#تلنگر #نهج_البلاغه خطبه هفدهم: بخش دوم: جاهلان عالم نما الصنف الثاني: وَ رَجُلٌ قَمَشَ جَهْلًا مُوضِعٌ فِي جُهَّالِ الْأُمَّةِ عَادٍ فِي أَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ عَمٍ بِمَا فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ، قَدْ سَمَّاهُ أَشْبَاهُ النَّاسِ عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ بَكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ مَا قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ حَتَّى إِذَا ارْتَوَى مِنْ مَاءٍ آجِنٍ وَ [اكْتَنَزَ] اكْتَثَرَ مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ، جَلَسَ بَيْنَ النَّاسِ قَاضِياً ضَامِناً لِتَخْلِيصِ مَا الْتَبَسَ عَلَى غَيْرِهِ، فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى الْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهَاتِ فِي مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ، لَا يَدْرِي أَصَابَ أَمْ أَخْطَأَ فَإِنْ أَصَابَ خَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخْطَأَ وَ إِنْ أَخْطَأَ رَجَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ، جَاهِلٌ خَبَّاطُ جَهَالاتٍ عَاشٍ رَكَّابُ عَشَوَاتٍ، لَمْ يَعَضَّ عَلَى الْعِلْمِ بِضِرْسٍ قَاطِعٍ، [يُذْرِي] يَذْرُو الرِّوَايَاتِ [إِذْرَاءَ] ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمَ، لَا مَلِيٌّ وَ اللَّهِ إِصْدَارِ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ وَ لَا [هُوَ] أَهْلٌ لِمَا [فُوِّضَ] قُرِّظَ بِهِ [إِلَيْهِ]، لَا يَحْسَبُ الْعِلْمَ فِي شَيْءٍ مِمَّا أَنْكَرَهُ وَ لَا يَرَى أَنَّ مِنْ وَرَاءِ مَا بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ، وَ إِنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ أَمْرٌ اكْتَتَمَ بِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ، تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضَائِهِ الدِّمَاءُ وَ تَعَجُّ مِنْهُ الْمَوَارِيثُ. ترجمه: و مردى كه مجهولاتى به هم بافته، و در ميان انسان هاى نادان امّت، جايگاهى پيدا كرده است، در تاريكى هاى فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا كور است. آدم نماها او را عالم ناميدند كه نيست، چيزى را بسيار جمع آورى مى كند كه اندك آن به از بسيار است، تا آن كه از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد. در ميان مردم، با نام قاضى به داورى مى نشيند، و حلّ مشكلات ديگرى را به عهده مى گيرد، پس اگر مشكلى پيش آيد، با حرف هاى پوچ و تو خالى و رأى و نظر دروغين، آماده رفع آن مى شود. سپس اظهارات پوچ خود را باور مى كند، عنكبوتى را مى ماند كه در شبهات و بافته هاى تار خود چسبيده، نمى داند كه درست حكم كرده يا بر خطاست اگر بر صواب باشد مى ترسد كه خطا كرده، و اگر بر خطاست، اميد دارد كه رأى او درست باشد. نادانى است، كه راه جهالت مى پويد، كورى است كه در تاريكى گمشده خود را مى جويد، از روى علم و يقين سخن نمى گويد، روايات را بدون آگاهى نقل مى كند، چون تند بادى كه گياهان خشك را بر باد دهد، روايات را زير و رو مى كند، كه بى حاصل است. به خدا سوگند، نه راه صدور حكم مشكلات را مى داند، و نه براى منصب قضاوت أهليّت دارد آنچه را كه نپذيرد علم به حساب نمى آورد، و جز راه و رسم خويش، مذهبى را حق نمى داند، اگر حكمى را نداند آن را مى پوشاند تا نادانى او آشكار نشود، خون بى گناهان از حكم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است. 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #تیغ_و_طلسم «جابر»، «سلیم» و «جمیل» سه نقال‌اند که هرکدام در شهری زندگی می‌کنند. سه هاتف غیبی آنها را به سرزمینی آورده‌اند تا مأموریتی را به انجام برسانند؛ سرزمینی عجیب و غریب که به قصه‌های هزار و یک شب شبیه است. «جابر» از «دمشق»، «جمیل» از «بغداد» و «سلیم» از «قاهره» به این سرزمین رسیده‌‎اند. در این میان شمشیری نفرین شده وجود دارد که سخن می‌گوید و باید به اعماق دریاها پرتاب شود. اینجا پُر است از موجوداتی جادویی، از جن و پری گرفته تا شیاطین دهشتناک، در لابه‌لای آرزوهای گوناگون و دالان‌های تودرتو. نقالان در کنار همه اتفاقاتی که برایشان افتاده، داستانی از شهادت «حضرت علی (ع)» را شنیدند و فهمیدند که کینه‌ای تاریخی به همراه حیله «بنی امیه» در قتل علی (ع) مؤثر بوده است. سرانجام سه نقال به پایان مأموریت خود و انتهای دریا رسیدند؛ اما آیا «جابر» که شمشیر را تا اینجا آورده، می‌تواند به راحتی آن را به دریا پرتاب کند؟ 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

کتاب «اکلیل المصائب فی مصائب الاطائب»، نوشته محمد بن سلیمان تنکابنی درباره مقتل به زبان فارسی است که بخشی از آن اختصاص به افرادی دارد که بعد از مردن، برای لحظاتی زنده شدند. به طوریکه در فصل هشت بیان شده که رسول اکرم(ص) بعد از مرگ دوباره زنده شدند و مطالبی را برای امیرمؤمنان علی(ع) فرمودند. همین‌طور چنین قضیه‌ای برای سلمان فارسی نقل شده است که پس از مرگ بیدار شد و به امیرالمؤمنین(ع) تبسم نمود. این نسخه در کتابخانه آیت‌الله العظمی بروجردی (ره) با شماره 509 ثبت شده و از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه با آدرس یا با لینک مستقیم برای عموم، بدون نیاز به نام کاربری و کلمه عبور قابل مشاهده است. @boroujerdilib لینک مستقیم👇 http://blib.ir/libportal/tabid/56/articleType/ArticleView/articleId/1659/Default.aspx

#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#روز_شمار 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#تلنگر #نهج_البلاغه خطبه هفدهم: بخش سوم: جاهلان و قرآن إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مِنْ مَعْشَرٍ يَعِيشُونَ جُهَّالًا وَ يَمُوتُونَ ضُلَّالًا. لَيْسَ فِيهِمْ سِلْعَةٌ أَبْوَرُ مِنَ الْكِتَابِ إِذَا تُلِيَ حَقَّ تِلَاوَتِهِ، وَ لَا سِلْعَةٌ أَنْفَقُ بَيْعاً. وَ لَا أَغْلَى ثَمَناً مِنَ الْكِتَابِ إِذَا حُرِّفَ عَنْ مَوَاضِعِهِ. وَ لَا عِنْدَهُمْ أَنْكَرُ مِنَ الْمَعْرُوفِ وَ لَا أَعْرَفُ مِنَ الْمُنْكَر. ترجمه: به خدا شكايت مى كنم از مردمى كه در جهالت زندگى مى كنند و با گمراهى مى ميرند. در ميان آنها، كالايى خوارتر از قرآن نيست، اگر آن را آنگونه كه بايد بخوانند. متاعى سود آورتر و گرانبهاتر از قرآن نيست، اگر آن را تحريف كنند. و در نزد آنان، چيزى زشت تر از معروف، و نيكوتر از منكر نمى باشد. 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

#کتاب_صوتی #تیغ_و_طلسم «جابر»، «سلیم» و «جمیل» سه نقال‌اند که هرکدام در شهری زندگی می‌کنند. سه هاتف غیبی آنها را به سرزمینی آورده‌اند تا مأموریتی را به انجام برسانند؛ سرزمینی عجیب و غریب که به قصه‌های هزار و یک شب شبیه است. «جابر» از «دمشق»، «جمیل» از «بغداد» و «سلیم» از «قاهره» به این سرزمین رسیده‌‎اند. در این میان شمشیری نفرین شده وجود دارد که سخن می‌گوید و باید به اعماق دریاها پرتاب شود. اینجا پُر است از موجوداتی جادویی، از جن و پری گرفته تا شیاطین دهشتناک، در لابه‌لای آرزوهای گوناگون و دالان‌های تودرتو. نقالان در کنار همه اتفاقاتی که برایشان افتاده، داستانی از شهادت «حضرت علی (ع)» را شنیدند و فهمیدند که کینه‌ای تاریخی به همراه حیله «بنی امیه» در قتل علی (ع) مؤثر بوده است. سرانجام سه نقال به پایان مأموریت خود و انتهای دریا رسیدند؛ اما آیا «جابر» که شمشیر را تا اینجا آورده، می‌تواند به راحتی آن را به دریا پرتاب کند؟ 🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/

🔷🔸💠🔸🔷 #حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها @haramqom_lib https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1 پرتال کتابخانه http://lib.amfm.ir/