#ادبیات_عرب 🔰قواعد خصوصی باب تَفَعُّل ۱-در صیغه هایی از مضارع باب تفعل که دو تاء مفتوح در اول صیغه قرار می گیرد،حذف یکی از دو تاء جایز است. تَتَصَرَّفان👈تَصَرَّفان ۲-هر گاه فاء الفعل باب تفعل یکی از دوازده حرف ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ باشد،جایز است تاء باب را همجنس فاء الفعل نموده در آن ادغام کنیم و در مواردی که با این عمل اول کلمه ساکن می شود،همزه وصل مکسوری در اول کلمه می آوریم. تَثَبَّتَ👈اِثَّبَّتَ ۳-فعل مضاعف چنانچه به باب تفعل رود سه حرف همجنس کنار هم جمع شود،لام الفعل آن در مواردی سماعا به یاء تبدیل می شود. تَظَنَّنَ👈تَظَنَّیَ ۴-در مصدر باب تفعل ناقص واوی،واو لام الفعل قلب به یاء و ما قبل یائی که پدید می آید مکسور می شود. تَوَلُّی👈تَوَلّي منبع:صرف ساده 🅰 #کارگروه_ادبیات_عرب

#ادبیات_عرب 🔰فعل تعجب با دقت در دو جمله زیر بنگرید: از زیبایی یوسف،تعجب می کنم. چه زیباست،یوسف! جمله اول از تعجب متکلم خبر می دهد،ولی جمله دوم از تعجب متکلم خبر نمی دهد،بلکه جمله دوم تعجب را ایجاد می کند. در زبان عربی افعالی را که برای ایجاد تعجب به کار می روند،(افعال تعجب)می گویند. فعل تعجب،،بر یکی از این دو وزن می آید: ( ما اَفعَلَ-اَفعِل بِ ) ➖شرایط ساختن فعل تعجب فعل تعجب فقط از فعلی ساخته می شود که شرایط ساختن اسم تفضیل را داشته باشد.پس باید: ▫️ثلاثی مجرد باشد. ▫️معلوم باشد. ▫️قابلیت تفضیل داشته باشد. ▫️بر عیب،رنگ و زیبایی دلالت نکند. ➖اعراب و نقش ترکیبی متعجب منه در وزن(ما افعل)،متعجب منه منصوب شده و مفعول به برای فعل تعجب می شود. در وزن(افعل ب)متعجب من را با حرف جر مجرور می کنند. #کارگروه_ادبیات_عرب

#ادبیات_عرب 🔰اعمال اسم فاعل 👈اسم فاعل یا معرّف به أل بوده و یا مجرد می باشد. زمانی که مجرد باشد،عمل فعل خود را انجام می دهد (رفع و نصب)،که در این حال باید در زمان مستقبل یا حال باشد. ولی اگر به معنای ماضی باشد،دیگر عمل نخواهد کرد و باید اضافه شود.کسائی اعمال آنرا در این صورت جایز دانسته است. 👈همچنین از شروط دیگر اعمال اسم فاعل این است که باید بر استفهام یا نفی تکیه کرده باشد، مانند(أ ضارب زید عمراً). هر گاه اسم فاعل صله برای ال واقع شود،در هر سه زمان عمل خواهد کرد،زیرا حق صله این است که جمله باشد. #کارگروه_ادبیات_عرب

#ادبیات_عرب 🔰مصدر صناعی #مصدر صناعی یا جعلی کلمه ای است که مصدر نیست ولی #معنای مصدر دارد و در آخر آن یاء مشدده و تاء افزوده شده،مانند:جاهلیتة/حیوانیة عالمية. 🗯مصدر نبودن به خاطر این است که از مصدر فعل مشتق می شود ولی از اینها فعل مشتق نمی شود. 🔰کلمات منحوت (منحوت)یعنی تراشیده شده و منظور کلمه ای است که از یک کلمه یا بیشتر از آن گرفته شده. کلمه منحوت ممکن است اسم،مصدر یا فعل باشد. ▫️اسم مانند(عَبشَمُ)که از(عبد شمس)گرفته شده. ▫️مصدر مانند(بسملة)که از(بسم الله)گرفته شده. ▫️فعل ماضی مثل(بَسمَلَ). ▫️فعل مضارع مثل(یُبَسمِلُ). منحوت،تمام حروف اصلی یا بعضی از حروف کلمه اصل را داراست و بر وزن رباعی مجرد یا یکی از باب های مزید می آید. #کارگروه_ادبیات_عرب

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعْتَدَوْا۟ مِنكُمْ فِى ٱلسَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا۟ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ (وَلَقَدْ) الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب القسم، قد حرف تحقيق. (عَلِمْتُمُ) فعل ماض وفاعل. (الَّذِينَ) اسم موصول مفعول به. (اعْتَدَوْا) فعل ماض وفاعل والجملة صلة. (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف حال، والتقدير اعتدوا ظالمين منكم. (فِي السَّبْتِ) متعلقان بالفعل قبلهما. (فَقُلْنا) الفاء عاطفة، قلنا فعل ماض وفاعل، والجملة معطوفة. (لَهُمْ) متعلقان بقلنا. (كُونُوا) فعل أمر ناقص، والواو اسمها وخبرها (قِرَدَةً) و (خاسِئِينَ) خبر ثان، وقيل صفة وجملة: (كونوا قردة) مقول القول ♻️ترکیب فارسی آیات⬅️ و لقد:واو استینافیه،لام واقعه در جواب قسم،قد حرف تحقیقیه. علمتم :فعل ماضی و فاعل(تُم). الذین :اسم موصول مفعول به. اعتدوا :فعل ماضی و فاعل و سر هم جمله صله. منکم :جارو مجرور متعلق به محذوف حال،به تقدیر اعتدوا ظالمین منکم. فی السبت :جار و مجرور متعلق به فعل اعتدوا. فقلنا :فاء عاطفه،قلنا فعل ماضی وفاعل،و جمله معطوفه. لهم :جار و مجرور متعلق به فعل قلنا. کونوا :فعل أمر ناقص،واو اسم کونوا،و خبرش قردة و خاسئین خبر دوم و قبل نیز گفته اند که صفت است. و جمله کونوا قردة :مقول قول است. 💠ترکیب آیه ۶۵ سوره بقره💠 #کارگروه_ادبیات_عرب

#پیک_نوروزی ✅ ویژه طلاب پایه های: پیش نیاز یک دو سه که فردا (چهارشنبه ۲۵ اسفند) بین طلاب توزیع میشود. 📝 با هدف ایجاد شور و نشاط بین طلاب و انس مستمر با مباحث ادبیاتی 🎁 به همراه جوایز به نفرات برتر بعد تعطیلات عید نوروز #کارگروه_ادبیات_عرب •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ╔═📕🌸════╗ @hamid2560 ╚════🌼📘═╝