eitaa logo
دکتر حمیدرضا مقصودی
9.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
101 فایل
اقتصاددان و عضو هیات علمی دانشگاه ادمین: @hrmaghsoodi
مشاهده در ایتا
دانلود
💰 کرونا در ایستگاه اقتصاد.. 🔹 در آستانه دوماهگی در ایران و تعطیلی بسیاری از کسب وکارها، موجودی مالی بخشی از مردم صفر شده است اما این تنها مردم نیستند که مشکل مالی دارند. دولت نیز که عمر خود را در مذاکره هدر داد، حالا نفت و بخشی از درآمد مالیاتی را هم از دست داده است. حالا با کرونا زده، چه باید کرد❓ 💡 نکته امیدوار کننده آنست که پیرو تاکیدات و پیگیری های رهبر انقلاب و به برکت تحریم ها، بخش تولید تا حد زیادی آماده است و اگر مسولین همت کنند (که ظاهرا راه دیگری هم ندارند)، تولید داخل به خوبی رونق خواهد گرفت.با توجه به ظرفیت تامین مالی در بانک مرکزی که ذخایر ارزی بالایی دارد وهمچنین سرمایه صندوق توسعه ملی و حضور پررنگ نهادهای غیردولتی در عرصه اقتصاد، می توان به حمایت از امیدوار بود💯 💠 در شرایطی که مردم و دولت، همزمان در مشکل اقتصادی قراردارندف می توان با تقویت مشاغل خانگی (مانند قالیبافی، کشت گیاهان دارویی، پرورش آبزیان، خیاطی، انواع تولیدات هنری)، هم صادرات و درآمد ملی را تامین کرد و هم مردم را تامین مالی کرد. 🔰 برداشتن موانع تولید، بزرگترین خدمت برای است. چرا باید راه اندازی یک دامداری 40مجوز لازم داشته اشد اما واردات گوشت تنها 3 مجوز بخواهد! چنین تسهیلی با همکاری سران قوا در کمترین زمان ممکن است. 🔆 در دوران قرنطینه و ضعف مالی، ترویج مفاهیمی مانند و زهد شاید بی تاثیر نباشد.متاسفانه بخش زیادی از ما واقعا اسراف کار و تجمل گراییم؛ شاید کرونا ما را به زندگی ساده تر عادت دهد. 🔰روی آوردن به تهاتر و معامله های کالا به کالا که پیشنهاد آن توسط برخی نخبگان بصورت ارائه نرم افزار ارائه شده است و هر کسی می تواند بدون ارائه وجه، کالای تولیدی خود را در برابر کالای تولیدی دیگری تهیه کند. 🔰در این روزها ضرورت از هر زمان دیگری بیشتر درک می شود و مردم باید بیش از پیش نسبت به کالای داخلی بهتر شود. 🔰بخشودگی جرایم بانکی یا تعویق اقساط و تخفیف های مالیاتی و بیمه ای، اقدام حمایتی دولت است که راهگشاست. 🔰 روی آوردن به تولیدات هنری و فنی مانند نویسندگی، ویراستاری، طراحی و همچنین صنایع دستی نیز در دوران قرنطینه پیشنهاد می شود. 🔰بازار داخل و خارج از کشور بویژه کشورهای همسایه، ظرفیت بزرگی دارند. این بخش نیازمند فعالیت جدی وزارت خارجه است. شاید اگر دکتر ظریف کمی از خوش خیالی و نسبت به غرب دست بردارد، می تواند دیپلماسی اقتصادی با همسایگان را جدی تر دنبال کند. 💠 اما مساله اساسی به دست مردم است که با ایجاد کمپین های کمک به هموطنان، ایثار و تعاون را به نمایش بگذارند. 🖋 با فعالیت جدی تر دولت، نهادهای غیردولتی و مردم، می توان بطالت در دوران را به جهش تولید تبدیل کرد. 💥ویژه ها در مدرسه انقلاب @darseenghelab 🎋کانال ابعاد اقتصادی و اجتماعی کرونا👇 🆔 @eghtasad_korona
هدایت شده از پرفسور مسعود درخشان
✅ التزام قلبی به اسلام شرط لازم تحقق اقتصاد اسلامی 🔸در دیدگاه اسلامی، علاوه بر عینیت و ذهنیت، التزامات قلبی هم داریم. افلاطون التزاامات قلبی نداشت و نمی‌گوید که در قرآن و یا احادیث اینگونه بحث شده است. وقتی شما یک روایت و آیه‌قرآن می‌بینید دنبال آن نیستید که در مورد آن کنکاش کنید بلکه آن را درست و حق می‌دانید. فرق اقتصاددان اسلامی و غیر‌اسلامی در همین است یعنی ایمان داشته باشد نسبت ب اینکه آن حاصل وحی است. 🔸الآن آنچه که از دین بدست می آید، عدالت، قسط و اقامه قسط جزو ارکان ماست. حالا اگر کسی بگوید برای تحقق عدالت بایستی رشد اقتصادی بوجود آورد، یعنی در زمان تحقق رشد اقتصادی ممکن است ناظر به بی‌عدالتی باشیم. او استدلال عقلی میکند اما من اصلا نمی‌پذیرم، چرا که التزامات قلبی من چیز دیگری حکم میکند. ما نمی‌پذیریم، تا اخرعمر فکر میکنیم و جواب مساله را نمیفهمیم حتی ممکن است در طول حیاتمان نتوانیم این مساله را جواب دهیم، اما حق آن است که دین ما به ما گفته است. ایشان که دوست ما هست بعد از پایان حیات ما، عمر خود را صرف پاسخ به مساله‌ای می‌کند که ما نتوانستیم آن را بیابیم. او هم نتوانست به بعدی می‌سپارد. قطعا دیگران جواب خواهند داد این التزام قلبی من است. 🔸ببینید ما که وحی، ائمه اطهار و هزارسال کار فقاهت داریم، چرا اقتصاددان ما در این مسیر حرکت نمیکند؟ چرا او بدنبال این موضوع نمی رود تا مساله را عقلاً در این مسیر اثبات کند. بحث من در اینجاست ک اگر دین خدا به یک مسیر رهنمود کرده باید تمام کاوش های عقلی خود را به آن سو هدایت کنیم. اینجاست که فرق بین اقتصاد اسلامی و اقتصاد غیراسلامی مشخص میشود، اقتصاد اسلامی یعنی بر اساس آنچه که وحی دلالت میکند، عقلاً دران مسیر حرکت کند و غایت کوشش خود را در این مسیر انجام بدهد، ما به این اقتصاد اسلامی میگوییم. 🔸پس ما سه موضوع داریم عینیت، ذهنیت و التزامات قلبیکه بایستی باهم سازگاری پیدا کنند. عینیت را باید ببینیم و قانون مندی اش را کشف کنیم و به دنبال عقلانیت برویم و همه با هم در پرتو آنچه که ما قلباً معتقد به آن هستیم تلاش کنیم. اگر این کار را بکنیم نظام اسلامی داریم، نظام اسلامی این نیست که ما اندازه گیری نکنیم، اقتصاد سنجی دراقتصاد اسلامی نیست؟ چرا نیست ما اقتصادسنجی داریم اندازه گیری میکنیم، پارامترهارا تخمین میزنیم اینکه مانعی ندارد اما قلب در چه زمانی هماهنگ می‌شود در زمانی ک آن دلالت خاصی بکند. 📚تاریخ عقاید اقتصادی_جلسه اول 💠 @profderakhshan