#عزاداری_خالصانه #رعایت_مؤمنانه https://instagram.com/stories/khamenei_ir/2639928086890355257?utm_source=ig_story_item_share&utm_medium=share_sheet ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔴 اکثر آموزش‌های دینی ما به درد نمی‌خورد! ⚠️تربیت دینی ما در آموزش و پرورش، مساجد و منابر اکثرا صحیح نیست 👈🏻 با اعتقاد به بهشت و جهنم نمی‌شود حجاب را درست کرد ➕سخن ۵۰سال قبل #نابغه_ناشناخته_قرن در این‌باره #مسئولیت‌پذیری و #استقلال @Panahian_ir

زمانی که تحت عنوان تفکیک فقاهت و کارشناسی، تفکیک اخلاق و علم، تفکیک دین و علم، ساحات این دنیا را به نظام کارشناسی سکولار واگذار کنیم نتیجه این می‌شود که دین از عرصۀ زندگی حذف می‌شود. و از دل برود هر آن‌چه از دیده برفت... دیده را باید غرق دین کرد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

۲۹ درصد از شاغلان اروپایی در بخش سوم مشغول هستند. این عدد در میان آن دسته از شاغلان رسمی است که قابل رهگیری هستند و با شناسنامه بخش سوم اقتصاد فعالیت می‌کنند. بخش‌هایی از قبیل: 1) خدمات اجتماعی (خدمات عمومی كودكان، محیط‌های آسایشگاهی سالمندان و‌ بی‌خانمان‌ها و مهاجران، حمایت از افراد ناتوان، مشاوره خانواده، خدمات امداد و نجات، مشاوره و وكالت فردی و گروهی). 2) سلامت (تأسیس بیمارستان‌ها و بنیاد مبارزه با بیماری‌های خاص، بنیادهای تحقیق درمان سرطان و مراكز روان‌درمانی، مراكز دیالیز، خانه‌های پرستاری و توانبخش). 3) آموزش و فعالیت‌های مرتبط (آموزش‌های دینی، ابتدایی و آموزش عالی برای یتیمان و مستمندان و بورسیه‌های تحصیلی). 4) دیگر خدمات انسانی (خدمات به افراد بیكار، آموزش نیروی كار، خدمات حقوقی و در راه ماندگان). 5) سازمان‌های دینی و مذهبی (مراسم مذهبی، سخنرانی‌های آموزشی و نگارش باورهای دینی). 6) فرهنگ و هنر (نمایش تئاتر و فیلم‌هایی با هدف ترویج اندیشه‌های خاص، گروه‌های نمایشی و هنری و موسیقی، انجمن‌های شاعران و نویسندگان و عكاسان). 7) ورزش و سرگرمی (اوقات فراغت جوانان و مسابقات ورزشی). 8) سازمان‌های منفعت متقابل (انجمن‌های حرفه‌ای و اتحادیه‌ها برای دفاع از حقوق زندانیان، رانندگان، مستأجران و ساكنان مناطق خاص). 9) تعاونی‌های اقتصادی (اتحادیه‌های اعتبار، انجمن‌های دوستانه، برخی از انجمن‌های ساخت‌وساز و برخی از شركتهای بیمه). 10) واسطه‌های نوع‌دوست ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

منبع آمار فوق: The Size and Composition of the European Third Sector Lester M. Salamon and Wojciech Sokolowski برای این که بدانیم حدود ۳۰ درصد از شاغلان یعنی چه می‌توانیم به آمار کشور خودمان رجوع کنیم: اگر ما بخواهیم اندازه اشتغال بخش سوم را مطابق با آمار اروپا در کشور خودمان بازیابی کنیم در واقع باید حدود ۸ میلیون نفر در این حوزه مشغول به کار باشند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آقا مگه واجبه در مورد هر چیزی که نمی‌دونیم موضع داشته باشیم؟ باور کنید نمیدونم. #افغانستان ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

جندی پیش تقریری را از نظریه خودکفایی ارائه کردم. امروز یکی از دوستان، تقریری مشابه را از ادبیات رهبری برایم ارسال کرده اند که تقدیم می‌کنم: مقام معظم رهبری: کشور در مسائل حیاتی و اساسی باید خودکفا باشد. نه اینکه از دیگران به‌کلّی بی‌نیاز باشد، نه؛ امّا اگر به کسی یا کشوری، در چیزی احتیاج دارد، طوری روابطش را تنظیم کند که اگر خواست آن را به دست آورد، دچار مشکل نشود؛ او هم چیزی داشته باشد که مورد نیاز آن کشور است؛ خودکفایی یعنی این. * 18 آبان 1385 ــ بیانات در دیدار دانشگاهیان سمنان عرض من این بود که خودکفایی به این معناست که کشور را در موقعیتی قرار دهیم که اگر لازم باشد، هرآنچه را که نیاز داریم تولید کنیم. نه این‌که به واقع همه چیز را همین امروز تولید کنیم. طرف تجارت ما باید بداند که ما اگر لازم باشد روی پای خود می‌ایستیم. در چنین شرایطی است که می‌توانیم وارد مبادلات تجاری منصفانه و عزتمدار شویم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⁉️تا چه حد اختلاف در سطح زندگی مردم مورد پذیرش اسلام است؟ 🔅شهید سید محمدباقر صدر پاسخ می‌گوید: 🔹اسلام در پی تحقق جامعه متوازن است که در آن اموال فقط در دست ثروتمندان گردش نمیکند و هر فرد میتواند نیازهای اولیه و ثانویه خود را به راحتی برطرف کند و در سطحی مشابه سطح متوسط مردم گذران زندگی کند. «معناى توازن در سطح معیشت آن است که مال تااندازهای میان افراد جامعه، موجود و در گردش باشد که هر فرد بتواند در سطح عمومى گذران زندگى کند؛ یعنى همه افراد در سطحى معین از معیشت زیست نمایند و در همین سطح، داراى تفاوت هایى به فراخور مراتب خود باشند. اسلام براى تحقق بخشیدن به این هدف، با حرام ساختن اسراف، سطح معیشت را از بالا کنترل نموده است. نیز براى کنترل سطح معیشت از پایین، پایه افرادى را که داراى سطح پایین معیشت هستند، به سطحى بالاتر ارتقا مىبخشد. بدینسان، سطوح به یکدیگر نزدیک مىگردند تا جایى که سرانجام در سطحى واحد به هم بپیوندند که داراى درجات گوناگون است، اما تفاوت هاى چشم گیر جامعه سرمایه دارى در سطح معیشت را در برندارد. دولت باید به گونه اى جهت یابد که معیشت افراد در سطح پایین را با معیشت افراد دیگر تقریباً در یک سطح قرار دهد تا سرانجام همه در سطح معیشت به توازن عمومى دست یابند.» (اقتصادنا، 1393، ج 2، 111) ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔹در نگاه شهیدصدر، دولت مکلف است برای رفع عدم توازن‌ها در اقتصاد اقدام کند. طراحی کند و برنامه‌ریزی انجام دهد. حتی اگر لازم شد در اقتصاد دخالت کند. در اسلام خود رفع عدم توازن‌ها، هدف است و برای رسیدن به این هدف است که وسیله‌ها به‌کار می‌روند. لذا اصالتی برای ورود یا عدم ورود دولت در اقتصاد مطرح نیست. دولت به شرایط اقتصاد نگاه می‌کند. اگر متوازن نبود مکلف است توازن را برقرار کند. و این تفاوتی اساسی میان مکتب اقتصاد اسلامی و مکتب اقتصاد سرمایه‌داری و مکتبی است که اصطلاحا خود را بازار آزاد می‌نامد. البته این‌که سرمایه‌داری به هیچ وجه بازار آزاد نیست را در مجالی دیگر توضیح خواهیم داد انشاالله. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🏴🏴🏴 ای اهل حرم گوش کنید صدا می آید أخي الي اما صدای آب نه صدای شرم صدای شکستن کمر صدای قطع شدن دست صدای عمود آهن آه از دل مادر آه از دل مادر آه از دل مادر 🏴🏴🏴 ای اهل حرم صدا می آید صدای هلهله گویا عروسی است یا نه عقده ها وا شده از بدر تا خیبر از احد تا احزاب 🏴🏴🏴 ای اهل حرم آماده باشید لباس اسارت شتر بی جهاز غل و زنجیر مجلس یزید 🏴🏴🏴 قرآن اما شنیدنی است أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا عجب از آنهاست شما که عادت به شهادت دارید اما اسارت کدام صیغه است 🏴🏴🏴 آه از دل زینب سقا که نیامد آماده شد برای دویدن او می دوید و من می دویدم 🏴🏴🏴 آه از دل رباب آه از آب آه از تلذی 🏴🏴🏴 شاید گذشت همه اینها از خاطر عباس درفاصله عمود آهن تا زمین داغ کربلا ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔴 اعتراض حجت الاسلام پناهیان به کم‌رنگ بودن نقش طب سنتی در درمان کرونا 🔻چرا اطبا سنتی برای نجات جان بیماران کرونایی قیام نمی‌کنند؟ بچه‌های مردم دارند می‌میرند! 🔻چرا ایران تبدیل شده به آزمایشگاه درمان بسیاری از داروهایی که خیلی از جهانیان نپذیرفتند؟ 🔻 مجلس به وزیری که متعهد به طب سنتی نیست، رأی ندهد! ➕ سخن یکی از پزشکان رده‌بالای کشور #کرونا @Panahian_ir

تقدیم پیشنهادات محققان اقتصاد اسلامی به رییس جمهور به گزارش ایکنا، به همت مجمع عالی علوم‌ انسانیِ اسلامی، حاصل نشست یک روزه ای که ۶ مردادماه تحت عنوان «سیاست‌های اقتصادی پیشنهادی به دولت سیزدهم از نگاه اقتصاد اسلامی» با حضور جمعی از اقتصاددان‌های کشور برگزار شد، در قالب یک کتاب ۲۱۸ صفحه‌ای تدوین و خدمت رئیس جمهور محترم تقدیم شد. https://iqna.ir/00GkKd ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

دکتر خاندوزی پیشنهاد کرده که در #کوتاه_مدت بر کنترل انتظارات تورمی و کنترل نوسانات ارز تمرکز شود. او در واقع به دنبال همانی است که اطبای محترم طب جدید انجام می‌دهند: #علامت_درمانی در مراحل اولیه درمان. این علامت درمانی این امکان را برای طبیب فراهم می‌کند که با تعامل با بیمار در شرایط کنترل شده، فرایند درمان را با آرامش و عقلانیت کافی انجام دهد. از این حیث دکتر خاندوزی بر «#انتظارات» تمرکز کرده‌اند که به صورت کوتان‌مدت قابل تدبیر است و می‌تواند اقتصاد بیمار را در شرایطی نگه‌دارد که تحولات اساسی ممکن شود. خاندوزی یک #اقتصاددان_عدالت و اقتصاددان_فقر است و می‌داند که اصلاحات اساسی را تنها در سایه رفع بی‌عدالتی‌ها و رفع فقر می‌توان انجام داد. او بهترین راه حل برای تنظیم و کنترل انتظارات تورمی، که نوسانات نرخ ارز هم از همین سنخ است، مبارزه بی‌رحمانه با مفاسد اقتصادی می‌داند. عدم توازن موجود در نظام پولی کشور است که پول‌های پرقدرت را به فساد تبدیل می‌کند و باید منشأ این عدم توازن را با کنترل شدید بازار پول از بین برد. او در کتاب عدالتش یادآور شده است که راهکارهای صرفا قیمتی منبعث از بازار آزاد و نظریات تعدیل اقتصادی، نه تنها اقتصاد کشور را از بحران خارج نمی‌کند که ما را در بحرانی عمیق‌تر وارد می‌کند. احسان خاندوزی خود به بسیاری از پژوهشگران اقتصادی آموخته است که راه حل بحران‌های اقتصادی، اجرای عدالت، مبارزه با فساد و اصلاح ساختارهای کنزآلود رانتی غارتی است. کسی که او را می‌شناسد، نظراتش را با اصحاب #تعدیل اشتباه نمی‌گیرد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

چندی پیش یکی از دوستان در تماسی دلسوزانه از وضعیت اجاره‌ها ناله می‌کرد. که سر به افلاک کشیده است و مستأجران را در سختی وصف ناشدنی قرار داده است. می‌دانم که مالکان خانه هم در رنجند از مشکلات اقتصادی می‌دانم که نادانی‌ها و خیانت‌ها چه بر سر این مردم آورده می‌دانم که مردم مومن ما در دوران مواسات کرونایی چه جهادها کرده‌اند. اما دوباره هم میخواهم از مردم از بزرگواران از عاشقان اهل‌البیت از دین مداران و از آزادگان هر چه می‌توانیم جهاد کنیم. باز هم باید به هم رحم کنیم خاطره ای از شهید حسین علم الهدی را به یاد‌اوردم: گفتم: تو تمرین داشته ای حسین. اهل کوهنوردی بوده ای. ایام دانشجویی اش در مشهد را می گفتم که هر هفته به کوه می رفت. بیشتر این روزها را روزه هم می گرفتی؛ ولی ما تازه شروع کرده ایم. با همان لبخند همیشگی اش می گفت:با این حرف ها نمی توانی کاری کنی که کوتاه بیایم. وقتی دیگر همه داشتیم از پا می افتادیم، می گفت: تا اینجایش مقاومت بود. از اینجا به بعدش را استقامت می‌گویند. باید ببینیم چقدر اهل استقامت هستیم. کتاب سه روایت از یک مرد، محمد رضا بایرامی، انتشارات هویزه، چاپ اول، ۱۳۹۴؛ صفحه ۸۳ و ۸۴ همه این ها را گفتم که یکی از ابعاد استقامت را یادآوری کنم: جهاد مالکان برای حمایت از مستأجران ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آیا می‌شود که با این پیام، یک مالک به مستأجر خود زنگ بزند و اجاره اش را پایین بیاورد؟ آیا مزد تاسوعای من تا عرق عزای امشب خشک نشده پرداخت می‌شود؟ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🏷 پاسخ هایی مستدل به دروغِ " در کربلا کرونا وجود دارد ولی آمار ندارند" ١— عراق و به طور خاص شهرهای نجف و کربلای معلی از ابتدای داستان دروغین کرونا در ایران و در برخی کشورهای جهان، شاهد برگزاری صدها مراسم از حیث تعداد و جمعیت های میلیونی بوده است.مراسمات اربعین،روزهای محرم، دسته ی طویریج روز عاشورا، عرفه، شهادت امام کاظم (ع) و... از نمونه های این مراسمات هستند که همگی آنرا از طریق رسانه ها مشاهده کردیم. طبیعتاً اگر کرونا فارغ از یک بیماری ساده چون سرماخوردگی(زکام) می بود فارغ از نیاز به سیستم آماری باید جنازه های روی هم سوار و جوی خون در عراق پدیدار می شد که نشد. ٢— فرضاً که سیستم آماری کشف مبتلایان ضعیف باشد آیا آمار فوت شدگان خود را هم ندارند؟! آیا مردم عراق به جای خاکسپاری عزیزانشان در قبرستان، آن ها را در منزل خود به خاک می سپارند؟ ٣— غیر از کشور عراق، وضعیت مشابه برای بسیاری از کشورها (از جمله یمن. پاکستان. ترکمنستان و...) که مردم مراجعه کمتری به بیمارستان دارند و از تزریق واکسن دوری می کنند وجود دارد. 💉 #کرونا فریب است، بیمارستان قتلگاه است... #نشرحداکثری #محرم #کروناهراسی #حکمرانی_مجازی 📌جهانِ پساکرونا 👇 🌐 @jahanepasakorona

از روز اعلام کرونا نکاتی را در این کانال گفتم. به خدا خسته شدم از بس داد زدم. من دزدی های اقتصادی بین‌المللی پشت ماجرای کرونا رو با عدد و رقم بارها گفتم. اما کسی نشنید. به خدا خسته شدم. به امام حسین خسته شدم. از بس گفتم و شنیده نشد. مردم را به قتلگاه کروناهراسی فرستاده ایم و سرمایه هایشان را داریم به باد فنا می دهیم. آیا این دلایل واضح را نباید دید؟ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

فایل کتاب کرونا، فریب قرن ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

این وضعیت سایت رسمی بانک مرکزی است. تورم را فقط تا ۱۳۹۶ آورده است!!! ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

جالب این است که با مراجعه به سایت بانک جهانی می‌توانیم تورم را تا ۲۰۱۹ ببینیم. یعنی سایت بانک جهانی که داده‌هایش را از مراکز آماری ایران می‌گیرد، از سایت بانک مرکزی ایران به روزتر است. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

با مراجعه به برخی از منابع خارجی دیگر می‌توانیم داده‌های به روزتر را هم ببینیم که از جالب اینجاست که از مرکز آمار ایران نقل شده است. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

این هم داده‌های کاملا به روز فصلی از تورم در ایران از منابع خارجی ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⬅️ نتیجه چند پست اخیر: برخی مراکز در ایران اصولاً متصدی تولید آمار برای بانک جهانی و صندوق بین المللی پول هستند. این ها بنا نیست برای ایران آمار و داده تولید کنند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⛔️ چند روز پیش در مورد افغانستان گفتم تحلیل دقیقی ندارم. هنوز هم همین را می گویم. الان که دارم این متن را می نویسم در میان دانشجویانم سه پایان نامه در این موضوع در حال اجرا دارم. تاریخ و مسیر و جاده ابریشم را در کتب در نوردیده ام. مدت هاست مطالعه کرده ام. اما می گویم نمی دانم. و در عجبم از سیل تحلیل ها که در این باره نگاشته می شود از افرادی که بیش از متخصص سیاست و اجتماع و اقتصاد و امنیت، رسانه ای چی هستند. «من نمی دانم» من به این معنا نیست که نمی توانم چند بند بنویسم. از پیچیدگی بسیار حکایت می کند. سکوتی از سر استیصال در پیچیدگی ها. اما با دیدن پست قبل، برخی مخاطبان کانال را ترک کردند، شاید از این جهت که «نمی دانم» اساسا در جامعه ما حرف بدی است. ای کاش «نمی دانم» به امری رایج بدل شود. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi