پول چیست؟ پول، طلا نیست. پول، کاغذ نیست. پول، وسیله نیست. لطفا اشتباه نگیرید. پول یک موجودیت اقتصاد سیاسی است. پول تبلور قدرت در عرصه مبادله است. پول محصول دیکتاتوری، دموکراسی یا ولایت است. در دنیای دیکتاتوری، پول محصول استثمار و پذیرش استثمار است. از این روست که دولت‌های سلطه‌گر، با استثمار مردم خود و سایر دولت‌های سلطه‌طلب، پول خود را ارزشمند می‌کنند و قدرت خرید آن را حفظ می‌کنند. اگر جایی از دنیا، دموکراسی را یافتید (که بعید می‌دانم بیابید) پول در این کشورها، محصول توافق همگانی است. ارزش آن نیز به قدرت این توافق بستگی دارد. لذا بسته به گونه حاکمیت سیاسی، پول مناشی قدرت متفاوتی را دارد. اما در نظام ولایت فقیه ماجرا چگونه است؟ در نظام ولایت فقیه، قدرت پول، محصول عهد تاریخی جامعه و امام است. هرچه که این عهد پرقدرت تر شود، ارزش پول بالاتر می‌رود و با کاهش قدرت این عهد، ارزش آن کاهش می‌یابد. اما یک مسئله: آیا کاهش ارزش ریال در ایران، به معنای کاهش عهد میان امام و امت است؟ پاسخ واضح است. اگر صاحبان پول در ایران را مرور کنیم، دسته‌ای از این صاحبان، سرمایه‌سالاران بزرگ و بانک‌های خصوصی هستند که بخش عمده‌ای از پول در دستان این‌هاست. تعدادی اندک اما بسیار پرقدرت. که طبعا این‌ افراد نه‌تنها در نظام تولی و ولایت اجتماعی امام گام بر نمی‌دارند که با ورود به عرصه سفته‌بازی پول، با کاهش ارزش آن کاسبی می‌کنند. لذا مادامی که پول در دست این‌ها گردش کند، عهد امام و امت در موضوع پول کم قدرت می‌شود. اما عموم مردم! بله عموم مردم در طول نظام مقدس جمهوری اسلامی عهد بسیار پرقدرتی را با امام جامعه برقرار کرده‌اند. اما سوال اینجاست که آیا این عموم مردم، بهره‌مندی متوازنی از پول دارند؟ آیا عهد این مردم در پول اشراب شده است؟‌ واضح است که خیر. زمانی که ۶۰ درصد از تسهیلات کشور در دست بانک‌های خصوصی است، عموم مردم بهره چندانی از آن نمی‌برند. و در همین حین، آکادمی‌های تحت سیطره سرمایه‌سالاران فریاد می‌زنند که حاکمیت به عنوان نماینده مردم، حق خلق پول ندارد. لذا قدرت حاکمیت و مردم در پول، اساسا شکل نمی‌گیرد. بنابراین، آن‌چه در ایران شاهد آن هستیم، بدعهدی صاحبان پول با امام است. از این روست که باید بانک‌های خصوصی تعطیل شوند و شرکت‌های بزرگ خصولتی به حاکمیت امام یا مردم درآیند. از این روست که راه حل اصلی مالکیت را باید در تعاونی یا انفال جستجو کرد. ارزش پول، عصاره اطاعت فعالان اقتصادی از از امام است و این‌که فریاد امام جامعه در حوزه اقتصاد مقاومتی اطاعت نمی‌شود را باید عامل کاهش ارزش پول دانست. #پول #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

آموزه‌های اقتصاد متعارف زمین بازی ما نیست. نباید سرگرم حاشیه زدن بر تولیدات نظام سرمایه‌داری شویم. با وصله کردن آموزه‌های اسلامی به اقتصاد متعارف، به اقتصاد اسلامی نمی‌رسیم. نگاه‌های بخشی و جزیی نیز ما را به مطلوب نمی‌رساند. در #اقتصاد_اسلامی نیازمند کلان نظریه هستیم تا بر اساس آن وجوه مختلف اقتصاد اسلامی را طراحی کنیم. 🇮🇷یادداشت‌ِ اقتصادی | مجتبی غفاری @MojtabaGhafari

🔴 ستاد همکاری حوزه علمیه و وزارت امور اقتصادی و دارایی با همکاری نهادهای حوزوی و دانشگاهی برگزار می‌کند. ❄️ مدرسه زمستانه سیاستگذاری اقتصاد اسلامی: *ویژه طلاب* 📚 محورهای عمومی: • آشنایی با روش گزارش نویسی (گزارش سیاستی، گزارش پژوهشی) • آشنایی با روشهای جستجوی آماری 📚 محورهای تخصصی: » بررسی چالشهای فقهی و اجرایی در: • بانکداری و سیاستگذاری پولی و ارزی • گمرک و تجارت خارجی • بیمه • بازار سرمایه • خصوصی سازی • مالیات ⏳ زمان برگزاری: ۲۴ بهمن الی۳ اسفند ماه 📍محل برگزاری: قم - موسسه عالی فقه و علوم اسلامی ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۸ الی ۱۲ بهمن 🌐 ثبت نام در وب‌گاه www.sahwa.ir 🔸 پیوند مستقیم: ««« ثبت‌نام »»» 🟢 کانال ایتا ❇️https://eitaa.com/sahwa1 #اقتصاد_اسلامی #مدرسه_زمستانه #سیاستگذاری_اقتصاد_اسلامی

امام صادق علیه السلام: مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ زِيدَ فِي رِزْقِهِ. کسی که نیکی او به خانواده‌اش برسد، رزقش زیاد می‌شود. این فرمایش حضرت را با جامعه بازاری مقایسه کنید. جامعه ای که می‌گوید، ناهار مجانی نداریم و هر کسی باید دانگ خودش را پرداخت کند. حتی اعضای خانواده. #اقتصاد_اسلامی ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

نظریه بردارهای قدرت در #اقتصاد_اسلامی پروفسور #درخشان برای کسانی که گوشی برای شنیدن دارند و می‌خواهند ببینند نظریه اقتصاد اسلامی دکتر درخشان چیست. #پی‌نوشت: در مناظره ایشان با آقای غنی‌نژاد که متاسفانه بدون تحصیلات اقتصادی، مترجم افکار هایک، اقتصاددان تندروی لیبرال، در ایران است و با زور رسانه‌های لیبرال تبدیل به بت مهندسان اقتصادخوانده شده بدون اینکه هیچ مرجعیتی در میان اقتصاددانان داشته باشد، هدف اصلی از مناظره نشان دادن مخالفت و ضدیت لیبرالیسم اقتصادی با فرهنگ و سیاست اسلامی و با دیدگاههای امامین انقلاب اسلامی بود و لذا دکتر درخشان از تبیین تفصیلی دیدگاههای اقتصاد اسلامی خود چشم پوشی کرد تا غرض اصلی تحت‌الشعاع قرار نگیرد. اگرچه رسانه‌های لیبرال بلافاصله فهمیدند که چه گاف بزرگی داده‌اند و از همان لحظه اول شروع به تقطیع مناظره و حجمه سنگین علیه دکتر درخشان کردند و توپ را در زمین اقتصاد اسلامی انداختند. متاسفانه برخی از دوستان اقتصاد اسلامی هم غافل از عرض اصلی مناظره و تحت تاثیر فشار رسانه‌ای لیبرالها، به انتقاد از نحوه تبیین اقتصاد اسلامی توسط دکتر درخشان پرداختند و عملا پازل لیبرالیسم را در فرار به جلو تکمیل کردند. این را هم اضافه کنم که شبهاتی که درباره اقتصاد اسلامی در رسانه‌های لیبرال مطرح می‌شود آنقدر پیش پا افتاده است که پاسخهای آن چند لایه داده شده است. حتی با یکبار مطالعه #اقتصادنا #شهید_صدر پاسخ بسیاری از این شبهات را به صورت استدلالی و‌ منطقی خواهید دید. اما چه میشود کرد با کسی که گوشهای خود را گرفته تا سخنی نشنود! 🆔 @DrSaeedi

حجت‌الاسلام رضی اقتصاددان و استاد دانشگاه: کودتای بزرگ داخلی علیه جمهوری اسلامی و مردم در حال طراحی است. وزیر اقتصاد کشور میگوید دلار حداقل باید ۷۳هزار تومان باشد؛ بیخود میکند!! 🔥ما خواستار تغییر تیم اقتصادی دولت هستیم 🔥 #دلار #نوسانات #بصیرت_اقتصادی #اقتصاد_اسلامی @basirat_eghtesadi

نظریه بردارهای قدرت در #اقتصاد_اسلامی پروفسور #درخشان برای کسانی که گوشی برای شنیدن دارند و می‌خواهند ببینند نظریه اقتصاد اسلامی دکتر درخشان چیست. #پی‌نوشت: در مناظره ایشان با آقای غنی‌نژاد که متاسفانه بدون تحصیلات اقتصادی، مترجم افکار هایک، اقتصاددان تندروی لیبرال، در ایران است و با زور رسانه‌های لیبرال تبدیل به بت مهندسان اقتصادخوانده شده بدون اینکه هیچ مرجعیتی در میان اقتصاددانان داشته باشد، هدف اصلی از مناظره نشان دادن مخالفت و ضدیت لیبرالیسم اقتصادی با فرهنگ و سیاست اسلامی و با دیدگاههای امامین انقلاب اسلامی بود و لذا دکتر درخشان از تبیین تفصیلی دیدگاههای اقتصاد اسلامی خود چشم پوشی کرد تا غرض اصلی تحت‌الشعاع قرار نگیرد. اگرچه رسانه‌های لیبرال بلافاصله فهمیدند که چه گاف بزرگی داده‌اند و از همان لحظه اول شروع به تقطیع مناظره و حجمه سنگین علیه دکتر درخشان کردند و توپ را در زمین اقتصاد اسلامی انداختند. متاسفانه برخی از دوستان اقتصاد اسلامی هم غافل از عرض اصلی مناظره و تحت تاثیر فشار رسانه‌ای لیبرالها، به انتقاد از نحوه تبیین اقتصاد اسلامی توسط دکتر درخشان پرداختند و عملا پازل لیبرالیسم را در فرار به جلو تکمیل کردند. این را هم اضافه کنم که شبهاتی که درباره اقتصاد اسلامی در رسانه‌های لیبرال مطرح می‌شود آنقدر پیش پا افتاده است که پاسخهای آن چند لایه داده شده است. حتی با یکبار مطالعه #اقتصادنا #شهید_صدر پاسخ بسیاری از این شبهات را به صورت استدلالی و‌ منطقی خواهید دید. اما چه میشود کرد با کسی که گوشهای خود را گرفته تا سخنی نشنود! 🆔 @DrSaeedi

‏آیت الله قاضی (ره): لقمه حرام، انسان را دشمن دین می‌کند! 🗳 جهش ایران | @jahesheiran #اقتصاد_اسلامی ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

این هم انفاق است. انفاق زمان انفاق محبت انفاق عشق انفاق فقط پولی نیست. حتی اگر پولدار نیستی می توانی انفاق کنی. پولدار هم که باشی، گاهی این انفاق ها از انفاق پول برتر است. اینگونه است که خدا زندگی ات را وسعت می دهد. زمانت را. محبتت را. عشقت را. #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_فرهنگی ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔹الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (بقره ۲۷۴) کسانی که اموالشان را شب و روز و آشکار و نهان انفاق می‌کنند، اجرشان بر عهده خداوند است و هیچ ترس و حزنی ندارند. 🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (احقاف، ۱۳) همانا کسانی که می‌گویند خدای ما الله است و در این راه استقامت می‌کنند، هیچ ترس و حزنی ندارند. 🔹ولَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران، ۱۶۹ و ۱۷۰) و گمان نبرید که آنان که در راه خداوند کشته شدند مرده‌اند. بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی می‌گیرند. شادند به آن‌چه خداوند از فضلش به آن‌ها داده است و بشارت می‌دهند به آن‌هایی که هنوز به آن‌ها نپیوسته‌اند که هیچ خوف و حزنی ندارند. 🔸انفاق یک میانبر است برای آسودگی در مسیر خداوند. چه کسانی هستند که حزن و خوفی ندارند؟ استقامت کنندگان در راه خداوند. آن‌هایی که با اعلام توحید، رنج‌های فراوانی می‌بینند و در مسیر این رنج‌ها، نه مقاومت، که استقامت می‌کنند. یک مرحله بالاتر از مقاومت. اما شهدا هم همینگونه‌اند. استقامت کرده‌اند و به مقام شهادت در راه خدا رسیده اند. جان داده‌اند و به مقام شوق و فرح رسیده‌اند. آن‌ها هم هیچ ترس و حزنی ندارند و آسوده‌اند از آن دنیای خود. 🔸اما انفاق یک میانبر است. آسان‌تر است از شهادت، آسان‌تر است از استقامت. پاگذاشتن بر نفس برای انفاق آسان‌تر است تا برای شهادت یا برای استقامت. اما خداوند همین را می‌گوید که ترس و حزن نخواهد داشت. انفاق عمومیت بیشتری دارد از استقامت و از شهادت. امروز اهل غزه و لبنان، اهل شهادتند. برخی از اهل ایمان، در حال استقامتند. ما در بهترین حالت در حال مقاومت هستیم که نه. بعید می‌دانم آن‌قدرها مقاوم هم باشیم. اما خداوند یک راه پیش روی ما گذاشته است برای آسودگی. اهل انفاق باشیم. تا آسوده باشیم. تا ده‌ها برابرش را خداوند دوباره به ما عطا کند. و در این راه به ما هیچ ستمی نمی‌شود. انفاق می‌کنیم برای خودمان. 🔹ومَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ و هر مالی را که انفاق کنید به سود خود شماست، و این در صورتی است که انفاق نکنید جز برای طلب خشنودی خدا. و آنچه از مواهب انفاق کنید، پاداشش به طور کامل به شما داده می شود، و مورد ستم قرار نخواهید گرفت. 🌷منتش را بر سر خداوند نگذاریم. چون برای خودمان انفاق کرده‌ایم. سودش به خودمان می‌رسد و به ما ظلمی نمی‌شود. #اقتصاد_اسلامی ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⚠️مبارزه اقتصاد اسلامی با «حاکمیت سرمایه»! ⛔️چه «حاکمیت سرمایه» سرمایه داری به اصطلاح خصوصی و چه «حاکمیت سرمایه» دولتی! آیت الله #شهید_بهشتی: هدف از بند دو از #اصل_۴۳ قانون اساسی، مقابله با دو شکل اقتصاد امروز جهان است: شکل #کاپیتالیستی، #سرمایه_داری به اصطلاح #خصوصی یا گروهی، و شکل #سوسیالیستی که عملا سرمایه داری دولتی شده است. بر روی این نکته خیلی تاکید داریم که آنچه #اقتصاد_اسلامی می خواهد با آن مبارزه کند، «#حاکمیت_سرمایه» است، خواه این حاکمیت سرمایه مربوط به اشخاص و گروه ها و خواه مربوط به دولت باشد. ما باید حاکمیت سرمایه بر صاحبان نیروی کار را از بین ببریم ... این بند می گوید امکانات کار باید در دست خود صاحبان نیروی کار قرار بگیرد، به شکلی که هیچگونه حاکمیتی برای صاحبان سرمایه به وجود نیاید. 📚کتاب نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی) ص ۳۳ @jebhetse

این حرف شهید مطهری که رئیس مسائل مستحدثه خود سرمایه داری است هنوز در حوزه علمیه غریب است... 🎤استاد #قنبریان 📝 کلام شهید مطهری 🎙صوت کامل #اقتصاد_اسلامی #نئولیبرالیسم 💯حتما ببینید💯 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab