❌(ای جنّ و انس)، کدام نعمت پروردگارتان را انکار میکنید؟
#زمین 🌍
#میوه_ها 🍓🍇🍋🍊🍐🍎
#خرمای 🧆
#غلافدار 🌽🥑🥭🍍🥥🥝🍉🍌🍈🫐🧄🥜🌰
#دانه_پوستدار 🌾
#گیاه_خوشبو🌿🍀🌱
آیات ۱۰-۱۳ الرحمن
* وَ #الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ
* فِیها #فاکِهَةٌ وَ #النَّخْلُ ذاتُ ا#لْأَکْمامِ
* وَ ا#لْحَبُّ ذُو #الْعَصْفِ وَ #الرَّیْحانُ
🍃🌸 فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ 🌸🍃
و #زمین را برای زمینیان قرار داد که در آن هر گونه #میوه و #خرمای #غلافدار و #دانه_پوستدار و #گیاه_خوشبو است.
پس (ای جنّ و انس)، کدام نعمت پروردگارتان را انکار میکنید؟»
__________________________________
▪«أنام» به معنای آفریدهها، اعمّ از جنّ و انس و همه موجودات روی زمین است.
▪«فاکِهَةٌ» به هر نوع میوه
▪«ریحان» به هر گیاه خوش بو گفته میشود.
▪«اکمام» جمع «کم» به معنای پوششی است که میوه را در برمیگیرد، همان گونه که «کم» به معنای آستین است که دست را میپوشاند و «کمه» بر وزن قُبّه به کلاهی گفته میشود که سر را میپوشاند. شاید مراد از «اکمام» در آیه، الیافی باشد که همچون الیاف روی نارگیل، دور درخت خرما را فرا میگیرد.
▪«حب» به معنای دانه
▪«عصف» به معنای برگها و اجزایی است که از گیاه جدا میشود و لذا به کاه نیز «عصف» گفته میشود.
▪«آلاءِ» جمع «الی» به معنای نعمت است.
📌تکرار سؤالهای پیدرپی همراه با انتقاد، دلیل آن است که هر نعمتی برای خود تصدیق و تکذیبی دارد.
👈تمام هستی یک مدبّر دارد، نه آن گونه که بعضی مشرکان برای هر یک از آسمان و زمین یک مدبّر خاص میپنداشتند. «السَّماءَ رَفَعَها ... وَ الْأَرْضَ وَضَعَها»
👈زمین برای کامیابی و بهرهبرداری همه موجودات زمینی و از جمله انسان است. «وَضَعَها لِلْأَنامِ»
👈 قرآن، ابتدا نعمتهای معنوی و سپس نعمتهای مادّی را شمارش میکند. «عَلَّمَ الْقُرْآنَ ... عَلَّمَهُ الْبَیانَ ... فِیها فاکِهَةٌ وَ النَّخْلُ»
👈میوه، نقش مهمی در تغذیۀ انسان دارد. بعد از آفرینش زمین، نام میوه آمده است. «وَ الْأَرْضَ ... فِیها فاکِهَةٌ»
در میان میوهها، ارزش خرما 🧆از بقیه جداست. «فِیها فاکِهَةٌ ... وَ النَّخْلُ»
🌾پوسته و حتّی غلاف دور میوه ها ونباتات، نعمت است. «وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ»
🥑🥥🍍🥝🌽🍉🥜🌰
🌱بوی خوشِ گیاهان، یکی از نعمتهای الهی است. «وَ الرَّیْحانُ»
👈جن نیز مثل انسان، مسئول، مکلّف و بهرهمند از نعمتهای زمین است. «فَبِأَیِآلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ»
✅خداوند نعمتها را برای رشد و تربیت همه جانبۀ انسان و جن آفریده است. «آلاءِ رَبِّکُما»