#قسمتی_از_کتاب 🔴خط نستعلیق این خط بعد از خط تعلیق بفاصله یک قرن یعنی نیمه قرن هشتم به عنوان دومین خط ایرانیها ابداع شد. بدلیل اینکه ایرانیها پیچیدگی و بی نظمی و نواقص دوائر را نمی پسندیدند، لذا این خط ابداع شد. تصویر بالا👆 خط میر علی تبریزی (دومین استاد خوشنویس خط نستعلیق است.) 🔹🔷🔹🔸🔶🔸 کانال رسمی در پیام رسان ایتا #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

🔻🔻 〰〰〰〰🔻🔻 #چکیده_کتاب 📔 نام کتاب : کوری ✏ نویسنده: ژوزه ساراماگو 📎 مترجم: اسداله امرایی 3⃣ قسمت سوم (آخر) مردم از فرط ناامیدی، به هر چیزی متوسل شده‌اند. عده‌ای برای عده‌ای دیگر سخنرانی می‌کند. همگی به دنبال راه چاره هستند. رمان کوری اثر ساراماگو و برندهٔ جایزهٔ نوبل عده‌ای از نابینایان در کلیسا جمع شده‌اند تا بر ترس خود غلبه کنند. زن دکتر به آن‌ها ملحق می‌شود. در آنجا متوجه چیز عجیبی می‌شود. چشم تمامی نقاشی‌ها و مجسمه‌های ملائک و معصومین داخل کلیسا با رنگ سفید پوشانده شده و با دستمال بسته شده‌است. زن دکتر به نحوی که بینایی خودش آشکار نشود مردم را آگاه می‌کند و آن‌ها از نابینایی قدیسان هراسان و وحشت زده می‌شوند و به سرعت از کلیسا بیرون می‌روند. به تدریج مردم به این رشد می‌رسند که خود باید سازماندهی این اوضاع را به دست بگیرند. رشد فکری عمومی در جامعه در حال رخ دادن است. با رخ دادن این اتفاقات مردم به تدریج بینایی خود را به دست می‌آورند. در پایان، زن دکتر، که خود منجی جامعه است، از دکتر می‌پرسد: چرا کور شدیم؟ دکتر جواب می‌دهد: نمی‌دانم، اما شاید روزی بفهمیم. زن دکتر جواب می‌دهد: می‌خواهی نظر مرا بدانی؟ من فکر می‌کنم ما کور نشده‌ایم، ما کور هستیم؛ کور اما بینا، کورهایی که می‌توانند ببینند، اما نمی‌بینند. نکات جالب در این کتاب: 1- قهرمانان داستان اسم ندارند و هرکدام با صفتی معرفی می شوند مثل چشم پزشک - دختری با عینک تیره - مرد اول و غیره 2- نویسنده در گفتگوها از علاپمی مثل ویرگول یا کاما یا دو نقطه استفاده نکرده درنتیجه خواننده خود باید تشخیص دهد که گوینده جمله کیست 3- علیرغم اینکه ساراماگو کمونیست بوده و تاآخر عمر هم به این اعتقاد پایبنده بوده است لیکن خواننده احساس می کند که نویسنده قصد دارد نقش خدا را پر رنگ کند 🔹🔷🔹🔸🔶🔸 کانال رسمی در پیام رسان ایتا #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

#دلنوشته دلنوشته آقای سید مهدی هاشمی از نویسندگان اهداکننده کتاب به کتابخانه 💐 ای فاطمه معصومه سلام الله علیها که نشانه ی فاطمه زهرا سلام الله علیها هستی! بی بی خانم ! چند جلد کتاب ناقابل را که دست آورد سالها تبلیغ برای شیعیان یکی از محروم ترین مناطق کشور بوده است را به آستان مقدس نورانیت و کتابخانه آن آستان تقدیم می کنم. یا فاطمه معصومه تقبل منی هذا القلیل .💐 🔹🔷🔹🔸🔶🔸 کانال رسمی در پیام رسان ایتا #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

#معرفی_کتاب 📔نقاشی قهوه خانه ✏نویسنده:هادی سیف 🔻🔻🔻 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🔺🔺🔺 #قسمتی_از_کتاب 🔴مصیبت کربلا (تصویر بالا) 📝 اثر محمد مدبر در سال 1325 📌 در موزه رضا عباسی نگهداری میشود یکی از فرنگی ها برای به وسوسه کشیدنم و تطمیع استاد ده هزار تومان بابت خرید تابلو پیشنهاد کرد اما استاد گفتند:اگر صد تومان هم بخرند ما نمیفروشیم. ما نوکر اجنبی نیستیم. ما به اطاعت ایمان و اعتقادمان دست به قلم مو میبریم برای تکیه ها و حسینیه ها و نه موزه فرنگی ها 🔹🔷🔹🔸🔶🔸 کانال رسمی در پیام رسان ایتا #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

🔻🔻🔻🔻 علامه مجلسی(ره) از کتاب «تاریخ قم» نقل می‌‌کند: «یکی از صاحبان قبور بابلانیّه اُمّ محمد، دختر موسی المبرقع ابن محمد بن‌علی الرّضا است. یعنی: عبارت است از صبیّه مرضیّه موسی مبرقع، بعد از آن که از دنیا رفت، او را در کنار فاطمه علیهاالسلام دفن کردند. وقتی میمونه بنت‌ موسی المبرقع وفات کرد، او را در نزد فاطمه دفن و بر آن دو قبر، قبّه بنا کردند و وقتی امّ اسحاق، کنیز محمد بن موسی المبرقع وفات کرد، او را نیز کنار فاطمه دفن کردند. همچنین امّ حبیب، کنیز ابوعلی محمدالرضا را نیز در آنجا دفن کردند و نیز بریهیّه، خواهر محمد بن موسی که صبیّه مرضیّه موسی المبرقع است، در آنجا مدفون شد و افراد دیگر از قبور بابلانیه: زینب و امّ محمد و میمونه (که هر سه دختران حضرت امام محمدتقی علیه‌السلام هستند) در همانجا مدفون هستند.» کانال رسمی #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

➰➰➰➰ 📕 #کتاب_حماسه_حسینی ✏ اثر شهید مرتضی #مطهری خلاصه ای از سؤالات قیام عاشورا از آثار کتاب «حماسه ی حسینی» استاد شهید علامه مطهری(ره) . 1)- آیا امام حسین علیه السلام یک شخصیت حماسی مانند دیگر شخصیت های حماسی است؟ امام حسین(ع) یک شخصیت حماسی است. اما نه آن طور که جلال الدین خوارزم شاه یک شخصیت حماسی و نه آن طور که رستم یک شخصیت حماسی است. حسین(ع) یک شخصیت حماسی است؛ اما حماسه ی بشریت، نه حماسی قومیت. شما در جهان یک شخصیت حماسی مانند حسین بن علی(ع) از نظر شدت حماسی بودن و از نظر علو و ارتفاع حماسه- یعنی جنبه های انسانی، نه جنبه ی قومی و ملی- پیدا نخواهید کرد. کانال رسمی #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

کانال رسمی #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib

🔻🔴🔻🔴🔻 📕 برگرفته از کتاب حماسه_حسینی 2)- کار شهدا، به خصوص امام حسین علیه السلام و یارانش، در مقایسه با کار دیگران چه تفاوت هایی دارد؟ بعضی به ذوق خود ارزش می دهند و صنعتی در اختیار بشر قرار می دهند. شهید به خون خود ارزش می دهد و در راه بشریت خون خودش را فدا می کند. این سینا قانون ننوشت، محمد بن زکریا الحاوی ننوشت، سعدی ذوق خودش را در بوستان و گلستان نشان نداد، مولوی همین طور؛ مگر از پرتو شهدا؛ آن هایی که مثل شطه هایی در یک ظلمت هایی درخشیدند و جان خودشان را فدا کردند؛ آن هایی که توحید را در دنیا به اهتزاز در آوردند و مستقر کردند؛ آن هایی که منادی عدالت بودند، منادی حریت و آزادی بودند. ما و شما که اینجا نشسته ایم، مدیون قطرات خون آن ها هستیم؛ مدیون حماسه های آن ها هستیم. حسین بن علی(ع) سراسر وجودش حماسه است. کانال رسمی #کتابخانه_آستان_مقدس_حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib