🌎🌎🌎
❎ تحلیل بسیار مهم
💠 در طول تاریخ جریان سازش و تسلیمی که مدعی #نه_به_جنگ بوده؛ سامری امت اسلام بوده است.
🔺در نقلی از #امیرالمومنین(ع) داریم که حضرت فرمود: «أما إن لكل قوم سامريا، و هذا سامري هذه الأمة إلا أنه لا يقول: لاٰ مِسٰاسَ ، و لكنه يقول: لا قتال.»
یعنی برای هر قومی یک #سامری وجود دارد و سامری امت من، جریانی است که شعارش، #نه_به_جنگ باشد.
🔺در روایت دیگری از پیامبر اکرم نقل شده که: امّت من به سه فرقه تقسيم مى‌شود:
1️⃣ فرقه‌اى بر #حق:
كه باطل كمترين چيزى از آن نكاهد،
و من و اهل بيت مرا دوست مى‌دارند.
حكايت آنان حكايت #طلاى_نابى است كه هر چه بيشتر آن را در آتش بگذاری و آتش را شعله‌ورتر سازى، جز بر نابى آن افزوده نشود.
2️⃣ فرقه‌اى بر #باطل:
كه حقْ، اندك چيزى از آن نكاهد...
3️⃣ فرقه‌اى #مذبذبند و بر #آيين_سامرى:
البته اینها مانند سامری قوم موسی(ع) نمى‌گويند: لاٰمَساسَ(به من دست نزنيد)،
بلكه مى‌گويند: #لا_قتال(جنگ نکنید).
پيشواى آنان #عبداللّٰه_بن_قيس_اشعرى است.
(فِرقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ علىٰ مِلَّةِ السامِريِّ لا يَقولونَ: لا مَساسَ، لكنّهُم يقولونَ: لا قِتالَ! ...)
📌پ.ن:
▫️بعد از ترور #شهید_هنیه در تهران، جریانی در کشور تلاش کرد، با سیاست #رفع_تنش، فضای #آتش_بس را دنبال کند، قولی که ظاهرا امریکایی ها داده بودند، چیزی که برخلاف دستور صریح رهبر انقلاب مبنی بر خونخواهی شهید هنیه بود
▫️اما امروز که #رئیس_جمهور کشور، #وزیر_امورخارجه و دیگرانی، این #فریب_دشمن را علنی اعلان کرده اند و سیاست پاسخ به جنایات رژیم منحوس را مطرح کرده اند،
ولی باز عده ای از همان جریان دوباره دست به کار شده اند که نکند کشور را درگیر جنگ کنید، این تله اسرائیل یا روسیه است و...
▫️بدانیم که این جریان فکری، همان #سامری_های_امت_اسلام اند که از جنگ ترس و واهمه دارند. بنا نیست از سر #احساسات و خنک شدن دل، گزینه جنگ را فعال کنیم بلکه امروز #عقلانیت_دینی به ما میگوید:
برای اینکه جنگی بزرگ رخ ندهد، باید ضربه ای کاری بزنید. بدانیم این #سگ_هار را نمیشود با حرف درمانی و #نصیحت کنترل و مهار کرد،
▫️چاره تنها #پاسخ_دندان_شکن است، البته پاسخی که مانند #وعده_صادق، تا حد مقدور کشور را درگیر جنگ نکند اما ترمز رژیم منحوس را تا حدی بگیرد که فکر نکند هرکاری میتواند بکند و خبری از پاسخ هم نیست.
▫️بدانیم صحنه امروز، صحنه #مرگ_و_زندگی برای طرفین است، آن کس که پیروز این صحنه باشد، #نظم_نوین منطقه و جهان را شکل خواهد داد،
تلاش کنیم دست #امام_جامعه برای هر تصمیمی باز باشد، مردم را باید همراه کرد...
#دوستان_خودرا
#به_گروه_دعوت_کنید
#جامعه_نیازمند_آگاهیست.
https://eitaa.com/harffe_hesab
🍃🌸🌿🌸🍃🌸🌿🌸
🌎🌎🌎
✡️ مغضوبین ارض [۶٣]
💥 یاران گوساله [١]
1️⃣ #گوساله‌پرستی اجر تعجیل و ثمرهٔ ناشکیبایی #قوم_یهود است. یهود به‌واسطهٔ #ناشکیبایی [١] که ریشه در #جهالت مستمرّ [٢] دارد، گرفتار رعب‌آورترین و دلهره‌آورترین گناه هستی شده است.
2️⃣ رعب‌آورترین از این جهت که اصل اولیهٔ همهٔ انبیاء الهی را نادیده گرفته و با پرستش گوساله، خروج از توحید و یکتاپرستی را با رقص و شادی به تماشا می‌گذارد.
3️⃣ آنان علاوه بر ساز و آواز، قربانی‌های سوختنی و قربانی‌های سلامتی خود را تقدیم گوساله نمودند. آن‌گاه نشسته، خوردند و نوشیدند و بنابر آن‌چه که تورات میگوید: دست به کارهای شرم‌آور زدند! [٣]
4️⃣ برخلاف کتاب مقدس حاخامی که براساس محتویات آن موسی (ع) برادر و جانشینش هارون (ع) را مورد خطاب قرار می‌دهد که:
👈 این قوم با تو چه بدی کرده بودند که ایشان را به چنین گناه بزرگی آلوده ساختی؟! [۴]
5️⃣ قرآن حکیم با صراحت پیشگامِ انقلابِ گاوپرستی و مخاطبِ پرسشِ موسی (ع) را «شمری» به لفظ عبری و «سامری» به زبان عربی معرفی می‌کند:
🕋 «قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ [۵]؛ [موسی] گفت: و تو ای سامری، این چه کاری بود که کردی؟»
6️⃣ قرآن عزیز #سامری را فردی هنرمند و مجسمه‌ساز [۶]، و قائل به اقناع مخاطب به هر طریقی و لو دروغ [٧] می‌داند که از ابزار قرار دادنِ مقدّسات [٨] نیز اِبایی ندارد.
7️⃣ سامری شناخت خوبی از عصب حسّاس ذهن یهودیان دارد. او با ساخت مجسمهٔ بی‌جان گوساله که به‌اصطلاح سمبل سلطه و قدرت است، حسّ بینایی آنان را که از پیش‌زمینه‌ای برخوردار بود و خواهانِ خدای دیدنی بودند و از موسی (ع) تقاضای چنین خدایی را داشتند [٩] تحریک نمود.
8️⃣ او علاوه بر تحریک حسّ بینایی، حسّ شنوایی یهودیان را نیز با به صدا درآوردنِ گوساله [١٠] به خدمت گرفت.
9️⃣ و اکنون با مدیریت زمان، از فرصت کوتاه ده روزهای که از افزوده‌شدن بر میقات موسی (ع) در کوه طور به‌دست آمده است [١١] نهایت بهره را برد. هنر مجسمه‌سازی را با هنر زمان‌شناسی در روزهای ٣۶، ٣٧ و ٣٨ به هم آمیخت، و روز سی‌ونهم فقط یک روز گوساله‌پرستی یهودیان را برای همیشهٔ تاریخ نعره زد.
📚 پی‌نوشت‌ها:
[١] أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ؛ اعراف: ١۵٠
[٢] قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ؛ اعراف: ١٣٨
[٣] کتاب خروج، باب٣٢، شماره۶.
[۴] کتاب خروج، باب٣٢، شماره٢١.
[۵] سورهٔ طه، آیهٔ٩۵.
[۶] فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً؛ طه: ٨٨
[٧] فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَ إِلَهُ مُوسَی؛ طه: ٨٨
[٨] فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ؛ طه: ٩۶
[٩] قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ؛ اعراف: ١٣٨
[١٠] فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ؛ طه: ٨٨
[١١] وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً؛ اعراف: ١۴٢
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
⛔️⛔️⛔️
✡️ مغضوبین ارض [۶٧]
💥 یاران گوساله [۵]
1️⃣ عزیز من! از کلمهٔ #سامری و از کلمات #عالم و #علماء معنا و مفهوم وسیعی را مدّ نظر قرار بده. عالم و علماء را فقط در روحانی، کشیش، حاخام، راهب و از این قبیل اسم‌ها منحصر نساز!
2️⃣ گرچه اینان که برشمردم، مَثَلِ اَعلایِ کلمهٔ عالم و علماء هستند، با این حال نمی‌توان از نقش تعلیمیِ آن مربّی که در مهد کودک و کودکستان مشغول به کار است، و یا آموزگاری که در دبستان نوآموزان را و دبیری که در دبیرستان دانش‌آموزان را تعلیم می‌دهد، و استادی که در دانشگاه هدایت فکری جوانان ما را به‌عهده دارد، غافل شد.
3️⃣ عالم و علماء در معنای وسیع، شامل تمامی مؤسّسات آموزشی، تحقیقاتی، پژوهشی و نیز علاوه بر رسانه‌های شنیداری و دیداری، شامل مدارس، دانشکده‌ها، دانشگاه‌ها، ورزشگاه‌ها، فرهنگسراها، سینماها، تئاترها، هیئت‌ها، انجمن‌ها، مسجدها، کلیساها و کنیسه‌ها نیز می‌شود.
4️⃣ می‌توانید کارگردان‌ها، تهیه‌کننده‌ها، فیلمنامه‌نویس‌ها، نمایشنامه‌نویس‌ها، بازیگرها، هنرپیشه‌ها، خواننده‌ها، ترانه‌سراها، مطرب‌ها، انیمیشن‌سازها، و حتی بازیگران عروسکی را زیرمجموعه‌ای از لفظِ «عالم» و «علماء» به حساب آورید.
5️⃣ دوستان عزیز! اگر #گوساله_سامری توانست توده‌های عوام قوم موسی (ع) را مسحور خود کند، اگر در به‌کار بردن حواس پنج‌گانه‌مان بخیل نباشیم، گوساله‌های نوپدید سامری‌های تا دندان مسلّحِ امروزی، ما را نیز به‌همراه عوام‌الناس با خود به مسلخ می‌برد.
6️⃣ بی‌اغراق نیست اگر بگوییم بیشترین مسحورشدگان در دنیای جدید و احتمالاً دنیای آینده از میان نخبگانی‌اند که با تحصیل در مؤسّسات و دانشکده‌های کنیسه‌ای و کلیسایی مُهر ذلّت و مَسکنت بر پیشانی‌شان زده شده است. هرکدام از «نخبگانِ مدیریت‌شدهٔ فرهنگی» به‌مثابه سامری‌های کوچکی در خدمتِ اهداف #یهودیت_جهانی، مردم شهر و دیارشان را به «عبودیّت گوساله» اِقناع و ترغیب می‌کنند.
🔸١١. از نشانه‌های خوف‌آور سامری‌های نوپدید و علمای سوء، #گدایی است. عالِمند اما گدای حمد و ثنای مردمند.
7️⃣ آیا «حُبّ مَدح» که در جان اینان رخنه کرده است، نباید دوست خوب مرا به تامل وادارد؟!
8️⃣ آفات مهلکی همچون طمع، آزمندی، بخل، خساست، ریا و خودنمایی نباید جوان مؤمن مسلمان را به تعقّل وادارد؟!
9️⃣ آیا جوان مسلمان نباید به علمایی که گرفتار عصبیّت حزبی، همبستگی گروهی و تعصّب شدید خانوادگی شده‌اند و در نتیجه، مصالح و منافع عموم را فدای دار و دسته‌شان می‌کنند، فرمان مولای مؤمنان علی (ع) را گوشزد کند که: فَأَطْفِئُوا مَا کَمَنَ فِی قُلُوبِکُمْ مِنْ نِیرَانِ الْعَصَبِیَّةِ وَ أَحْقَادِ الْجَاهِلِیَّةِ؛ آتش‌های تعصّب و کینه‌های جاهلی را که در دل‌های‌تان جا خوش کرده، خاموش کنید. [نهج‌البلاغة، خطبه١٩٢]
🔟 آیا زبان‌آرایی، قِلّت حیاء، افتخار و جسارتِ زیر پا گذاردن معارف الهی، و ورود به وادی‌ای که باید به حقیقت برسد اما سر از ناکجاآباد درمی‌آورد، نمی‌تواند نشانه‌هایی از عالِم و علمای سوء ارائه دهد؟
1️⃣1️⃣ و آیا جوان مسلمان با این همه نشانه میتواند در پیشگاه خود و خدای متعال عذری ارائه کند که به این دلیل در مکتب اینترنت، ماهواره، فن‌آوریِ ارسال صدا و تصویر، سینما، استادیوم و هزاران هزار موردی که امروزه نیست و در آینده خواهد بود کسب دانش کرده است؟!
2️⃣1️⃣ آیا میتواند عذری بدهد که از فهم و درک مؤسّسات کلیسایی و کنیسه‌ای، و مجموعه‌های به‌اصطلاح فرهنگی ورزشی، در خدمت اهداف کنیسه عاجز و ناتوان بوده است؟!
3️⃣1️⃣ آیا نشانه‌هایی که از #علمای_سوء در کتب معتبر روایی وارد شده نباید حسّ باریک‌بینی و دقّت مضاعف را در جوان مسلمان در انتخاب کتاب، مقاله، رمان، سایت، مدرسه، استاد، خطیب، دوست و مشاور برانگیزد؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
⛔️⛔️⛔️
✡️ مغضوبین ارض [۶٨]
💥 یاران گوساله [۶]
1️⃣ ١٢. از آن‌جا که بیشترین تلاش #علمای_سوء در حوزهٔ #دانش و #فرهنگ است، ما متعرّض مکان‌ها، مشاغل و افراد شاغل در آن نشده‌ایم. هم‌چنین از بانک، بانکداری و بانکرها حرفی به میان نیاورده‌ایم.
2️⃣ در اعتقاد درست، #مفاسد_اقتصادی ریشه در #مفاسد_فکری_و_فرهنگی دارد.
3️⃣ وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً [طه : ١٢۴]؛ «معیشت تنگ» که معمولاً در حوزهٔ مالی و پولی خودنمایی می‌کند، همان‌گونه که در آیه مشاهده می‌کنید بعد از «اِعراض» و پشت پا زدن به دستورات الهی آمده است. با این حال، #سامری‌گری_اقتصادی به‌قدری دلهره‌آور است که طعنه به #سامری‌گری_فرهنگی می‌زند! وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَی مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِیِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ ؛ اگر دارایی، ثروت و پول #بنی‌اسرائیل که در کلمهٔ «حُلِیِّهِمْ» آمده است نبود، ساخت گوساله قطعاً با مشکل مواجه می‌شد.
4️⃣ در تعریف امیر مؤمنان علی (ع) در پاسخ به یهودی‌ای که از معنای #پول می‌پرسد: وَ لِمَ سُمِّیَتِ الدِّرْهَمُ دِرْهَماً وَ لِمَ سُمِّیَتِ الدِّینَارُ دِینَاراً؟ پول خانه‌ای از آتش و سرایی مملوّ از غم و غصّه و اندوه معنا شده است.
5️⃣ و این معنا تا زمانی که سامری‌گری فرهنگی در حوزهٔ دانش اقتصادی بر طبل گردآوری و تجمّع پول بدون انفاق می‌کوبد ادامه خواهد داشت. می‌فرماید: وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الدِّرْهَمُ دِرْهَماً لِأَنَّهُ دَارُ هَمٍّ مَنْ جَمَعَهُ وَ لَمْ یُنْفِقْهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ أَوْرَثَهُ النَّارَ وَ إِنَّمَا سُمِّیَ الدِّینَارُ دِینَاراً لِأَنَّهُ دَارُ النَّارِ مَنْ جَمَعَهُ وَ لَمْ یُنْفِقْهُ فِی طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَی أَوْرَثَهُ النَّار. [علل الشرائع، ج١، ص٣]
🔸 موسی (ع) و گوساله‌پرستان
6️⃣ اجازه دهید یک مرتبهٔ دیگر از دوستان جوان، از علمای صالح، از اندیشمندان فرهیخته و از اولیاء فکری و فرهنگی در جوامع مسلمان بخواهم علاوه بر مطالعهٔ آیات مربوط به #گوساله‌پرستی یهودیان به نوع رفتار موسی (ع) در قصّهٔ #سامری دقّت و جوانان مسلمان را در رهایی از دام #گوساله‌پرستی_نوین یاری کنند.
🔹١. گوساله‌های امروزی
7️⃣ اگر امری یک‌بار در خارج از ذهن محقق شد (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَی ... عِجْلاً)، چرا برای مرتبهٔ دوم و سوم و هزارم محقق نشود؟! اگر یک‌بار مجسمه و تندیس گوساله‌ای به صدا درآمد و آواز گاو سر داد، و جمعیّتی را واله و شیدای خود ساخت، چرا امروز و آینده چنین امری رخ ندهد؟! گوساله‌های امروزی قطعاً دقیق‌تر، ظریف‌تر و دل‌رُباتر و نیز متنوّع‌تر از گوسالهٔ سامری خواهند بود.
🔹٢. انباشت سرمایه و پیروان سامری
8️⃣ اگر سامری از #انباشت_سرمایه در دست آحادِ مردم در قوم موسی (ع) در ساختِ «عِجْل» بهره برد (مِنْ حُلِیِّهِمْ)، چرا سامری‌های امروزی که به مراتب رُشدیافته‌تر از خودِ سامری در سامری‌گریِ اقتصادی هستند، از انباشت و تجمّع سرمایه در جوامع مسلمان استفاده نکنند؟! و در سامری‌گریِ فرهنگی، مسلمانان - به‌ویژه جوانان - را گوساله‌پرستانی بی جیره و مواجب در خدمت اهداف و آمال #یهودیت_جهانی قرار ندهند؟!
9️⃣ نداشتنِ طرح و برنامه در هر امری مذموم است و در امور پولی و مالی مذموم‌تر. و سامری آن‌گونه که مفهوم آیه به آن دلالت دارد، از فرصتِ بیابان، که هنوز برنامه‌ای مشخّص برای سرمایه‌های پراکنده و در دست مردم موجود نیست، سوءاستفاده کرده است. اگر شما برای سرمایه و داراییِ جوامعِ ریز و درشت، از خانواده گرفته تا قوم و خویش، تا روستا، تا شهر، تا کشور و تا جامعهٔ بزرگ مسلمان، برنامه‌ای مدوّن نداشته باشید، این‌گونه نیست که پیروان سامری در حوزهٔ سامری‌گریِ اقتصادی و فرهنگی برنامه‌ای نداشته باشند!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
9️⃣ این #لجاجت تا آن‌جاست که با گستاخی به هارون (ع) می‌گویند: هرگز دست از عبادت گوساله برنخواهند داشت: «لَنْ نَبْرَحَ عَلَیهِ عَاکفِینَ». [طه : ٩١]
👈 «لَنْ» که بر سر «نَبْرَحَ» به معنای مفارقت آمده است، از دلهره‌آورترین کلمات به هنگام وقوع #فتنه است. از آن‌جا که «لَنْ» نفی ابد می‌کند، استمرار #گوساله‌پرستی را نعره می‌زند!
🔟 آن‌چه از پند و اندرز هارون (ع) نصیب بنی‌اسرائیلی که مقیم، معتکف، ملازم و مجاور گوساله است، گردید، شکّی است که سمت و سویش به‌جای اینکه به طرف خدای موسی (ع) باشد، به طرف گوساله است! نمی‌گویند: دست از اعتکاف و پرستش گوساله برمی‌داریم تا موسی (ع) بیاید و نظرش را راجع به گوساله بگوید؛ بلکه می‌گویند: ما به هیچ‌وجه سخن #سامری که گفت: این خدای شما و خدای موسی است، را ردّ نمی‌کنیم، و هم‌چنان بر گوساله‌پرستی اصرار داریم: «حَتَّی یَرْجِعَ إِلَینَا مُوسَی» [طه : ٩١]؛ تا اینکه موسی (ع) از کوه طور و میقات خدای متعال مراجعت کند و ببینیم که موسی همچون ما گوساله می‌پرستد یا نه؟!
1️⃣1️⃣ موسی (ع) مراجعت می‌کند: «فَرَجَعَ مُوسَی إِلَی قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً» [طه : 86] و قومش را بنابرآن‌چه که سِفر خروج در باب ٣٢ توصیف می‌کند: فاسد، منحرف، فراموش‌کار، سرکش، آلوده به گناه، افسارگسیخته و بی‌آبرو می‌بیند که در برابر گوساله طلایی می‌رقصیدند و شادی می‌کردند!
2️⃣1️⃣ اما قوم همان‌گونه که قرآن حکیم آورده است، موسی (ع) را خشمگین، عصبانی و پُر اندوه می‌بیند: انداختن اَلواح و تشر موسی (ع) بر سر قوم و بر سر هارون (ع) و نیز آن‌چه سِفر خروج متعرّض آن شده است، موسی (ع) به طائفهٔ لاوی گفت: خداوند، خدای بنی‌اسرائیل می‌فرماید: شمشیر به کمر ببندید و از این‌سوی اردوگاه تا آن‌سویش بروید و برادر و دوست و همسایهٔ خود را بکُشید. لاوی‌ها اطاعت کردند و در آن روز در حدود سه هزار نفر از قوم اسرائیل کشته شدند. [سِفر خروج، ٣٢ : ٢٧و٢٨]
3️⃣1️⃣ یکی از کارکردهای قرآن عزیز، تنقیح و پالایشِ داده‌های حاخامی است. گرچه نویسندگانِ باب ٣٢ سِفر خروج از توبه و انابهٔ قوم اسرائیل سخنی به میان نیاورده‌اند، بلکه به‌جای گوساله‌پرستان، موسی (ع) را به حضور خداوند می‌فرستند و او چنین دعا می‌کند: «آه ای خداوند، این قوم مرتکب گناه بزرگی شده، برای خود بُتی از طلا ساختند. تمنا می‌کنم گناه آن‌ها را ببخش و گرنه اسم مرا از دفترت محو کن» [سِفر خروج، ٣٢ : ٣١و٣٢]؛ اما قرآنِ پاک به توبه و ندامت گوساله‌پرستان بعد از مراجعت و برخورد تند موسی (ع) با آنان صراحت دارد.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
🌍🌍🌍
✡️ مغضوبین ارض [٩١]
💥 یاران گوساله [٢۵]
🔹٩. موسی (ع) سامری را مجازات می‌کند!
1️⃣ تصمیم موسی (ع) در ابتدا، قتل #سامری و حذف فیزیکی او از جامعهٔ تازه‌رهیدهٔ #بنی‌اسرائیل بود؛ حتی آن‌گونه که در روایت امام صادق (ع) آمده است: «هَمَّ بِقَتْلِ السَّامِرِیّ»، موسی علیه‌السلام قصد قتل سامری را هم کرد.
2️⃣ قطعاً مرگ جسمانی زمینه را برای پیروان سامری جهت #مظلوم‌نمایی و ادامهٔ فتنهٔ «گوساله‌پرستی» مهیّا می‌ساخت. از همین‌رو وحی الهی مجازات دیگری را رقم زد.
3️⃣ شما می‌توانید مجازات طرد، انزوا، حصر، عدم مجالست و معاشرت، و قطع تمامی حقوق شهروندی و مظاهر اجتماعی، دوری از مردم و تنهایی همیشگی را در «قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَکَ فِی الْحَیَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ؛ [موسی] گفت: پس [از میان مردم] برو، یقیناً کیفر تو در زندگی این است که [هر کس نزدیکت آید بگویی:] به من دست نزنید» [طه : ٩٧] ببینید.
4️⃣ علاوه بر موارد فوق کسی حق ندارد به دیدن او برود، با او تماس مستقیم و یا غیرمستقیم برقرار کند. در زمان موسی (ع) تلفن، ایمیل، اس ام اس، و چیزهای دیگری که امروز نیست و فردا خواهد بود، وجود نداشت، اگر وجود می‌داشت، تماس تلفنی، نامه‌نگاری الکترونیکی و نیز ارسال و دریافت پیام کوتاه هم ممنوع بود.
5️⃣ در زمان موسی (ع) روزنامه، مجله، خبرنگار، روزنامه‌نگار، انجمن‌های مردم نهاد و سازمان‌های حقوق بشری وجود نداشت، رادیو و تلویزیون هنوز پا به عرصهٔ وجود نگذاشته بود، مردم حتی کلمهٔ اینترنت را هم نشنیده بودند، اگر چنین مواردی هم وجود می‌داشت، تماس و ارتباط از این طریق هم ممنوع بود.
6️⃣ اگر کسی به هر دلیلی جسارت و گستاخی می‌کرد تا حکم مجازات را نقض کند، خود سامری فریاد برمی‌آورد که با من تماس نگیرید، از من دور شوید.
7️⃣ موسی (ع) برای مجازات سامری دادگاه و هیئت منصفه تشکیل نداد، از سامری هم اعتراضی مبنی بر اینکه هر حکمی باید توسط دادگاه صالحه صادر شود تا قابل اجرا باشد، به‌گوش نرسید.
8️⃣ گویا سامری می‌داند که گناه #فتنه و گناه گوساله‌پرستی از جنس گناهانی مثل سرقت و خیانت و کشیدن چک بی‌محل نیست، دعوای زن و شوهری و یا دعوا بر سر ارث و میراث نیست، که نیاز به دادگاه و قاضی و پرونده و وکیل و شاهد و سرگردانی در راهروهای دادگستری داشته باشد.
9️⃣ گناه #گوساله‌پرستی تخریب شاخه، ساقه و برگ نیست، فتنه‌ای است که ریشه و اصل را نشانه گرفته است. گناهی به دور از چشم قوم هم نیست، بلکه در منظر و مرآی بنی‌اسرائیل رخ داده است. موسی (ع) حکم صادر می‌کند و تندی حکم به‌قدری است که سامری تا وقتی که زنده است از حسرت و وحشت بیرون نیامد.
🔟 تندی حکم به‌قدری است که بنی‌اسرائیل با اینکه هیچ‌گاه نتوانست ریشه‌های گوساله‌پرستی را از جان و دل خود خارج کند، و هم‌چنان تا امروز و تا فرداهای دور با ارائهٔ گوساله‌های رنگارنگ گوساله‌پرستان را در همهٔ دنیا به دام می‌اندازد، با این حال نام سامری و اینکه شخصی در بنی‌اسرائیلِ رهیده از ظلم و ستم فرعون بوده که #گوساله را به‌جای خدای موسی (ع) به مردم ارائه کرده است، در ادبیات و کتب به‌اصطلاح مقدسِ حاخامی جایی ندارد! بنی‌اسرائیل طوری رفتار می‌کنند که گویا سامری را نمی‌شناسند و نام او را نشنیده‌اند!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab
🌍🌍🌍
✅ شرایط این روزها/ مهم
🔻 در طول تاریخ جریان سازش و تسلیمی که مدعی #نه_به_جنگ بوده؛ سامری امت اسلام بوده است.
🔻در نقلی از #امیرالمومنین(ع) داریم که حضرت فرمود: «أما إن لكل قوم سامريا، و هذا سامري هذه الأمة إلا أنه لا يقول: لاٰ مِسٰاسَ ، و لكنه يقول: لا قتال.»
یعنی برای هر قومی یک #سامری وجود دارد و سامری امت من، جریانی است که شعارش، #نه_به_جنگ باشد.
🔻در روایت دیگری از پیامبر اکرم نقل شده که: امّت من به سه فرقه تقسيم مى‌شود:
1️⃣ فرقه‌اى بر #حق:
كه باطل كمترين چيزى از آن نكاهد،
و من و اهل بيت مرا دوست مى‌دارند.
حكايت آنان حكايت #طلاى_نابى است كه هر چه بيشتر آن را در آتش بگذاری و آتش را شعله‌ورتر سازى، جز بر نابى آن افزوده نشود.
2️⃣ فرقه‌اى بر #باطل:
كه حقْ، اندك چيزى از آن نكاهد...
3️⃣ فرقه‌اى #مذبذبند و بر #آيين_سامرى:
البته اینها مانند سامری قوم موسی(ع) نمى‌گويند: لاٰمَساسَ(به من دست نزنيد)،
بلكه مى‌گويند: #لا_قتال(جنگ نکنید).
پيشواى آنان #عبداللّٰه_بن_قيس_اشعرى است.
(فِرقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ علىٰ مِلَّةِ السامِريِّ لا يَقولونَ: لا مَساسَ، لكنّهُم يقولونَ: لا قِتالَ! ...)
✍ بعد از ترور #شهید_هنیه در تهران، جریانی در کشور تلاش کرد، با سیاست #رفع_تنش، فضای #آتش_بس را دنبال کند، قولی که ظاهرا امریکایی ها داده بودند، چیزی که برخلاف دستور صریح رهبر انقلاب مبنی بر خونخواهی شهید هنیه بود
‼️اما امروز که #رئیس_جمهور کشور، #وزیر_امورخارجه و دیگرانی، این #فریب_دشمن را علنی اعلان کرده اند و سیاست پاسخ به جنایات رژیم منحوس را مطرح کرده اند،
ولی باز عده ای از همان جریان دوباره دست به کار شده اند که نکند کشور را درگیر جنگ کنید، این تله اسرائیل یا روسیه است و...
⚠️ بدانیم که این جریان فکری، همان #سامری_های_امت_اسلام اند که از جنگ ترس و واهمه دارند. بنا نیست از سر #احساسات و خنک شدن دل، گزینه جنگ را فعال کنیم بلکه امروز #عقلانیت_دینی به ما میگوید:
‼️برای اینکه جنگی بزرگ رخ ندهد، باید ضربه ای کاری بزنید. بدانیم این #سگ_هار را نمیشود با حرف درمانی و #نصیحت کنترل و مهار کرد،
👈 چاره تنها #پاسخ_دندان_شکن است، البته پاسخی که مانند #وعده_صادق، تا حد مقدور کشور را درگیر جنگ نکند اما ترمز رژیم منحوس را تا حدی بگیرد که فکر نکند هرکاری میتواند بکند و خبری از پاسخ هم نیست.
👈 بدانیم صحنه امروز، صحنه #مرگ_و_زندگی برای طرفین است، آن کس که پیروز این صحنه باشد، #نظم_نوین منطقه و جهان را شکل خواهد داد،
تلاش کنیم دست #امام_جامعه برای هر تصمیمی باز باشد، با آگاهسازی و جهاد تبیین مردم را باید همراه کرد...
@harffe_hesab