eitaa logo
🌸 دو کلمه حرف حساب 🌸
7.1هزار دنبال‌کننده
16.1هزار عکس
13.9هزار ویدیو
237 فایل
▪︎سخنران ویژه کشوری ▪︎مدرس دانشگاه ▪︎کارشناس سیاسی ▪︎دارای ۱۴ عنوان تالیف 📱👇ارتباط با مدیر و پاسخگویی به سوالات @Mahmoud_Ghasemi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌎🌎🌎 🔴 ایران و بحران جهانی گرسنگی 👤 🔹 دبیر کل سازمان ملل می گوید "تعداد افرادی که با گرسنگی روبرو هستند، در جهان رو به افزایش است". چو دونگ یو، دبیرکل FAO (سازمان خواربار و کشاورزی ملل متحد) دیروز اعلام کرد: "۸۲۸ میلیون نفر در جهان گرسنه اند و ۳.۱ میلیارد نفر، از عهده تامین یک رژیم غذایی سالم بر نمی‌آیند". 🔸 بحران های آب و هوایی، شیوع کرونا، جنگ اوکراین در منطقه ای که یکی از قطب های تامین غلات در دنیاست، به علاوه افزایش قیمت گاز و نفت، دست به دست هم دادند تا به گزارش فائو، تعداد گرسنگان دنیا ظرف یک سال، ۴۶ میلیون نفر، و در مقایسه با سال ۲۰۱۹ میلادی، ۱۵۰ میلیون نفر بیشتر شود. ✅ این بحرانی جهانی به اروپا و آمریکا هم سرایت کرده است. در فرانسه، دولت ماکرون که با اعتراضات و آشوب گسترده رو به روست، فقط توانست به ۸ میلیون نفر، کوپن های ۵، ۲۰ و ۳۰ یورویی بدهد، اما آمار نیازمندان، چندین برابر بیشتر و قیمت ها بسیار بالاتر است. 🔹 به گزارش خبرگزاری فرانسه؛ "افزایش قیمت‌ها، نانوایی های آلمان را خفه می کند. افزایش چند برابری قیمت گاز و کمبود و افزایش قیمت غله، باعث افزایش قیمت ها در اروپا شده و بر همه بخش های زندگی مردم از جمله نان و نانوایی ها تاثیر گذاشته است". 🔸 گزارش روزنامه گاردین هم حاکی است: "مدارس انگلیس بابت افزایش دلخراش تعداد کودکان گرسنه هشدار می دهند. خانواده ها، بین گرم کردن خانه و تهیه غذا باید یکی را انتخاب کنند". ✅ آمریکا همبه عنوان یکی از ثروتمندترین کشورهای جهان، از بحران در امان نمانده و تعداد گرسنگان از مرز ۵۰ میلیون نفر گذشته؛ یعنی یک نفر از هر ۶ آمریکایی. 🔹 به گزارش آسوشیتدپرس و بر اساس اطلاعات درز کرده از مرکز غذایی آمریکا؛ "ناتوانی نظامیان آمریکایی در سیر کردن خانواده خود، به بحران پنهان تبدیل شده و این در حالی است که بخش نظامی، بیشترین بودجه را دریافت می کند. یک نظامی که نخواست نامش فاش شود، گفت ما بزرگترین ارتش جهان هستیم، ولی واقعیت تلخ این است که نظامیان رده‌های پایین ما و خانواده و کودکانشان گرسنه هستند". 🔸 بیش از نیمی از گرسنگان جهان (۴۱۸ میلیون نفر)، آسیایی هستند. بر اساس گزارش سال ۲۰۲۱ فائو، اکثریت این افراد (شامل ۳۰۵.۷ میلیون نفر) در جنوب آسیا زندگی می کنند . جنوب شرقی آسیا با ۴۸.۸ میلیون نفر در جایگاه بعدی است و ۴۲.۳ میلیون گرسنه نیز در غرب آسیا هستند. ✅ در این میان، کشور ما با وجود مشکلات جدی اقتصادی، توانسته بخش مهمی از بحران جهانی غذا را مهار کند و پشت سر بگذارد. بر اساس گزارش "گلوبال هانگر ایندکس"، ایران رتبه سی‌ و پنجمین کشور دارای کمترین گرسنه را در بین دویست کشور دارد و شاخص گرسنگی در محدود Low قرار گرفته است. 🔹 امسال با همت و تدبیر دولت، ۷.۵ میلیون تن گندم به صورت تضمینی از کشاورزان خریداری، و ضمنا تمام مطالبات آنها پرداخت شد. بدین ترتیب، نیاز به واردات، آن هم در شرایط کمبود منابع ارزی و تورم جهانی، بسیار کاهش پیدا کرد. 🔸 متاسفانه سال گذشته (نیمسال پایانی دولت دوازدهم)، میزان خرید تضمینی گندم، به ۴.۵ میلیون تن کاهش یافته و به ناچار، حدود هفت میلیون تن گندم از طریق واردات تامین شده بود ✅ دولت در چند سال گذشته، هم قیمت بسیار پایینی را برای خرید گندم می پرداخت که برای کشاورزان به صرفه نبود، و هم پرداخت مطالبات آنها را با تاخیر انجام می داد که موجب دلسردی می شد. 💢 نتیجه این روند، افزایش از سر ناچاری واردات بود. جالب این که دولت سابق در پنج ماه پایانی خود، همه بودجه ارزی سال ۱۴۰۰ را هزینه کرده بود. بنابراین، اگر همان روند نادرست، امسال هم ادامه پیدا می کرد، می توانست بحران بزرگی را در حوزه تامین امنیت غذایی بیافریند. ➖➖➖➖➖➖➖
🌎🌎🌎 🔴تحلیل فحاشی دانشجویان! 👤 🔹 نگاهی دیگر به پدیده فحاشی رکیک در ایام اغتشاشات 🔸 فحش‌های رکیک اغتشاشاگران در خیابان وقتی به برخی دانشگاه‌های معتبر و حتی به دختران دانشجو رسید، بسیاری را نگران کرد و ترس از آثار چنین رفتارهای علاوه بر خانواده‌ها، جامعه علمی کشور را نیز در برگرفت. اما واقعیت این است که باید جرات بیشتری در تحلیل این نوع کنش زشت اجتماعی و سیاسی باید داشت. از منظر احادیث دینی نکات قابل توجهی بدست می آید که بسیار راهگشا در فهم و حتی مواجه با این آفت زشت است. جالب است که دشنام بقدری در اسلام مذمت شده که از فحش دادن به اشیا و حتی شیطان نیز پرهیز داده شده است. 1️⃣ بررسی و تحلیل گفتمان و تاکتیک‌های لیدرهای خارج نشان در این چهار هفته اخیر نشین می دهد که فحش دادن و ترویج آن بخشی از تاکتیک مورد تاکید آنها برای مقابله با جمهوری اسلامی است. اما فحش علاوه بر نشان دادن پستی و باطن اپوزیسیون جمهوری اسلامی نشانه ضعیف بودن آنها است. چنانچه امام باقر(عليه السلام) فرمودند: «سِلَاحُ اللِّئَامِ قَبِيحُ الكَلَامِ به صورت طبیعی نیز وقتی دو فرد با یکدیگر درگیر می‌شوند، عموما فرد ضعیف نسبت به فرد قوی و به هنگامه مغلوب شدن، فحاشی می‌کند. فحاشی نشانه احساس ضعف شدیدی است که اپوزیسیون نسبت به قدرت و برتری جمهوری اسلامی دارند. از این منظر فحاشی اپوزیسیون یک نقطه بسیار امیدوار کننده و حاوی حقایقی بزرگ است! 2️⃣ جریانات ضدانقلاب خارج نشین که در پشت صحنه طراحی می کنند و معترضین و حتی دانشجویان را مجبور به فحش دادن می‌کنند، قطعا اهدافی را دنبال می‌کنند. شاید یکی از مهمترین اهداف آنها را در این حدیث بتوان یافت. لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم .به مردم ناسزا مگوييد كه با اين كار در ميان آنها دشمن پيدا مى‌كنيد . به این معنا که آنها با استراتژی ترویج فحاشی در بین دانشجویان تلاش می‌کنند اولا جامعه را نسبت به این قشر دشمن کنند و دشمنی بین جامعه و دانشگاه ایجاد شود و ثانیا حتی دشمنی بین مردم با مردم در محیط داخلی ایران ایجاد کنند. اما در این طراحی هم شکست خوردند، سخنان سردار سلامی مبنی بر اینکه با همین جوانان معترض سراغ دشمن خواهیم رفت و یا مدارای بیش از حد انتظاری که در دانشگاه با دانشجویان فحاش در حال صورت گرفتن است، نشانه این است که مدیریت کشور حواسش به این طراحی دشمن کامل جمع است. 3️⃣ اما با فحاشی اغتشاشگران و به خصوص دانشجویان فحاش در محیط دانشگاه چه باید کرد؟! شاید اولین گام این باشد که به این جمله حکیمانه امام علی (ع) عمل شود. مَهْلاً يا قَنبرُ ! دَعْ شاتِمَكَ مُهانا تُرْضِ الرَّحمنَ و تُسخِطُ الشَّيطانَ و تُعاقِبُ عَدُوَّكَ؛ آرام باش قنبر! دشنام گوىِ خود را خوار و سرشكسته بگذار، تا خداى رحمان را خشنود و شيطان را ناخشنود كرده و دشمنت را كيفر داده باشى. ✅ گام دوم نیز در این حدیث امام علی (ع) نهفته است: إنّي أكرَهُ لَكُم أن تَكُونُوا سَبّابِينَ ، و لكِنَّكُم لو وَصَفتُم أعمالَهُم و ذَكَرتُم حالَهُم ، كانَ أصوَبَ في القَولِ و أبلَغَ في العُذرِ. من خوش ندارم كه شما ناسزا گو باشيد، بلكه اگر اعمال و رفتار و موقعيت [باطل] آنها را خاطرنشان كنيد ، مؤثّرتر و در بيان عذر و حجّت رساتر و قانع كننده‌تر باشد . 🔹 اما اگر به دام تقابل شعار و فحش دادن بیافیتم حتما جبهه ارزشی و انقلابی شکست خواهد خورد، زیرا در حدیث داریم که ما تَسابَّ اثنانِ إلاّ غَلَبَ ألأَمُهُما .یعنی هيچ دو نفرى يكديگر را ناسزا نگفتند مگر آن كه پست ترينشان چيره گشت .و همچنین امام كاظم عليه السلام فرمود؛ ما تَسابَّ اثنانِ إلاّ انحَطَّ الأعلى إلى مَرتَبةِ الأسفَلِ .هيچ گاه دو نفر به يكديگر ناسزا نگفتند مگر اين كه آن يك كه برتر است به مرتبه آن كه فروتر است سقوط كرد .یعنی جبهه انقلاب در صورت به دام افتادن در فحاشی حتما سقوط ذاتی پیدا خواهد کرد. 4️⃣ این روزها اکثریت جامعه ایران از برخی شعارهای اقلیتی ناچیز علیه رهبر معظم انقلاب و هتک حرمت به ولایت فقیه سخت دلگیر هستند و برایشان تکرار این موضوع نیز رنج آور است. اما واقعیت این است که سابُّ المُؤمِنِ كالمُشرِفِ على الهَلَكَةِ .ناسزا گوىِ به مؤمن همچون كسى است كه در آستانه هلاكت باشد .سرنوشت بد و به ذلت افتادن مخالفین ولایت فقیه حتی آندسته که به ظاهر اهل رعایت آداب اخلاقی و حتی دینی بودند در چهل سال گذشته پیش روی چشم همه هست و فحاشان که تکلیف شان معلوم است خیلی زودتر از آن مخالفین به ظاهر بااخلاق‌تر به نابودی خود نزدیک می‌شوند. ➖➖➖➖➖➖➖
🌎🌎🌎 🔴 بیانیه مهم وزارت کشور درباره موضوع مسمومیت دانش‌آموزان 👤 وزیر کشور: 🔹موضوع مسمومیت دانش‌آموزان با جدیت در حال پیگیری است، سلامت دانش‌آموزان در اولویت اصلی همه مسوولان است و برای ایجاد آرامش و تامین آسایش آنان از هیچ تلاشی فروگذار نخواهند کرد. 🔸به دنبال حوادث و وقایع اخیر در تعدادی از مدارس کشور و بروز برخی نگرانی‌ها در میان خانواده‌ها، مبنی بر وجود عوارض در برخی دانش‌آموزان از جمله سوزش گلو، ریزش اشک و … و موج‌سواری و جنگ روانی بدخواهان ایران اسلامی به منظور ایجاد اضطراب و نگرانی در میان مردم و به تعطیلی کشاندن مدارس، بنا به دستور ریاست محترم جمهور، وزارت کشور ماموریت یافت تا ابعاد این مساله بررسی کند. ✅از نخستین حادثه ابتدای آذر ماه در یکی از هنرستا‌های قم اتفاق افتاد پس از قم تاکنون در ۵۲ مدرسه گزارشاتی دال بر بروز عوارض در برخی دانش‌آموزان این مدارس اعلام شد که بلافاصله نیروهای اورژانس، درمان، آتش نشانی و انتظامی در محل حاضر و علاوه بر معاینه پزشکی دانش‌آموزانی که ابراز ناراحتی داشتند، محیط داخلی و پیرامونی مدرسه را مورد پایش قرار دادند. 🔹براساس اعلام وزارت بهداشت اکثریت افراد تحت درمان به صورت سرپایی مرخص و ۲۸ نفر در بیمارستان بستری شدند که تمامی این افراد جز دو مورد که دارای بیماری زمینه‌ای بودند در کمتر از ۲ روز ، مرخص شده‌اند. 💢در تحقیقات میدانی، نمونه‌های مشکوکی یافته شده که برای بررسی‌های تخصصی جهت شناسایی علل عوارض ایجاد شده در دانش‌آموزان، در آزمایشگا‌ه‌های معتبر کشور در دست بررسی است و در اولین فرصت نتایج آن توسط وزارت بهداشت به اطلاع مردم شریف ایران خواهد رسید. ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹. https://eitaa.com/harffe_hesab 🍏🍏🍏
🌎🌎🌎 🔴 پروژه کشته‌سازی ضدانقلاب این بار در دلیجان / جوان ۳۳ ساله را به جای دانش‎آموز جا زدند! 🔹 از ظهر امروز اخباری از سوی جریانات ضدانقلاب درحال انتشار است که خبری کذب مبنی بر درگذشت «مرحومه ساناز جمشیدی» دانش‌آموز دلیجانی به علت مسمومیت می‌دهد، موضوعی که بلافاصله از سوی مسئولان استان مرکزی و بخش بهداشت تکذیب شد. 🔸 خبرنگار تسنیم در منزل آن مرحومه و گفت‌و‌گوی اختصاصی وی با خانواده مرحومه جمشیدی واقعیت‌ها و ابعادی جدید از این موضوع را به همراه دارد و نشان از دروغ پردازی شدید بنگاه‌های دروغ پراکنی ضدانقلاب و معاند دارد. ✅ «جلالی» پسر عمه مرحومه جمشیدی در گفت‌وگو با تسنیم در خصوص شایعات مربوط به علت فوت دختر عمه خود ساناز جمشیدی اظهار داشت: 🔹 با توجه به گواهی فوتی که از بیمارستان دلیجان گرفته شد در این گواهی علت فوت کرونا اعلام شده و متاسفانه ایشان را از دست دادیم و فوت ایشان یک ضایعه‌ای دردناک و شک‎آور برای خانواده بود. 🔸 نمی‎دانم چه کسی این شایعه را ساخته که ایشان دانش آموز بوده است چراکه ایشان نزدیک به ۳۳-۳۴ سال سن داشتند و اصلا دانش‎آموز نبودند. ✅ ایشان با توجه به کاری که انجام می‌دادند صبح سر کار می‌رفتند و بعد از ظهر منزل بودند و هیچ ارتباطی به دانش آموز و دانشگاه و مدرسه نداشتند و در این رابطه هرکسی که تمایل دارد می‌تواند تحقیق کند که بداند شغل ایشان چه بوده است. 💢 اگر مسمومیتی در کار بود و اگر یک درصد فکر می‌کردیم اتفاقاتی فراتراز اتفاقات طبیعی افتاده است حتما جنازه را تحویل نمی‌گرفتیم و به پزشکی قانونی در پی مسائل مربوطه مراجعه می‌کردیم نه اینکه جنازه را تحویل بگیریم و ایشان را به خاک بسپاریم. ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹. https://eitaa.com/harffe_hesab 🍏🍏🍏
🌎🌎🌎 🔴 تغییر دینداری مردم. 👤 🔹 گفتم تصاویر شب های احیا را دیدی؟ گفت بله. مردم ما دیندارند. ولی دوران طاغوت هم همین بودند. گفتم درست است اما دینداری داریم تا دینداری. مردم ما مومن اند اما ایمان شان هم تغییر کرده است. گفت چطور؟ گفتم: 1️⃣یکم اینکه دینداری مردم جمعی شده است. ماجرا تنها شب احیا نیست. تهران از ابتدای شب های رمضان دیدنی است. هرکوچه و خیابان یک هیات. تا نیمه سحر و آنهم مملو از جوان ها و نوجوان هاست. بقیه کشور هم همین است. باقی سال نیز. از اعتکاف ها تا مجالس روضه هفتگی. 🔸 اما دینداری فراتر از این تغییر کرده است. 2️⃣دوم اینکه دینداری ها به غیر جمعی، اجتماعی شده است. دینی که تنها سرسجاده بود امروز به منصه بروز و ظهور اجتماعی رسیده است. اهل دینداری اهل دستگیری اند و مواسات. اهل ایثار و فداکاری؛ آنهم با گرایش ها و ظواهر مختلف. ✅ اما باز هم فراتر است. 3️⃣سوم اینکه دینداری امروز عمق یافته است. یک مثال روشن همین راه پیمایی روز قدس است. 🔹ظلم ستیزی در فطرت مردم ماست. قبل انقلاب هم مردم ظلم ستیز بودند. اما سطح ظلم ستیزی چه بود؟ مقابله با اوباش محله. برای همین قصه ها داریم از لوتی های شهر که مقابل لات ها و مزاحمین نوامیس مردم می ایستادند. اما با انقلاب مقابله با ظلم عمق یافته است. امروز ایستادگی نه تنها مقابل اوباش محله که مقابل اوباش عالم است. یک نمونه اش روز قدس. 4️⃣و چهارم اینکه باز هم تغییرات فراتر است. امروز دینداری جهت یافته است. اصل و اساس دینداری در حب و بغض نسبت به حق است و امروز سمت و سوی دینداری ها مبارزه با دشمن حق است. یک نمونه اش حجاب. 🔸 گذشت روزگاری که حجاب تنها مصونیت بود. تنها نشانه حجب و حیا بود. امروز بسیار فراتر است؛ حجاب ابزار مبارزه و نماد تقابل با دشمنی هاست. امروز حجاب نماد وطن پرستی و دفاع از کشور است. جالب نیست؟ 5️⃣همه اینها به کنار. اما پنجم مهمترست. مردم امروز برای دینداری هزینه می دهند. هزینه مقاومت. مردم برای نگه داشتن دینشان مقابل خناسان و شیادان داخلی و خارجی ایستادگی می کنند. سالهاست تحت طوفان و بمباران هجمه های ترکیبی اند و البته تاب می آورند. طبیعی است که ایمانی که در دل مقاومت بدست بیاید قابل مقایسه با ایمان از سر عافیت نیست. ✅مردم ما سالهاست دیندارند. اما با انقلاب دین شان جمعی و اجتماعی و عمیق و راهبردی شد و در این چهار دهه با مقاومت و ایستادگی ایمان شان آب دیده شده است و مستحکم. 💢 و البته اینهمه از صدقه سر آن پیر روشن ضمیر است که همه را پای سفره انقلاب نشاند؛ خمینی عزیز. روحش شاد. ➖➖➖➖➖➖➖ 🍏🍏🍏
🔴 جمهوری اسلامی، با الزام حجاب، به حریم خصوصی افراد وارد شده است؟ 👌نکته ای از رهبر انقلاب برای پاسخ به این شبهه: « حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگ‌تر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد‌ یا بی‌حجاب باشد، تعقیب میکنید». ببینید چه [خطایی]؟ عدم تشخیص؛ آنچه انسان [از آن] رنج میبرد، این است که تشخیص نیست. ما که نگفتیم اگر کسی در خانه‌ی خودش در مقابل نامحرم روسری‌اش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمیکنیم، در است، کار شخصی میکند. آن کاری که در انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک است، یک کار است، یک است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد. حالا یک نفر یک غلطی برای خودش میکند، [به] کنار، آن بین خودش و خدا است؛ امّا آنچه در مقابل است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی - مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. https://eitaa.com/harffe_hesab 🍏🍏🍏
🌎🌎🌎 🔴 تحلیلی بر موضع اخیر رهبری 👤 1️⃣ اختلاف‌های اجتماعی در جامعۀ اسلامی بر دو نوع هستند: 🔹 «اختلاف‌های عقیده‌ای» و «اختلاف‌های سلیقه‌ای». رهبر انقلاب بر این باور است که اختلاف‌های مبتنی بر «عقیده»، همچنان حجّت و اعتبار دارند و نباید تصوّر کرد که زمانۀ داوری بر اساس عقاید به سر آمده و دیگر نباید ارزش‌ها را معیار و محک انگاشت. برخی گفته‌اند که باید دامنۀ مرزبندی‌ها را به فراتر از ارزش‌ها گستراند و از جمله باید ملّیّت (به معنای تجدّدی و مستقل از دین) را مبنا انگاشت، اما بیان اخیر رهبر انقلاب نشان می‌دهد که باید خودی و غیرخودی و دوست و دشمن و بومی و بیگانه را از دریچۀ «ارزش‌های دینی» تعریف کرد و به سوی معیارهای سکولار نچرخید. 🔸 این ارزش‌ها که وصل و فصل اجتماعی، برآمده از آنهاست عبارتند از «اسلام» و «انقلاب» و «ولایت فقیه». آنان که این ارزش‌های بنیادی را باور دارند و هویت خود را ذیل آنها تعریف می‌کنند، برادر ما هستند. ✅ پس ملاک برادری و نابرادری، «ارزش‌ها» هستند و نظر رهبر انقلاب این نیست که باید ایدئولوژی و لایه‌بندی‌های ایدئولوژیک را کنار نهاد و شهروندی و ایرانیّت، ملاک است. 🔹 آری، خدمات اجتماعی و عمومی، از آنِ همه هستند و شکاف‌های ارزشی در آنها دخالتی ندارند، اما پیوندها و اتصال‌ها و اتحادها و ولایت‌های اجتماعی، باید «ماهیّت ارزشی» داشته باشند. جامعۀ اسلامی، خنثی و بی‌جهت و بی‌هویّت نیست، بلکه حتی در درون خود، حامل ولاء‌های ایمانیِ مثبت و منفی است و همبستگی‌هایش بر ارزش‌ها تکیه دارد. این وضع، خواه‌ناخواه، نوعی لایه‌بندی اجتماعی ایجاد می‌کند که البته حالت حداکثری و گسترده ندارد. 2️⃣ اما دربارۀ «اختلاف‌های سلیقه‌ای» باید گفت که حضورشان در زندگی اجتماعی، طبیعی است و این قبیل تنوّع‌ها و تکثّرها، قابل زدودن نیستند. در این قلمرو باید تحمل و سعۀ صدر داشت و برتابید و همدلی کرد و حس غیریّت و دیگری نداشت. سلایق، در گسترۀ درون ارزش‌ها تعریف می‌شوند و برخاسته از خصوصیّت «پیوستاری» و «طیفیِ» زندگی اجتماعی هستند. 🔹 معتقدان به اسلام و انقلاب و ولایت فقیه، همگی در یک «سطح» نیستند، بلکه برخی اعتقاد راسخ دارند و عاملیّت عالی، و برخی فروتر هستند و دچار ضعف و کاستی. جامعۀ اسلامی به این اعتبار، جامعۀ یک‌دست نیست که در آن، همه همانند یکدیگر باشند و اثری از «درجات» و «مراتب» در آن به چشم نخورد. 🔸 «مسائل بی‌خود» که در سخن رهبر انقلاب، نسبت به جبهه‌بندی و غیریّت‌سازی پیرامون‌شان اعتراض شد، از همین اختلاف‌های سلیقه‌ای حکایت می‌کنند. باید در مقابل این اختلاف‌ها، با دیدۀ اغماض نگریست و برآشفته نشد و طرد و حذف نکرد. ✅ از این جمله، می‌توان به این واقعیت اشاره کرد که هر چند برترین و بهترین پوشش در منطق فرهنگیِ انقلاب، چادر است، اما این ارزش‌گذاری به آن معنی نیست که پوشش‌های دیگری که می‌توانند بخش عمدۀ کارکرد چادر را برآورده سازند، ضدّارزش هستند و کسانی که در این جریان و جبهه قرار می‌گیرند، دیگری‌های فرهنگیِ ما هستند. 3️⃣ نکتۀ مهم دیگر این است که «معنا» و «مقوّمات» و «مرزها»ی اسلام و انقلاب و ولایت فقیه، دلخواهانه نیستند و این‌گونه نیست که کسی بتواند ادعا کند به اسلام اعتقاد دارد اما خواهان حاکمیّت ارزش‌های اسلامی بر جامعه نیست، یا انقلابی است اما نمی‌خواهد میان جهان فرهنگیِ انقلاب و جهان فرهنگیِ غرب، فاصله و حائل قرار بدهد، یا به ولایت فقیه باور دارد اما آن را زمینی و دوره‌ای و وکالتی می‌انگارد. 🔸 اعتقاد به این بنیان‌ها به معنی اعتقاد به معنایی است که امام خمینی از آنها ارائه کرده است، نه هر «تفسیر رقیق» و «برداشت فروکاهیده‌شده»‌ای که مرزبندی را موهوم و سیّال می‌سازد. ✅ کسی که می‌گوید به اسلام اعتقاد دارد اما نسبت به کشف حجاب، دل‌نگران نیست و معتقد است باید الزام را کنار نهاد و حجاب را به انتخاب‌های شخصی وانهاد، جامعۀ اسلامی را به سوی ولنگاری سوق می‌دهد و از این جهت، اعتقاد راستین و مؤمنانه به اسلام ندارد. 💢 همچنین کسانی که می‌گویند باید آرمان‌های انقلابی را کنار گذاشت و در نئولیبرالیسم جهانی، هضم شد و جهان را همچون یک خانواده انگاشت و از جمله باید فضای مجازیِ غربی را پذیرفت، به آموزۀ بنیادین استقلال فرهنگی و هویّتی که جوهرۀ انقلاب را تشکیل می‌دهد، باور ندارند. به هر اندازه که اعتقاد واقعیِ دیگران به این ارزش‌های بنیادین، بیشتر باشد، حس برادرانۀ ما به آنها نیز بیشتر خواهد شد و هرچه این اعتقاد، کمتر باشد، این حس نیز کمتر خواهد شد. https://eitaa.com/harffe_hesab
✅ یک جمع‌بندی تحلیلی از وضعیت فعلی 🔸رژیم صهیونیستی در روزهای گذشته از چند جهت تحت فشار بود: اول‌. شکست اطلاعاتی در خنثی‌سازی عملیات اربعین و هدف قرار دادن بانک اهداف خود در جنوب لبنان. دوم. غافلگیری اطلاعاتی ناشی از حزب‌الله به فرماندهی یگان ۸۲۰۰ و رسیدن پهپادها در زمان حضور وی در ساختمان مقر. سوم. یک ساله شدن نزدیک به ۲۰۰ هزار شهرک‌نشین و قفل کامل اجتماعی و اقتصادی شمال که ترکش‌های روانی و اجتماعی و اقتصادی آن به مرکز و جنوب اراضی اشغالی آن نیز رسیده بود و عملیات‌های ترور هم نه تنها چاره نبود که حزب‌الله را در هدف قرار دادن شهرک‌های جدید مصمم‌تر می‌کرد پس بایستی چاره‌ای برای شمال اندیشیده می‌شد. این جدای از وقایعی مانند رفتن ۲ میلیون نفر به پناهگاه در اثر حمله یمن هستند. چهارم، افتادن توپ در زمین تل‌آویو و قرار گرفتن مجدد آنها در دو راهیِ رفتن به سمت جنگ کامل یا ضربات حزب‌الله پس از عملیات اربعین و تحمیل اراده حزب‌الله مبنی بر اینکه ضربات مقاومت در زیر آستانه جنگ تا پایان جنگ غزه تداوم دارد. پنجم، زیر سوال رفتن کامل سامانه پدافندی غربی - عبری - عربی پس از اصابت تک پرتابه یمنی در تل‌آویو. 🔸 بنابراین رژیم صهیونیستی باز هم از نقطه ضعف به سمت نقطه قوت خود یعنی عملیات‌های امنیتی رفت تا با یک تیر چند نشان بزند: اول، با انفجار پیجرها، انتشار تصاویر و حضور در بیمارستان‌ها، بانک اهداف خود را کند. دوم، با انفجارها پیجرها نزد ارشدترین مقامات حزب‌الله، رژیم اسرائیل نیز متقابل خود به فرماندهان حزب را نشان دهد. سوم، با تلفات گسترده غیرنظامیان، جنگ را در لبنان کرده و فشار بر حزب‌الله را افزایش دهد. رژیم می‌داند مهم‌ترین کار ویژه حزب‌الله حفاظت از مردم لبنان است و اگر حزب‌الله به سمت جنگ کامل نمی‌رود، در وهله اول عدم درگیری لبنان با جنگ است. چهارم، توپ تعیین جنگ یا تداوم وضعیت فعلی باز هم به زمین بیفتد. پنجم، برتری تکنولوژیکی، اطلاعاتی و عملیاتی رژیم در برخی حوزه‌ها نمایش داده شده تا عملیات یمنی نیز به حاشیه رود. و ششم، در تداوم سیاست مقاومت، کادر حزب آسیب دیده و چه بسا ضربه‌ دومی مانند یک عملیات زمینی یا هوایی سنگین اجرا شود‌: ضربه از درون برای هموارسازی ضربه از بیرون. 🔹 وقایع حدود یک ماه اخیر از شهادت اسماعیل هنیه تا عملیات اربعین، مصیاف، اصابت موشک فلسطین ۲ و رخدادهای امروز لبنان، حاکی از جهش ژنومی عملیات‌های ترکیبی طرفین در فضای آشوب است. 🔹 ساده‌ترین و دردسترس‌ترین پاسخ حزب‌الله، ورود شهرک‌های جدید در عمق اراضی اشغالی به دایره آتش است.