⏪فدک هدیه پیامبر گرامی(ص) به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در کتب اهل سنت1⃣ 💠طبق آیه شریفه: ❇️«وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ» ⚛و حق خويشاوند را به او بده. 📓سوره الإسراء آیه ۲۶ ❇️رسول الله صلی الله علیه واله فدک را به طور کامل به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشیدند و فدک ملک شخصی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود. 🛑أبی الفداء بن کثیر الدمشقی: ابو‌سعيد صحابی گفت: 🔵هنگامی كه اين آيه: «سهم ذوى القربى را به آنان بده» نازل شد رسول الله، فاطمه را خواست و #فدک را به ايشان عطا كرد. حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

⏪فدک هدیه پیامبر گرامی(ص) به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در کتب اهل سنت3⃣ 💠طبق آیه شریفه: ❇️«وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ» ⚛و حق خويشاوند را به او بده. 📓سوره الإسراء آیه ۲۶ ❇️رسول الله صلی الله علیه واله فدک را به طور کامل به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشیدند و فدک ملک شخصی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود. 🔴احمد بن یحیی البلاذری: 💠حضرت زهرا(س) هنگام بيعت بر ابوبكر وارد شد و به او فرمود: أم ایمن و رباح برای من شهادت می ‌دهند كه رسول الله #فدک را به من بخشیده است. حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

⏪فدک هدیه پیامبر گرامی(ص) به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در کتب اهل سنت4⃣ 💠طبق آیه شریفه: ❇️«وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ» ⚛و حق خويشاوند را به او بده. 📓سوره الإسراء آیه ۲۶ ❇️رسول الله صلی الله علیه واله فدک را به طور کامل به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بخشیدند و فدک ملک شخصی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود. 🔴احمد بن یحیی البلاذری: ❇️حضرت زهرا به ابوبكر گفت: رسول الله #فدک را برای من قرار داد پس آن را به من برگردان و امیرالمومنین(ع) برای حضرت زهرا(س) شهادت داد، ابوبكر شاهد ديگری خواست ، پس أم ایمن شهادت داد. حقانیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام @haqemamali

⤴️اسکن از اصل سندی قدیمی درباره پاره کردن قباله #فدک توسط خلیفه دوم اهل سنت حقانیت امیرالمومنین علی علیه السلام @haqemamali

⏪یاس کبود ⬅️کتابچه ای از مجموع حقایق و پاسخ شبهات، پیرامون #فدک و شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها حقانیت امیرالمومنین علی علیه السلام ⚪️@haqemamali

🔴شبهه ⁉️قهر و عدم‌ تکلم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فقط در قضیه #فدک بوده نه اینکه حضرت برای همیشه با ابوبکر تکلم نکنند!‼️ 🔰پاسخ: 💠اولا اگر عدم سخن گفتن حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر صرفاً بر سر فدک بود پس چرا ایشان وصیت نمودند که ابوبکر در مراسم تشییع پیکر مطهرشان نباشد و حتی ایشان را شبانه دفن کنند؟! 🔴ثانیا این ادعا با ظاهر و مجموعه روایات اهل تسنن در تعارض بوده و حتی خود علمای اهل تسنن نیز آن را رد کرده اند و اصلا نیازی نیست شیعه به این ماستمالی جواب بدهد! بلکه شارحین بخاری زحمتش را کشیده‌اند و جواب داده اند! 🔵چنانچه مرحوم کنتوری از علمای شیعه می‌گوید: 🔶و آنچه بعض اهل سنت تغافل از صريح الفاظ حديث صحيح كرده، گفته‌اند كه: مراد آن است كه جناب فاطمه (عليها السلام) در مالِ ميراث كلام نفرمود، پس آن را خود منصفين اهل سنت ردّ كرده‌اند، چنانچه ابن حجر در «فتح البارى» بعد نقل اين تأويل از ترمذى گفته: 🔵وتعقّبه البياسي (الشاشی) بأن قرينة قوله: (غضبت) تدلّ على أنها امتنعت من الكلام جملةً، و كذا صريح الهجرة .و در «تنقيح شرح صحيح بخارى»مسطور است: فهجرت أبا بكر، و لم تزل مهاجرته حتّى توفّيت . . هذا اللفظ يردّ ما حكاه الترمذي عن شيخه علي بن عيسى أنها لم تكلّمه في هذا الميراث خاصة . انتهى .و فاطمه سلام الله علیها از او دوری گزيد و با وی سخن نگفت تا در گذشت .... این عبارت ادعایی را که ترمذی از قول استادش علی بن عیسی که گفته فاطمه سلام الله علیها صرفاً در مورد میراث با ابی بکر سخن نگفت، را رد میکند. پس این شبهه نیز مردود است. 📚تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( ردّ باب دهم تحفه اثنا عشريه )، ج 3 ص 188 - 189 ، اسم المؤلف : علامة المحقق السيد محمّد قلی الموسوی النيسابوری الكنتوری اللكهنوی الوفاة: 1260 هـ ، تحقیق : برات علی سخی داد ، مير احمد غزنوی ، غلام نبی باميانی(ر.ک: تصویر الحاقی) 🔴شارحین صحیح بخاری و دیگر علمای سنی نيز در رد این ادعای مخالفین ، گفته اند «غَضَبَتْ» دلالت دارد كه حضرت فاطمه عليهاالسلام به كلی از سخن گفتن امتناع ورزيدند و اين معنای صريح رويگردانی (هجر) است. 🔵ابن حجر عسقلانی میگوید: 🔴قَوْلِهِ غَضِبَتْ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا امْتَنَعَتْ مِنَ الْكَلَامِ جُمْلَةً وَهَذَا صَرِيحُ الْهَجْرِ  🔷واژه «غضیبت» قرینه ای بر اینکه فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلقاً از هرگونه سخن گفتن با ابی بکر امتناع کرد و همچنین عبارت الهجره صراحت بر این امر دارد. 📚فتح الباري نویسنده: العسقلاني، ابن حجر، جلد6، صفحه202 🔴«فهجرت أبا بکر و لم تزل مهاجرته حتّى توفّیت» هذا اللفظ یردّ ما حکاه الترمذی عن شیخه علی بن عیسى أنها لم تکلّمه فی هذا المیراث خاصة. 🔵«فاطمه از ابوبکر دوری گزید و این ادامه داشت تا این که از دنیا رفت» این عبارت آن چه که ترمذی از استادش علی بن عیسی نقل کرده است مبنی بر این که فاطمه فقط در مورد میراث با ابوبکر صحبت نکرد را رد می کند. 📚التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح  نویسنده: محمد بن بهادر بن عبد الله التركي بدر الدين الزركشي، جلد 2،  صفحه 683 🔴(ولم تزل مهاجرته) اسم فاعلٍ مِن: هاجَرَ لا مصدرٌ، وفی هذا رَدٌّ لمَا حکاه التِّرمِذی عن شیخه علیِّ بن عِیْسى أنَّها لم تُکلِّمْه فی هذا المیراث خاصةً. 🔵«فاطمه بر حال هجران از ابوبکر بود» اسم فاعل از هاجَرَ نه مصدر، و این عبارت ردی است بر آن چه ترمذی از استادش نقل کرده است مبنی بر این که [حضرت] فاطمه فقط در مورد مسالهٔ میراث با ابوبکر سخن نگفت. 📚اللامع الصبیح بشرح الجامع الصحیح، شمس الدین البرماوی، أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم بن موسى ج9، ص149، تحقیق ودراسة: لجنة مختصة من المحققین بإشراف نور الدین طالب، الناشر: دار النوادر، سوریا، الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م. ⬅️اقوال دیگر شارحین هم موجود است ولی ما به همین مقدار بسنده میکنیم، بنا بر این ادعای مخالفین ما، فاقد دلیل و مخالف ظاهر روایت می‌باشد و در نتیجه عدم تکلم حضرت زهرا سلام الله علیها با ابوبکر به صورت مطلق بوده است و نه فقط در یک موضوع خاص. لذا طبق تصریح بخاری و #عایشه حضرت زهرا سلام الله علیها تا زمانیکه در قید حیات بودند با ابوبکر صحبت نفرمودند تا اینکه از دنیا رفتند ؛ علمای اهل‌سنت هم تصریح کرده اند که ایذاء حضرت زهرا سلام الله علیها کفر را بدنبال دارد حال مخالفین محبت کنند از کفر کسانیکه دختر پیامبر را آزردند و حقش را غصب کردند و پهلویش را شکستند دفاع بکنند!! ✅بحث فدک امروزه کاملاً موشکافی و تکمیل شده است. مخالفان از هر دری وارد شوند محکومند. حقانیت امیرالمومنین علی علیه السلام ⚪️⚪️⚪️@haqemamali