#تلنگر
#نهج_البلاغه
خطبه سی و نهم:
نکوهش سستی یاران
من خطبة له (علیه السلام) خطبها عند علمه بغزوة النعمان بن بشير صاحب معاوية لعين التمر، و فيها يبدي عذره، و يستنهض الناس لنصرته:
مُنِيتُ بِمَنْ لَا يُطِيعُ إِذَا أَمَرْتُ وَ لَا يُجِيبُ إِذَا دَعَوْتُ.
لَا أَبَا لَكُمْ، مَا تَنْتَظِرُونَ بِنَصْرِكُمْ رَبَّكُمْ،
أَمَا دِينٌ يَجْمَعُكُمْ وَ لَا حَمِيَّةَ تُحْمِشُكُمْ؟
أَقُومُ فِيكُمْ مُسْتَصْرِخاً وَ أُنَادِيكُمْ مُتَغَوِّثاً فَلَا تَسْمَعُونَ لِي قَوْلًا وَ لَا تُطِيعُونَ لِي أَمْراً
حَتَّى [تَكْشِفَ] تَكَشَّفَ الْأُمُورُ عَنْ عَوَاقِبِ الْمَسَاءَةِ، فَمَا يُدْرَكُ بِكُمْ ثَارٌ وَ لَا يُبْلَغُ بِكُمْ مَرَامٌ.
دَعَوْتُكُمْ إِلَى نَصْرِ إِخْوَانِكُمْ فَجَرْجَرْتُمْ جَرْجَرَةَ الْجَمَلِ الْأَسَرِّ وَ تَثَاقَلْتُمْ تَثَاقُلَ النِّضْوِ الْأَدْبَرِ،
ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ مِنْكُمْ جُنَيْدٌ مُتَذَائِبٌ ضَعِيفٌ، كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ.
ترجمه :
پس از شنيدن تهاجم يكى از افسران معاويه،(نعمان بن بشير) به عين التّمر، (1) در سال 39 هجرى و كوتاهى كوفيان فرمود :
1. نكوهش كوفيان:
گرفتار كسانى شده ام كه چون امر مى كنم فرمان نمى برند، و چون آنها را فرا مى خوانم اجابت نمى كنند. اى مردم بى اصل و ريشه، در يارى پروردگارتان براى چه در انتظاريد؟
آيا دينى نداريد كه شما را گرد آورد و يا غيرتى كه شما را به خشم وا دارد؟
2. علل شكست و نابودى كوفيان:
در ميان شما به پاخاسته فرياد مى كشم، و عاجزانه از شما يارى مى خواهم، امّا به سخنان من گوش نمى سپاريد، و فرمان مرا اطاعت نمى كنيد،
تا آن را كه پيامدهاى ناگوار آشكار شد، نه با شما مى توان انتقام خونى را گرفت، و نه با كمك شما مى توان به هدف رسيد.
شما را به يارى برادرانتان مى خوانم، مانند شترى كه از درد بنالد، ناله و فرياد سر مى دهيد، و يا همانند حيوانى كه پشت آن زخم باشد، حركتى نمى كنيد.
تنها گروه اندكى به سوى من آمدند كه آنها نيز ناتوان و مضطرب بودند، «گويا آنها را به سوى مرگ مى كشانند، و مرگ را با چشمانشان مى نگرند».
______________________________
(1). در آنجا مالك بن كعب، فرماندار امام عليه السّلام درعين التّمر(سرزمين آباد قسمت غربى فرات) بود كه صد نفر نيرو در اختيار داشت و فرمانده مهاجم معاويه، نعمان با دو هزار سرباز به او حمله كرده بود، امير المؤمنين عليه السّلام به همين جهت مردم را به يارى او فرا خواند و كوفيان را در بى تفاوتى هشدار داد و نكوهش كرد.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
#کتاب_صوتی
#داستان_زندگی_پیامبر
«آمنه»، «محمد» را به «حلیمه سعدیه » می سپارد تا دایه اش باشد. «عبدالمطلب»، پدربزرگ محمد، از دنیا میرود و سرپرستی او به عمویش «ابوطالب» سپرده میشود. راهبی به نام «بحیرا» پیشگویی می کند که محمد برگزیده ی خداست و پیامبر خواهد شد.
محمد در سن پانزده سالگی به چوپانی در مکه انتخاب می شود. در شانزده سالگی از این کار دست میکشد؛ زن ثروتمندی به نام «خدیجه» به عموی پیامبر پیغام می دهد که قصد دارد برادرزاده اش «محمد» را به سرپرستی کاروان هایش بگمارد. محمد می پذیرد...
مدتی بعد خدیجه از محمد خواستگاری می کند. آنان ازدواج می کنند و فرزندی به نام «قاسم» به دنیا می آورند... چندی بعد پیامبر به غار حرا می رود و در آنجا او به انسان دیگری تبدیل می شود.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
3.mp3
زمان:
حجم:
12.75M
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
#معرفی_کتاب
#بازرگانان_و_تجّار_خیّر
فعالیتها و پشتیبانی خیرین و متدینین و پیشکسوتان از تجار و بازرگانان در پیشبرد اهداف تشیع به ویژه حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی جهان (جلد اول)
به کوشش و نگارش: محمدتقی انصاریان خوانساری
چاپ اول، انصاریان، 1400
درباره کتاب:
این کتاب که به تازگی جلد اول آن توسط انتشارات انصاریان در نیمه اول امسال در 500 نسخه و در قطع وزیری به چاپ رسیده است، شامل هشت فصل می باشد که در هر کدام به مختصری از شرح حال و زندگینامه اقشار مختلفی که به نوعی در پیشبرد اهداف تشیع به ویژه حوزه های علمیه و مراکز فرهنگی جهان اسلام نقش داشتهاند، پرداخته است.
این هشت فصل به ترتیب شامل:
بخش اول: شرح حال علمای خیر،
بخش دوم: دانشمندان خیر،
بخش سوم: طبیبان خیر،
بخش چهارم: بانوان خیر،
بخش پنجم: بنیادهای فرهنگی و مذهبی،
بخش ششم: بازرگانان و تجار خیر،
بخش هفتم: بازرگانان و خیرین غیرایرانی و بالاخره...
بخش هشتم: در مورد خیرینی است که شرح حالی از آنان یافت نشد.
در ابتدای این اثر مقدمه ای از حضرت آیت الله علوی بروجردی چاپ شده که «توجه به نقش این بزرگان و اهداف و انگیزه های آنان در شکل دادن و تحکیم مرجعیت برای ارباب تحلیل و اندیشه، بسیار مهم است و در میان جامعه شیعه، نه تنها نباید این نقش آفرینی ها نادیده گرفته شود، که مورد تجلیل و قدردانی قرار گیرد.»
این کتاب توسط مولف محترم جناب حاج آقای محمدتقی انصاریان خوانساری
در تاریخ 6 مهر 1400 به کتابخانه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام اهدا شده است.
💠 امام علی علیه السلام:
الدَّاعِي بِلاَ عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلاَ وَتَرٍ.
آنكس كه مردم را (به نيكى ها) فرا مى خواند؛ ولى خود به آن عمل نمى كند مانند كماندارى است كه با كمان بدون زه مى خواهد تيراندازى كند.
📚 نهج البلاغه حکمت ۳۳۷
🔴کانال نهج البلاغه"ادای حق کلام"
┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄
@golestannahj
┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄
#تلنگر
#نهج_البلاغه
خطبه چهلم:
ضرورت حکومت
من كلام له (علیه السلام) في الخوارج لما سمع قولهم «لا حكمَ إلا لله»:
قَالَ (علیه السلام): كَلِمَةُ حَقٍّ يُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ،
نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ وَ لَكِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ لَا إِمْرَةَ إِلَّا لِلَّهِ،
وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ، يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ
وَ يُبَلِّغُ اللَّهُ فِيهَا الْأَجَلَ
وَ يُجْمَعُ بِهِ الْفَيْءُ وَ يُقَاتَلُ بِهِ الْعَدُوُّ
وَ تَأْمَنُ بِهِ السُّبُلُ وَ يُؤْخَذُ بِهِ لِلضَّعِيفِ مِنَ الْقَوِيِّ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَ يُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ.
وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ (علیه السلام) لَمَّا سَمِعَ تَحْكِيمَهُمْ قَالَ حُكْمَ اللَّهِ أَنْتَظِرُ فِيكُمْ،
وَ قَالَ: أَمَّا الْإِمْرَةُ الْبَرَّةُ فَيَعْمَلُ فِيهَا التَّقِيُّ وَ أَمَّا الْإِمْرَةُ الْفَاجِرَةُ فَيَتَمَتَّعُ فِيهَا الشَّقِيُّ إِلَى أَنْ تَنْقَطِعَ مُدَّتُهُ وَ تُدْرِكَهُ مَنِيَّتُه.
ترجمه :
(آنگاه كه شعار خوارج را شنيد كه مى گويند، لا حكم الا للّه در سال 38 هجرى در مسجد كوفه فرمود):
ضرورت حكومت:
سخن حقّى است، كه از آن اراده باطل شد.
آرى درست است، فرمانى جز فرمان خدا نيست، ولى اينها مى گويند زمامدارى جز براى خدا نيست، در حالى كه مردم به زمامدارى نيك يا بد، نيازمندند، تا مؤمنان در سايه حكومت، به كار خود مشغول و كافران هم بهرمند شوند،
و مردم در استقرار حكومت، زندگى كنند،
به وسيله حكومت بيت المال جمع آورى مى گردد و به كمك آن با دشمنان مى توان مبارزه كرد.
جادّه ها أمن و امان، و حقّ ضعيفان از نيرومندان گرفته مى شود، نيكوكاران در رفاه و از دست بدكاران، در امان مى باشند.
[ در روايت ديگرى آمده، چون سخن آنان را در باره حكميّت شنيد فرمود:] منتظر حكم خدا درباره شما هستم.
[و نيز فرمود:] امّا در حكومت پاكان، پرهيزكار به خوبى انجام وظيفه مى كند ولى در حكومت بدكاران، ناپاك از آن بهرمند مى شود تا مدّتش سر آيد و مرگ فرا رسد.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/
#کتاب_صوتی
#داستان_زندگی_پیامبر
«آمنه»، «محمد» را به «حلیمه سعدیه » می سپارد تا دایه اش باشد. «عبدالمطلب»، پدربزرگ محمد، از دنیا میرود و سرپرستی او به عمویش «ابوطالب» سپرده میشود. راهبی به نام «بحیرا» پیشگویی می کند که محمد برگزیده ی خداست و پیامبر خواهد شد.
محمد در سن پانزده سالگی به چوپانی در مکه انتخاب می شود. در شانزده سالگی از این کار دست میکشد؛ زن ثروتمندی به نام «خدیجه» به عموی پیامبر پیغام می دهد که قصد دارد برادرزاده اش «محمد» را به سرپرستی کاروان هایش بگمارد. محمد می پذیرد...
مدتی بعد خدیجه از محمد خواستگاری می کند. آنان ازدواج می کنند و فرزندی به نام «قاسم» به دنیا می آورند... چندی بعد پیامبر به غار حرا می رود و در آنجا او به انسان دیگری تبدیل می شود.
🔷🔸💠🔸🔷
#حضرت_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها
@haramqom_lib
https://eitaa.com/joinchat/2937520146C323b467cf1
پرتال کتابخانه
http://lib.amfm.ir/