✡️ مغضوبین ارض [۴٩]
💥 پرهیز از اِذاعه‌گری؛ رادیو نشوید!
1️⃣ کریمهٔ ۶١ سورهٔ بقره استمرار در کُفر، قتل انبیاء، عصیان‌گری و اعتداء را نه فقط به جمعی از یهود و نه به یهودیانِ پیش از نزول قرآن، بلکه به «همهٔ یهودیان» از گذشته تا حال و تا آینده نسبت می‌دهد و این در حالی‌است که به فرمایش امام صادق علیه‌السلام: وَ اللَّهِ مَا ضَرَبُوهُمْ بِأَیدِیهِمْ وَ لَا قَتَلُوهُمْ بِأَسْیَافِهِمْ؛ این‌گونه نبود و نیز این‌گونه نیست که همهٔ یهودیان شمشیر به دست گرفته و در قتل انبیاء مباشرت فیزیکی و مستقیم داشته باشند.
2️⃣ آنچه باعث شناسایی #یهودیان در همهٔ اعصار و در همهٔ جوامع می‌شود، صنعت #اذاعه‌گری است. آنان سخن انبیاء را می‌شنیدند و بعد از اذاعه‌گری، همان سخنان را ضد همان انبیاء به‌کار می‌گرفتند:
🔸وَ لَکِنْ سَمِعُوا أَحَادِیثَهُمْ فَأَذَاعُوهَا فَأُخِذُوا عَلَیهَا فَقُتِلُوا فَصَارَ ذَلِکَ قَتْلاً وَ اعْتِدَاءً وَ مَعْصِیةً. [المحاسن، ج١، ص٢۵۶]
3️⃣ آنچه شایسته است و جوان مسلمان باید نسبت به آن آگاه باشد و من گمان ندارم در این زمینه هشدار جدّی داده شده باشد، خصوصاً آن‌هایی که مقاله می‌نویسند، سایت دارند، کانال دارند، مجلّه دارند، روزنامه دارند، لطیفه و جوک می‌گویند، فیلم و سریال می‌سازند، شعر می‌سرایند، گفت‌وگو و سخنرانی می‌کنند و یا با موبایل پیام ارسال می‌کنند، خیلی باید توجه کنند، «اِیّاکَ و الاِذاعَة» است.
4️⃣ این‌که آدمی رادیویِ بی جیره و مواجبِ دشمن نشود، و به عبارت صحیح، اصلاً رادیو نشود. راست‌ها و دروغ‌های آنان را بر زبان نیاورد. اگر بیماریِ اذاعه‌گری و افشای مطالبی که انتشار آن موجب مفسده است، خصوصاً آن‌هایی که به امنیت روحی، روانی و معنوی فرد، خانواده و جامعه آسیب می‌رساند، شیوع پیدا کند و یک امر عادی قلمداد شود، زمینهٔ قتل عمد ائمهٔ هدایت فراهم شده است. کلمهٔ عمد را با تأکید بخوانید. قتل عمد.
5️⃣ امام صادق علیه‌السلام در مورد کریمهٔ: «وَ یقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیرِ حَقٍ» [آل عمران : ١١٢]، می‌فرماید: أَمَا وَ اللَّهِ مَا قَتَلُوهُمْ بِالسَّیْفِ؛ این‌گونه نبوده که هر #یهودی شمشیری به دست گرفته و در قتل انبیاء شرکت کرده باشد، وَ لَکِنْ أَذَاعُوا سِرَّهُمْ. اسرارِ نهضتِ بیدارساز پیامبرانِ کشته شده را منتشر می‌کردند، رازدار نبودند: وَ أَفْشَوْا عَلَیهِمْ. به‌اصطلاح دست به افشاگری می‌زدند و زمینهٔ کنار زدن و اعدام پیامبران را فراهم می‌آوردند: فَقُتِلُوا. [المحاسن، ج١، ص٢۵۶] نتیجهٔ این رفتار #یهود، قتل و کشته‌شدن پیامبران شد.
6️⃣ واضح است که تعداد کمی مستقیماً پیامبران را کُشتند، اما قتل، به همهٔ یهودیان نسبت داده شد. جمعی با شمشیر آخته و جمع کثیری با زبان‌شان انبیاء را به قتلگاه بردند.
7️⃣ این‌که می‌گوییم هشدارِ جدّی داده نشده به این خاطر است که فراوان می‌توان مردمی را دید که به ویروس اِذاعه‌گری، سخن‌پراکنی، شایعه‌سازی، دروغ‌پردازی، هوچی‌گری و مستهجن‌نگاری آلوده شده‌اند. جمعی عامل و دست‌اندرکارند و جمعی نظاره‌گرند و این صحنه را تماشا می‌کنند، در هر صورت، وقتی مدافعِ حق و مدافعِ امام حسین علیه‌السلام نیستی، چه به شراب نشسته باشی و چه به نماز ایستاده باشی، چه فرقی می‌کند؟! هر دو مجرمید.
8️⃣ در روایت امام صادق علیه‌السلام است که: مَنْ أَذَاعَ عَلَینَا شَیئاً مِنْ أَمْرِنَا، هرکس برخلاف مصالح ما سخن‌پراکنی کند، اسرار ما را منتشر سازد، علیه ما کارخانهٔ جوک‌سازی به‌راه اندازد، مقاله‌پراکنی کند، مطالب ما را وارونه ارائه دهد، لوده شود تا دیگران بر ما بخندند، رفتاری کند که باعث وهن ما در جامعه شود، و خلاصه زمینهٔ مفسده در اجتماع را فراهم کند، مانند کسی است که: فَهُوَ کَمَنْ قَتَلَنَا عَمْداً. نمی‌گوید: ما را به عمد می‌کُشد؛ می‌فرماید: ما را به عمد کُشته است. و برای این‌که بر عمد تأکید کند، می‌فرماید: وَ لَمْ یَقْتُلْنَا خَطَاءً، [المحاسن، ج١، ص٢۵۶] به اشتباه و خطا ما را نکُشته است، عمداً ما را کُشته است. اذاعه‌گری دامی خطرناک، بیماری‌ای متأسفانه خوشمزه و سریعُ‌الانتقال است.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab 💠
#لطفا_عضو_شوید🍃🌸🍃
🌎🌎🌎
✡️ مغضوبین ارض [۵٣]
💥 یهود، معلولیّت ذهنی دارد!
1️⃣ #یهودیان هنگامی‌که از رسول خدا (ص) می‌پرسند: یا محمد، أنزل الله علیک کتابا؟ آیا خداوند بر تو کتابی نازل ساخته است؟ و زمانی‌که پاسخ مثبت ایشان را می‌شنوند، می‌گویند: و الله ما أنزل الله من السماء کتابا. به خدا قسم خداوند از آسمان کتابی را نفرستاده است. [١]
💥 ذهن یهود از پذیرش وحی و کتاب آسمانی عاجز است.
2️⃣ چگونه می‌شود خدایی که: همانند انسان با گیس، لباس و دو پا معرفی می‌شود. راه می‌رود. از آسمان به زمین فرود می‌آید، [٢] و آن‌قدر نادان است که بدون نشانه نمی‌تواند عهد خود را به‌خاطر آوَرَد، [٣] بین مردم تفرقه می‌اندازد و از وحدت کلام مردم می‌ترسد، [۴] با خود سخن می‌گوید، [۵] و درِ کشتی را به روی نوح می‌بندد، [۶] توانایی نزول وحی و کتاب آسمانی را داشته باشد؟!
3️⃣ وحی، زمانی معنای حقیقی به خود می‌گیرد که ما تدبیر را از آنِ خدا بدانیم، خدا را به‌عنوان «ربّ» بپذیریم و مقام ربوبیّت را اختصاصیِ او بدانیم. هم‌چنین به الوهیّت او ایمان بیاوریم. الوهیّتی که لازمهٔ آن هدایت آدمی به منزل سعادت توسط افراد برگزیده - که شایستگی دریافت وحی و کتاب را دارند - می‌باشد.
4️⃣ قرآن عزیز بعد از این‌که متذکّر #خدانشناسی یهود می‌شود، به خصلت دیگر یهود که #انکار_وحی و «ناتوانی ذهن یهود از قبول نزول کتاب آسمانی» است، اشاره می‌کند. می‌فرماید:
🕋 «وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ [٧]؛ آنان خدا را آن‌گونه که سزاوار اوست نشناختند، چرا که گفتند: خدا بر هیچ بشری چیزی نازل نکرده»!
5️⃣ از آن‌جا که دروغ‌گو کم حافظه است و یهودیان موسی (ع) را پیامبری می‌دانند که خداوند #تورات را بر او نازل نموده است، لذا خدای بزرگ به رسول مکرّمش می‌فرماید: در جوابِ این‌که خداوند هیچ چیزی بر هیچ بشری نفرستاده است، به یهودیان بگو:
🕋 «مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَی [٨]؛ کتابی که موسی آورده است را چه کسی نازل کرده؟!»
6️⃣ قرآن کتاب هدایت است؛ لذا به افراد #یهودی نمی‌پردازد. نمی‌گوید: آن‌هایی که گفتند خداوند بر هیچ بشری هیچ چیزی نازل نکرده است، مثلاً فلانی پسر فلانی است. قرآن از ذکر نام افراد امتناع می‌وَرزد، مبارزهٔ قرآن با جسد یهودی نیست. قرآن متوجّه خصوصیّات و صفت‌های یهودی است.
7️⃣ به‌عبارت دیگر، قرآن #یهود_معنوی و #تفکر_یهودی را هدف گرفته است. اگر علیه یهود صحبت می‌کند برای این نیست که با شخص خاصی از یهودیان مشکل دارد، بلکه به‌خاطر خصلت‌هایی است که در آنان وجود دارد و مانع از پذیرش حق می‌شود. لذا با امتناع از نام‌بردنِ افراد، ضدیّت و دشمنیِ قرآن را شامل همهٔ افرادی می‌سازد که چنین خصلتی دارند، خواه یهودی به معنای خاص باشند و یا دیگرانی که به ظاهر یهودی نیستند، اما حمّال خصلت‌های یهودند.
8️⃣ قرآن در مبارزه و دشمنی هم یک کتاب با ادب است. وقتی از کتاب موسی (ع) سخن می‌گوید، متذکّر نورانیّت آن و صلاحیّت آن برای هدایت اَبنای بشر می‌گردد:
🕋 «قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ [٩]؛ بگو: کتابی را که موسی آورده چه کسی نازل کرده؟ کتابی که برای مردمْ نور [و روشنگر حقایق] و [سرتاسر] هدایت است؟»
📚 پی‌نوشت‌ها:
🔸[١] مجمع البیان، ج۴، ص۵١۵.
🔸[٢] کتاب آفرینش، باب ١٨، شمارهٔ ٢١.
🔸[٣] کتاب آفرینش، باب ٩، شماره‌های ١٣و١۴.
🔸[۴] کتاب آفرینش، باب ١١، شماره‌های ۵و۶و٧.
🔸[۵] کتاب آفرینش، باب ٨، شمارهٔ ٢١.
🔸[۶] کتاب آفرینش، باب ٧، شمارهٔ ١۶.
🔸[٧][٨][٩] سورهٔ انعام، آیهٔ ٩١.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab 💠
#لطفا_عضو_شوید🍃🌸🍃
🌎🌎🌎
✡️ مغضوبین ارض [۵۶]
💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک!
🔹١. یهود قانون شکن است.
1️⃣ #قانون‌شکنی یا مستقیم و بی‌محابا صورت می‌گیرد و یا غیرمستقیم، تحت کلاهی که به #کلاه_شرعی معروف است واقع می‌شود. پی‌آمدِ قانون‌شکنی و نادیده‌گرفتنِ حکم خدا، که از خصلت‌های برجستهٔ یهود است، #مسخ و به حیوان تبدیل‌شدن است.
2️⃣ در روزگاران خیلی دور برای مردمی از #بنی‌اسرائیل که در ساحل دریا سکنی داشتند، و از ماهیان دریا ارتزاق می‌کردند، به حکم خدا، شکار ماهی در روز شنبه [شبّات] که روز استراحت و عبادت بود، ممنوع شد. اما روز شنبه به امر خدا متفاوت از دیگر روزها شد. در این روز ماهی‌ها، بیشتر از روزهای دیگر برای فرزندان اسرائیل خودنمایی می‌کردند و به سمت آنان می‌آمدند.
3️⃣ در روایتی که جناب قمی در تفسیرشان [ج١، ص٢۴۴] آورده‌اند، امام علیه‌السلام می‌فرمایند:
🔸أنَّ الْحِيتَانَ كَانَتْ سَبَقَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ السَّبْتِ لِيَخْتَبِرَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ فِي ذَلِكَ- فَشُرِّعَتْ إِلَيْهِمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ فِي نَادِيهِمْ- وَ قُدَّامِ أَبْوَابِهِمْ فِي أَنْهَارِهِمْ وَ سَوَاقِيهِمْ؛ ماهی‌ها تا لبِ آب آمده و بلکه از راه دریا راه نهر را گرفته و تا درب منازل‌شان نزدیک می‌شدند.
4️⃣ و بدین‌گونه عصب حسّاس ذهن طمّاع #یهودیان تحریک می‌شد و با قانون‌شکنی، اقدام به زیر پا گذاردن امر خدا می‌کردند. و شما نیک می‌دانید که هر امر غیرحلالی و هر کار ناشایستی اگر با مخالفت عموم مواجه نشود و با تسامح و مداهنه به آن نگریسته شود، زمینه برای حضور جدّی و فعّال شیاطین مهیّاتر خواهد بود.
5️⃣ و #شیطان نیز از فضای ایجاد شده نهایت بهره را برد و بنابر آنچه در روایت مکتوب در تفسیر قمی آمده است:
🔸ثمَّ إِنَّ الشَّيْطَانَ أَوْحَى إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ إنَّمَا نُهِيتُمْ عَنْ أَكْلِهَا يَوْمَ السَّبْتِ فَلَمْ تُنْهَوْا عَنْ صَيْدِهَا، فَاصْطَادُوا يَوْمَ السَّبْتِ وَ كُلُوهَا فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْأَيَّامِ؛ شیطان به آن دسته از گنه‌کاران #یهودی الهام کرد که شما از خوردن آن منع شده‌اید نه از صید آن. و با این توجیه و با ساخت کلاه شرعی، روز شنبه که ممنوع‌الصید بود، و حق ماهی‌گیری نداشتند، به صید ماهی می‌پرداختند و روزهای دیگر می‌خوردند.
6️⃣ حضور مستمرّ شیطان باعث شد که صیّادانِ روز شنبه، دیگر نیازی به کلاه شرعی نداشته باشند و با زیاده‌روی در معصیت، علناً به مبارزه با خدا بپردازند. آنان به گناه ماهی‌گیری در روزهای شنبه که دریا پُر از ماهی می‌شد، ادامه می‌دادند، غافل از این‌که این آزمایشی است از جانب خدای بزرگ.
7️⃣ آیا آنان غافل بودند که فراهم‌بودنِ «اسباب گناه» مجوّزی برای «ارتکاب گناه» نیست، و یا این‌که خود را به تغافل می‌زدند؟!
8️⃣ وقتی در جامعه‌ای بازار گناه رونق می‌گیرد و مشتریان فراوانی پیدا می‌کند، علاوه بر گنه‌کاران که به اجرای فعل حرام مبادرت می‌ورزند، و شیاطین که با الهامات و القائات مرموزانه‌شان مسیر و طریق گناه را هموار و خالی از خار و خاشاک می‌گردانند، دو گروه دیگر نیز یافت خواهند شد:
🔸گروهی که گناه نمی‌کند، اما با گنه‌کاران نیز به مقابله برنمی‌خیزد؛
🔸و گروه آخر، علاوه بر این‌که گناه نمی‌کند، به مقابلهٔ جدّی با گنه‌کاران می‌پردازد.
9️⃣ از این دو گروه تنها گروه اخیر از عذاب شدید الهی مصون خواهد بود؛ چنان‌چه در ماجرای ساکنان قریه‌ای که در نزدیکی دریا خانه داشتند، و قرآن صادق در آیات ١۶٣ الی ١۶۶ سورهٔ اعراف به آن پرداخته است، تنها آنانی که عملاً به #نهی_از_منکر اقدام نمودند، نجات یافتند و دیگران به هلاکت رسیدند.
🔟 قدرت خدای قادر متعال یهودیان گنه‌کار را به حیواناتی تبدیل نمود که در زبان قرآن «قِرَدَة» است و ما از آن تعبیر به #میمون می‌کنیم.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود.
@harffe_hesab 💠
#لطفا_عضو_شوید🍃🌸🍃
🌎🌎🌎
✡️ مغضوبین ارض [۵٧]
💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک!
🔹 ٢. یهود، تعدّی و خوی تجاوزگری
1️⃣ «کتاب خروج» در دو مرحله به تعطیلی روز «سَبت» [شنبه] اشاره دارد. ابتدا پیش از ذکر بازگشت به گوساله‌پرستی توسط بچه‌های اسرائیل، تعطیلیِ روز سَبت را به‌عنوان نشانی جاودان بین خدا و بنی‌اسرائیل، یادآور می‌شود. و نیز در اهمیت روز سَبت به این نکته اشاره می‌کند که خدا بنی‌اسرائیل را برای خود جدا ساخته است.
2️⃣ دومین مرحله، بعد از بت‌پرستیِ آشکار توسط قوم اسرائیل و عصبانیّت موسی (ع) و شکستن لوح‌های سنگی -که فرامین خدا بر آن نوشته شده بود- می‌باشد، که بدون ذکر مجازات «مَسخ» برای گنه‌کاران و پرهیزگارانِ خاموش، و بدون پرداختن به عبادت حیات‌بخشِ «نهی از منکر»، تنها مقررات روز سَبت را به بنی‌اسرائیل ابلاغ می‌کند.
3️⃣ موسی (ع) تمام قوم اسرائیل را دور خود جمع کرد و به ایشان گفت:
🔸 این است دستوراتی که خداوند به شما داده است تا از آن اطاعت کنید. فقط شش روز کار کنید و روز هفتم را که روز مقدّس خداوند است، استراحت و عبادت نمایید. هر کسی که روز هفتم کار کند باید کُشته شود. آن روز در خانه‌های‌تان حتی آتش هم روشن نکنید.
4️⃣ خدای حکیم در قرآن عظیم از نبیّ مکرّم و رسول معظّم می‌خواهد که سرگذشت #بنی‌اسرائیل و ماجرای گناه ماهی‌گیری روز شنبه را از #یهودیان ساکن مدینه و حجاز بپرسد:
🕋 واسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ ؛ از آنان سرگذشت شهری را که در ساحل دریا بود بپرس، هنگامی که [اهلش] در [روز تعطیلیِ] شنبه [از حکم خدا] تجاوز می‌کردند.
5️⃣ نقل ماجراهای تلخ و شیرین قطعاً در رفتار و کردار آدمی اثرگذار است. و قرآن در مواردی با بیان حوادث گذشته به بازگویی و بازکاوایی سرنوشت پیشینیان پرداخته است. ما دوستان جوان‌مان را به مطالعهٔ داستان‌های قرآنی به‌ویژه آن دسته از ماجراهایی که در ارتباط با بنی‌اسرائیل و یهودیان است، فرامی‌خوانیم، باشد که از این طریق بتوانند تحلیل درستی از مباحث، وقایع و حوادثِ جاری روزگار به‌دست آورند.
6️⃣ آنچه که در مذمّت ساحل‌نشینان وارد شده است، ساحل‌نشینی نیست. «حَاضِرَةَ الْبَحْرِ» بودن مجازاتی ندارد، گرچه بیشتر از مردمی که در مناطق غیرساحلی ساکنند، در معرض گناه ماهی‌گیری روز شنبه قرار دارند. با این وجود، استقرار در محلّی که گناه در آن صورت می‌گیرد، به خودیِ خود گناه نیست، اما اگر استقرار در مکانی که گناه در آن واقع می‌شود، محرّکی قوی و باعثی جدّی در ورود به گناه است، به حکم عقل و به حکم نقل، ماندگاری در آن مکان جایز نیست.
7️⃣ آنچه ساحل‌نشینان را گرفتار گناه ساخته است، خویِ #تجاوزگری و #تعدّی و پاگذاری بر حکم تعطیلیِ ماهی‌گیری در روز شنبه است. «إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ»، آن‌گاه که در روز شنبه سنّت می‌شکستند.
8️⃣ ماهی‌ها در روز شنبه در ساحلی که ساحل‌نشینان بنی‌اسرائیلی در آن حضور داشتند، به روی آب می‌آمدند و خودنمایی می‌کردند. «إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا»، همان هنگام که ماهیان‌شان، روز شنبه (که روز تعطیل و استراحت و عبادت بود، بر سطح آب،) آشکار می‌شدند.
9️⃣ قرآن تعبیر «شُرَّعاً» دارد. ماهی‌ها در تیررس قرار داشتند، صید با مانعی مواجه نمی‌شد و این در حالی‌است که روزهای دیگر این‌گونه نبود. «وَ يَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ»، امّا در غیر روز شنبه، به سراغ آنها نمی‌آمدند!
🔟 وقتی ماهی‌ها دیده نشوند و انبوهی از آب آنان را در استتار قرار دهد و به‌جای روی آب در عمق آب شنا کنند، علاوه بر این‌که بزاق دهان گنه‌کاران ترشّح نمی‌کند، و یا به ندرت ترشّح دارد، برای صید چنین ماهیانی به تجهیزات غوّاصی نیاز است. آشنا بودن با فنون شنا و صیّادی ضروری است. شجاعتِ رفتن به اعماق دریا لازم است. سختی‌های خاصّی وجود دارد که عامهٔ مردم قدرت چنین صیدی را ندارند.
1️⃣1️⃣ اما اگر قضیه معکوس شود، یعنی ماهی‌ها بر روی آب آیند، خودنمایی هم داشته باشند، برای صید و به دام انداختن ماهی‌ها نیاز به تجهیزاتی هم نباشد، ماهی به درب منزل هم بیاید، واضح است که برای تن ندادن به گناه، مقاومتی صد چندانِ موقعیّت اول نیاز است. اگر حالت دوم پیش آید، مقاومتی هم نباشد، به‌علاوه خوی و خصیصهٔ تعدّی و تجاوز هم وجود داشته باشد، شما خوانندهٔ ارجمند حدس بزنید چه بلایی بر سر ماهی‌های ریز و درشت خواهد آمد؟!
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
🌎🌎🌎
✡️ مغضوبین ارض [۶٢]
💥 اصحاب شنبه / برادرهای میمون و خوک!
🔹 ٧. مسخ متوقّف در بنی‌اسرائیلِ ساحل‌نشین نیست!
1️⃣ شما با کمی دقت می‌توانید حقارت و کوچکی متکبّران و تحقیرکنندگانِ مردم بینوا را در همین دنیا با چشمِ دل ببینید. خداوند اینان را بنابر آنچه که در روایات معتبر آمده در سرای قیامت به‌صورت مورچه محشور خواهد ساخت:
🔸عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَخِیهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِنَّ الْمُتَکَبِّرِینَ یُجْعَلُونَ فِی صُورَةِ الذَّرِّ یَتَوَطَّأُ بِهِمُ النَّاسُ حَتَّی یَفْرُغَ اللَّهُ مِنَ الْحِسَابِ. [١]
🔹امام صادق (ع) فرمودند: انسان‌های متکبّر در قیامت به‌صورت مورچگان پدیدار می‌گردند و زیر دست و پای مردم قرار می‌گیرند تا خداوند از حساب‌رسی فارغ گردد.
🔸قال رسول الله ص: وَ مَنْ بَغَی عَلَی فَقِیرٍ أَوْ تَطَاوَلَ عَلَیهِ وَ اسْتَحْقَرَهُ اسْتَحْقَرَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِثْلَ الذَّرَّةِ فِی صُورَةِ رَجُلٍ حَتَّی یَدْخُلَ النَّارَ. [٢]
🔹رسول خدا (ص) فرمودند: و کسی که بر بی‌نوایی ستم و تعدّی روا دارد، او را خوار و حقیر سازد، خدای قادر متعال در فردای قیامت او را کوچک شمرده و همانند مردی به‌صورت مورچه به آتش جهنم وارد خواهد ساخت.
2️⃣ هم‌چنین می‌توانید بر مَسخ، عدم، نیستی و ناچیزیِ شراب‌خواران از امت رسول الله و گرفتارانِ موسیقی حرام، آنانی که برای اشباع شهوت جنسی خود، مقام و موقعیّت زنان را تا حدّ رقاصه‌ای که هنری جز تحریک شهوت جنسی ندارد، تنزّل داده‌اند، نیز گواهی دهید.
3️⃣ ابو مالک اشعری نقل کرده است که رسول خدا (ص) فرمودند:
🔸لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا يُضْرَبُ عَلَى رُؤُسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْقَيْنَاتِ يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ وَ يَجْعَلُ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ. [٣]
🔹به‌تحقیق که گروهی از امّت من شراب خواهند نوشید، در حالی‌که اسم دیگری بر آن می‌نهند. بر بالای سرِ آنها چنگ نواخته می‌شود و زنان آوازه‌خوان می‌خوانند. خداوند آنان را به زمین فرومی‌برد و به‌صورت خوک و میمون درمی‌آورد.
4️⃣ در فرهنگ و ادبیات دینی، #مسخ متوقّف در بنی‌اسرائیلی که در ساحل دریا سکونت داشتند، نیست و این‌که خداوند از رسول مکرّم و نبیّ معظّمش می‌خواهد که از #یهودیان هم‌عصر با ایشان از احوال و از ماجرای ساحل‌نشینانِ بنی‌اسرائیلی که تعدّی کردند، حرمت یوم السّبت را نگه نداشتند، فسق‌شان را علنی کردند، به مواعظ ناهیان توجه نکردند و خداوند آنان را به عذاب مَسخ مجازات نمود، سؤال کند و آن ماجرای عبرت‌آموز را به یادشان آورد، به همین خاطر است که:
👈 ای مردم! مجازات مَسخ به پایان نرسیده است. مجازات مَسخ، اختصاصیِ بنی‌اسرائیلِ دیروز نیست، #یهودِ امروز هم به جهت ظلم‌ها و ستم‌های فراوان، گرفتار مَسخ است و به‌واسطهٔ حَسَدی که در او نهادینه شده، علاقه‌مند است شما را به گذشتهٔ تباه برگرداند.
5️⃣ لذا به همهٔ کسانی که به هر نحوی در استخدام زورگویان قرار دارند و دانش و قلم و اندیشه‌شان را برای گمراهی جوانان مسلمان بسیج کرده‌اند، هشدار می‌دهم که دیر یا زود متوجه می‌شوند که تلاش‌شان چیزی جز مَسخ برای‌شان در پی نداشته است. به خوک تبدیل شدن، پاداش همکاری با سران #یهودی دنیا و هم‌پیمانان دون‌پایهٔ آنان در پیشگاه خداست.
🔸عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ سَوَّدَ اسْمَهُ فِی دِیوَانِ الْجَبَّارِینَ [مِنْ] وُلْدِ فُلَانٍ حَشَرَهُ اللَّهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ خِنْزِیراً. [۴]
🔹امام صادق (ع) فرمودند: کسی که نامش را در دیوان ستمگران از فرزندان فلان بنویسد، خداوند در روز قیامت او را به‌صورت خوک محشور می‌سازد.
📚 منابع:
[١] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص٢٢٢.
[٢] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص٢٨۴.
[٣] تفسیر الدر المنثور، ج٣، ص١٨٠.
[۴] ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص٢۶١.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
🌍🌍🌍
🕎 ماشیح و دولت ماشیحانی در کتاب مقدس یهودی
1️⃣ #یهودیان پس از موسی (ع) هربار با مشکلی روبه‌رو می‌شدند، از خداوند تقاضای #داور داشتند تا این‌که تصمیم به تشکیل حکومت واحد گرفتند و سموئیل، شائول (طالوت) را به‌عنوان مسیحا برگزید؛ اما نخستین مسیحای واقعی، #داوود بود. عصر داوود و سلیمان عصر شکوفایی #آرمان_مسیحایی و تشکیل #دولت_ماشیحانی و رهایی از دست دشمنان ستمگر به‌شمار می‌رود. پس از سلیمان، با تجزیهٔ دولت وی و فراگیری ظلم، اندیشهٔ #مسیحا جدّی‌تر شد.
2️⃣ انبیای پس از سلیمان بارها به #ظهور_منجی موعود وعده دادند و گاه از لفظ مسیحا و #ماشیح و گاه از مفهوم مسیحایی و دولت ماشیحانی نام برده می‌شد. اشعیا از تولد کودکی با نام #عمانوئیل، یعنی: «خدا با ماست» یاد می‌کند و از ویژگی عصر مسیحایی می‌گوید که: «گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و…».
3️⃣ البته در پیش‌گویی‌های قدیمی‌تر که از اشعیا و میکاه نقل شده، از شخص مسیحا سخن گفته نمی‌شود؛ اما بر مفهوم مسیحایی تأکید شده و #صهیون و #اورشلیم را تنها منبع الهام دینی معرفی می‌کنند و می‌گویند: «شریعت از صهیون، و کلام خداوند از اورشلیم صادر خواهد شد و او امتها را داوری خواهد کرد».
4️⃣ نکته این‌جاست که در این پیش‌گویی‌ها نشانی از فراگیری و #جهان‌شمول بودن آرمان مسیحایی مشاهده نمی‌شود. اساساً این پیش‌گویی‌ها زمانی بود که حاکمی ظالم بر #بنی‌اسرائیل غلبه کرده و گاه آنان را آواره می‌نمود؛ از این‌رو امید به صلح و زندگی دینی، نوید یک #مصلح و #منجی را تقویت می‌کرد. دوران منسیّ و آمون نمونه‌ای از وجود چنین حاکمان ظالمی بود که در عصر اشعیا و پس از آن حکومت می‌کردند.
5️⃣ ناحوم نبی و صفنیا نیز که در عصر افول «آشوریان» و حکومت یوشیا می‌زیستند، سقوط «نینوا» و شروع #عصر_مسیحایی را پیش‌گویی کردند و عباراتی مانند آنچه اشعیا آورد به کار بردند. آنان نیز به شخص مسیحا اشاره نمی‌کنند؛ اما دوران مسیحایی را توصیف می‌کنند. البته برخی از پیش‌گویی‌های صفنیا از پیش‌گویی‌های اشعیا نیز جهان‌شمول‌تر است؛ او می‌گفت: «عصر مسیحایی زمان اصلاح کل جهان است». او در باب اول به وضعیت سیاه جهان اشاره می‌کند و سپس وعدهٔ زندگی آرام و همراه با صلح را در دیگر ابواب مطرح می‌کند.
6️⃣ ارمیای نبی نیز چنین پیش‌گویی‌هایی را مطرح می‌کند. نبوت او در عصری است که حاکمی ستمکار وجود دارد و او از اصلاح امور ناامید است؛ از این‌رو وعدهٔ دوران مسیحایی می‌دهد و وعدهٔ خدا را عملی می‌داند. او مسیحا را یک شهریار از جنس بشر و نهالی از #خاندان_داوود می‌داند که خواهد آمد؛ زیرا خدا برای داوود سوگند خورده که سلطنت وی را تا ابد استوار بدارد. او معتقد است این شهریار را مستقیماً خدا نصب خواهد کرد تا خدا بر تختگاه خود، #اورشلیم حکومت کند و همهٔ ملّت‌ها به سوی آن شهر کشیده شوند.
✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
https://eitaa.com/harffe_hesab
🌍🌍🌍
✡️ مغضوبین ارض [٨٧]
💥 یاران گوساله [٢١]
1⃣ آنچه که سبب موفقیّت اَحبار و رُهبان در اراده و خواست‌شان مبنی بر خاموش‌ساختنِ نور خدا شده است، علاوه بر مهجوریّتِ قرآن عزیز در جامعهٔ مسلمان و شکایت رسول خدا (ص) که فرمود: «یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً؛ [فرقان : ٣٠] ای پروردگار من، قوم من ترک قرآن گفتند»، می‌توان به «صنعتِ تحریف» نزد «یهودیان» اشاره کرد.
2⃣ #تحریف از ریشهٔ «حرف» به معنای گوشه، کنار و طرف است و به سببِ معنادهیِ «باب تفعیل» به معنای به کناره بردن و به گوشه کشاندن و تغییر دادن است. از این‌رو «تحریفِ گفتار» به این معناست که با تغییر و جابه‌جا کردنِ کلمات و جملات یا تفسیرِ نادرست، مفهومِ مورد نظر متکلّم را از بسترِ صحیح و مطلوب خارج ساخته، به مفهومی کناره بکشاند که در حاشیهٔ معنای اصلی جای داشته است.
3⃣ قرآن عزیز در چندجا تحریف را در مذمّت #یهودیان آورده است. از جمله می‌فرماید: «مِنَ الَّذِینَ هَادُوا یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ». [نساء : ۴۶] تحریف در این آیهٔ شریفه به همین معناست؛ زیرا وقتی خداوند می‌فرماید: «گفتارها را از جایگاه‌های خود تحریف می‌کنند»، بدین معناست که گفتار الهی دارای جایگاه و بسترِ خاصی است و تحریف‌کنندگان، آن را از آن جایگاهِ مخصوص تغییر می‌دهند.
4⃣ با توجه به آیه درمی‌یابیم که: «مِن تبعیضیّه» در آیه - به جهت این‌که تحریف نیازمندِ علم و دانش است - اشاره به #احبار_یهود دارد (نه تمامی یهودیان).
5⃣ گرچه «مجاهد» منظور از «کَلِم» را در آیه #تورات می‌داند و بعید هم نیست که چنین باشد، ولی آیه نمی‌فرماید: «آنان تورات را تحریف می‌کنند»، بلکه می‌فرماید: «آنها کلمات را تحریف می‌کنند»؛ «کَلِم» شامل تورات و غیرتورات است.
6⃣ آیهٔ شریفه تحریف را به صیغهٔ گذشته به کار نبرده است، نمی‌فرماید: تحریف می‌کردند یا تغییر می‌دادند. می‌فرماید: تغییر می‌دهند. یعنی کارکردِ #صنعت_تحریف منحصر در تورات و متوقّف در گذشته نیست؛ همین الآن که شما خوانندهٔ این عبارات هستید، کارخانهٔ عظیم تحریف با همهٔ امکاناتش در حال کار است.
7⃣ و این‌که «تحریف» مطلق آمده است، نشان می‌دهد که «اَحبار یهودی» بدون هیچ قید و بندی و با دستِ باز مشغول کار در این میدان بوده، هستند و خواهند بود.
8⃣ «تحریف»، چه به‌صورت جابه‌جا کردن، چه به‌صورت تقطیع یا کم و زیاد کردن و چه به‌صورت تفسیر نادرست و مغایر با خواست خدای متعال، یکی از پی‌آمدهای قلب‌هایی است که بر اساسِ: «وَ جَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً» [مائده : ١٣]، گرفتار قساوت و سفتی و سختی شده‌اند.
9⃣ لازمهٔ خشوع در برابر حقّ، نرمی و نازکیِ دل است و قلب‌های قاسیه به‌جهت عدمِ نرمی و نازکی، از خشوع در برابر حق امتناع دارند.
🔟 اکنون با توجه به مطالب گفته شده، و با توجه به #قلوب_قاسیه که هرگونه امید به خشوعِ اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی در مقابلِ حقّ و در مقابلِ شما مردمِ مؤمن و مسلمان را نفی می‌کند، با صدای بلند و با تأکید بسیار فریاد می‌زنم که:
🚨 نگذارید و نگذاریم #سامری‌گری_دینی در حوزهٔ «علوم انسانی و اجتماعی»، با کنار زدن و دور نگه داشتنِ «آیات الهی» از متن جامعهٔ بشری و با توسّل و اجرایِ حربه‌های ابلیس و شیطان‌های دوپا، از دروغ و تکذیب و تزیین و تسویل و تدلیس و تحریف گرفته تا پا گذاشتن بر «فطرت پاک الهی» و تا جهت‌دادن به درک و فهم رسانه‌ای مردم، به آمال و آرزوی اَحبار یهودی و نصرانی جامهٔ عمل بپوشاند.
1⃣1⃣ کسی از دوستان فهیم ما گمان نکند که معنا و مفهوم #احادیث_زمان چون از ناحیهٔ رسول خدا (ص) و ائمهٔ اطهار (ع) وارد شده، پس الا و لابد باید محقّق شود. خیر، چنین نیست! خدای قادر متعال اِباء دارد که اَحبار یهودی و نصرانی به خواسته‌شان برسند. می‌فرماید: «وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ». [توبه : ٣٢]
2⃣1⃣ کلمهٔ «اِباء» که در آیه آمده، شدّتِ امتناع را القاء می‌کند و بر جلوگیری‌کردن و بازداشتن تأکید دارد. یعنی خدای قادر متعال جز این نمی‌خواهد که نور خود را کمال بخشد.
3⃣1⃣ بنابراین آنچه که در «احادیث زمان» که فقط به چند نمونهٔ آن اشاره کرده‌ایم، آمده، قصد هشدار و تنبیه به مردم مؤمن و مسلمان دارد که در دامِ #دشمن_یهودی قرار نگیرید، در زمین آنها بازی نکنید و برج و بارو نسازید. به داده‌های از صافی گذشته و یهودیزه شدهٔ #رسانه‌ها همچون وحیِ مُنزَل ننگرید، زانوی غم بغل نکنید، منفعل نشوید، بلکه آگاهانه و مدبّرانه در فراگیر ساختن نور الهی مجاهدت کنید. در این کارزار از کراهتِ کافران و روی در هم کشیدن آنان ملول نشوید.
✍️ علی خلیل اسماعیل
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab
✡ یهودیان‌مخفی‌مشهد و
واقعهٔ الله‌داد (٢)
1⃣ #جوزف_ولف در ۵ دسامبر ١٨٣١م وارد مشهد شد و به دیدار حاکم خراسان، احمدعلی‌میرزا پسر هفدهم فتحعلی‌شاه «از مادری یهودیه»، رفت.
2⃣ این #مادر_یهودیه، مریم خانم، به‌همراه حاج میرزا علیرضا شیرازی، برادر حاج میرزا علی‌اکبرخان قوام‌الملک شیرازی، که رئیس خواجگان حرمسرا و #یهودی_مخفی بود، کانونی قدرتمند در دربار ایران به‌شمار می‌رفتند.
3⃣ احمدعلی میرزا از تربیت مادری بسیار متأثر بود و به #یهودیان علاقه‌مند؛ و چنان علاقه‌مند که نام پسر بزرگش را یعقوب گذارد.
4⃣ احمدعلی میرزا دو ساعت با ولف دیدار کرد و سپس او را برای اقامت به خانهٔ #ماشی‌یح_عجون رئیس یهودیان مشهد، فرستاد که در همان زمان نیز در میان مسلمانان به «ملا مهدی» و «آقا مهدی» معروف بود.
5⃣ بر شهرت ملا ماشی‌یَح (مشیاخ) به نام مهدی در سال ١٨٣١م تأکید می‌کنم زیرا ادعا می‌کنند رئیس یهودیان مشهد پس از #واقعه_الله‌داد (١٨٣٩) نام خود را از سر اجبار به مهدی تغییر داد! مهدی معادلی اسلامی است برای ماشی‌یَح (مسیح) عبرانی.
6⃣ ملا ماشی‌یَح (مشیاخ)، یا همان ملا مهدی، فردی مقتدر بود زیرا با حکمرانی رابطهٔ نزدیک داشت که از نظر او #یهودی به‌شمار می‌رفت. در فقه تلمودی، تبار از طریق مادر انتقال می‌یابد و مادر احمدعلی میرزا ملکه‌ای یهودیه بود همچون #استر افسانه‌ای.
7⃣ #ملا_مهدی از ارتباطات وسیع جهانی برخوردار و بسیار مطلع بود. خانهٔ ملا مهدی ایستگاه ارتباطی مهمی به‌شمار می‌رفت در منطقه‌ای استراتژیک و در زمانی که سراسر منطقه در بحرانی بزرگ به می‌برد. در این اوضاع، جامعهٔ منسجم #یهودیان_مشهد جایگاهی استراتژیک در سراسر منطقه یافت و نقش تاریخی بزرگی ایفا نمود.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab
✡ یهودیان‌مخفی‌مشهد و
واقعهٔ الله‌داد (٣)
1⃣ رفت‌وآمد به خانه ملا مهدی فراوان بود. نه تنها #یهودیان از سراسر جهان، در مسیر خود از شرق به غرب یا از شمال به جنوب، و به‌عکس، به خانهٔ او می‌آمدند، بلکه افسران بلندپایهٔ #انگلیسی نیز به خانه ملا مهدی سر می‌زدند.
2⃣ ملا مهدی به #تصوف علاقمند بود و #جوزف_ولف در اوّلین دیدار دریافت که او از سران فرقه‌ای است به‌نام #صوفیان_یهودی.
3⃣ #یهودیان_مشهد در زمان سفر اوّل ولف به مشهد (١٨٣١)، یعنی سال‌ها پیش از #واقعه_الله‌داد (١٨٣٩)، دارای تعلّقات خاص فرقه‌ای بودند و عقایدی را ترویج می‌کردند که آمیزه‌ای از یهودیت و مسیحیت و اسلام و تصوف یهودی (کابالا) و ایرانی و هندی بود. چیزی شبیه به #فراماسونری ولی در کسوت #عرفان_شرقی!!
4⃣ ملا مهدی از جوزف ولف پرسید: آیا دربارهٔ تصوف چیزی می‌دانی؟ ولف پاسخ مثبت داد و از سفر خود به شیراز گفت و دیدارش با پسر میرزا ابوالقاسم سکوت که رئیس صوفیان شیراز بود. ملا مهدی گفت: می‌توانی در میان یهودیان مشهد صوفیان بسیار بیابی. و توضیح داد که صوفیان یهودی مشهد مرشدی دارند به‌نام ملا محمدعلی (اشکپوتی).
5⃣ آنان مانند #دراویش مسلمان حشیش می‌کشند تا ذهن خود را از جهان مادی خارج کنند، آواز می‌خوانند، و می‌کوشند در هستی، که آن را «خدا» می‌نامند، ذوب شوند!
6⃣ به‌نوشته ولف، علاوه بر ملا مهدی (ماشی‌یح)، ملا فینحاس، ملا الیاهو، ملا نیسان و آبراهام موشه از صوفیان یهودی‌اند. در میان یهودیان ایران «ملا» لقب #حاخام بود و این نشان می‌دهد بیشتر سران جامعه یهودی مشهد صوفی بودند.
7⃣ ملا مهدی و سایر صوفیان یهودی مشهد در زمان سفر ولف (١٨٣١)، هشت سال پیش از واقعه الله‌داد (١٨٣٩)، قرآن می‌خواندند و در ظاهر آن را به‌عنوان کتاب آسمانی قبول داشتند. جوزف ولف می‌افزاید: آنها پیش مرشد قرآن و سایر کتب مذهبی را می‌خوانند تا تأییدی بر حقانیت نظام فکری خود بیابند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab
🌍🌍🌍
✡️ مروری بر تولد شوم یک غدهٔ سرطانی.
1⃣ در طول جنگ اول جهانی تا سال۱۹۲۲ که #امپراتوری_عثمانی داشت از میان می‌رفت، طرف‌های پیروز جنگ با کنفرانس‌ها و معاهدات و پیمان‌هایی مثل معاهده یا توافق سایکس-پیکو، ورسای، کنفرانس صلح پاریس یا سان رمو برای خود قلمرو جدیدی از میراث عثمانی تعریف می‌کردند.
2⃣ در این میان #انگلیسی‌ها طبق ادعایی که بعدها کردند؛ یعنی به دلیل سابقهٔ حضور #یهودیان در فلسطین، برای تشکیل #دولت_یهودی این منطقه را پیشنهاد دادند.
3⃣ در واقع #اعلامیه_بالفور در نوامبر ۱۹۱۷، از موافقت‌نامهٔ سایکس-پیکو ناشی شد، ولی اهمیتش از این منظر که نطفهٔ چه اتفاقی را گذاشته حتی مهم‌تر بود.
4⃣ نکتهٔ کمتر به آن پرداخته شده در تاریخ این است که هرچند این نامه خطاب به #روچیلد و فدراسیون جهانی صهیونیسم نوشته شده است؛ اما در حلقه‌های ابتداییِ شکل‌گیری این جنبش، اسم یا حرفی از بازگشت به غرب آسیا یا تصرف فلسطین نیست. حتی بیانیهٔ بالفور و کوچ به خاورمیانه مخالفانی هم در #آژانس_یهود و هم در میان صهیونیست‌های یهودی داشته است.
5⃣ اما متن نامه نشان از یک هماهنگی و همراهی با برخی افراد موافق هم دارد. چه آن که بعدتر طبق اسناد آژانس یهود معلوم می‌شود که اقداماتی برای #اسکان_یهودیان و ایجاد محله‌ها و مناطقی مثل آنچه که در اروپا شاهدش بودیم، برای یهودیان شکل بگیرد.
6⃣ یعنی در راستای یک تعامل مشورتی با مسیحیان انگلیس و آمریکا در دورهٔ ۲۰ساله از ۱۸۹۷ (زمان برپایی کنفرانس بال سوئیس که #جنبش_صهیونیسم شروع به فعالیت کرد) این اعلامیه صادر شده و با به‌کارگیری اهرم‌های مالی، سیاسی و دیپلماتیک خود، فرایند صدور اعلامیه بالفور را تکمیل کردند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
@harffe_hesab
🌍🌍🌍
✡️ شمر بن ذی‌الجوشن فرستادهٔ
ویژهٔ یهود
1️⃣ #شمر_بن_ذی‌الجوشن را باید از نیروهای #نفوذی شام در کوفه و از سرسپردگان #بنی‌امیه به‌شمار آورد. پس از آن‌که شمر با تعدادی از یارانش به سوی خیمه‌ها یورش برد، امام فریاد برداشت:
👈 «ای شیعیان خاندان ابوسفیان، اگر دین ندارید و از روز قیامت باکی ندارید، لااقل در دنیایتان آزادمرد باشید!»
2️⃣ شمر بعدها در توجیه تمامی رفتارهای کثیف خود، به قانون «مأمور و معذور بودن» استناد می‌کرد! با توجه به ماجرای به قدرت رسیدن شمر در ماجرای #کربلا و نیز رفتارهای دَدمنشانه‌ی وی در #عاشورا، تردیدی نمی‌ماند منظور وی از مأمور و معذور بودن، دستوری بوده که از #شام در این زمینه داشته است.
3️⃣ یک نکتهٔ دیگر که #مأمور_ویژهٔ شام بودن شمر را بیشتر تقویت و تثبیت می‌نماید، دقت در حضور شمر در بزنگاه‌های کربلا و نقاط ترحّم یا احترام‌آمیز آن است. نقش شمر در هرچه جنایت‌آمیزتر شدن ماجرای عاشورا بسیار ویژه و منحصر به‌فرد است.
4️⃣ از مجموع گزارش‌ها به‌دست می‌آید که شمر یک فرستادهٔ ویژه از سوی شام است. فرستاده‌ای با مأموریتی سرّی. این نقش ویژه آن‌چنان برجسته است که اهل بیت (ع) نیز از میان تمامی وحوش حاضر در کربلا، نگاه خاصی به شمر دارند.
5️⃣ طبق نقل تاریخ، شمر تنها کسی بود که در کوفه #طیلسان بر سر می‌گذاشت. در ماجرایی تاریخی آمده که انس بن مالک با دیدن جماعت طیلسان‌پوش در بصره، به یاد #یهودیان_خیبر افتاد.
6️⃣ گذشته از این‌ها نام پدر شمر، #شرحبیل است [که ظاهراً همانند نام خود او، نامی #عبری است] و ذی‌الجوشن تنها لقب اوست. بنابراین حتی می‌توان شمر را از #یهودیان ساکن کوفه به‌شمار آورد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇
╔═🍃🥀🍃════╗
@harffe_hesab
╚════🍃🥀🍃═╝
✡️ نامه‌نگاری یک صهیونیست با رضاشاه
1️⃣ اسناد به جا مانده از دوران گذشته، اطلاعات شگفت‌انگیزی را درباره تکاپوی مرموز #صهیونی در ایران عصر #پهلوی آشکار می‌سازند.
2️⃣ براساس اسناد معتبر تاریخی، سران و رهبران #صهیونیسم در بعضی مقاطع تاریخی، برای اسکان #یهودیان در مناطق مختلف جهان و ایجاد #دولت_یهود جز فلسطین، سرزمین‌های دیگری را نیز در طرح‌های خود مدنظر قرار داده بودند.
3️⃣ برخی اسناد به‌طور تلویحی نشانگر آن است که رهبران و کانون‌های صهیونیستی، سرزمین #ایران را نیز به عنوان طعمه‌ای دیگر مدنظر قرار داده بودند.
4️⃣ ایدهٔ #صهیونیسم_جهانی در ایران به‌صورت طرحی نمایان شد که محافل صهیونیستی آن را به‌نام یکی از رهبران و سران تشکیلات صهیونیت ایران به دربار #رضاخان پهلوی عرضه کردند.
5⃣ طرح مزبور با امضای #عزیزالله_نعیم اولین رئیس تشکیلات #صهیونیسم_ایران تدوین و به دربار شاه وقت ایران عرضه شد. این طرح تحت پوشش عمران و آبادانی سرزمین ایران از طریق انجمن‌های خیریهٔ #یهود اروپا، اما با هدف انتقال و سپس اسکان و استقرار یهودی‌های مختلف جهان در مناطق مختلف کشور ایران، دقیقاً هدف و استراتژی مشابه ایجاد کانون ملی یهود مندرج در #اعلامیه_بالفور را، در این سرزمین دنبال می‌کرد.
6⃣ مطابق طرح صهیونیستی مزبور، نه فقط بخش وسیعی از اراضی ایران به‌طور دائم به تملّک یهودی‌های مهاجر اروپایی و آمریکایی درمی‌آمد، بلکه برای تأمین مطامع سیاسی و اجتماعی آنها، قوانین مبتنی بر دین #اسلام در سراسر ایران ملغی و به جای آن، قوانین، مقررات و حقوق بشر غربی در کشور ایران پیاده و اجرا می‌شد!
7⃣ بر اساس مفاد طرح مزبور، یهودی‌های مهاجر با برخورداری از حقوق و آزادی‌های بی‌حد و حصر اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از هرگونه اختیار عمل برخوردار می‌باشند.
8⃣ آنها پس از دو سال اقامت در ایران به #تابعیت رسمی کشور درآمده و زمین‌های اعطایی از سوی دولت به‌طور مجانی و برای همیشه به مالکیت رسمی آنها درمی‌آمد. از سوی دیگر یهودی‌های مهاجر و مستقر در اراضی مورد نظر، تا سالیان سال از پرداخت #مالیات معاف و برای واردات ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی نیز از پرداخت هرگونه #عوارض و حقوق گمرکی معاف بودند.
9⃣ از سوی دیگر، دولت ایران موظف بود نه تنها به آنها گذرنامه رایگان اعطا کند، بلکه در سال اول استقرار یهودی‌های نقاط مختلف جهان در سرزمین ایران، ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی مورد نیاز را به‌طور مجانی در اختیار آنها قرار دهد.
🔟 محافل صهیونیستی یکی از مزایای طرح مزبور را #افزایش_جمعیت ایران توجیه می‌کردند و مدعی بودند که انتقال یهودی‌های نقاط گوناگون جهان به ایران و اسکان آن در نواحی مختلف این کشور موجب ازدیاد آمار جمعیت این سرزمین شده و این موضوع برای کشور ایران امتیازی بزرگ در عرصه بین‌المللی محسوب خواهد شد!
📖 متن کامل یادداشت:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/3972
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🔺#دو_کلمه_حرف_حساب 👇
╔═🍃🥀🍃════╗
@harffe_hesab
╚════🍃🥀🍃═╝