✳ اصل استغفار از ریشه‌ها است! 🔻 خیلی دلخوش به این نباشیم که حالا یک حرفی از دهانم پرید؛ اتفاقا همین چیزهای ریزی که از دهان ما بیرون می‌پرد، یک پشتوانه‌های درشتی در زندگی ما دارد. سال‌ها انتخاب من، تصمیم من، رفتار من، فکر من و اندیشۀ من، نتیجه‌اش می‌شود یک کلمه‌ای که الان از دهان من می‌پرد! یک موفقیتی از یک کسی برای من تعریف می‌کنند، می‌گویم «خب حالا!»؛ دو تا کلمه بیشتر نگفتم! بعدا هم از گفتن این خب حالا پشیمان می‌شوم، ولی از خب حالا باید پشیمان بشوم؟ نه! از آن ریشه‌ای که این کلمه را به زبان من جاری کرد باید پشیمان بشوم! فردا ده تا کلمۀ دیگر در صحنه‌های دیگر به زبانم نیاید! ‼ اصل «استغفار» ما از گذشته نیست، از آینده است. یعنی ریشه‌هایی که در جان من نفوذ کرده و این‌ها هنوز فرصت از خاک بیرون آمدن ‌‌‌‌پیدا نکرده‌اند، هنوز در آن کورهٔ امتحان قرار نگرفته که خودش را نشان بدهد این کِبری که در من است، این حرص مضاعفی که در من است، این حسادتی که در من است، این تنگ‌نظری و بخلی که در من است. چه بسا این‌ها بعدا می‌خواهد مرا خراب بکند. اصل استغفار من از آن ریشه‌ها باید باشد. 👤 #حجت_الاسلام_علی_علیزاده 🎙 شرح خطبۀ ۲۱۵ نهج البلاغه #⃣ #سلوک #اخلاق ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

📛 دو چيز كه نمی‌گذارد خودت را از عُجب آزاد كنی! 🔻 دو چيز است كه نمی‌گذارد شما خودتان را از عُجب آزاد كنيد؛ يكی اين كه بقيه را در خدمت خود می‌خواهيد، ديگر اين كه می‌خواهيد بقيه به شما توجه كنند. [به بیان دیگر] يكی اين كه رفاه خودتان را از بقيه می‌خواهيد، ديگر اينکه تلاش می‌کنيد با ثروت خود نظر بقيه را به خود جلب کنيد و با انواع تجملات، برای بقيه زندگی کنيد و با اين کار عملاً خود را خزينه‌دار بقيه می‌كنيد و به جای آن که سعادت خودتان برايتان مهم باشد، نظر بقيه برايتان مهم می‌شود. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #اخلاق ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ کاش درک کنیم چقدر محتاج دعا هستیم! 🔻 یکی از چیزهایی که در مقدرات ما به‌شدت تأثیرگذار است «دعا» است. دعا بی‌حدوحساب اثرگذار است. واقعا کاش درک بکنیم چقدر ما محتاج دعا هستیم. 🔸 امام جواد علیه السلام فرمودند: «اَلمُؤمِنُ یَحتاجُ إلی ثَلاثِ خِصالٍ: تَوفیقٍ مِنَ اللهِ وَ واعِظٍ مِن نَفسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّن یَنصَحُهُ»؛ مؤمن خودش را به سه چیز محتاج می‌بیند. اولین آن سه چیز، این است که انسان دائما از خدا «طلب توفیق» بکند. خودش را محتاج می‌بیند. دوم این است که خودش را دائما موعظه کند، خط‌ونشان بکشد، تهدید کند، تشویق کند، با خودش حرف بزند. و سوم اینکه اگر خدای متعال یک [فرد] خیرخواهی را در مقدرات زندگی او قرار داد، از او بپذیرد. 👤 #حجت_الاسلام_علی_علیزاده 🎙 شرح خطبۀ ۲۱۵ نهج البلاغه #⃣ #سلوک ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ انجمن حجتیه و سیاست‌ورزی رندانه 🔻 بسیاری تصور می‌کنند مخالفت امام خمینی با انجمن حجتیه به سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی برمی‌گردد و روز‌هایی که انجمن تصریح می‌کرد باید با هر حکومتی پیش از ظهور که عنوان اسلامی را یدک بکشد، مقابله کرد. همچنین به این دلیل که آنان می‌گفتند روال انجمن دخالت در سیاست نیست. این‌طور نبود؛ امام از زمان حضور در قم و سخنرانی‌های صریحش در درس و در فیضیه تا نجف و درس‌های حکومت اسلامی و تا بعد از پیروزی انقلاب بار‌ها و بار‌ها گزارهٔ غلطِ دخالت نکردن در سیاست را نقد و تخطئه کرده بود. درباره برداشت انحرافی از برخی روایات هم تصریح کرده بود: «یک دسته دیگری بودند که می‌گفتند که هر حکومتی اگر در زمان غیبت محقق بشود،‎ ‏این حکومت باطل است و بر خلاف اسلام است. آنها مغرور بودند. آنهایی که بازیگر‌‎ ‏نبودند، مغرور بودند به بعض روایاتی که وارد شده است بر این امر که هر عَلَمی بلند بشود‌‎ ‏قبل از ظهور حضرت، آن عَلَم، علم باطل است. در صورتی که آن روایات ‏ [‌‏اشاره دارد‌‏]‏ که هر کس علم بلند کند با عَلَم مهدی، به‌‎ ‏عنوان «مهدویت» بلند کند ‏ [‌‏باطل است.]‏» درهرحال، برخلاف آنچه گاهی گفته می‌شود، مخالفت امام با انجمن حجتیه و مشی و تفکر آنان به هیچ‌وجه مربوط به بعد از انقلاب نیست و به سال‌ها قبل از پیروزی انقلاب برمی‌گردد. آیت‌الله محمدرضا رحمت از شاگردان امام که ۱۳سال در نجف با امام بوده است، نقل می‌کند: «سال‌های اول ورود من به نجف بود؛ شاید یکی دو سال بعد از ورود امام در یک دیدار‌‎ ‌‏خصوصی در منزل امام با تعدادی از رفقای مشهد که یکی از آنان سؤ‌‏ال کرد، خانمی‌‎ ‌‏سی هزار تومان وجوهات بدهکار بوده است که این وجوهات را به آقای شیخ محمود‌‎ ‌‏حلبی داده است. امام فرمود: باید مجدداً بپردازد. امام جایز نمی‌دانست که وجوهات‌‎ ‌‏به آقای شیخ محمود حلبی که مسئولیت انجمن حجتیه را به عهده داشت داده شود. ‌‏این مسئله برای من آن‌روز خیلی جالب بود، چون شناختی از وی داشتم و او‌‎ ‌‏را از جهت علمی آدم باسوادی می‌دانستم ولی متأسفانه رژیم از او سوء استفاده زیادی علیه نهضت می‌کرد و آنان تلاش می‌کردند مردم را از نهضت رویگردان کنند. بدین‌جهت امام نسبت به آنان خیلی حساس بود. این‌مسئله حدود اوایل‌‎ ‌‏سال ۱۳۴۹ ﻫ. ش بود که سؤالات زیادی درباره انجمن حجتیه می‌شد. امام فرمود: هر‌‎ ‌‏گروه و دسته‌ای که برخلاف مسیر حرکت مردم حرکت کند، مردم باید آنان را کنار ‌‎ ‌‏بگذارند.» نکته دیگر در این‌باره اینکه اگر کسی یا تشکیلاتی در سیاست دخالت نکند هم خود نوعی سیاست و سیاست‌ورزی است! اینکه تو دربرابر یک جنایت و یک جنایتکار بایستی و موضع بگیری یک نوع دخالت در سیاست است و اینکه در برابر جنایت و جنایتکار سکوت کنی و حرفی نزنی و نایستی هم نوعی سیاست‌ورزی رندانه است. بنابر این از آنان که چنین ادعایی دارند پذیرفته نیست که ما، هم در زمان شاه و هم پس از انقلاب در سیاست دخالت نکردیم؛ شما، هم در آن‌زمان در سیاست دخالت کردید و هم در بعد از انقلاب سیاست‌ورزی داشتید. وگرنه چرا باید تمام جلسات پرجمعیت شما در مشهد و شهر‌های بزرگ در امنیت کامل و حمایت محکم شهربانی برگزار بشود آن‌هم در زمانه‌ای که اگر کسی در همین مشهد و در مسجد کرامت یا در تهران و در مسجد هدایت می‌خواست بین دو نماز بایستد و دو کلمه درباره برخی مفاهیم اجتماعی مؤکد در قرآن سخن بگوید، اجازه نداشت و کارش به زندان ساواک می‌کشید! آخرین نکته هم اینکه چگونه هم گروه‌های سیاسیِ رسماً ضدانقلابی چون مجاهدین و هم گروه‌های به‌اصطلاح دینمداری چون انجمن حجتیه و دیگر قاعدین، همزمان به این همپوشانی رسیدند که با برپایی حکومت اسلامی مخالفت کنند و از این بالاتر در این راه با هم دست بدهند و در بسیاری موارد از هم حمایت و دفاع کنند. اینکه در آن‌زمان اقدامات براندازانه نزدیکان آیت‌الله سیدکاظم شریعتمداری و حزب خلق مسلمان با فعالیت‌های تروریستی مجاهدین خلق و پیکار و حزب خلق عرب و... با هم یک هدف و یک مسیر را طی کردند یا امروز همراهان سیدصادق شیرازی با ضدانقلاب داخل و خارج یک نقطه را هدف گرفته‌اند معنی خاصی نمی‌دهد؟! نسل جدید هنوز باید خیلی چیز‌ها درباره تاریخ انقلاب بداند تا بتواند بسیاری از همپوشانی‌های این روز‌ها را هضم کند. آنها که این داده‌های تاریخی و تحلیلی را دارند در انتقال آن به نسل جدید نباید کوتاهی کنند وگرنه به آینده خیانت کرده‌اند. ✍ تقی دژاکام #⃣ #یادداشت #انجمن_حجتیه ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ با هر گناه، یک زخم به امام می‌زنی 🔻 حضرت امیر علیه السلام می‌فرمایند: أَعِينُونِي بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدَادٍ؛ مرا یاری کنید به پارسایی و کوشیدن و پاکدامنی و درستی ورزیدن. «ورع» یعنی از احتمال گناه فرار کردن. «اجتهاد» یعنی تلاش کردن. نخوابی! تنبل نباشی! در هر سِمَتی هستی کارَت را درست انجام دهی. «عفت» یعنی نفْس انسان پاک باشد. نفست که پاک باشد، به حضرت کمک کرده‌ای. «سداد» یعنی هنگام صحبت کردن، درست حرف بزن. دروغ نگو. تهمت نزن. این‌ها همه «کمک دادن» به «امام» است. یعنی اگر کسی این کارها را انجام ندهد، حضرت را تنها گذاشته است. ‼️ خانمی که عفت ندارد، امام حسین ع را بی‌یاور گذاشته؛ نه‌تنها بی‌یاور گذاشته بلکه ضربه زده است به حضرت. هر نگاه به «نامحرم» و هر خودنمایی به نامحرم، یک ضربه به امام زدن است. بدن امام حسین این همه زخم دارد؛ تو چرا دیگر به او زخم می‌زنی؟! کسی که «بدحجابی» می‌کند، کسی که خیانت می‌کند به «بیت‌المال»، ضربهٔ او به امام از ضربهٔ شمر و سنان بدتر است. او به بدن و «شخص» امام حسین ع ضربه زد ولی تو به «شخصیت» امام حسین ع ضربه می‌زنی! 👤 #آیت_الله_سیدحسن_عاملی 🎙 #پیاده‌شده_سخنرانی پ.ن: اگر یاور امام زمان نیستیم، حداقل به او زخم نزنیم 😔 ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

📛 جهت فعاليت‌هایت به‌سوی ناكجاآباد نباشد! 🔻 دين اصلاً نظر ندارد به اين كه شخص «ثروتمند» است و يا «فقير». نظر دين در اين جهت است که شخص با اين ثروت و يا با اين فقر چه جهتی دارد. در مورد ثروتمندبودن افراد ما بايد نگران اين نکته باشيم كه مبادا سرمايه طوری باشد كه جامعه نتواند از اين سرمايه استفاده كند. اين است آن چيزی که خطرناك است و بايد به همان اندازه که در مورد مسائل دينی حساس هستيم، روی اين مسئله هم حساس باشيم. ولی من چه كار دارم كه شخصی ثروت بيشتری دارد يا كمتر. اسلام به انسان‌ها - ثروتمند و فقير- توصيه می‌فرمايد؛ مواظب باشيد جهت فعاليت‌هايتان به‌سوی ناكجاآباد نباشد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 کتاب «فرزندم اینچنین باید بود» ج۲ #⃣ #سلوک #سبک_زندگی ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ هیچ دشمنی مثل این دشمن نیست! 🔻 می‌گویند بزرگ‌ترین دشمنان بشر، احساسات سرکش و نفس امّارهٔ اوست. هیچ دشمنی به پایهٔ این دشمن نمی‌رسد. علت این امر این است که این دشمن به نقطه‌ای دسترسی دارد و مرکزی را خراب می‌کند که هیچ دشمن دیگر به آن نقطه و به آن مرکز دسترسی ندارد. آن نقطه و آن مرکز، دستگاه تشخیص و بینش انسان است. آدمی در برابر هر دشمن با نیروی عقل و تدبیر ایستادگی می‌کند و اگر دشمنی توانست در مرکز تدبیر و بینش اختلالی به‌وجود آورد، بدیهی است که از هر دشمنی خطرناک‌تر است. 👤 #شهید_مطهری 📚 از کتاب «حکمت‌ها و اندرزها» ج ۱ 📖 ص ۱۴۷ #⃣ #سلوک #اخلاق ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ رمز محبوب خدا شدن 🔻 مردی از اهل بادیه از پیامبر پرسید: رستاخیز چه زمانی فرا می‌رسد؟ همزمان با این پرسش هنگام نماز شد. حضرت پس از نماز به او فرمود: برای آن روز چه ذخیره‌ای فراهم کرده‌ای؟ عرض کرد: سوگند به خدا که نماز و روزهٔ فراوانی ذخیره نکرده‌ام، ولی خدا و پیامبرش را دوست می‌دارم. آنگاه پیامبر فرمودند: انسان با محبوبش محشور می‌شود. 🔸 هیچ محبوبی به عظمت «حبیب الله» نیست. خدای سبحان رسولش را محور «محبت» قرار داده و فرمود: اگر می‌خواهید «محبوب» خدا باشید، پیرو حبیب او باشید. «ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله» محبت حبیب الله، انسان را محبوب خدا می‌کند زیرا کسی که «پیامبر» را دوست می‌دارد می‌کوشد مثل او باشد (مانند خود پیامبر که چون خدا را دوست می‌داشت، متخلق به اخلاق الهی شد) بدین جهت از او «اطاعت» می‌کند و این‌گونه اطاعت، انسان را متعالی و محبوب می‌کند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 از کتاب «سیره رسول اکرم در قرآن» 📖 صفحات ۱۱۴ و ۱۱۵ ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ رحمت خدا را سنگ‌چين نکن! 🔻 مردی در حضور رسول خدا (صلی الله عليه و آله و سلم) در مقام دعا عرض كرد: خدايا پيامبر را بيامرز، مرا بيامرز، (لسان دعای او حصر بود). حضرت فرمودند: چرا دور رحمت خدا را سنگ‌چين كردی؟ چرا فقط من و تو؟ همهٔ مؤمنان را دعا كن: «إذا دعا أحدكم فليَعمّ فإنّه أوجب للدّعاء»؛ هرگاه دعا می‌كنيد به دعای خود عموميت دهيد كه اجابت را حتمی می‌كند.  🔸 اين دعای امام رضا (عليه السلام) چقدر كريمانه است: «واغفر لمن فى مشارق الأرض و مغاربها من المؤمنين والمؤمنات» خدايا در مشرق و مغرب عالم هر كسی كه اهل ايمان است او را بيامرز. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 از کتاب #حکمت_عبادات 📖 ص ٢٢٩ #⃣ #آداب_دعا #مبعث #عید_مبعث ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ به‌جای پول، کتاب هدیه می‌داد 🔻 بنت‌الهدی درآمدش را برای خودش ذخیره نمی‌کرد. در راه خیر و کار دینی خرج می‌کرد. در بخشیدن فوق‌العاده بود، فوق‌العاده. خیلی صرف فقرا و محتاجان می‌کرد. کتاب می‌خرید، کتاب‌های خوب مفید، خیلی خیلی. حتی خودش می‌رفت کتابفروشی و کتاب‌ها را انتخاب می‌کرد و می‌خرید و به هر مناسبتی، برای دوستان و عزیزانش، عوض طلا و پول و این‌ها کتاب هدیه می‌بُرد. هر کس که ازدواج می‌کرد یا از مکه می‌آمد، کتاب هدیه می‌بُرد برایش. کتاب‌های مختلف و مفید‌. به کتاب‌های شهید مطهری علاقه داشتند، می‌خواندند. داشت یکی از کتاب‌های شهید مطهری را هم ترجمه می‌کرد؛ مسئلهٔ حجاب. ولی به کجا رسید، نمی‌دانم. دیگر دنیا نگذاشت و رفت. (روی پایش می‌زند) 📚 از کتاب #به_رنگ_صبر | خاطرات فاطمه صدر (همسر آیت الله شهید سید محمدباقر صدر) 📖 صفحات ۱۹۵ و ۱۹۶ #⃣ #سبک_زندگی #اخلاق پ.ن: آمنه (بنت‌الهدی) صدر، خواهر شهید محمدباقر صدر، شاعر، نویسنده و معلم فقه و اخلاق عراقی بود. ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

🎵 چرا خدا رو دوست دارم؟! 🎙 احسان یاسین ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

✳️ بگو خدایا بد کردم... 🔻 بالاترین صدق‌ها، صفاها و راستی‌ها این است که مخلوق با خالقش با راستی، صفا و صدق برخورد کند. این صدیقین هستند که گفته می‌شود در سیر معنوی مافوق همه هستند؛ یعنی از نظر زبانی راست می‌گویند. اگر بد کردی، بگو خدا! بد کردم؛ به خدا قسم اگر یک چنین حالتی داشته باشیم، بدون استغفار خدا می‌آمرزد؛ این اثر صدق با خدا است. 💠 در یک روایت دارد که خداوند می‌فرماید: همین که عبد من در دلش این معنا بگذرد که بد کرده، منِ خدا حق دارم او را عذاب بکنم، اما وقتی با صفا پیش من بیاید، همان لحظه از او می‌گذرم. اما اگر بخواهد با خالقش هم ناخالصی کند، واویلا است. 👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 📚 از کتاب #ادب_نبوی | ج۱ 📖 صفحات ۴۵ و ۴۶ ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f