عمل نکند. بگذار کارت پیش برود، آن مهم‌تر است. تا جایی که برای بعضی توهم پیدا شد که شاید علی(ع) این راه‌ها را بلد نیست، معاویه زیرک و زرنگ است، علی(ع) این زرنگی‌ها را ندارد؛ که فرمود: 🔹چرا اشتباه می‌کنید؟! به خدا قسم که معاویه از من داهیه‌تر و زیرک‌تر نیست. شما خیال می‌کنید من که غدر به کار نمی‌برم راهش را بلد نیستم؟! او غدر و نیرنگ به کار می‌برد و فسق و فجور می‌کند. اگر نبود که خدای متعال دوست نمی‌دارد غدّاری را، آن وقت می‌دیدید که داهیه کیست، من داهیه هستم یا معاویه؟ 🔹من چگونه در سیاست نیرنگ به کار ببرم در صورتی که می‌دانم غدر و نیرنگ و فریب، فسق و فجور است، و این فسق و فجورها در حد کفر است و در قیامت هر غدّاری با پرچمی محشور می‌گردد! ابداً من غدر به کار نمی‌برم. 📝 استاد مطهری، سیری در سیرۀ نبوی، ص۵۱ (با تلخیص) ➖➖➖➖➖➖ 🔴می گفتند همه چیز علی(ع) خوب است جز اینکه انعطاف ندارد! ✅ #صلابت #علی علیه السلام در کلام استاد مطهری: ♦️اين همان عيبى است كه عده اى بر سياست اميرالمؤمنين گرفتند، گفتند: على همه چيزش خوب بود، مرد علم بود، مرد عمل بود، مرد تقوا بود، مرد عاطفه انسانيت بود، مرد حكمت و خطابه بود ولى يك عيب بزرگ داشت و آن اينكه سياستمدار نبود. چرا سياستمدار نبود؟ چون انعطاف نداشت، صلابت به خرج مىداد. على مصالح سياسى را در نظر نمىگرفت. يك نفر سياستمدار در يك جا بايد دروغ بگويد، يك جا بايد وعده بدهد و عمل نكند، يك پيمانى را امضا كند، همينكه كارش گذشت زير امضاى خودش بزند. يك نفر سياستمدار بايد به يك نفر روى خوش نشان بدهد تا وقتى كه او را تسليم كند، همينكه تسليم كرد او را از بين ببرد... ♦️اينها گله شان از على عليه السلام اين است كه چرا على مانند منصور دوانیقی رفتار نكرد؟ چرا به معاويه روى خوش نشان نداد؟! ♦️...مىگويند: عيب اسلام همين است كه خشك است، انعطاف پذير نيست، با مقتضيات زمان تطبيق نمىكند، يك مرد سياستمدار اگر بخواهد با اسلام عمل كند نمىتواند سياستمدارى كند. ♦️اسلام آمده است براى همين كه با اين نوع سياستمداريها مبارزه كند. اسلام آمده است براى خدمت به بشريت. اسلام پاسدار انسانيت است. اگر اسلام اين مقدار انعطاف داشته باشد كه ديگر اسلام نيست، شيطنت است. اسلام پاسدار درستى و حقيقت و عدالت است. اصلًا فلسفه اسلام اين است، بايد در اينجور جهات صلابت و استحكام داشته باشد. على آن جور رفتار كرد كه قرنها بر دل مردم حكومت مىكند. على از فكر خودش در زمان خودش حمايت كرد و فكر خودش رابه صورت يك اصل در دنيا باقى گذاشت. به همين جهت روش على به صورت ايمان در ميان افراد وجود دارد. پس على در سياست خودش شكست نخورد. ♦️...پس يكى از توقعات بيجايى كه در باب انطباق با مقتضيات زمان دارند اين است كه رجال سياست، نام حالت روباه صفتى خودشان را- كه در هر زمان هر رنگى جامعه پيدا كند به همان رنگ مىشوند- انعطاف، خاصيت انطباق با زمان، زرنگى و عقل گذاشتهاند و به همين تكيه مىكنند و انتظار دارند اسلام اين توقع را برآورد و چون برنمى آورد مىگويند عيب اسلام همين است كه مانع است كه انسان خودش را با زمان تطبيق دهد. مجموعه آثار شهید مطهری. جلد ۲۱ ص ۵۸ @hamian_m_a