آیت الله مکارم شیرازی، حکم اضافات نذورات نقدى و جنسى از قبیل روغن گوشت و... که بعضاً فاسد شدنى هستند، در ایّام عاشوراى حسینى یا دیگر ایّام چیست؟
نذورات اضافه را طبق نزدیک ترین روش به آنچه نذر کرده اند صرف نمایند و در مورد نذورات فاسد شدنی مى توانید در مجالس دیگر مصرف کنید و اگر آنها هم نیاز ندارند آن را بفروشید و پول آن را در مجالس عزادارى آینده در همان مکان صرف کنید.
آیت الله مکارم شیرازی، شخصى نذر کرده بود که هر سال ماه محرّم حلیم بپزد. اکنون که این شخص فوت کرده، آیا ورثه او باید به نذر او وفادار بمانند؟ در صورت وفادار ماندن، مى توانند به جاى پختن حلیم، گوسفند بکشند و میان مردم تقسیم کنند؟
با فوت نذرکننده، عمل به نذر وى واجب نیست و فقط در صورتی که عین را نذر کرده و حاجت گرفته است باید ادا نمایند.
آیت الله شبیری زنجانی :ناتوانی نمازگزار از نشستن و برخاستن
پرسش
نمازگزاری که توان نشستن و برخاستن را ندارد کدام حالت را انتخاب کند: 1. سجدههایش را روی میز انجام دهد تا قدرت برخاستن برای رکعات را داشته باشد؟ 2. سجدههایش را روی زمین و به طور معمول انجام دهد تا مواضع سجده روی زمین باشد که در این صورت قادر به بلند شدن نیست؟
پاسخ
اگر در حال نشسته نمی تواند رکوع اختیاری را انجام دهد ظاهرا مخیر است ولی در فرض نشستن روی صندلی هم باید در حال سجده اگر ممکن است سر انگشت شست را روی زمین قرار دهد.
📚 واکسیناسیون عمومی
💠 سؤال: اگر طبق مقررات زدن #واکسن الزامی شود، تکلیف چیست؟
✅ جواب: اگر حکومت اسلامی با ملاحظه مصالح عمومی کشور، مقرراتی را اعلام کند، همه باید عمل کنند.
#واکسیناسیون_کرونا #کرونا_ویروس #واکسیناسیون_عمومی
🆔 @leader_ahkam
سوال 1) حکم کاشت ناخن مصنوعی چیست؟
ج) اگر کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، کاشت ناخن جایز نیست و چنانچه برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنابر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند.
سوال 2) حکم دریافت دستمزد در قبال کاشت ناخن برای آرایشگران چیست؟
ج) اگر قابل برداشت باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد فی نفسه اشکال ندارد اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد و یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشت ناخن بدون ضرورت غیر قابل اجتناب، جائز نبوده و در نتیجه دریافت دستمزد در قبال آن هم جائز نیست.
البته اگر برای آرایشگر معلوم نباشد که فرد مراجعه کننده جزو چنین افرادی است، انجام این کار و گرفتن دستمزد فی نفسه اشکال ندارد.
📋نشست تخصصی" بررسی کاربرد رمز پولها از دیدگاه بانکی-اقتصادی-فقهی"
🔘گروه اقتصاد شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی با همکاری انجمن مالی اسلامی ایران نشست تخصصی"بررسی کاربرد رمز پولها از دیدگاه بانکی-اقتصادی-فقهی"برگزار میکند.
✅ زمان برگزاری:
روز پنجشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۰ ساعت ۱۷
سخنرانان:
آیت الله مصباحی مقدم
دکتر مهدی نوروزی
دکتر حسین میثمی
دکتر سید حسین میرجلیلی
🔻شرکت در این نشست از طریق لینک زیر:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-qqa-9vs-hdw
@Bayanalsidq ¦بیان الصدق
‼️استفاده از داروی خارجی
🔷س 5603: اگر پزشک به ما گفته باشد که از یک داروی خارجی استفاده کنید و ما بدانیم که از این دارو نسخهی ایرانی هم وجود دارد، در اینجا تکلیف چیست؟
✅ج: اگر میدانید که داروی مشابه داخلی با همان کیفیت داروی خارجی یا کیفیت پایینتر از آن موجود است و بیماری را درمان میکند و مفید است، و اینکه استفادهی شما از داروی داخلی به معنای مخالفت با دستور پزشک محسوب نمیشود، مصرف داروی داخلی اشکالی ندارد.
📕منبع: khamenei.ir
🆔 @resale_ahkam