🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠فضائل امیر المؤمنین علی علیه السلام از کتب #شیعه_و_سنی 💠 #پيرامون_فرزندان_حضرت (ع): 🌸🌸🌸 #بخش_پانزدهم نيز مى گويد: «شگفت است كه دهلوى كشتى اهل البيت را با كشتى اى چوبى مى سنجد كه انسان آن را ساخته است و مى توان آن را سوراخ كرد و در آن رخنه پديد آورد با آن كه مسأله چنين نيست. اين كشتى، ساخت خداوند سبحان است و اگر انس و جن جمع گردند تا شكافى در آن پديد آورند نخواهند توانست، اگر چه برخى، برخى ديگر را يارى رسانند» بنگريد به همان/ ۲۷۲- ۲۶۷. «سپس مير حامد حسين- رحمه اللَّه- حديث سفينه را با احاديث ديگرى نظير حديث ثقلين و اشباح و باب حطه و نظاير آن جمع مى كند، و با همه آن‌ها استدلال مى كند كه تنها سبب نجات، فرمان برى از دوازده امام و تمسّك بديشان و وارد شدن به دين از راه همه ايشان و نه برخى از آن‌ها و نه راه ديگران است، و بدين ترتيب فرقه ناجيه را از فرقه هاى ديگر جدا مى كند و اين چنان است كه پيامبر (ص) در اخبار بسيارى بدان تصريح كرده كه همگى دلالت بر آن دارند كه شمار امامان دوازده است. » 📚همان/ ۲۱۵- ۲۱۰ و تقريب المعارف/ ۱۲۵. ترجمه كشف اليقين، ص: ۳۲۱ آن‌ها بستيزد گويى در كنار دجّال جنگيده است. (۱) ابن عبّاس «۱»- مى گويد: پيامبر (ص) به حسين (ع) فرمود: مهدى از فرزندان توست. (۲) در كتاب فردوس «۲»- به نقل از ابن عبّاس آمده است كه گفته: با دو گوش خود از _____________ _ (۱) ما اين حديث را نه در مناقب ابن مغازلى و نه در مناقب خوارزمى نيافتيم، ولى در 📚احقاق الحق ۱۳/ ۱۱۵ به نقل از ابن مغازلى و او به نقل از مناقب عبد اللَّه شافعى (مخطوط، ص ۲۱۵) آورده است. (۲) اين حديث در فردوس، با خبر خطاب📚 ديلمى ۱/ ۵۲، شماره ۳۵ آمده است و در 📚احقاق الحق ۹/ ۱۵۷ به نقل از چند كتاب آمده است. ترجمه كشف اليقين، ص۳۲۲ پيامبر (ص) شنيدم و كر شوم اگر دروغ بگويم: من درخت هستم و فاطمه، بار آن، و على، لقاح آن، و حسن و حسين، ميوه هاى آن، و دوستداران ما اهل بيت، برگ آن در بهشت هستند حقّا حقّا. (۱) جابر بن عبد اللَّه «۱»- مى گويد: پيامبر (ص) فرمود: بهشت، مشتاق چهار تن از خاندان من است كه خداوند آن‌ها را دوست دارد و به من دستور داده است آن‌ها را دوست بدارم: على بن ابى طالب، حسن، حسين و مهدى- صلّى اللَّه عليهم- كه عيسى بن مريم (ع) پشت سر او نماز خواهد گزارد. (۲) پيامبر (ص) «۲»- مى فرمايد: در روز رستخيز شفاعت چهار كس كنم: آن كه فرزندان مرا بزرگ دارد و نيازهاى ايشان را برآورد و به هنگام اضطرار در راه سامان به امورشان بكوشد و با قلب و زبان آن‌ها را دوست بدارد. (۳) خوارزمى «۳»- به اسنادش از ليث بن سعد روايت كرده است كه مى گويد: سال صد و ده حج گزاردم و خانه خدا را طواف كردم و سعى بين صفا و مروه نمودم و از ابو قبيس بالا رفتم. مردى را ديدم كه دعا مى كرد و مى گفت: خدايا! خدايا! تا ديگر نمى توانست دم برآورد [سپس مى گفت: يا اللَّه! يا اللَّه! تا ديگر نمى توانست دم برآورد، سپس مى گفت: يا حىّ! يا قيّوم! تا ديگر نمى توانست دم برآورد]، سپس مى گفت: [يا ذا الجلال و الاكرام! تا ديگر نمى توانست دم برآورد، ] سپس مى گفت: يا ربّ! يا رب! تا ديگر نمى توانست دم برآورد. سپس گفت: بار الها! دو جامه‌ام پوسيده شده است، پس مرا بپوشان، من گرسنه ام، پس مرا اطعام كن. پس ناگاه سبدى ديده شد كه در آن مقدارى انگور بود بدون دانه و دو جامه ملقاوى، پس من به سوى........ #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

🌷بسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️ #فضائل_و_زندگانی_حضرت_فاطمه_زهرا علیها السلام ▪️◼️ #بخش_پانزدهم #عدم_حضور_اكثر_مردم #در_دفن_جسد_مطهر_رسول_خدا ▪️▪️◼️ دانشمند معروف اهل تسنن، ابن عبدالبّر در كتاب «استيعاب» چنين مي‌گويد: «در همان روزي كه پيامبر (ص) رحلت كرد، در سقيفه ي بني ساعده بيعت با ابوبكر انجام شد، امّا بيعت عمومي در روز سه شنبه يكروز بعد از رحلت رسول خدا (ص) صورت گرفت، سعد بن عُباده (رئيس دودمان خزرج) و گروهي از خزرجيان و جمعي از قريش با بيعت كردن با ابوبكر، مخالفت نمودند». مرحوم شيخ مفيد (عالم بزرگ شيعه متوفي ۴۱۳ ه. ق) در كتاب ارشاد مي‌گويد: «بسياري از مردم از مهاجرين و انصار بخاطر اختلاف شديدي كه بين آنها در موضوع خلافت بود، در دفن جسد مطهّر رسول خدا (ص) شركت ننمودند، و بسياري از آنها به همين خاطر، از نماز خواندن بر جنازه ي آن حضرت محروم گشتند، و حضرت فاطمه (س) صبح كرد در حالي كه صدا مي‌زد: وَ اسَوْءَ صَباحا: «آه! چه روز بدي است امروز كه پدرم را از دست داده ام». ابوبكر گفت: آري روز تو روز بدي است. عالم بزرگ مرحوم سيّد بن طاووس (متوفي ۶۶۴ ه. ق) در كتاب «كشف المحجّه» به فرزند خود مي‌گويد: «از عجيبترين چيزي كه من در كتابهاي اهل تسنّن ديده‌ام و طبري در تاريخ خود ذكر نموده، خلاصه اش اين است كه: «پيامبر (ص) در روز دوشنبه رحلت كرد، ولي در روز (يا شب) چهار شنبه او را به خاك سپردند (يعني دو يا سه روز جنازه اش را دفن نكردند) و در روايتي آمده: كه جنازه ي آن حضرت تا سه روز باقي بود، و بعد دفن شد (سپس سيّد بن طاووس خطاب به فرزند، ادامه مي‌دهد: ) ابراهيم ثقفي در كتاب «المعرفه» در جلد چهارم، ذكر كرده كه تحقيقاً جنازه ي پيامبر (ص) سه روز باقي بود تا دفن شد، زيرا مردم به تعيين رهبري ابوبكر، و كشمكش در اين امر، سرگرم بودند، و پدرت [۳۲] علي (ع) نمي توانست از جنازه ي آن حضرت جدا گردد، و نمي توانست قبل از نماز قوم بر جنازه، آن را دفن كند، و ايمن از اين نبود كه اگر آن را دفن كند، او را بكشند، و يا قبر پيامبر (ص) را نبش نمايند و جنازه اش را از قبر بيرون آورند، به اين بهانه كه علي (ع) او را قبل از وقتِ دفنش، دفن كرده است، و يا به اين بهانه كه در غير آن مكاني كه لازم بود دفن شود، دفن شده است، خداوند از رحمت خود دور سازد آن جماعتي را كه پيامبر (ص) را در بستر مرگش، رها كردند، و به تعيين رهبر مشغول شدند، با اينكه اصل و ريشه ي رهبري، نبوّت و رسالت پيامبر (ص) بود، منظور آنها از اين شتاب اين بود كه مقام رهبري را از ميان اهل بيت و عترتش خارج نمايند، اي فرزندم! سوگند به خدا من نمي دانم كه چگونه مروّت و عقل و مردانگي و وجدان و اصحاب بودن آنها، با آنهمه مهربانيها و احسانهائي كه از رسول خدا (ص) به آنها رسيد، به آنها اجازه داد كه به ساحت مقدّس پيامبر (ص) چنين جسارتي بكنند؟! و چقدر نيكو است سخن زيد بن علي (زيد پسر امام سجّاد عليه السّلام) آنجا كه مي‌گويد: وَاللَّهِ لَوْ تَمَكَّنَ الْقَوْمُ اَنْ طَلَبُوا الْمُلْكَ بِغَيْرِ التَّعلُّقِ بِاسْمِ رِسالَتِهِ، كانُوا قَدْ عَدَلُوا عَنْ نُبُوَّتِهِ : «سوگند به خدا اگر براي آن قوم، امكان داشت كه بدون تعلّق و بستگي به رسالت پيامبر (ص) به رياست دست يازند، از نبوّت آن حضرت، روي برمي تافتند و نبوّت او را انكار مي‌كردند! ». و نيز سيّد بن طاووس مي‌گويد: «از جمله از حقوق پيامبر (ص) بعد از رحلت، بخصوص در روز رحلت، اين بود كه همه ي مسلمين روي خاك بنشينند، بلكه روي ريگها بنشينند و شايسته ترين لباسهائي كه مصيبت ديدگان مانند لباس سياه مي‌پوشند، بپوشند، و در روز از غذا خوردن و آب آشاميدن دست بكشند، و همه با هم از زن و مرد، به نوحه سرائي و گريه و زاري بپردازند، چرا كه هيچ روزي در مصيبت مانند آن روز نبوده و نخواهد بود». [۳۲] منظور جدّ فرزند سيد بن طاووس است كه علي (ع) باشد. ~~~~~~~~⚜️🔸💠🔸⚜️~~~~~~~~

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 🌺🌸 #خاطرات_غدیر_خم ( حوادث اخرین سال زندگی پیامبر صلی الله علیه و اله ) #بخش_پانزدهم #سلام بر ÷يادگار عزيز #خورشيد ✨🌺 امروز، روز يازدهم ماه ذى الحجّه است و ما بايد به سوى جَمَره برويم و هر سه شيطان را سنگ بزنيم. ما با هم اين عمل واجب خود را انجام مى دهيم و به درون چادرمان مى رويم و به استراحت مى پردازيم. روز دوازدهم فرا مى رسد، امروز هم بايد به جَمَره برويم و آخرين سنگ هاى خود را به شيطان بزنيم، آيا مى دانى اين تنها عمل واجبى است كه باقى مانده است؟ بعد از آن، ديگر حجِّ ما تمام مى شود. خبرى مى شنوم، امروز جبرئيل نزد پيامبر آمده و سوره نصر را بر آن حضرت نازل كرده است. نمى دانم چه رمز و رازى در ميان است كه پيامبر با نزول اين سوره مى فهمد كه مرگ او بسيار نزديك است. ۶۲ براى همين او مى خواهد سخنان مهمّى را براى مردم بيان كند. يك نفر در ميان مردم اعلام مى كند: «اى مردم! همگى كنار مسجد خيف جمع شويد پيامبر مى خواهد براى ما سخن بگويد». حتما سؤل مى كنى مسجد خيف كجاست. در سرزمين منا، مسجد مقدّسى وجود دارد كه در آن مكان، هزار پيامبر نماز خوانده اند.۶۳ مسجد پر از جمعيّت شده است، ديگر جايى نيست، امّا من هر طور شده خود را به داخل مسجد مى رسانم. پيامبر نگاهى به جمعيّت مى كند و مى گويد: «اى مردم! من به زودى به ديدار خداى خود خواهم رفت، بدانيد كه من دو چيز گرانبها در ميان شما به يادگار مى گذارم، آن دو چيز گرانبها، قرآن و عترت من مى باشند، خداوند به من خبر داده است كه قرآن و عترت من، هرگز از هم جدا نمى شوند تا در روز قيامت كنار حوض كوثر به من ملحق شوند ».۶۴ همسفر خوبم! اين پيام مهمّى بود كه پيامبر در اين مكان مقدّس به گوشِ همه مردم رساند، امروز ديگر همه مى دانند كه عترت و خاندان پيامبر، خيلى عزيز و محترم هستند، قرآن و على و فاطمه و حسن و حسين (ع)، يادگارهاى پيامبر هستند. صداى اذان ظهر به گوش مى رسد، بيا سريع وضو بگيريم و در نماز شركت كنيم. بعد از نماز، پيامبر به سوى جَمَره مى رود و سنگ هاى خود را به سه شيطان مى زند و سپس به مكّه باز مى گردد. 📚منابع: ۶۲.سنن الترمذي (الجامع الصحيح)، أبو عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت ۲۷۹ ه)، تحقيق: عبد الرحمن محمّد عثمان، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الثانية، ۱۴۰۳ ه. ۶۳.سنن الدارمي، أبو محمّد عبد اللّه بن عبد الرحمن الدارمي (ت ۲۵۵ ه)، تحقيق: مصطفى ديب البغا، بيروت: دار العلم. ۶۴.السنن الكبرى، أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي (ت ۴۵۸ ه)، بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻 #بخش_پانزدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴

🖌 شرح خطبه #فدک 👈🏻 #بخش_پانزدهم 📥پیشنهاد دانلود🔹نشر دهید... شیخ #مجتبی_اسکندری حفظ الله 🏴اللهم عجل لولیک الفرج🏴