eitaa logo
دکتر حمیدرضا مقصودی
9.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
101 فایل
اقتصاددان و عضو هیات علمی دانشگاه ادمین: @hrmaghsoodi
مشاهده در ایتا
دانلود
”بی مادری ...” همه ما میدانیم که بچه ها از همان ابتدا که زبان باز میکنند شروع میکنند به سوال پرسیدن؛ مامان! این چه؟ این چرا داغه؟ اون چرا سرده؟ چرا نباید به ابن دست بزنم؟ چرا نباید این پفکو که خیلی خوشمزست بخورم؟ چرا باید این شربت بدمزه رو بخورم؟ چرا باید تو زمستون کلاه بذارم؟ ووو مهمترین سوال: خدایی که میگی انقدر مهربونه کجاست؟ چرا نمیبینمش؟ البته خیلی از این سوالها را به زبان نمیاورد در عمل نشان میدهد و مقاومت میکند برای انجام کار درست چرا؟ چون چیز مضر برایش لذت بخش است و نمیداند که در پی آن لذت، چه آسیبی خوابیده! ‏به نظر شما مادر، وقتی با حرص بچه برای خوردن پفک یا دست زدن به ظرف غذای داغ، مواجه میشود در وهله اول باید چه بکند؟ داد بزند؟ بچه را دعوا کند؟ دستو پای بچه را ببندد؟ بزندش؟! بگوید آزادی هرکار دوست داری انجام بده؟! یاقبل از هر اتفاقی تلاش کند با زبان بچه فهم دلایل درستی ونادرستی یک عمل را برایش توضیح بدهد وتبیین کند؟ سوال؛ جامعه هیچ! ما والدین چند ساعت وقت گذاشتیم برای تبیین موضوع حجاب،برای فرزندانمان؟ چند ساعت درمورد ایران واهمیت عرق ملی و وطن پرستی بافرزندانمان صحبت کردیم؟ چقدر از واقعیت انسان ازخدا گفتیم؟! (اصلا خودمان میدانیم که برایشان بگوییم؟!) چقدر به شیوه درست به مخالفتهایی که از سر سوالات ذهنی میکنند، پاسخ دادیم؟! حالا برگردیم به جامعه... نظام اموزشی و تربیتی و فرهنگساز ما، چقدر برای ‎ به زبان جامعه، توان و زمان و زبان صرف کرده؟ ما با بچه های ایران زمین با زبان کپی برداری شده از غرب و سبکهای غربی حرف زدیم! از مدل خانه سازی وخوراک گرفته تا پوشاک و برنامه های تلویزیونی وسینمایی و دروس دانشگاهی مسئولان مدعی، چندساعت برای هنرمندانمان وقت گذاشتند؟ برای فوتبالیستها؟! برای... جوان را بدون هیچ پشتوانه عقیدتی_سیاسی رها کردیم در دنیای گرگهایی که ذهن و روانش را مداوم میدرند به اسم دوست! یک لحظه چشمها را ببندیم خودمان را بگذاریم جای جوانی که تحت هجمه مداوم رسانه ایست در صفحاتش زیر پستهایش در سطح ظاهری جامعه توسط انسانهاو اکانتهای فیک و واقعی و... تحت فشار مداوم است ومجبور است در این جامعه رسانه زده، بالنده شود هیچ مسئولی هم حاضر نیست قبل از اینکه به طور کامل بیفتد در دامن دشمن، کنارش قراربگیرد با او بنشیند واز نزدیک حرف بزند و وقت بذارد تا ذهنش را بازکند نسبت به واقعیت... خب وقتی برای جوان فضایی ایجاد نکردیم که حقیقت را ببیندو خانواده ونظام مدیریت وتربیتیش را هم تقویت نکردیم چطور توقع داریم در استادیومی که پر از وطن فروش فحاش است موفق و سربلند برای کشورش بجنگد؟ یا ‎ را با غرور سردهد؟ درجامعه ای که انتظار بیحجابی وتبرج را از تمام بلندگوهای رسمی و غیررسمی به جوان دیکته میکندو لایه رویینش این توقع را از جوان جار میزندو اینطور میپسندد،چطور توقع داریم نوجوان وجوان در اوج شوق جامعه پذیری فعال، حجابش ‏را نگه دارد؟! ریشه واقعی برمیگردد به حذف نقش ‎ ”مادری کردن”گمشده این جامعست منظور از مادر، معنای واقعی آن است مربی... همان که امام راحل همسنگ قرآن قرارش دادند عنصر خالق خلاق تربیت کننده گفتمان ساز نه صرف والده بودن مادر را فراموش کردیم که مام وطن، مورد بی مهری قرار گرفت این نقش جذاب مهم رابقدری کمرنگ کردیم وندیدیم که تا حدحذف کشید برای همه چیز هزینه کردیم غیراز آموزش ”مادری” بسبک حضرت زهرا سلام الله علیها که هم مدیریت خانه وخانواده را به بهترین نحو داشتند و هم برای جامعه مادری کردند البته عده ای خودجوش تلاش کردند وحفظش کردند و شهیدپرور شدند لازم است بدانیم که این نقش جذاب را ازما دزدیدندو اکنون به اسم زن، زندگی، آزادی نسخه مسموم شکلات پیچش را به خورد فرزندانمان میدهند اما؛ همه چیز درست میشود اگر؛ مدل حضرت زهرا سلام الله علیها برای بانوانمان تبیین و اجرایی شود باید؛ زن را دید نه بخاطر زن بودنش بلکه بخاطر جایگاه مادریش برای جامعه تا مرد از دامنش به معراج رود کافیست یادمان نرود که همه ما در کل مسیر رو به پیشرفت زندگی، کودک نیازمند رشد، محسوب میشویم ونیازمند مربیانی که در دامان مادران فرهیخته مربیگری اجتماعی را اموخته اند... حرف زیاد است و مجال کم کاش به مکتب تشیع ایمان بیاوریم و تلاش کنیم مطابقش عمل کنیم و کاش بدانیم دستور جهاد تبیین حضرت آقا با هشتگ، اجرا نمیشود ... سپاس از اینکه حوصله کردید و تا اینجا خواندید التماس دعا ✍️ م.طالبی دارستانی https://twitter.com/m_T_Darestani57/status/1594859678600949760?s=19
هدایت شده از محسن قنبریان
⚠️ فساد چرا و چگونه مساله منبر شد؟! • اینکه منبری های خوب انقلابی هم در نوبتهای مکرر به فساد می پردازند و یکبار حکومت علوی را "الگو" گرفته، مثل برخورد با ابن هرمه را مطالبه و یکبار در صدد رفع شبهه مسری فساد به مشروعیت نظام افتاده با فسادهای درون حکومت علوی "مقایسه" می کنند؛ مبتنی بر یک درک و محاسبه پیشینی است: مردم و حتی گروه های حزب اللهی درباره "میزان فساد"، ذهنیت منفی دارند و گله مند و منتقدند! • از قضا پیمایش های علمی همین درک را تایید می کند. در آخرین پیمایش توسط مرکز تحلیل اجتماعی متا، از ۵بلوک جامعه، بلوک "وفاداران راسخ" -که در عمده مسائل همراه با نظام اسلامی هستند- در مساله فاصله خیلی زیادی با عموم مردم ندارند! ۵۱درصد شان قائل هستند فساد در ایران بیشتر از کشورهای دیگر است و ...!۱ ⬅️ تا اینجا معلوم است محاسبه و درک این منبری ها از مساله مخاطبانِ خود با واقعیت و پیمایش ها مطابق است و نمره خوب مساله یابی دارند. • اما ؛ چقدر در مقایسه با حکومت علوی است؟! اینجا در مقام مناقشه صغروی در مستندات مقایسه نیستم. به نظر می رسد اگر باز درک درستی از میدان و "نسبت ذهنیت و عینیت" باشد راه حل های بهتر و موثرتری انتخاب شود. • در بین شاخص های اندازه گیری فساد، "شاخص ادراک فساد" هم شایع است و معمولا همین، منشأ رتبه بندی فساد کشورها می شود. به این شاخص اشکالات متعددی وارد است از جمله اینکه ادراک (ذهنیت) همیشه مطابق با واقعیت (عینیت) نیست. شایعات و جوسازی رسانه ای، ابهام و خروجی های نامطلوب و... همه میتواند ادراک فساد را افزایش دهد. به حسب برخی پیمایش ها نسبت "ادراک فساد" به "تجربه و مشاهده فساد" در ایران ۷به۱ می باشد!۲ یعنی ۷برابر از درک مستند فساد، ادراک و باور به آن -بدون مستند و دلیلی خاص- بین مردم شایع است. ⬅️ با این وضعیت اگر گویندگان نتوانند خود را از حباب این تفاوت خارج کنند، احتمالا دنبال فهرست بلندی از فساد در حکومت علوی می گردند تا نتیجه مقایسه با جمهوری اسلامی حفظ شود! برای مثال نمونه هایی که در نگاه سخت گیرانه علی(ع) توبیخ، استیضاح و دستور بازرسی بوده اما هرگز در قوانین ما فساد تلقی نمی شود -بلکه بعضی رویه هم هست- در آن فهرست فساد، شمارش می شود! از مهمان شدن استاندار بصره بر یک سفره که فقرا در آن نبودند(نامه۴۵) تا تذکر گرفتن شریح برای خانه ۸۰دیناری اش (نامه۳)! و... گوینده ای مجبور میشود زیادبن ابیهِ دوره معاویه را به حساب زیادبن ابیه دوره علی(ع) -و حتی دوره امام حسن(ع)- بگذارد تا نمونه های فاسد در حکومت علوی را هم زیاد کند!۳ دیگری مجبور میشود "دوره حملات تروریستی و الغارات" بعد از صفین و خوارج -که به تصریح امام جز کوفه برایش نماند- را مثل "دوره استقرار و بسط ید امام در ولایات" بگیرد و از فرار استاندار بصره با بیت المال، نمونه از فساد در دوره علوی بگیرد؛ و حتی به خط و نشان نامه۴۱ -که تهدید به ذوالفقار است اما همزمان از عدم بسط ید امام خبر می دهد- اشاره نکند! • ظاهراً وقتی مشکل نه "رخ دادن فساد" در حکومت اسلامی بلکه "ضریب خوردن ادراک آن" و "درک سستی در برخورد با آن" است؛ تصحیح دید مردم از راه دیگری می گذرد. مثل: ۱. مطالبه نظام اداری (انحصارات، امتیازات، واگذاری ها، مزایا و...) برای رصد واقعی فساد، بجای معیار کردن ذهنیت ها و برساخت های رسانه ای و دشمن ساز. ۲. درست در جهت پاره کردن حباب های کاذب در اذهان و واقعی کردن نسبت ها. رهبر انقلاب هم در دیدار امسال تصریح کردند: قوه قضائیه تصویر رسانه ای خوبی ندارد! ۳. برخورد فوری و کامل و غیر مبهم دستگاه قضایی با مفسدان و گزارش درست و به موقع به مردم. این سه در سیره حضرت امیر(ع) نمونه ها دارد و البته برخی از آن منبری ها هم از این حل ها گفته و می گویند. ............................ ۱. همه نتایج این پیمایش انتشار عمومی نیافته است لکن در پیمایش های مشابه میتوانید نتایج در مردم و جوانان را ببینید: https://shoaresal.ir/fa/news/118575 ۲. این هم شنیده از مقامات مسئول است! ۳. ممکن است به حسب "صفات فاعلی" زیاد بن ابیه را کارگزار ترازی برای حکومت علوی ندانیم اما در دوره ایشان "قبح فعلی" از او گزارش نشده و تا صلح امام مجتبی(ع) هم به او وفادار مانده. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۲/۵/۱۷ ☑️ @m_ghanbarian
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قصه کارخانه توپ سازی امیرکبیر 🔹امیرکبیر می خواست کارخانه توپ سازی بسازد تا ایران از نظر قدرت نظامی تقویت شود! شایعه کردند مردم گرسنه هستند و امیرکبیر دنبال جنگ راه انداختن. (یعنی دوقطبی نان و جنگ برای عوام) 🔸 هرجا هرکس فقیری میدیدند به کارخانه توپ امیرکبیر فحش می داد! 🔸امیرکبیر دستور داده بود توپ هایی بسازند که حتی در بارندگی نیز شلیک کند. همین طور توپ هایی بسازند که برخلاف توپ های انگلیسی و روسی، لوله شان یکپارچه ریخته شود تا محکم باشند و شلیک دقیق تر و سنگین تری داشته باشند. در قهوه خانه ها و شیره‌کش‌خانه ها،بساط تمسخر و طنزها ساختند. ♦️کاری کردند که شاه (که علاقه‌ی زیادی به امیرکبیر داشت) ؛ با دست خودش حکم قتل‌ش را امضاء کرد!! بعداز شهادت امیرکبیر ، انگلیس ، بوشهر و خارک را تصرف کرد تا ایران استقلال هرات و افغانستان را قبول کند. با قرارداد پاریس ، آنهارا از ایران جدا کردند. نتیجه مردم گرسنه تر شدند چرا؟ چون هرات دریچه تجارت ایران با خاور دور بود.(وسرچشمه گندم سیستان) و بعد قحطی بزرگ معروف... به همین سادگی !! 🔺با قتل امیرکبیر کارخانه به ثمر رسیده نافرجام ماند و تمام کارگران و صنعتگران آموزش دیده، توسط میرزا آقاخان نوری، اخراج شدند! ♦️تیغ دوقطبی نان و جنگ هنوز می‌تواند امیرکبیرها نابود کند. ♦️چندبار از این حربه دشمنان مکررا زخم خوردیم. هنوز هم این شیوه استعمار جواب میدهد؟🤔 ♦️حافظه تاریخی ملتها ضعیف است پس باید مکرر تاریخ میهن را مرور کنیم. ، نشر واجبه 🇮🇷 قیام @ranjkeshide
هدایت شده از قیام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قصه کارخانه توپ سازی امیرکبیر 🔹امیرکبیر می خواست کارخانه توپ سازی بسازد تا ایران از نظر قدرت نظامی تقویت شود! شایعه کردند مردم گرسنه هستند و امیرکبیر دنبال جنگ راه انداختن. (یعنی دوقطبی نان و جنگ برای عوام) 🔸 هرجا هرکس فقیری میدیدند به کارخانه توپ امیرکبیر فحش می داد! 🔸امیرکبیر دستور داده بود توپ هایی بسازند که حتی در بارندگی نیز شلیک کند. همین طور توپ هایی بسازند که برخلاف توپ های انگلیسی و روسی، لوله شان یکپارچه ریخته شود تا محکم باشند و شلیک دقیق تر و سنگین تری داشته باشند. در قهوه خانه ها و شیره‌کش‌خانه ها،بساط تمسخر و طنزها ساختند. ♦️کاری کردند که شاه (که علاقه‌ی زیادی به امیرکبیر داشت) ؛ با دست خودش حکم قتل‌ش را امضاء کرد!! بعداز شهادت امیرکبیر ، انگلیس ، بوشهر و خارک را تصرف کرد تا ایران استقلال هرات و افغانستان را قبول کند. با قرارداد پاریس ، آنهارا از ایران جدا کردند. نتیجه مردم گرسنه تر شدند چرا؟ چون هرات دریچه تجارت ایران با خاور دور بود.(وسرچشمه گندم سیستان) و بعد قحطی بزرگ معروف... به همین سادگی !! 🔺با قتل امیرکبیر کارخانه به ثمر رسیده نافرجام ماند و تمام کارگران و صنعتگران آموزش دیده، توسط میرزا آقاخان نوری، اخراج شدند! ♦️تیغ دوقطبی نان و جنگ هنوز می‌تواند امیرکبیرها نابود کند. ♦️چندبار از این حربه دشمنان مکررا زخم خوردیم. هنوز هم این شیوه استعمار جواب میدهد؟🤔 ♦️حافظه تاریخی ملتها ضعیف است پس باید مکرر تاریخ میهن را مرور کنیم. ، نشر واجبه رحیمپور ازغدی 🇮🇷 قیام