┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — دهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • دوم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 3️⃣- در نامه اي از حضرت امام محمدالباقر عليه السلام آمده است : «بدان دوستي خدا جز با كينه بسياري از مردم ، و ولايت خدا جز جز با دشمني (بسياري از) آنان ميسر نگردد.» 📚 کافی ۵۶/۸ بحار ۳۶۳/۷۵ مستدرک ۲۳۸/۱۶ 4️⃣- حضرت امام جعفرالصادق علیه السلام فرمودند: «کسی که کافری را دوست بدارد، خدا را دشمن داشته و کسی که کافری را دشمن بدارد خدا را دوست داشته است.» سپس فرمودند: «دوست دشمن خدا ،دشمن خداست.» 📚صفات الشیعه ۹، روضة الواعظین ۴۱۷، امالی شیخ صدوق ۶۰۵،بحار ۲۳۷/۶۶

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — یازدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • سوم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 5️⃣- حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: «کسی که برای خدا دوست بدارد ،برای خدا دشمن بدارد و به خاطر خدا عطا نماید از برگزیدگان خداوند است.» 📚 کافی ۱۲۵/۲ محاسن ۲۶۳/۱ بحار ۲۴۰/۶۶ وسائل ۱۶۶/۶۶ 6️⃣حضرت امیرمومنان علی بن ابی طالب عیله السلام درباره کسانی که حب و بغضشان به خاطر خدا باشد، فرمودند : «آن ها چراغ هدایت در دنیا و اهل نعمت در آخرت هستند.» 📚 معانی الاخبار ۱۹۹ مستدرک ۲۲۶/۱۲

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — دوازدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • چهارم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 7️⃣ حضرت امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند: «همه خوبی ها در دوستی و دشمنی در راه خدا جمع شده است.» 📚غررالحكم ١٠٤،مستدرك ٢٢٦/١٢ 8⃣ حضرت پیامبر اکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله این دو [حب و بغض ] را فریضه[1] بلکه از افضل اعمال _ یا برترین ایمان_ [2] دانسته اند.[3] و بنابر روایتی این دو از قواعد اساسی اسلام [۴] و بنابر روایت دیگر : آخرین حد ایمان است.» [۵] 📚 1_جامع الاخبار ١٢٨ ،بحار ٢٥٢/٦٦ 2_جامع الاخبار ١٢٨ 3_حار ٢٥٢/٦٦(افضل ايمان) بود 4_تحت العقول۱۹۶ ،بحار ۳۸۱/۶۵ 5_غررالحكم ٨٩،مستدرك٢٢٨/١٢

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — سیزدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • پنجم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا 9️⃣- حضرت امام جعفرالصادق عليه السلام می فرمایند : «كسي كه حب و بغضش بر اساس دين نيست دين ندارد.» 📚 کافی ۱۲۸/۲، بحار ۲۵۰/۶۶ 🔟- حضرت امیر مومنان علی بن ابی طالب علیه السلام می فرمایند : «هیچ کس مقام و منزلتش نزد خدا بالاتر نیست از کسی که از خوف خدا بگرید و دوستی و دشمنی اش به خاطر خدا باشد.» 📚فلاح السائل ۲۶۷ بحار ۲۳/۴۱و۲۰۲/۸۴ مستدرک ۲۱۰/۵و۲۳۷/۱۱ «11» حضرت امام سیدالساجدین علی بن الحسین علیه السلام درباره ی گروهی که در قیامت بی حساب وارد بهشت می شوند فرمودند: « فرشتگان از آن ها می پرسند: شما چه عملی داشتید❓ پاسخ می شنوند: دوستی و دشمن ما به خاطر خدا بود» 📚کافی ۱۲۶/۲ محاسن ۲۶۴/۱ مشکاة الانوار ٩٨ بحار ٢٤٥/٦٦ «12» حضرت امام محمدالباقر عليه السلام می فرمایند: «خداي تعالي به يكي از پیامبرانش وحی نمودند که : بی رغبتی تو در دنیا موجب آسایش زودرس تو ، و بریدن از دیگران و روی آوردنت به سوی من باعث عزت توست ، ولی (بگو که) آیا با دشمن من دشمنی کرده ای ؟ یا با دوست من دوستی داشته ای؟ » 📚تحف العقول ٤٥٦_٤٥٥ بحار ٢٣٨/٦٦و٣٥٨/٧٥

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — چهاردهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • ششم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا «13» در روایتی آمده است که خدای تعالی از جناب حضرت موسی علیه السلام پرسیدند: «آیا عملی را برای من به جا آورده ای ❓ عرض کرد: نماز ،روزه ، صدقه و ذکر و یاد تو را. خدای تبارک و تعالی فرمود: نماز برهان ، روزه سپر ، صدقه سایه و ذکر نور است برای تو. ولی کدامین عمل که اختصاص به من داشته باشد به جا آورده ای❓ جناب حضرت موسی علیه السلام عرض نمود: (خدایا خودت ) مرا راهنمايي كن به عملي كه خاص تو باشد . خطاب آمد : ای موسی ! آیا تا به حال دوستی دوست من و دشمنی دشمن من نموده ای ❓ پس از آن حضرت موسی علیه السلام دانست که برترین اعمال دوستی و دشمنی در راه خداست.» 📚 جامع الاخبار ۱۲۸ مشکاة الانوار ١٢٤ دعوات ٢٨ بحار ٢٥٢/٦٦ مستدرك ٢٣٤/١٢ شايان ذكر است كه نظير روايت ذكر شده در اهميت و ضرورت دوستي و دشمني به خاطر خدا در مصادر و منابع جماعت اهل بدعت «عمریه» نيز آمده است. 👈براي نمونه مراجعه شود به : 📚 مستدرك حاكم ٢٩١/٢ ،٤٨۰ مجمع الزوائد۸۹/۱_۹۱ كنز العمال ٤٠_٤١ ٢٨٧_٢٨٨، ٤٧٦/٣ ، ٨١٧و ٣/٩_٦ ،١١، ١٨٠و ٨٩٠/١٥

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ◻️▫️موضوع #اصل_برائت • قسمت — پانزدهم ✅ 💌گزیده ای از روایات تبری قسمت • هفتم ▫️ #حب_و_بغض_در_راه_خدا ✍️اهمیت دوستی و دشمنی در راه خدا باعث شده که در نیایش به درگاه خداوند عرض کنیم: «واجعلني أوالي أولياءك و أعادي اعداءك.»[۱] «بار پروردگارا مرا چنان قرار ده که دوستانت را دوست داشته و با دشمنانت دشمن باشم.» ✍️و در دعای دیگر می گوییم : «أعوذبك... أُوالي لك عدواً أو أُعادي لك ولياً أو أُحبّ لك مبغضاً أو أُبغض لك محبّاً.»[۲] و بدین سان پناه می بریم به خدای تعالی از دوستی با دشمنان او و دشمنی با اوليای او. 📚1_مصباح كفعمي ٤٠، بحار١٠٩/٨٣ (تعقيب نماز مغرب) و ٢٦٠/٩٥(دعاي عرفه) 📚2_امالي شيخ مفيد ره ١٦٦، بحار٢٥٥/٨٤و٣٥٥/٩٢، و رجوع شود به ٣١٩/٨٤و١٦/٩٥