🔻بیانیه حجت الاسلام خسروپناه علیه کسانی که نسبت به حکم اعدام برخی اغتشاشگران اعتراض دارند بسم الله الرحمن الرحیم «إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ»(مائده/۳۳) «مجاﺯﺍﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﺮﻭﺭی ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻣُﺤﺎﺭﺑﻪ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺧﺮﺍﺑﻜﺎﺭی‌ﻫﺎی ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‌ﺭﻳﺰی‌ﺷﺪﻩ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻲ‌ﺯﻧﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ: به ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺟﺮﻣﺸﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺮﺣّﻢ، ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻜُﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻُﻠّﺎﺑﻪ ﺑﻜِﺸﻨﺪ ﻳﺎ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﮕﺸﺖ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﻬﺎ‌ﺭ‌ﺍﻧﮕﺸﺖ ﭘﺎی ﭼﭙﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﺷﺎﻥ ﺗﺒﻌﻴﺪﺷﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪ. ﺗﺎﺯﻩ، ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﻢ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺑﻲ‌ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﺼﻴﺒﺸﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.» حکم اعدام برخی از اغتشاشگران محارب، برخی از مدعیان فلسفه اخلاق را وا داشت تا به نفی خشونت توصیه کنند و شخص مدعی فقاهت را وا داشت تا عنوان محارب را از جانیان بزداید و شخص مدعی علم حقوق نیز همین ادعا را تکرار کرد. اما باید از اینها پرسید این چه فلسفه اخلاق و علم فقه و علم حقوقی است که فقط در دفاع از اغتشاشگران ضد انقلاب و فحاشان بی اخلاق و فاسقان ضد مذهب، کارایی دارد؟ آنگاه که جوانان و دانشمندان این مرز و بوم توسط کومله و تجزیه طلبان و منافقان و داعشیان قطعه قطعه می شدند، اخلاق و فقه و حقوق این مدعیان کجا بود؟ دوستان می پرسند اینان که درس خوانده حوزه علمیه هستند، چرا اینگونه استدلال می کنند؟ پاسخ این است که انحراف یک تفسیر و تطبیق به رای حوزوی از انحراف فکری یک دانشگاهی به مراتب بدتر است. وقتی محقق حلی در شرائع الاسلام به صراحت می نویسد: المحارب کل من جرد السلاح لإخافة الناس فی بر او بحر لیلا کان او نهارا فی مصر و غیره، و شیخ طوسی در خلاف می فرماید: المحارب الذی ذکره الله تعالی فی آیه المحاربه هم قطاع الطریق الذین یشهرون السلاح و یخیفون السبیل، و ابن ادریس در السرائر می فرماید: المحارب کل من شهر السلاح لإخافة الناس فی بر كان او فی بحر فی العمران و الامصار او فی البراری و الصحاری؛ همچنین وقتی آیه شریفه با ظهور قریب به نص بر حکم شرعی محارب دلالت دارد؛ آنگونه که در ترجمه تفسیری آن بیان شد؛ حال چگونه این طائفه مدعی اخلاق و فقه و حقوق، قمه کشان معرکه گیر فحاش قطاع الطریق را محارب نمی دانند و به واسطه مخالفت باحکم شرعی اعدام آنها خوراک رسانه اجانب را تامین می کنند. خداوند اهل علم را از تحمیل سیاست زدگی بر اخلاق و فقه و حقوق نجات دهد و عاقبت همه ما را ختم به خیر گرداند. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته عبدالحسین خسروپناه دزفولی طلبه حوزه علمیه قم ۱۹ آذر ۱۴۰۱ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

توصییه مجید رضا رهنورد به علی کریمی: آخه تووووو انسان هستی یا نه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ این فیلم رو خودم گفتم گرفتن که بعدا چند نفر مثل منو بدبخت نکنی....!!!!!! ❌توصیه میکنم خوب ببینید و برای دوستان گروه هاتووونم بفرستید تاخوووووووووب ببینند ❌ @Sobhesadegh_ir

❇️ پاسخ به ۷ پرسش مهم در رابطه با حد محارب ❓آیا معترض سیاسی محارب است؟ ❓آیا اغتشاشگرانی که مرتکب قتل نشده‌اند مستحق اعدام‌اند؟ ❓آیا حاکم در انتخاب مجازات‌های گوناگون برای محارب مخیر است؟ و... ✅ با خواندن این جزوه به پاسخ پرسش‌های اساسی در رابطه با حد محارب دست خواهید یافت. ✅ بخوانید، بدانید و از احکام اسلامی دفاع کنید. 📌 انتشار بزودی در کانال «تنبیه الأمة»... #حد_محارب #صیانت_از_احکام_شرع #پاسخ_به_شبهات_فقهی #تبیین_فقهی #جهاد_تبیین https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8 👆🏻 📲 به کانال نخبگانی تنبیه الأمة بپیوندید

🔹 آیت‌الله روحانی درگذشت 🔸دفتر آیت‌الله روحانی لحظاتی پیش در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: آیت‌الله سید محمدصادق روحانی غروب روز جمعه ۲۵ آذر ۱۴۰۱ شمسی درگذشت/ شفقنا 🇮🇷کانال خبری قم 20:30 https://eitaa.com/joinchat/342098019Cacdacbdd8d

‼️نگفتن بسم الله در ذبح 🔷س ۶۴۵۴: اگر کسی که #سر_حیوان را می برد، به خاطر #فراموشی #نام_خدا را نبرد، آیا حیوان حرام می شود؟ و اگر به جهت #ندانستن_مسأله مراعات نشده، حکم چیست؟ ✅ج: اگر از روی فراموشی بوده اشکال ندارد؛ ولی اگر حکم مسأله را نمی‌دانسته، حرام می‌شود. #احکام_خوردنی_ها_و_آشامیدنی_ها #احکام_ذبح #گفتن_بسم_الله #شرایط_ذبح 🆔 @resale_ahkam

🖍استفتائات جدید از محضر مقام معظم رهبری (مدظله العالی): 🌀 غسل، کفن و دفن قطعه جدا شده از زنده سؤال: آیا غسل، حنوط، کفن، نماز و دفن عضو قطع شده از حيّ واجب است؛ آیا فرقی بین مشتمل بر استخوان و غیر آن است؟ ♦️نظر مقام معظم رهبری(دام ظله): واجب نیست و فرقی بین موارد نمی باشد. 🔹نظر حضرت امام (قدس سره): قطعه جدا شده از حيّ اگر مشتمل بر استخوان نباشد بنابر احتياط واجب در پارچه اي بپيچند و دفن كنند؛‌ و اگر داراي استخوان باشد (ولي نه استخوان سينه) بايد غسل دهند و در پارچه اي بپيچند و دفن كنند. و اگر استخوان سينه يا مشتمل بر سينه، يا قسمتي از سينه كه مشتمل بر قلب است، علاوه بر غسل و كفن نماز هم خوانده شود و دفن شود و جايز است اكتفا كنند به ثوب(پيراهن) و لفّافه (سراسري) مگر زماني كه اجزاي جدا شده از قسمتهايي باشد كه مئزر(لنگ) به آن پيچیده مي شود و اگر از اعضاي حنوط است حنوط هم بكند. عروه الوثقی مع تعلیقه، ج1، ص319، م13 تحریرالوسیله، ج1، ص66، م2

🔒حکم کفاره در بقاء عمدی بر حیض و نفاس در روزه ماه رمضان 🔑-در بقاء عمدی کفاره ثابت است. (حضرت امام، امام خامنه ای) 🔑-بنابر احتیاط واجب «باقی ماندن بر حیض و نفاس» کفاره دارد. (آیت الله سیستانی، آیت الله مکارم) 📚آدرس: العروة الوثقی، فصل فی کفارة الصوم، توضیح المسائل مراجع، ج 1، مساله 1658؛ امام خامنه ای، رساله آموزشی، درس60 و 62، مفطرات و وجوب کفاره و موارد آن؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م156؛ مکارم، توضیح المسائل، مسئلۀ۱۳۹۹.

🎥 سطح سواد رسانه‌ای کاج و کاجه با زبانی طنز 😊 به طبیبِ جان بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/3658612752C778c1803ba 🍃🌸✿●•۰▬▬▬▬▬▬▬▬

✍شب های جمعه کربلا چه خبر است؟.... ✋صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام 🤲اللهم عجل لولیک الفرج التماس دعا @quran_ahlebeyt