eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
13هزار دنبال‌کننده
20.7هزار عکس
9.5هزار ویدیو
206 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students حمایت مالی از اندیشکده یقین: andishkadeh.ir/publication/donate/
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت اول: عصر شبکه‌‌ای و مقابله اربعین با اخلاق سرمایه‌داری 🏷 📸 b2n.ir/e48172 🔰 اربعین پدیده و واقعه‌ای تمدن‌ساز است که سازوکار تاسیس یک شهرِ شعائرمحور را جدا و کاملاً متباین از انگاره‌های تمدن‌سازی رایج در اندیشه ما قبلش و به خصوص در اندیشه مدرن را عرضه کرده است. 🔸 اگر اعصار بشر در اندیشه مدرن هر کدام به علت قدرت و تکنولوژی آن عصر، به نامی شناخته می‌شوند مثل عصر اتم، عصر اطلاعات و عصر سایبر، از نام‌هایی که بر عصر ما اطلاق شده، «عصر شبکه‌ای» و عصر مشبک‌بودن امور است. 🔹 در عصر اخلاق سرمایه‌داری، روحیه انسان گرگ انسان و عصر توزین و سنجش همه چیز با «پول»، اربعین دارای وجوه تمدن اسلامی است که پول و اخلاق سرمایه‌داری را نفی می‌کند. اخلاق تجمیع مال و «تو اول بِدَر»، در اربعین اخلاق انفاق مال و «اول تو بده» و «اول تو خدمت کن» است. ▫️در عصر ما، طمع و حرص و آز سه برادر هستند که نیازهای بشر را مثل چاه ویلی گسترش می‌دهند و اجازه پُر شدن این نیاز و اعتلای بشر را از او گرفته‌اند؛ در این عصر که به قول جان «مینارد کینز»، طمع و حرص و ربا خدایان ما هستند، نیاز بشر در اربعین بازتعریف و حرص‌زدایی شده است. در اربعین نیاز بشر معقول و حداقلی است، نیازها محدود و منابع نامحدود(برکت) هستند. ▪️ربا، حد واسط طمع و پول است که تجلی تمدن‌سازی این دو است. اربعین، یک شهر را به مدت دو هفته بدون خدای طمع و بدون سنجه‌ای به نام پول و بدون ابزار سلطه‌ای به نام ربا مدیریت می‌کند. ✍️ امیر ایوب ◀️ مشاهده در اینستاگرام 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت دوم: مقابله اربعین با موازین سایبری 🏷 📸 b2n.ir/m93167 🔸 در عصر ما، عصر سایبر، محتوای رسانه‌هاست که جوامع و کشورها را می‌سازد؛ تحکم بر بشر و ساخت هویتش منحصر در پیامی است که در فضای مجازی دریافت می‌کند؛ در این عصر تشکیل اجتماع مبنی بر سایبر است، اردوگاه ترامپ، قلمرو دولت اسلامی(داعش)، نسل تیک‌تاک و جوانان فیس‌بوکی (در انقلاب مصر) نمونه‌هایی از تشکیل اجتماع مبتنی بر سایبر هستند. 🔹 اما اربعین، موازین سایبر را به‌هم ریخته است. مغناطیس حسینی، جامعه‌ای را مبتنی بر کلمه توحید بنا کرده که در آن فراتر از پیام رسانه، قلب‌ها به‌جای نزدیک هم شدن، یکی شده –تالیف قلوب– و در آشِ ولایت می‌جوشند. ▫️ فلذا اربعین در رزمگاه‌های مختلف در مقابل تمدن‌سازی مرسوم بشر، معجزه‌ای به او نشان داده که در عصر شبکه‌ای، برآمده از شبکه‌ی مفاهیم دینی، شعائر و ارزش‌های اسلامی است. ▪️از این حیث اربعین یک پدیده‌ی منحصر به فرد است که جلوه‌ای از تمدن اسلامی را به ما عرضه کرده است و شناخت مولفه‌ها و اجزاء منحصر به فردش امکان الگوبرداری از آن را برای ما فراهم می‌کند. ✍️ امیر ایوب ◀️ مشاهده در اینستاگرام 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت سوم: تاریخچه اربعین(۱)؛ از جابر بن عبدالله انصاری تا شهید صدر 🏷 📸 b2n.ir/y08756 🔰 اربعین به عنوان یکی از شعائر جهان اسلام دارای تاریخچه‌ای است. شناخت تاریخ اربعین به ما کمک می‌کند جریان رود عظیم اربعین و محل وقوعش در زمان خود را بشناسیم تا الگوگیری(مثل ماهی‌گیری) کنیم. 🔸 آنچه نقطه شروع زیارت اربعین در نزد قاطبه تاریخ‌دانان است، زیارت «جابر بن عبدالله انصاری» و «عطیه عوفی» می‌باشد. اما تاریخ زیارت عمومی اربعین به دوره معاصر برمی‌گردد و تا قبل از آن زیارت اربعین محدود به خواص و شخصیت‌های مبرز بوده و جریان عمومی را شکل نمی‌داده است. 🔹 تحدیداً زیارت عمومی اربعین هم‌زاد و هم‌پای نهضت جدید مجاهدین عراقی در دهه هفتاد میلادی است. اربعین در دهه هفتاد میلادی به جریان عمومی تبدیل شد که نقش بی‌بدیل شهید محمدباقر صدر در این امر فراموش‌نشدنی است. هم‌زمان با نهضت انقلاب اسلامی در ایران، در عراق در مقابله با چپ‌ها، کمونیست‌ها و بعثی‌ها که به مرور بر بغداد حاکم شدند، شعائر شیعیان رنگ و بوی مسائل امروزی و سیاسی گرفت. ▫️همزمان با درگیری شهید صدر، پدر نهضت اسلامی عراق، با حزب بعث و طاغوت زمان، شهید از طرف دیگر شعائر حسینی را ارتقا بخشید و از آن منبع تولید اراده به تغییر قرار داد. در درگیری بین حزب بعث که فضا رو به خفقان نزدیک و شیعیان را سرکوب میکردن با نهضت اسلامی عراق و تحدیداً شهید صدر چند اربعین خونین پدیدار شد که به مرور آن را بیان می‌کنیم. ✍️ امیر ایوب ◀️ مشاهده در اینستاگرام 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین قسمت چهارم: تاریخچه اربعین(۲): اربعین‌های خونین عراق 🏷 📸 b2n.ir/e48518 دسته‌های عزاداران سیدالشهدا در اربعین همواره به شیوه‌های گوناگون مورد هجوم متعصبان و دشمنان شیعه قرار گرفته که این حملات برخی از مراسم اربعین را در طول تاریخ به خاک و خون کشیده است. نوشتار حاضر نقل مختصری است از برخی حملات خونین در اربعین حسینی در دورۀ معاصر که به شهادت تعداد قابل توجهی از مسلمانان شیعه انجامیده است. ◀️ اربعین های خونین در عراق معاصر 1️⃣ اربعین‌های خونین ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷قمری مصادف با ۱۳۵۰ تا ۱۳۵۷ شمسی: در طول این سال‌ها به این دلیل که نیروهای مردمی برای مقابله با خشونت و خفقان حکومت بعث عراق برنامه‌ریزی‌هایی در طول پیاده‌روی اربعین داشتند، حکومت عراق با شدت، راهپیمایان را در طول راه، از آسمان و زمین به گلوله می‌بست و شدیدترین آن در سال ۱۳۹۶قمری مصادف با ۱۳۵۶شمسی بود. 2️⃣ اربعین‌های خونین ۱۳۸۸-۱۳۹۲ شمسی: در طول این سال‌ها زائران سیدالشهداء بارها مورد حمله تکفیری‌ها قرار گرفتند که اوج آن در سال ۱۳۹۲ بود؛ در این سال، ابوبکر بغدادی، رهبر داعش، با یک فایل صوتی تهدید کرد که جمعیت شیعیان کربلا در ایام اربعین درحال رشد است و امسال داعش به آن یک ضربه اساسی خواهد زد؛ در ایام اربعین همان سال، با عملیات‌های انتحاری و تروریستی مختلف، داعش توانست چند صدنفر از زائران سیدالشهداء را به شهادت برساند. 3️⃣ عزاداران اربعین حسینی، قربانی حملات بیوتروریسم تکفیری‌ها: حملات بیوتروریستی علیه عزاداران اربعین حسینی در یکی دو دهه اخیر در دستور کارگروه‌های تروریستی قرار گرفته؛ به طوری که «سپهبد عثمان الغانمی» فرمانده فرات میانی ارتش عراق، از تلاش‌ها برای مسموم کردن آب و غذای زائران خبر داد. چندسال پیش نیز یک منبع امنیتی عراق اعلام کرد که نیروهای امنیتی عراق اندکی پس از توزیع غذاهای مسموم بین زائران در شهر المسیب واقع در شمال حله، سه زن تروریست توزیع‌کننده این غذاهای آلوده را شناسایی کردند. 4️⃣ شهادت اهل تسنن مدافع عزاداران اربعین: اهل تسنن گروه بیداری که به تامین امنیت زائران اربعین می‌پردازند نیز مورد حمله دشمنان قرار گرفته و جزو شهدای اربعین‌های خونین محسوب می‌شوند؛ مثلا در یک اقدام تروریستی، افراد مسلح با پوشیدن لباس نظامی عراقی، به منزل یکی از عناصر نیروهای سنی مذهب در منطقه زیدان در شهرستان ابوغریب حمله کرده و وی را به همراه همسر و سه فرزندش کشتند. ◀️ مشاهده در اینستاگرام 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت پنجم: تاریخچه اربعین(۳): اربعین‌های خونین؛ از پاکستان تا تانزانیا 🏷 📸 b2n.ir/f81807 🔰 در ادامه بررسی سرکوب زائران سیدالشهداء توسط دشمنان مکتب اسلام، در این مطلب گوشه‌ای از اتفاقاتی که برای زائران غیرعراقی اربعین افتاده را ذکر می‌کنیم. ◀️ اربعین‌های خونین در پاکستان 1️⃣ اربعین خونین لاهور و کراچی: در ۲۵ ژانویه ۲۰۱۱ (۵ بهمن ۱۳۸۹) انفجار بمب در دسته عزاداران اربعین در لاهور پاکستان ده‌ها نفر را به خاک و خون کشید. همزمان با انفجار لاهور، انفجار دوم نیز در منطقه «مالیر» شهر کراچی روی داد که در اثر آن سه تن کشته و ده تن دیگر زخمی شدند. در حملۀ دیگری که در همان سال به عزاداران حسینی انجام شد، دست کم ۲۵ عزادار حسینی در نتیجه حمله انتحاری به مراسم عزای حسینی(ع) در کراچی به شهادت رسیدند. 2️⃣ کشتار زائران اربعین در کویته در آستانه اربعین: در دی‌ماه سال ۱۳۹۱، حمله انتحاری به اتوبوس زائران شیعه پاکستان که در جاده کویته(شهری در استان بلوچستان پاکستان) و در فاصله ۳ هزار و ۲۰۰ کیلومتری کربلا در حرکت بود، منجر به کشته شدن ۱۹ تن از مسافران پاکستانی شد. ◀️ تانزانیا 1️⃣ اربعین خونین ۱۹۶۴ زنگبار: منطقه زنگبار یک محدوده نیمه‌خودمختار در اقیانوس هند و کشور تانزانیا است و شیعیان این منطقه، یکی از فعال‌ترین تشکیلات شیعی آفریقا هستند که نوع ادبیات و عزاداری آن‌ها در محرم نشان از ریشه‌ی ایرانی آن‌ها دارد که احتمالا به بوشهر و شیراز برمی‌گردد. 🔺 بدون شک اربعین خونین زنگبار در ردیف چهارمین مراسم مشهور اربعین در جهان به شمار می‌رود که در نوع خود منحصر به فرد و نمادین است. در سال ۱۹۶۴ «عبید کرومه» در زنگبار به قدرت رسید و یک رژیم مارکسیستی-لنینیستی را برقرار کرد و از همان ابتدا و حتی پس از اتحاد با تانزانیا حکومت رعب و وحشت را در زنگبار برقرار کرد. در ابتدای حکومت، او به اخراج ایرانیان و شیعیان و مصادره اموال و حسینیه‌های آن‌ها به بهانه عمومی‌کردن دارایی‌ها پرداخت، اموال هندی‌ها، اعراب و شیعیان را به تاراج برد و حتی دختران‌شان را مجبور به ازدواج با سیاه‌پوستان پیر کرد. اربعین شیعیان در سال ۱۹۶۴میلادی در این منطقه نیز از این وحشی‌گری‌ها در امان نماند. ◀️ مشاهده در اینستاگرام 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت ششم: جغرافیای اربعین، ملِکی مسجدمحور(۱)؛ چگونه یک جغرافیا اهمیت پیدا می‌کند؟! 🏷 📸 b2n.ir/t98034 🔰 جغرافیایی که اربعین در آن شکل گرفت یک جغرافیای منحصر به فرد و استثنائی است. منطقه نجف و کربلا یا غرب فرات از مناطق پرواقعه‌ی منطقه غرب آسیا است. 🔸 عظمت این جغرافیا به علت وجود شخصیت‌های مبرز عالَم و اولیاء و انبیاء الهی در این منطقه است. در نظر ادیان ابراهیمی در چهار هزار سال گذشته زمینی که محل مسجد، معبد و پرستش‌گاه باشد، جایگاه مهمی دارد(بیت وضع للناس). 🔹 کعبه، شهر مکه، بیت‌المقدس و مسجد سلیمان نمونه بارز این امر هستند اما شأن و اهمیت مسجد از چیست؟ از شخصیت مهمی که آن را تاسیس کرده! پس شأن جغرافیا در ادیان ابراهیمی به شأن کسانی است که در آن زندگی کردند؛ شرف المکان بالمکین. ▫️از طرفی دیگر واقع‌شدن یکی از شعائر مهم در منطقه‌ای که ائمه در آن نفس می‌کشیدند، زندگی می‌کردند و در آینده نیز رجعت و حکومت خواهند کرد، یکی از وجوه تمایز اربعین است. ▪️شعائری مثل حج، غایت‌شان ارتباط و نزدیکی هرچه بیشتر امت با امام است(یعنی نوعی نظام‌سازی در فرآیند جامعه‌سازی دینی)، که در روایات فرمودند «تمام الحج لقاء الامام». حس حضور ائمه در این جغرافیا و ایضا وجود امام عصر(عج) در این زیارت از وجوه کم نظیر جغرافیای اربعین است. ✍️ امیر ایوب 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت هفتم: جغرافیای اربعین، ملِکی مسجدمحور(۲)؛ چه بزرگانی در جغرافیای اربعین زیسته‌اند؟! 🏷 📸 b2n.ir/z33576 🔰 نجف و کربلا محل بنای اولین مساجد و معابد و محل زندگی اولین انسان‌ها هستند. آدم، ادریس، نوح، ابراهیم، ایوب، ذوالکفل، ارمیا(عزیر)، هود، صالح، همه و همه در این محدوده زندگی می‌کردند. ایضاً محل تولد عیسی و پل واسط عروج پیامبر بعد از انتقال از مسجد الحرام تا انتقال به مسجد الاقصی، این منطقه(مسجد کوفه) بوده است. 🔸 اولین استقرار و تاسیس یک اجتماع در منطقه‌ی اربعین، برمی‌گردد به زمان قبل طوفان نوح یعنی ادریس که پدربزرگ نوح است. نقطه‌ای که باستان‌شناسان همه بر آن اجماع دارند، شروع‌شدن نگارش از بین النهرین با خط میخی است. 🔹 ادریس اولین پیامبری است که رسالت دعوت داشته و علومی مثل نگارش، ریاضیات و نجوم بر او برای این رسالت نازل شده است؛ کلمه ادریس ریشه در درس دارد، در متون کلیسایی نیز کتاب «خنوخ» همان کتاب ادریس است، شخصیت «آداپا» به معنای پدر نگارش و نوشتن در تمدن‌های بین‌النهرینی همان شخصیت ادریس است. ادریس، در این منطقه حکومتی تشکیل می‌دهد که طبق روایات مرکزش مسجد سهله بوده است. ▫️شخصیت و مسجد بعدی، نوح نبی است؛ قرآن کریم محل فرودآمدن کشتی نوح بعد از طوفان را بین‌النهرین می.داند. در عبارت شریف «واستوت علی الجودی»، «جودی» به معنای ساحل مشرف بر دریا است و امام صادق(ع) میفرمایند «الجودی» همان ساحل کوفه است؛ پس محل استقرار نوح بعد از طوفان، منطقه اربعین است. مسجد کوفه نیز طبق روایاتی به‌دست نوح تاسیس شده است. ▪️شخصیت بعدی که به منطقه اربعین شأن بخشیده است، موسی کلیم‌الله است؛ یهود برای منطقه عراق از کلمه‌ای خاص استفاده میکند که این کلمه عبری، «شنعار» است. شنعار متشکل از «شن» و «ار» یا «اور» به معنای «شهر نور» است که نشان از تقدس این مکان برای یهود دارد. 🔻 دلیلش نیز نزول تورات بر موسی در نجف است. قرآن کریم از «طور سینین» در داستان موسی(ع) یاد می‌کند. کلمه‌ای تاکنون نیز میان بومیان نجف رواج دارد، از سمت باب الامام(جنوب غربی) حرم که به سمتش حرکت کنید، نجف را مرتفع و سنگلاخی می‌بینید؛ این محدوده را بومیان، «طارات نجف» می‌نامند که البته تا کربلا این سنگلاخی و مرتفع بودن ادامه دارد. «طار» یا همان «طور» به معنای مکان مرتفع و کوه است. در روایتی حضرت امیر وصیت میکند محل دفعش «طور سینین» باشد. ✅ فلذا از وجوه مهم و دلیل های اساسی تشکیل پدیده الهی اربعین، زندگی شخصیت‌های بزرگ در جغرافیایی مربوطه است که این مکان را مقدس نمودند. ✍️ امیر ایوب 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت هفتم: جغرافیای اربعین، ملِکی مسجدمحور(۲)؛ چه بزرگانی در جغرافیای اربعین زیسته‌اند؟! 🏷 📸 b2n.ir/z33576 🔰 نجف و کربلا محل بنای اولین مساجد و معابد و محل زندگی اولین انسان‌ها هستند. آدم، ادریس، نوح، ابراهیم، ایوب، ذوالکفل، ارمیا(عزیر)، هود، صالح، همه و همه در این محدوده زندگی می‌کردند. ایضاً محل تولد عیسی و پل واسط عروج پیامبر بعد از انتقال از مسجد الحرام تا انتقال به مسجد الاقصی، این منطقه(مسجد کوفه) بوده است. 🔸 اولین استقرار و تاسیس یک اجتماع در منطقه‌ی اربعین، برمی‌گردد به زمان قبل طوفان نوح یعنی ادریس که پدربزرگ نوح است. نقطه‌ای که باستان‌شناسان همه بر آن اجماع دارند، شروع‌شدن نگارش از بین النهرین با خط میخی است. 🔹 ادریس اولین پیامبری است که رسالت دعوت داشته و علومی مثل نگارش، ریاضیات و نجوم بر او برای این رسالت نازل شده است؛ کلمه ادریس ریشه در درس دارد، در متون کلیسایی نیز کتاب «خنوخ» همان کتاب ادریس است، شخصیت «آداپا» به معنای پدر نگارش و نوشتن در تمدن‌های بین‌النهرینی همان شخصیت ادریس است. ادریس، در این منطقه حکومتی تشکیل می‌دهد که طبق روایات مرکزش مسجد سهله بوده است. ▫️شخصیت و مسجد بعدی، نوح نبی است؛ قرآن کریم محل فرودآمدن کشتی نوح بعد از طوفان را بین‌النهرین می.داند. در عبارت شریف «واستوت علی الجودی»، «جودی» به معنای ساحل مشرف بر دریا است و امام صادق(ع) میفرمایند «الجودی» همان ساحل کوفه است؛ پس محل استقرار نوح بعد از طوفان، منطقه اربعین است. مسجد کوفه نیز طبق روایاتی به‌دست نوح تاسیس شده است. ▪️شخصیت بعدی که به منطقه اربعین شأن بخشیده است، موسی کلیم‌الله است؛ یهود برای منطقه عراق از کلمه‌ای خاص استفاده میکند که این کلمه عبری، «شنعار» است. شنعار متشکل از «شن» و «ار» یا «اور» به معنای «شهر نور» است که نشان از تقدس این مکان برای یهود دارد. 🔻 دلیلش نیز نزول تورات بر موسی در نجف است. قرآن کریم از «طور سینین» در داستان موسی(ع) یاد می‌کند. کلمه‌ای تاکنون نیز میان بومیان نجف رواج دارد، از سمت باب الامام(جنوب غربی) حرم که به سمتش حرکت کنید، نجف را مرتفع و سنگلاخی می‌بینید؛ این محدوده را بومیان، «طارات نجف» می‌نامند که البته تا کربلا این سنگلاخی و مرتفع بودن ادامه دارد. «طار» یا همان «طور» به معنای مکان مرتفع و کوه است. در روایتی حضرت امیر وصیت میکند محل دفعش «طور سینین» باشد. ✅ فلذا از وجوه مهم و دلیل های اساسی تشکیل پدیده الهی اربعین، زندگی شخصیت‌های بزرگ در جغرافیایی مربوطه است که این مکان را مقدس نمودند. ✍️ امیر ایوب 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت هشتم: نظام اربعین، شبکه ای از معانی دینی(۱)ِ؛ مغناطیس حسینی و تالیف قلوب 🏷 📸 b2n.ir/z25478 🔰 بعد از تاریخ و جغرافیای خاص اربعین، وجه سوم اربعین، تشکیلات و نظام منحصر به فرد آن است. اربعین متشکل از یک اجزائی است که هر کدام برآمده از گزاره های الهی و اسلامی است. اساساً وقتی یک محتوا، فکر و عموماً یک مکتب به منصه ظهور و بروز می‌رسد که برآمده از نوع نگرش و دید خود یک سیستم و نظام واحد ارائه دهد. 🔸 سیستم، نظام و سامانه رابطه‌ای مستقیم با فکر، فرهنگ و ارزش‌ها دارند؛ حداعلای این تشکیل سیستم مبتنی بر یک دیدگاه، تشکیل تمدن است که روح مفهوم فرهنگ بر آن حاکم است. اگر رویای یک مردم، جامعه و کشور را تمام خواسته‌ها، بایدها و ارزش‌های آن‌ها بدانیم، پس «نظم»، خروجی و تبلور رویای آن جامعه و مردم است. 🔹 بر همین منوال، نظام اربعین برآمده از صفات و گزاره‌هایی دینی است که در کنار هم قرار گرفته، نظم مطلوب خود را اجرا کرده و یک کل را تشکیل داده که عدم وجود هر کدام کلیت اربعین را زیر سوال میبرد. این گزاره‌ها را در این مطلب و در قسمت‌های بعدی مرور می‌کنیم. ▫️مغناطیس حسینی و تالیف قلوب 🔺 در وهله اول با دیدن و شنیدن پدیده اربعین، اولین مفهومی که به فکر خطور می‌کند مغناطیس حسینی است که موجب ایجاد چنین پدیده‌ای شده است. مغناطیس حسینی، مهم ترین مولفه در تشکیل اربعین است؛ اگر این مغناطیس نبود، بدیهی بود که اربعین شکل نمی‌گرفت. محرک‌ها و مواردی که باعث می‌شوند انسان‌ها دست به هم‌گرایی یا واگرایی بزنند متفاوت است؛ هر کدام مربوط به بخشی از وجود انسان است اما حسین(ع) جنس هم‌گرایی‌اش فرق می‌کند. ▪️این همبستگی یکی از صفات اصلی ولایت در قرآن کریم است. امام خامنه‌ای در کتاب طرح کلی یک اصلی به نام ولایت در قرآن را دارای سه کارکرد میبینید: ۱. تعالی امت ۲. ایستادگی در برابر ظالمان و دشمنان خارجی ۳. همبستگی و تألیف قلوب اهل حق. در واقع کارکرد اول که بزرگ‌تر است به کمک دو تای بعدی محقق میشود. ذیل کاکرد سوم، امام (حفظه الله) آیات زیر را آورده است: «وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا» ۱۰۳/آل عمران «لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» ۶۳/انفال ◀️ فلذا تألیف قلوب کارکرد اصلی ولایت و ائمه است که یک سطح از همبستگی و هم‌گرایی‌های مرسوم بالاتر است. تألیف قلوب، یکی‌کردن قلب‌هاست نه جمع‌کردن آن‌ها؛ ذوب قلوب در آش ولایت و رنگ و بو و مزه‌ی ولایت گرفتن، تالیف است. به گفته آیه مربوطه اگر تمام ثروت عالم جمع می‌شد، پیامبر دون ولایت و وحی توان چنین کاری را نداشت؛ فلذا از رکون اصلی اربعین وجود چنین کارکردی در اصل ولایت و در امام حسین(ع) است. ✍️ امیر ایوب 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت نهم: نظام اربعین، شبکه ای از معانی دینی(۲)ِ؛ موکب منفق مبتنی بر هوش انفاق 🏷 📸 b2n.ir/z84387 🔰 اربعین یک ابرپدیده‌ی اقتصادی است، و چون تمدن‌ساز است، شهری را ایجاد کرده به مدت چند روز که سازوکار بازار و عرضه و تقاضا مبتنی بر مدلی جدید چرخش دارد. در تمدن سرمایه‌داری مدرن، بازار لُب شهر است و شهر همان تمدن است. در اربعین بازار مدلی دیگر دارد و شهر از جنس دیگری است. انفاق که مفهومی عمیق است و در مقابل اخلاقیات سرمایه‌داری کنونی ایستاده است، موجب ایجاد پدیده ی اربعین شده؛ اگر انفاق نبود، قطعا اربعین چنین پدیده‌ای نمی‌شد. 🔸 انفاق و به تبعش مردمی که همّ و غم انفاق داشته باشند(هوش انفاق)، نقطه مقابل نظام مالی و هوش مالی مدرن است. هوش مالی(Financial intelligence)، یکی از بارزترین‌ها در تفکر مدرن است؛ کلمه Financial در زبان انگلیسی نشات گرفته از «فرانسویی» قدیم است که این کلمه ریش در کلمه Fin در زبان لاتین دارد. هوش مالی هوش Fin است. Fin به‌معنای پایان‌دادن به عذاب، رنج، قصاص، گناه، وام، بدهی و قرض است. 🔹 پس کلمه fin قرابت نزدیکی با وضع اجتماعی ایتالیا در رنسانس دارد زمانی که این کلمه پدید آمد. ایتالیا محل استقرار پاپ بود و به‌خاطر تجمل‌گرایی و دنیاگرایی پاپ و کلیسا و شرایطی که در آن گناه هم با پول بخرید و فروش می‌رسید، از همانجا رنسانس و کنارزدن دین شروع شد. به همین دلایل، به حدی اخلاق سرمایه داری در ایتالیای آن زمان رشد کرد که کلمه‌ای در برابر این جریان جعل شد با این معنا که «پول را تمام کن»؛ مفهوم این کلمه این بود که پول تمام‌کننده‌ همه چیز است؛ از وام و بدهی گرفته تا قتل و قصاص! 🔻 پس Fin به دنبال کم‌کردن و نابودکردن رنج دنیا و تاسیس بهشت مطلوب در دنیا است و همه ی نیازهای بشر در گرو Fin تعریف شد. ▫️ در مقابل این نظر، در دیدگاه اسلام مفهوم انفاق را داریم؛ در تفکر مدرن Fin خودمحور است اما در دیدگاه اسلام انفاق با ایثار همراه و همزاد و خدابنیاد است. انفاق، نفقه، نفق، منافق، منفق همه از یک ریشه‌اند. منافق از اسماء موش کور است. کار موش کور حفر سوراخ و زندگی در سوراخ و جلوگیری از پُرشدن سوراخ است. در مقابل منافق و موش کور، منفق قرار دارد که عملیات انفاق یا پرکردن سوراخ را انجام می‌دهد. ▪️سوراخ همان نیاز مشروع است که منافق آن را گسترش می‌دهد؛ هم نمی‌گذارد نیاز مشروع پُر شود و هم از طرف دیگر نیاز نامشروع بیشتری ایجاد می‌کند. مفهوم انفاق زیربنای تاسیس موکب‌هاست؛ نقش بی‌بدیل موکب‌ها در اربعین و همچنین جایگاه خدّام عراقی که دارای هوش انفاق‌اند و پذیرایی کریمانه‌شان از زائرین که زبان زد خاص و عام است، همگی مرهون گزاره انفاق هستند. ✍️ امیر ایوب 🔻 ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام
💠 اربعین، طلیعه تمدن اسلامی در قرن مستضعفین 📎 قسمت دهم و پایانی: نظام اربعین، شبکه ای از معانی دینی(۳)ِ؛ زائر صبّار و تواصی به صبر 🏷 📸 b2n.ir/g72063 🔰 گزاره بعدی که مکمل هوش انفاق خدام و تالیف قلوب ولایت عمل می‌کند و سیستم اربعین را می‌سازد، گزاره صبر و تواصی به صبر است. طبیعتا اگر نبود زائر صبور و صبّار، زیارت امام حسین(ع) در جریان اربعین هیچ‌گاه عمومی نمی‌شد و زائرین اربعین تنها تعداد کمِ علما باقی می‌ماندند که خاص و محدود زیارت می‌کردند. 🔸 اما منظور از صبر چیست؟ آیا صبر حسنه‌ای و صفتی مثبت در کنار صفات دیگر است؟ صبر، کلمه‌ای برگرفته از اسم یک گیاه، گیاهی که در بیابان تاب می‌آورد و زنده می‌ماند و ثمر هم می‌دهد، است. «صبّار» که صیغه مبالغه‌ی «صبر کردن» است، اسم گیاه کاکتوس در عربی است. امام صادق(ع) در روایتی درباره صبر می‌فرمایند: «اَلصَّبْرُ مِنَ اَلْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ اَلرَّأْسِ مِنَ اَلْجَسَدِ فَإِذَا ذَهَبَ اَلرَّأْسُ ذَهَبَ اَلْجَسَدُ كَذَلِكَ إِذَا ذَهَبَ اَلصَّبْرُ ذَهَبَ اَلْإِيمَانُ.» این صبر که سَرِ ایمان است، در قرآن در سوره والعصر در کنار ایمان، عمل صالح و حق آمده و انسانی را مستحق خسارت دیده که صبر و حق را تواصی نکنند و ایمان و عمل صالح نداشته باشند. تواصی از باب تفاعل است و این باب در عربی برای نشان‌دادن امری بین دو نفر استفاده می‌شود. 🔹 پس اهمیت تواصی به صبر بالاتر از باقی صفات حسنه هم‌جوار و هم‌طراز با کل ایمان و کل عمل صالح است، چرا؟ چون صبر همان حیات، زنده‌بودن و زنده‌ماندن است. امام خمینی(ره) میفرمایند: «دارِ طبیعت، صورت جهنم است؛ چنانچه جهنم باطن دارِ طبیعت‌‎ ‌‏است.» پس زنده‌ماندن در این طبیعت که همان جهنم است، کار ساده‌ای نیست؛ مثل زنده‌ماندن کاکتوس با آبی کم در بیابان لم‌یزرع و بی‌آب و علف. امام علی(ع) درمورد نسبت حیات و صبر به اشعث‌ابن‌قیس میفرمایند: «إِنْ صَبَرْتَ صَبْرَ الْأَكَارِمِ وَ إِلَّا سَلَوْتَ سُلُوَّ الْبَهَائِمِ.» ◀️ «اگر که انسان صبر کند مثل کریمان زندگی کرده و الا جز صفات حیوانی(بهائم) در او نیست»؛ پس صبر ممیزه و فیلتر بین مراتب حیات است، حیات نباتی و بعد از آن حیوانی از حیات کریمانه انسان با صفت صبر جدا می‌شود. ▫️حال معنی و چرایی تواصی‌کردن، به‌هم‌پیوستگی، کمک دیگران و اعانت برادران در صبر را می‌فهمیم و هم‌شأن و هم‌طراز بودنش با تواصی به حق و کل ایمان و عمل صالح متوجه می‌شویم؛ زائران اربعین با جهنم درگیر شدند و از آن عبور کردند که به اربعین رسیدند. طبیعت یا همان جهنم، زائران را به حیاتی بهیمی دعوت می‌کرد اما زائران مشقت‌هارا به جان خریدند و کریمانه سختی کشیدند. و نه تنها خود صبر کردند بلکه به یکدیگر توصیه و کمک کردند. 🔺 فلذا زائر متواصی به صبر حیاتش حیات کریمانه و اعلا از حیوانات است که لائق تألیف قلوب و انفاق موکب‌های منفق شده است. ان‌شاءالله که روزبه‌روز ظرفیت‌های تمدن‌ساز شعائر و مفاهیم اسلامی مثل اربعین و صبر و انفاق برای ما روشن‌تر، واضح‌تر و عینی‌تر شود. ✍️ امیر ایوب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐 قرن مستضعفین 💠 یوتیوب | آپارات | اینستاگرام | توییتر | تلگرام