🔴 #درد_و_درمان 🔶انسان چه زمانی #ضجه می زند، زمانی که #دردش آمده باشد، امام باقر(ع) می فرماید که شما #شیعه باید دردتان بیاید تا #فرج امام محقق شود. 🔶این مهمترین #شرط ظهور حضرت است. تا این #درد ایجاد نشود، #درمان را نمی فرستند. 🔵 #استاد_عالی

📖 مطالعه بیشتر | آشنایی با موضوع «حادثه کرونا» در بیانات رهبر انقلاب 📝 یکی از مسائل جامعه‌ی ایرانی در چندماه اخیر مسئله‌ی شیوع ویروس #کرونا و مشکلات ناشی از آن بوده است. مشکلاتی که در رأس آن تهدید جان و #سلامتی مردم و در دیگر سطوح مواردی چون چالش‌ برای نظام بهداشت و #درمان، ایجاد مشکلات اقتصادی و معیشتی، نگرانی‌های روحی و روانی و... را شامل می‌شود. از همان روزهای ابتدایی مطرح شدن این مسئله، رهبر انقلاب اسلامی در میدان مقابله با این #ویروس و کمک به حل مشکلات ناشی از آن حضور داشته، سخنان و رهنمودهای زیادی در این زمینه مطرح و اقدامات گوناگونی را در عالی‌ترین سطح #حاکمیت دنبال و عملی کرده‌اند. ⏪ شما مخاطبین عزیز جهت آشنایی بیشتر با سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این موضوع می‌توانید مجموعه فیش‌های بیانات ایشان ذیلِ کلیدواژه‌ی #حادثه_کرونا را در این پیوند مطالعه کنید: ↙️ https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=25932&npt=12#88556

🔴در پاسخ به سوالات و ابهامات دوستان به چند نکته اشاره می‌کنم: ▪️۱. هیچ تردیدی در ظرفیت‌های بی‌رقیب و بی‌نظیر #طب_سنتی (و نه عنوان نادرست طب اسلامی) نیست و حقیر با شناختی که دارم عمیقا به این ظرفیت باورمندم. ▪️۲. مسئله رقابت‌های طب مدرن و سنتی نیز همانند رقابت‌ نحله‌های مختلف کلامی در تاریخ اسلام است که گاه به تکفیر یکدیگر و بعضا حکم به تبعید و یا حتی قتل!! طرف مقابل می‌انجامید. ▪️۳. وزارت بهداشت در قبضه مدیران طب مدرن است و اجازه رشد و گسترش طب سنتی را نمی‌دهد. در مقطعی گشایشی ایجاد شد ولی همان هم در دولت روحانی جمع شد. ▪️۴. موضوع مقابله با #کرونا به‌دلیل پیچیدگی، ناشناختگی و جهش‌های مستمر آن هرگونه طب اعم از سنتی و مدرن را زمین‌گیر کرده است. برجسته‌ترین متخصصان و پیشرفته‌ترین آزمایشگاه‌های طب سنتی در ساختار درمانی ژاپن و چین وجود دارد. طب چینی و ژاپنی با سابقه چند هزار ساله. این دو کشور تاکنون نتوانسته‌اند #درمان فراگیر و مطمئن سنتی برای کرونا ارائه کنند و نهایتاً داروهای مکمل عرضه کرده‌اند. ▪️۵.‌ بدیهی است پروتکل‌های بهداشت جهانی نیز تاکنون پاسخگوی درمان کرونا نبوده هرچند به‌طور نسبی به درمان عمومی و قابل تعمیم دست یافته ولی هر پروتکل با جهش سویه جدید کرونا آسیب می‌بیند اما دقت کنیم همین پروتکل‌ها می‌تواند یک نظام درمان حداقلی را در سراسر کشور به اجرا درآورد. این حداقل را نباید سرسوزنی تخریب کرد زیرا عملا نظام درمان کشور تعطیل می‌شود که تبعات بسیار خطرناک آن روشن است. ▪️۶. گفته شد به برخی چهره‌های مطرح طب سنتی امکاناتی داده شد که در عمل نتوانستند ادعاهایشان را اثبات و عملیاتی کنند. بیان جزئیات آن در این‌جا مقدور نیست. ▪️۷. و نکته آخر که کمتر توجه می‌شود اینکه بین #درمان_موردی با #درمان_فراگیر تفاوت فاحشی وجود دارد. درمان موردی امری واقعی است و قابل انکار نیست اما زمانی که می‌خواهد تبدیل به پروتکل درمانی فراگیر شود، صورت مسئله فرق می‌کند. طب سنتی در بهترین حالت در این نقطه نسبت به کرونا متوقف شده است. لطفا به این تفاوت توجه کنید تا به پاسخ بسیاری از سوالات دست یابید. #استاد ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794

🔴 #نکات_تکمیلی (اجمالی) 🔸برای اینکه اثبات شود ما #طب_اسلامی داریم باید حداقل به ۱۲ نکته اساسی توجه کرده و پاسخ دهیم: 🔻۱. ثابت کنیم که در اسلام به جز برخی دستورات کلی برای رعایت بهداشت و سلامتی؛ دستورات پزشکی خاصی برای درمان بیماری‌ها داریم. مثلا چگونگی رفع گرفتگی عروق یا سرطان خون از طریق آیات و احادیث. (بیماری‌هایی که جدید هم نیستند و هزاران سال قدمت دارند) وقتی قرآن درباره عدد رکعات نماز با این اهمیت سکوت کرده چگونه می‌تواند وارد جزئیات درمان و امور پزشکی شده باشد؟ چنین دستوراتی مطلقا در قرآن و روایات نیست و با فرض محال اگر چنین روایاتی وارد شده باشد وارد مرحله بعد یعنی میزان اعتبار روایات و اطمینان‌آور بودن آن‌ها می‌شویم. 🔻۲. می‌دانیم بسیاری از روایات پزشکی و درمانی معتبر نیستند و از لحاظ سندی و متنی ضعیف هستند. به‌علاوه از منابع معتبری نیستند و از نظر صاحب‌نظران علم حدیث این منابع و بسیاری از روایات تضعیف شده‌اند.‌ 🔻۳. اینکه گفته شود علم فقه، همان علم طب است نوعی مغالطه است. علم فقه مستند به آیات قطعی قرآن و روایات معتبره است. مقایسه علم طب و علم فقه مقایسه‌ای نادرست است. کدام فقیهی تاکنون توانسته ادعا کند که علم طب همانند علم فقه است؟ در واقع با این ادعا، پایه قوی و مستحکم علم فقه را نیز متزلزل خواهیم کرد. 🔻۴. کدام بخش طب اسلامی قطعی و یقین‌آور است؟ روایات طبی عموماً یا خوشبینانه غالباً #مرسل و به #نقل_وجاده هستند. با چنین اسنادی چگونه می‌تواند یقین‌آور و اطمینان بخش باشد؟ می‌دانیم که حتی با اثبات سلسله و متن یک حدیث، احادیث، #ظنی_الصدور هستند. 🔻۵. در بحث #قلمرو_دین نیز این سوال اساسی مطرح است که آیا قلمرو دین مسائل درمان مسلمانان است؟ جزئی یا کلی؟ هرگز قلمرو دین این نیست. مگر نه اینکه پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع)، مسلمانان را به اطباء ارجاع می‌داده‌اند؟ #ارجاع، یک شیوه ثابت در سیره اهل بیت است. یعنی قلمرو دین، پزشکی و... نیست. 🔻۶. اطلاق #علم به طب اسلامی مقوله دیگری است که در این مختصر نمی‌گنجد. اجمالا با تعریف و شاخص‌های حداقلی یک علم انطباق ندارد. 🔻۷. البته می‌توان سرآغاز علم طب را آموزه‌های وحیانی انبیاء اولین دانست که به مرور، تجربه دانشمندان به آن افزوده شده است لیکن این ادعا که طب ِاسلامی و راه رسیدن به آن علم، وحی است، علاوه بر اینکه متکی بر براهین عقلی و شرعی نیست، بطلان آن به وسیله تجربه ثابت شده است. 🔻۸. اما با عبور از مبادی تصدیقیه؛ در بعد مصداقیه نیز موضوع محل خدشه است. مدعیان طب اسلامی می‌گویند که #ده‌ها_هزار حدیث پزشکی داریم. مگر چه تعداد حدیث داریم که #ده‌ها_هزار از آن، حدیث پزشکی و طبی است؟ برای نمونه؛ مرکز تحقیقات دارالحدیث با تعدادی اساتید خبره، دو مجلد احادیث پزشکی را تحقیق و منتشر کردند که حداکثر به دو هزار حدیث می‌رسد. اغلب این احادیث، مرسل، ضعیف السند و یا ضعیف المتن هستند. 🔻۹. یکی از ادله بسیار قوی در رد طب اسلامی، بعد #فقه_الحدیثی روایات پزشکی است که بحثی مستوفی می‌طلبد. در دانش فقه الحدیث بسیاری از روایات طبی رد می‌شوند و یا حداقل تسامحاً بر موارد جزئیه مصداقیه و نه کلیه، دلالت می‌نمایند. 🔻۱۰. احادیث طبی، هفت دسته هستند و منطق فهم خودشان را دارند. احادیث، صرفا یک جمله عربی نیستند که بتوان با فرهنگ لغت آن‌ها را ترجمه کرد و به مفهوم آن رسید و به عنوان مراد معصوم بیان کرد. امری که امروزه مرسوم است. علم منطق فهم حدیث بر این اساس پایه‌ریزی شده است. 🔻۱۱. توجه کنیم روایاتی که درباره خواص میوه‌ها و خوردنی‌ها و... آمده در #طب محل نظر نیستند بلکه آن چه در علم طب (مدرن، سنتی، اسلامی) مطرح است بُعد #درمان است.‌ این احادیث (در صورت اثبات سند و متن) قواعد پیچیده‌ای برای فهم دارند. مثلاً به مدخل #داء و یا #سَنّوت در احادیث ارجاع می‌دهم. (با ترجمه دقیقی که عرب فهم می‌کند و نه ترجمه امروزی غلط در غالب کتب. ده‌ها نمونه قابل بیان است) که کاملا منطبق بر زمانه و شرایط خاصی است و قابلیت تعمیم ندارد. 🔻۱۲. اما از بُعد قاعده تخصیص.‌ عموماتی از طرف شارع در حوزه‌های مختلف بیان شده است. چه بسا که مربوط به یک زمان، مکان و شرایط خاص است. در بسیاری از موارد در حوزه #درمان (علاج) تخصیص داریم و تعمیم ندارد. مثلاً: الحبة السوداء شفاء من كل داء. (سیاه دانه دوای هر دردی است) 🔸پ.ن: توجه داریم که طب سنتی (یونانی، ایرانی، هندی، چینی) با قدمت هزاران ساله که محصول تجربه عمومی بشر است با طب اسلامی متفاوت است و بخش‌هایی از آن در روایات اهل بیت هم آمده است. ✅با بدون سانسور متفاوت بیاندیشید👇 http://eitaa.com/joinchat/404946944Ceab6f2b794