این بار جوجه... در نظام اقتصادی لیبرال، مبنا «سود و منفعت» است. نگاه صرفا سودمحور، حاضر است برای تنظیم بازار، پایین نیامدن قیمت و حفظ سود سرمایه، تولید را کم و تولیدات را نابود کند. این اقدام نه در ایران که در همه جهان اقدامی سابقه‌دار است. بر اساس اخبار و آمار، در کشور ما هرگاه لیبرال‌های ایرانی بر پست‌های اجرایی و مدیریتی تکیه زدند، امحاء و اعدام تولیدات، مجاز و بلکه اجبار شد. در دوران ریاست محمد خاتمی در هر سال چندین هزار تن پیاز و سیب‌زمینی نابود شد. در دوران ریاست محمود احمدی‌نژاد این کار به کلی کنار گذاشته شد و به صفر رسید. در دولت نهم و دهم به جهت عدم امحاء تولیدات، کالای هدف در بین نیازمندان و اقشار ضعیف توزیع شد که همین امر، آلت دست ناآگاهان و لیبرال‌ها برای بهره‌برداری سیاسی قرار گرفت. نابودکردن تولیدات با آغاز ریاست حسن روحانی در سال ۹۲ از سر گرفته شد. اعدام جوجه‌های یک‌روزه‌ای که می‌توانست بین اقشار مالی ضعیف و آسیب‌پذیر توزیع شود تا هم ایشان مجبور نباشند بخش زیادی از مرغ و تخم مرغ نیاز خود را از زنجیره تولید و توزیع خریداری کنند را در چارچوب «پروتکل‌های اقتصادی لیبرال» تحلیل کنید. #جوجه_کشی #اقتصاد_لیبرال محمدامین امامی ╭┅──────────┅╮ 🇮🇷 @hamneshin_313 ╰┅──────────┅╯

فتوت‌نامه‌هایی از قدیم : فتوت‌نامه‌ شاطران، فتوت‌نامه‌ خبازان، فتوت‌نامه‌ حماميان، فتوت نامه سلمانيان، فتوت‌نامه‌ سقايان، فتوت‌نامه‌ نجاران، فتوت‌نامه‌ خياطان، فتوت‌نامه‌ قصابان و سلاخان، و... در منظر قدما بناي حرفه و شغل، فتوت و خدمت بود، از اين‌رو در اين فتوت‌نامه‌ها، اصول اخلاق حرفه‌اي بر مبناي جوانمردي و خدمت‌گزاري به خلق خدا تبيين مي‌شد و به اين ترتيب حيات حرفه‌اي، وجهه متعالي و معنوي مي‌يافت. مثال : فتوت‌نامه‌ قصابان و سلاخان : حيوان را جلوي حيوان نکشند، چاقو مقابل حيوان تيز نکنند، قبل از جان دادن کاملِ حیوان، سرش را جدا نکنند، قبل از سرد شدن پوستش را نکنند، و قطعه‌اي از بدنش را جدا نکنند. این ها و بیشتر از این ها قانون اسلام هم هست. يعني تو حتي در مقام قصاب و سلاخ هم بايد به حدودي پايبند باشي و در حق مخلوقات خدا قساوت نورزي و به پيروي از آن‌ که جبرئيل در حقش بانگ "لافتي الّا علی" زد فتوت بورزي. در عرفان نیز فتوت جایگاه خودش را دارد. در "رساله‌ قُشَيريّه"  اين حکايت آمده است که :  «بايزيد بسطامی با ياري جامه مي‌شست، به صحرا.  یار گفت: خشک‌شدنِ جامه را به ديوار افکنيم. بايزيد گفت: ميخ اندر ديوار مردمان نتوان زد.  يار گفت: از درخت‌ها فرو آويزيم.  گفت: نه، که شاخه‌ بشکند.  يار گفت: پس چه کنيم؟ بر اين گياه‌ها افکنيم. گفت: نه، که علفِ ستوران بوَد. بر ايشان پوشيده نکنيم. بایزید پشت به آفتاب کرد و پيراهن بر پشت افکند تا خشک شود.» و اینک دريغا که براي تنظيم بازار، ميليون‌ها جوجه‌ يک‌روزه، اين مظاهر معصوميت را زنده‌به‌گور می کنند. اُف بر انسان و بر باتلاقي که به اسم تمدن ساخته‌. و چه کسي مي‌داند، شايد کرونا دست انتقامی است که مي‌خواهد اين حيوان ناطق را در قبال همه‌ ظلم‌هايي که به ساير جانداران کرده و می‌کند، ادب نماید، ادب. #کرونا #جوجه_کشی #پیشنهاد_مطالعه «جلال کریمی مهرجردی» ╭┅──────────┅╮ 🇮🇷 @hamneshin_313 ╰┅──────────┅╯