#نهج_البلاغه_خوانی امیرالمؤمنین (علیه السلام)درخطبه ۲۵ از نهج البلاغه می‌فرماید: «إنّی و الله لأظُنُّ أنَّ هؤلاء القَوم سَیَدالونَ مِنکُم( بِإجتماعِهِم عَلَی باطِلِهِم) وَ (تَفَرُّقِکُم عَن حَقِّکُم)»؛ اینها به شما غلبه پیدا می‌کنند؛ به خاطر چی؟ به خاطر اجتماعشان(تشکیلات متحد) بر باطل و تفرّق(اختلافات براثراختلاف سلیقه ها.منم منم کردنها که منجر به تک روی وخودسری میشود) شما بر حق. شرح: اگر چه حق با شماست ولی شما شیعیان اعم ازهیئتیها.مسجدیها و...در فعالیتهای اجتماعی ( علمی.فرهنگی . مذهبی .سیاسی و...)که لازمه آن کار تشکیلاتی منسجم است تفرقه دارید. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: مثل آنها(گوسفندان) نباشید که توی مراتع با هم می‌‌چرند ولی به هم کاری ندارند. (کَبُعْدِ البَهَائِمِ مِنَ التَّعَاطُفِ وَإنْ طَالَ اعْتِلَافُهَا عَلى‏ مِذْوَدٍ واحِدٍ.) منبع:‌ تحف العقول: 373/ امالی،للطوسی، ص: 412 @haramaliakbar

#نهج_البلاغه_خوانی فرازی از خطبه ۲۱۶ إِنَّ مِنْ حَقِّ مَنْ عَظُمَ جَلَالُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي نَفْسِهِ وَ جَلَّ مَوْضِعُهُ مِنْ قَلْبِهِ أَنْ يَصْغُرَ عِنْدَهُ لِعِظَمِ ذَلِكَ كُلُّ مَا سِوَاهُ. هر كس جلال خداوندى در چشم جانش بزرگ آيد و پايگاه او در دلش جليل، بايد كه حق اين عظمت و جلال به جاى آرد و هر چه جز اوست در چشمش خرد و حقير آيد. شرح: اين معنا با توجّه به اينکه ذات خداوند وجودى است بى پايان از هر نظر، و نامحدود از نظر قوّت و قدرت، و ما سوى الله همگى قطره کوچکى در برابر اين درياى عظيم بى کران هستند، کاملا روشن مى شود، همان گونه که در خطبه همّام نيز در صفات متقيان آمده است: «عَظُمَ الْخالِقُ في أنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ ما دُونَهُ في أعْيُنِهِمْ; خداوند در دل آنها به عظمت جلوه کرده، لذا ما سوى الله در چشم آنها حقير و کوچک است». کسى که چشم بر چشمه خورشيد دوخته، شمع کم نورى در نظر او ناچيز است. 🚩@haramaliakbar

#نهج_البلاغه_خوانی درحکمت ۶۵ نهج‌البلاغه آمده است: «فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ؛ از دست دادن دوستان غربت است» امام می‌فرماید: انسان اگر در وطن خویش هم باشد ولی دوستان را از دست دهد گویی در غربت و دور از وطن است. در نامه ۳۱ که اندرزنامه امام به فرزند دلبندش امام حسن مجتبی (علیه السلام) است به صورت دیگری نقل شده فرمود: «الْغَریبُ مَنْ لَیْسَ لَهُ حَبیبٌ؛ غریب کسی است که دوستی ندارد». شرح:(رفیق یابی) در تکمیل و شروع شرح بیانات مذکور حضرت امیر با حدیثی در مستدرک‌الوسائل از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه واله)شروع میکنیم که نقل شده است: «الْمَرْءُ کَثیرٌ بِأخیهِ؛ انسان به وسیله برادران (دینی) خود کثرت و فزونی می‌یابد». یعنی انسان دارای روح اجتماعی است و جوامع بشری در سایه همین روح به وجود آمد. تمدن‌ها، پیروزی های علمی و پیشرفت صنایع و علوم همه مولود این روح اجتماعی است. به همین دلیل انسان پیوسته تلاش و کوشش می‌کند دوستان بیشتر و بهتری پیدا کند و آن‌ها که علاقه به انزوا دارند و از انتخاب دوست عاجزند در واقع بیمارند. 🔰 نتیجه میتوان گرفت یک ایراد همگانی ،یکی از مظاهر عافیت_طلبی، کم رفیق داشتن است! هر کدام از بچه حزب‌اللهی‌ها باید تعداد زیادی رفیق از طیف‌های مختلف داشته باشند. یکی دیگر از مظاهر عافیت‌طلبی این است که کار تشکیلاتی نمی‌کنیم. چون در کار تشکیلاتی باید رفیقت را متقاعد کنی، برایش وقت بگذاری، مراقب کارش باشی و مسئولیت کار او را برعهده بگیری! 🚩 @haramaliakbar

#نهج_البلاغه_خوانی امیرالمؤمنین (علیه السلام)درخطبه ۲۵ از نهج البلاغه می‌فرماید: «إنّی و الله لأظُنُّ أنَّ هؤلاء القَوم سَیَدالونَ مِنکُم( بِإجتماعِهِم عَلَی باطِلِهِم) وَ (تَفَرُّقِکُم عَن حَقِّکُم)»؛ اینها به شما غلبه پیدا می‌کنند؛ به خاطر چی؟ به خاطر اجتماعشان(تشکیلات متحد) بر باطل و تفرّق(اختلافات براثراختلاف سلیقه ها.منم منم کردنها که منجر به تک روی وخودسری میشود) شما بر حق. شرح: اگر چه حق با شماست ولی شما شیعیان اعم ازهیئتیها.مسجدیها و...در فعالیتهای اجتماعی ( علمی.فرهنگی . مذهبی .سیاسی و...)که لازمه آن کار تشکیلاتی منسجم است تفرقه دارید. امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: مثل آنها(گوسفندان) نباشید که توی مراتع با هم می‌‌چرند ولی به هم کاری ندارند. (کَبُعْدِ البَهَائِمِ مِنَ التَّعَاطُفِ وَإنْ طَالَ اعْتِلَافُهَا عَلى‏ مِذْوَدٍ واحِدٍ.) منبع:‌ تحف العقول: 373/ امالی،للطوسی، ص: 412 @haramaliakbar