📊 فروپاشی نهاد خانواده در اروپا
🔺 این نمودار، سهم نوزادان خارج از ازدواج را در سال 2018، در کشورهای اتحادیه اروپا نشان می‌دهد.
😐 بنابر گزارش سایت Statista، در بسیاری از کشورهای اتحادیه اروپا، نهاد ازدواج درحال از دست‌دادن اهمیت خود است.
😲 فرانسه با اکثریتِ نوزادان خارج از ازدواج (60 درصد)، در صدر قرار دارد!
📎 منبع خارجی گزارش 👉
#خانواده، #فرهنگ، #ازدواج
#روانبخش
http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
✅ باید دلها قانع بشود
🔹 تبیین اساس کار ما است. ما با ذهنها مواجهیم، با دلها مواجهیم؛ باید دلها قانع بشود. اگر دلها قانع نشد، بدنها به راه نمی‌افتد، جسمها به‌کار نمی‌افتد؛ این فرقِ بین #تفکّر_اسلامی و تفکّرات غیر اسلامی است.
🔹تفکّر اسلامی #تبیین است. فَاِنَّما عَلَیکَ البَلاغ؛ به پیغمبر خدا میگوید وظیفه‌ی تو رساندن است، حرف را باید برسانی. باید تبیین کنید؛ حرفهایتان را، نظراتتان را بگویید؛ در مسائل مهمّ کشور؛ در مسئله‌ی اقتصاد مقاومتی تبیین کنید، در مسئله‌ی پیشرفت علمی -اینها مسائل مهمّ کشور است- در مسئله‌ی ارتباط با آمریکا [تبیین کنید]؛ برای خیلی‌ها روشن نیست.
🔹مسئله‌ی #فرهنگ، یکی از مسائل مهم است، این را تبیین کنید.
۱۳۹۵/۰۴/۱۲
🔸 بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعى از دانشجویان
🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب
http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸انتقال فرهنگ در راهپیمایی‌ها🔸
🇮🇷 بچه‌ها را به راهپیمایی بیاورید. ما در شرایطی به این راهپیمایی می‌آییم که نه کسی به ما تیر می‌زند، نه تانکی روبه‌روی ماست.
🇵🇸 ملت فلسطین، در حالی به راهپیمایی می‌آید که جلویشان تانک است و به آنها تیراندازی می‌کنند. ممکن است اینجا نهایتاً بارانی باشد. اما به سمت آنها تیر می‌آید! حالا ما بچه کوچکمان را در باران نیاوریم؟ باید بیاوریم!
🇮🇷 انتقال #فرهنگ از نسلی به نسل دیگر در همین مراسمات است. یعنی شما با آوردن فرزندانتان در این راهپیمایی‌ها، یک کتاب از مطالب نسل گذشته را به امضای این بچه می‌رسانید و بچه رشد فرهنگی پیدا می‌کند.
(راه رشد، جلد سوم، صفحه۲۳۷)
@haerishirazi
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹
🔸انتقال فرهنگ در راهپیمایی‌ها🔸
🇮🇷 بچه‌ها را به راهپیمایی بیاورید. ما در شرایطی به این راهپیمایی می‌آییم که نه کسی به ما تیر می‌زند، نه تانکی روبه‌روی ماست.
🇵🇸 ملت فلسطین، در حالی به راهپیمایی می‌آید که جلویشان تانک است و به آنها تیراندازی می‌کنند. ممکن است اینجا نهایتاً بارانی باشد. اما به سمت آنها تیر می‌آید! حالا ما بچه کوچکمان را در باران نیاوریم؟ باید بیاوریم!
🇮🇷 انتقال #فرهنگ از نسلی به نسل دیگر در همین مراسمات است. یعنی شما با آوردن فرزندانتان در این راهپیمایی‌ها، یک کتاب از مطالب نسل گذشته را به امضای این بچه می‌رسانید و بچه رشد فرهنگی پیدا می‌کند.
(راه رشد، جلد سوم، صفحه۲۳۷)
@haerishirazi
🔻 یک تحریف آشکار!
در جلسه کمیسیون فرهنگی مجلس با دستگاه‌های فرهنگی استان اردبیل در مورد قانون حجاب و عفاف توضیح دادم:
چهارپنجم لایحه عفاف و حجاب مباحث فرهنگی را بیان می‌کند و یک‌پنجم آن بحث کیفری است.
اما در برخی رسانه‌های مغرض اینطور پخش کردند که بنده گفته‌ام چهارپنجم مسائل فرهنگی کشور با قانون حجاب و عفاف حل خواهد شد.
آزادمرد باشیم!
#مرتضی_آقاتهرانی
#عفاف
#حجاب
#فرهنگ
@AGHATEHRANI_IR
◻️وظیفه مهم امتداد اخلاق و معنویت شهداء در دوران جنگ ترکیبی
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رهبر معظم انقلاب در دیدار با دست‌اندرکاران کنگره ملی شهدای کرمانشاه در تاریخ ۱۵ مهر ۱۴۰۳ نکات مهمی را درباره فلسفه و حکمت زنده‌نگه داشتن نام و یاد شهداء و رسالت اصلی دست‌اندرکاران بزرگداشت نام شهداء در دوران کنونی و در مواجهه با جنگ ترکیبی دشمنان علیه اسلام و انقلاب اسلامی بیان کردند، که نصب العین قراردادن آنها می‌تواند مهم‌ترین برگ برنده انقلاب اسلامی در مواجهه با جنگ ترکیبی دشمنان باشد:
یک. لازم است جوانان ما شناختی درست و عمیق از شهداء و ارزش های دفاع مقدس و فداکاری های معجزه آسای جوانان دهه اول انقلاب داشته باشند.
دو. باید کاری کرد که معنویت، اخلاص، فداکاری، اخلاق اسلامی و رفتارهای منطبق با شریعت جوانان آن روز، به جوانان امروز و نسل‌های آینده منتقل شود.
سه. لازم است تفاوت‌های اخلاقی و رفتاری رزمندگان دفاع مقدس را در مقایسه با جنگاوران جنگ‌های دیگر در گوشه و کنار دنیا ترسیم کنید. تقوا، اخلاص، اخلاق اسلامی و الهی و توحیدی و تقیدات دینی و اخلاقی رزمندگان ما را با لاابالی‌گری‌ها، بی‌قیدی‌ها، خشونت‌ها، بی‌اخلاقی‌ها، غارت‌گری‌ها و نابودگری‌های سایر جنگاوران دنیا مقایسه کنید، برجسته کنید و برای جوانان و نسل‌های آینده ترسیم کنید.
چهار. در همه کارهایی که برای شهداء و دفاع مقدس انجام می‌گیرد، باید به خروجی کار و اثرگذاری آن توجه کرد. اگر کتابی درباره دفاع مقدس نوشته شده است، «ببینید کتاب شما را چند نفر خواندند، چند نفر استفاده کردند، چند نفر یادداشت برداشتند، چند نفر نقاط برجسته‌ی آن شهیدی را که شما در آن کتاب معرّفی کردید در دفترچه‌شان یادداشت کرده‌اند برای اینکه از آن استفاده کنند؛ بروید سراغ اینها و روی اینها کار کنید، روی اینها تکیه کنید.»
پنج. مخاطب اصلی کارهایی که برای شهداء انجام می‌دهید، جوانان هستند، باید تأثیرگذاری کارهای خود بر روی جوانان را بررسی کنید.
شش. کارهای شکلی مهم است؛ تشکیل کنگره‌ها و جلسات و امثال آن مهم است و ارزشمند. اما مهم‌تر از کارهای شکلی و صوری، کارهای محتوایی و معنوی است. همه این اقدامات شکلی، به هدف تأثیرگذاری بر جوانان و مخاطبان است. باید مراقب آن محتوا و روح و هدف اصلی باشید.
#شهادت
#دفاع_مقدس
#جنگ_ترکیبی
#فرهنگ
🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964
🌹
◻️پاسخ دکتر احمدحسین شریفی به شبهه یکی از اساتید حقوق جزا و جرم‌شناسی درباره رابطه «عدالت» و «اجرای حدود اسلامی»
📝نقل می‌کنند که یکی از متخصصان حقوق جزا و جرم‌شناسی در پاسخ این سوال که چرا کتابی در موضوع حقوق جزا نمی‌نویسد؟ چهره در هم کرده و فرموده: «من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید؟!»
در این میان یکی از حاضران پرسیده است: «مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید؟»
استاد محترم در پاسخ گفته است نه تنها قبول دارم؛ بلکه مدافع اجرای حدود و قصاص هم هستم! اما مقدمه اجرای حدود اسلامی، تحقق عدالت اسلامی است. «شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم». ابتدا باید عدالت اسلامی را اجرا کرد و پس از نهادینه شدن عدالت اسلامی در جامعه آنگاه نوبت به اجرای حدود می‌رسد. و ادامه داده است که «در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست!» اما «در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود، معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقضِ غرض است و خودش ستم است!»
و سپس هم ادامه داده است که «چگونه می‌شود در کشوری که فقر، بیکاری، گرانی، و طلاق زوجین بیداد می‌کند برای فریب افکار عمومی از حجاب حرف زد.»
جدیداً هم در یکی از کانال‌های علمی دیدم که با قلم خود آن استاد این مطلب و این پرسش و پاسخ مطرح شده است!
♦️هر چند بنده نمی‌توانم باور کنم که چنین سخنانی از یک متخصص حقوق و جزای اسلامی صادر شده باشد! زیرا بطلان و سستی چنین سخنی آشکارتر از آن است که نیاز به بررسی تفصیلی داشته باشد. چنین سخنانی که مدتی است به گونه‌های مختلف و با بیان‌های گوناگون از سوی مخالفان حدود وقوانین اسلامی بر زبان جاری می‌شود، بیش از آنکه محصول «دلیل‌جویی» و بحثی «علمی و تحقیقی» باشد، بیشتر معلول «علت‌هایی درونی» و «انگیزه‌هایی غیرعلمی» است.
یعنی این محقق محترم و امثال او، نمی‌دانند که
✔️اجرای حدود از ارکان عدالت اسلامی است؟ نمی‌دانند که یکی از اجزا و ارکان عدالت اسلامی، اجرای حدود اسلامی است؟
✔️آیا این استاد محترم نمی‌داند برای مبارزه با فساد و رانت و ظلم، چاره‌ای جز اجرای حدود و دیات نیست؟
✔️آیا این استاد محترم نمی‌داند که منوط کردن اجرای حدود و مواجهه سخت با مجرمان، به رفع فقر، بیکاری، گرانی و طلاق در جامعه، منوط کردن آن به امری محال است؟! زیرا هیچ جامعه‌ای نبوده و نیست و پیدا نخواهد شد که چنین اموری در آن وجود نداشته باشد. اساساً ما «جامعه معصوم» نداریم.
✔️ممکن است گفته شود که منظور این استاد محترم این نبوده است که «هیچ» فقر و بیکاری و گرانی و طلاقی در جامعه نباشد بلکه منظورشان به صورت نسبی بوده است! اگر چنین باشد، سؤال می‌کنیم که معیارشان چیست؟ تا چه میزان یا تا چه درصدی از وجود فقر و بیکاری و گرانی و ... را مانع اجرای حدود اسلامی نمی‌دانند؟! و آن معیار و میزان را به چه دلیلی و با چه میزان و معیاری تعیین کرده‌اند؟!
✔️به علاوه آیا این نظر ایشان فقط مربوط به حدود و ارزش‌های اسلامی است یا هر ارزش و قانونی را شامل می‌شود؟ مثلاً اگر کسی بدهی خود را نداد، یا اگر کسی خانه خود ایشان را آتش زد یا ماشین خود ایشان را دزدید باز هم نظرشان این است که تا زمانی که فقر و گرانی و طلاق در جامعه هست، نباید قوانین و مقررات را درباره آنها اجرا کنیم؟! یا اجرای چنین قوانین و مقرراتی را بلااشکال می‌دانند؟ اگر پاسخ منفی باشد، که معلوم است نتیجه چنین نگاهی، چیزی جز هرج و مرج اجتماعی و اختلال در ابتدایی‌ترین حقوق مردم نخواهد بود و اگر پاسخ مثبت باشد، سؤال می‌کنیم چه تفاوتی میان مقررات و قوانین اسلامی و مقررات و قوانین بشرساخته وجود دارد؟ چرا اجرای مقررات و قوانین اجتماعی بشرساخته را منوط به رفع فقر و بیکاری و طلاق و ... نمی‌کنید؟!
✔️میگوید «چگونه در کشوری که طلاق بیداد می‌کند می‌توان از حجاب دم زد»؛ آیا نمی‌داند که میزان رشد طلاق در ایران و سایر جوامع دنیا، همبستگی مثبتی با میزان شل‌حجابی و بی‌حجابی دارد؟ یعنی یکی از راه‌های کاهش طلاق و فروپاشی خانواده، جلوگیری از بی‌حجابی است.
✔️به راستی از نظر این استاد محترم، بی‌حجابی در میان خانواده‌های فقیر بیشتر است یا ثروتمند؟ در شمال تهران بیشتر است یا جنوب آن؟
🔸همانطور که گفتم چنین اظهار نظرهایی فاقد «دلیل»اند، باید «علت» آنها را جست و درمان کرد.
#عدالت
#فرهنگ
#شبهه
@Ahmadhoseinsharifi
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔰@ofogh_howzah | هفته‌نامه افق حوزه
◻️بی‌حجابی؛ معضلی فرهنگی یا سیاسی؟
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸مدت‌هاست که پیوند نامبارک و توافق نانوشته‌ای از «ساده‌لوحان مذهبی»، «سیاست‌بازان لیبرالی» و «نفوذی‌های فرهنگی» همسو با «رسانه‌های دشمن» و پشتیبانی «سازمانهای به اصطلاح حقوق بشری» به گونه‌های مختلف به تصمیمگیران و متصدیان امور در جامعه ما چنین القاء کرده و می‌کنند که تنها راه مواجهه با معضلات فرهنگی و اجتماعی و ناهنجاری‌هایی مثل بی‌حجابی «کار فرهنگی» است! و به شدت و به صورت جبهه‌ای هماهنگ از مواجهه سخت و قانونی با چنین ناهنجاری‌هایی برحذر می‌دارند و بلکه علیه هر اقدامی عملی برای مواجهه با این «گناه سیاسی» موضع‌گیری می‌کنند!
🔻در حالی که این یک «بی‌صداقتی آشکار» و «نگاه ضد فرهنگی» است. هرگز نمی‌توان انتظار داشت که با ساخت پویانمایی‌هایی مثل «سیاه ساکتی» و «بابا برقی» و امثال آن، یک ناهنجاری اخلاقی یا اجتماعی را برطرف کرد.
🔸این یک اصل مسلمِ علمی، تجربی، عقلی و دینی است که بدون در نظر گرفتن مجموعه‌ای از «تشویق‌ها» و «تنبیه‌ها» و بدون توجه همزمان و هماهنگ به ابعاد «نرم‌افزاری» و «سخت‌افزاری»، هرگز نمی‌توان هیچ هنجاری را در هیچ جامعه‌ای نهادینه کرد.
🔻لطفاً به این پرسشها دقت کنید:
✔️کدام کار فرهنگی است که در طول پنج دهه گذشته برای هنجارسازی انجام نگرفته است؟!
✔️مراکز فرهنگی ما و مراکز رسمی آموزشی و تربیتی چه کار یا کارهایی باید انجام می‌دادند که انجام نداده‌اند؟!
✔️آیا واقعاً پدیده بی‌حجابی و رواج بی‌عفتی در جامعه ما محصول کم‌کاری‌های فرهنگی ماست؟!
🔸هرگز ادعا نمی‌کنم که کارهای فرهنگی معصومانه‌ای درباره حجاب انجام گرفته یا از همه ظرفیت‌های در اختیار بهره گرفته‌ایم؛ اما به یقین بیش از هنجارهای دیگر در خصوص مسأله حجاب کار شده است. اما باید دانست که اساساً مسأله بی‌حجابی و بی‌عفتی مسأله‌ای صرفاً «فرهنگی» نیست؛ جنگی «امنیتی» و «سیاسی» است. ترویج بی‌حجابی بخشی از هجوم همه‌جانبه علیه بنیان‌های نظام اسلامی است. هدف از این هجوم، تخریب زیرساختهای ایمانی دفاع از انقلاب است.
#فرهنگ
#حجاب
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
◻️شرابِ خردسوزِ «بی‌تفاوتی»
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] بسیاری از مسئولان کشور هنوز در این گمان‌اند که مشکل اصلی کشور، مشکل تحریم‌های اقتصادی است و تنها راه حل آن نیز دست‌شستن از شعارهای سیاسی و استکبارستیزانه انقلاب اسلامی و رابطه ذلیلانه با آمریکا است! به همین دلیل، همه توان و هنر مدیریتی خود را بیهوده در همین مسائل هزینه می‌کنند! غافل از آنکه همه همّ و غم دشمنان اسلام و انقلاب، مسائل داخلی و فرهنگی و فکری است!
[دو] به تعبیر دیگر، مسؤولان و حاکمان ما در جبهه‌ای می‌جنگند که برای دشمن هیچ اهمیتی ندارد! به همین دلیل، صرفاً ابزارهای ظاهری دشمن و نیروهای دست‌چندم او در آن جبهه حضور دارند. جبهه اصلی و جنگ اصلی، جنگ هویتی و ایمانی و فرهنگی و سبک زندگی است. مدیران و مسؤولان ما این جبهه را کاملاً رها کرده و در اختیار دشمن و اذناب داخلی او قرار داده‌اند! تنها سنگر کم‌رمقی که در این جبهه داشتیم، محدودیت دسترسی به برخی از پایگاه‌های فرهنگی دشمن بود که آن هم به لطف شوراها و ستادهای رسمی فرهنگی و مجازی جمهوری اسلامی، برداشته شد!
[سه] دشمن در حیازدایی و عفت‌سوزی هیچ مانعی نمی‌بیند و هیچ حد یقفی را هم نمی‌شناسند. در حال فتح سنگر به سنگر همه مرزهای عفت و حیا است. تلاش‌های خود را نیز دوچندان کرده است. روزانه بر تعداد مدافعان وطنی خود می‌افزاید. آمار تولید و خرید و فروش و مصرف مشروبات الکلی در ایران بیداد می‌کند! روزانه ده‌ها و صدها تن شراب قاچاق و تقلبی و ...(!) در گوشه و کنار کشور کشف می‌شود! با متقلبان برخورد می‌شود! اما با توزیع‌کنندگان و مصرف‌کنندگان چطور؟! فضای ورزشگاه‌ها را ببینید. فضای فیلم فجر را ببینید. اینها با مدیریت رسمی وزارت‌خانه‌های «ورزش و جوانان» و «فرهنگ و ارشاد اسلامی» در حال برگزاری است! مجریان و میهمانان علناً و آشکارا، بی‌حیایی و بی‌عفتی را ابراز می‌کنند! هیچ کس هم هیچ اعتراضی نمی‌کند! همه تخدیر شده‌اند! «شراب خردسوز بی‌تفاوتی» در جان همه اثر کرده است! غیرت دینی همگان خشکیده است!
[چهار] مع‌الاسف انقلاب اسلامی، علیرغم گنجینه‌های گرانبها و ظرفیت‌های بی‌نظیری که در جبهه فکری و فرهنگی دارد، به دلیل بی‌تفاوتی خیل کثیری از حاکمان و حکمرانان، چندان نیروی فعالی در این عرصه ندارد! نیروهای انگشت‌شماری نیز که در این جبهه حضور دارند، از همه سو (هم از سوی دشمنان و هم از سوی دوستان) مورد هجمه‌اند!
[پنج] سکوت در برابر انحرافات نه تنها وفاق و همدلی پدید نمی‌آورد؛ بلکه نتیجه‌ای جز پراکندگی و تشتت و انشقاق اجتماعی و سیاسی و در نتیجه تسلط دشمنان اسلام و انقلاب بر کشور نخواهد داشت. وفاقِ مطلوب، وفاق در تحقق حق و عدل و همدلی در نهادینه‌سازی ارزش‌های اسلامی است؛ و نه وفاق در همراهی با نفاق و هم‌صدایی با منافقان و سکوت در برابر انحرافات و منحرفان.
#عفت
#جنگ_نرم
#فرهنگ
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
🖊 احمدحسین شریفی
همراهی حاکمان با عفت‌ستیزان، نه تنها موجب وفاق اجتماعی و استحکام بنیان‌های حکمرانی نمی‌شود؛ بلکه
«پایه‌های حاکمیت دینی را سست»،
«اقتدار فرهنگی را تضعیف»
و «مدافعان اصیل انقلاب را ناامید و بی‌تفاوت» خواهد کرد.
نشانه‌های این امور کاملاً آشکار شده است؛ اما گرمی هوای بی‌حیایی و نرمی صندلی‌های صدرنشینی موجب بی‌رگی و بی‌حسی فرهنگی عده‌ای از تصمیمگیران شده است.
خسارت‌های مهلک تداوم این وضعیت را همگان خواهند دید.
#فرهنگ
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
◻️جهاد تبیین؛ وظیفه‌ای فوری و دائمی
🖊احمدحسین شریفی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[یک] تبیین از مهم‌ترین کارهای پیامبران و اولیای دین بوده است: «فَاِنَّما عَلَیکَ البَلاغ». پیامبر اکرم(ص) موظف بود که حقایق دینی و آموزه‌های الهی را به مردم برساند. برای آنان تشریح کند. با استفاده از همه ابزارهای انتقال پیام، پیام الهی را برای مردم تبیین کند.
[دو] در تبیین با ذهن و ضمیر مخاطبان مواجهه‌ایم. #تبیین باید به گونه‌ای باشد که «پذیرش عقلی» و «اقناع عاطفی» مخاطب را در پی داشته باشد. فقط در این صورت است که می‌توان انتظار داشت گرایش‌ها و کنش‌های آنان همسو با گرایش‌ها و کنش‌های مورد انتظار ما باشد. «ذهن مردد» و «ضمیر مضطرب»، تن به گفتار و رفتار مورد انتظار نمی‌دهد. یکی از کارهای شیاطین انس و جن، ایجاد «تشکیک ذهنی» و «تردید قلبی» در سالکان مسیر حق است. تنها راه خنثی‌سازی این ترفند شیطانی، تبیین مستمر و همیشگی است.
[سه] حتی اگر با جنگ شناختی همه‌جانبه دشمنان علیه اسلام و انقلاب هم مواجهه نبودیم، در حالت طبیعی نیز همواره نیازمند تبیین و روشنگری و یادآوری هستیم. شخصیتی همچون پیامبر اکرم(ص) نیز خود را نیازمند موعظه می‌دانست. در روایت هست که به جبرئیل می‌فرمود: «يَا جَبْرَئِيلُ عِظْنِي؛ ای جبرئیل مرا موعظه کن». پس به طریق اولی، زمانی که با هجمه‌های سنگین و شبانه‌روزی دشمنان علیه باورها و ارزش‌ها و موفقیت‌های ملت ایران مواجهه‌ایم، وظیفه «تبیین» به یک «وظیفه قطعی و فوری» تبدیل می‌شود. به همین دلیل است که رهبر فرزانه انقلاب می‌فرماید: «جهاد تبیین یک فریضه است. جهاد تبیین یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است.»
[چهار] وقتی تبیین نکنیم، دشمنان می‌توانند در بدیهی‌ترین مسائل تشکیک کنند. فی‌المثل، شرارت و خباثت و دنائت #آمریکا و ظلم و ستم هفتاد‌ساله آنها علیه ملت ایران و تهدیدهای همیشگی و تحریم‌های فزاینده آنها علیه ملت ایران همچون آفتاب بر همگان روشن است؛ اما همین مسأله نیز دائماً نیازمند تبیین است. و الا ممکن است همانطور که بعضاً مشاهده می‌کنیم، کسانی با تطهیر جنایات آنها و سفیدسازی فرد روسیاه و پلیدی مثل ترامث، امر را بر مردم مشتبه کنند.
یا در موضوع عفاف و #حجاب، می‌‌دانیم که عفت و حیا و پاکدامنی زنان و مردان، از بدیهیات اخلاق انسانی و اسلامی است؛ اما همین موضوع هم نیازمند تبیین و روشنگری دائمی است؛ و الا ممکن است کار به جایی برسد که بی‌غیرتی و بی‌عفتی و بی‌حیایی و هرزگی، ارزش تلقی شوند! و جمع کثیری از فرهیختگان و هنرمندان جامعه در یک اجتماع رسمی (مثل جشنواره فیلم فجر) برای بی‌عفتی و بی‌حیایی علنی چند هنرپیشه کف بزنند و آنها را تشویق کنند و بر صدر بنشانند!
[نتیجه] بنابراین «جهاد تبیین» نه تنها یک «وظیفه فوری و قطعی» است؛ بلکه یک «وظیفه دائمی و همگانی» هم هست.
#فرهنگ
#جهاد
@Ahmadhoseinsharifi
🌹
◻️سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل!
🖊احمدحسین شریفی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
از مهم‌ترین آسیب‌های موجود در کشور این است که شوربختانه هیچ همفکری و همدلی و هم‌گرایی و وفاقی در میان مسؤولان و مدیران خرد و کلان کشور در اجرای قوانین اسلامی به ویژه قوانین ناظر به ارزش‌های اجتماعی و عمومی مثل عفاف و حجاب وجود ندارد!
مع الاسف باید گفت که افکار سکولاریستی تا عمق جان عده‌ای از مسؤولان جمهوری اسلامی نفوذ کرده است! لیبرالیسم فرهنگی نیز روش و رویه مدیریت فرهنگی عده‌ای دیگر شده است! ملاحظه‌کاری و بی‌تفاوتی و شاید ناامیدی از اصلاح امور را نیز، حتی با چشمان غیرمسلح، می‌توان در عملِ عده‌ای از بزرگان فرهنگی کشور مشاهده کرد!
برخی از مسؤولان کشور با نام مردم و به بهانه دفاع از مردم، رسماً و علناً به قوانین فرهنگی و ارزشی اسلام بی‌اعتنایی می‌کنند و اعلام می‌کنند که هرگز قوانین اسلامی ناظر به ارزش‌های اجتماعی، از جمله عفاف و حجاب را اجرا نخواهند کرد! و مسؤولان و حافظان قانون نیز در برابر این گردن‌کشی‌ها سکوت اختیار می‌کنند!
باید پذیرفت که فروپاشی فرهنگی در لایه‌هایی از ذهن و ضمیر حاکمان جمهوری اسلامی ایجاد شده است! نفوذ فرهنگی و هرزه‌گی‌های لیبرالیستی دل و دین عده‌ای از کارگزاران ما را ربوده است! رفتار آنان با بی‌حجابان و بی‌عفتان بسیار همدلانه‌تر است تا رفتار آنان با نیروهای ارزشی و زنان عفیفه و محجبه!
همانطور که پیشتر گفته‌ایم و تجربه تاریخی جوامع اسلامی و حتی جوامع مسیحی نشان می‌دهد، «فروپاشی اخلاقی و فرهنگی» مقدمه «فروپاشی اعتقادی و دینی» و در نتیجه «فروپاشی امنیتی و سیاسی» است. مع‌الاسف این امور به سرعت در حال انجام است! عرصه فرهنگ کاملاً رها شده است. هنجارشکنان و بی‌عفتان در مراکز رسمی دولتی، بی‌محابا و علنی به هنجارشکنی مشغول‌اند! نه تنها سکوت که همراهی و همدلی و زمینه‌سازی عده‌ای از مسؤولان را در این عرصه‌ها کاملاً می‌توان دید.
باور کنید، ضرر و خسارت رهاسازی فرهنگی و بی‌تفاوتی نسبت به ارزش‌های اجتماعی به مراتب بیشتر از ضرر و فساد چای دبش و امثال آن است.
بی‌عفتان و هنجارشکنان روزانه در حال پیشروی‌اند. آنان احساس اقتدار اجتماعی می‌کنند! اگر اقدامی عاجل صورت نگیرد، به زودی شاهد اقتدار سیاسی و امنیتی آنان نیز خواهیم بود: سر چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل
#فرهنگ
#حجاب
@Ahmadhoseinsharifi
🌹