eitaa logo
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
13هزار دنبال‌کننده
20.7هزار عکس
9.5هزار ویدیو
206 فایل
کانال رسمی اندیشه جویان استاد حسن عباسی Instagram.com/Hasanabbasi.students_ t.me/hasanabbasi_students حمایت مالی از اندیشکده یقین: andishkadeh.ir/publication/donate/
مشاهده در ایتا
دانلود
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🔰 سقای آب و ادب به شهره است یا به ؟ 💠 میلاد مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع) تهنیت باد💐 ❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ ، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی بنامیم! 🔹 ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸. حضور در هر جمعی، آداب و خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. 📚جلسه ۱۱۱ با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) را ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی ▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students ▶️ Profile.igap.net/Hasanabbasi_students ▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students ▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students ▶️ Ble.im/Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🔰 سقای آب و ادب به شهره است یا به ؟ 📷 llink.ir/8ups ❇️ احساس حضور او در محضر (ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ ، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی بنامیم! 🔹 ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ 🔸. درک کنیم که در محضر کسی هستیم. 🔸. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود. 🔸. حضور در هر جمعی، آداب و خودش را دارد که باید شناخته شود. 🔸. حدود شناخته شده را حفظ کنیم. ✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که می‌تواند ظرفیت‌های فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. ✴️ بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) |ببینید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
هدایت شده از حامد کاشانی
PasokhBeMahallati.mp3
10.78M
⁉️ «ادب انتقام» یا «ادب مغالطه»؟ ✅ نقدی بر یادداشت آقای سروش محلاتی 📖 متن این صوت بزودی منتشر خواهد شد. 🆔 ble.im/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 instagram.com/hkashani_com/
💚 چشمه‌ی همیشه جوشانِ ، خوش آمدی ▫️ به مناسبت سالروز میلاد حضرت ابوالفضل العباس و بزرگداشت روز جانباز ❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن، گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود، شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیمی که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔻تصور کنید چقدر دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را شخصیتی بافرهنگ بنامیم! گویی محقر است و اصلاً به شخصیت والای او نمی‌چسبد! 🔹 ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون فرهنگِ زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ ✅ اگر حضور خدا را درک کنیم، پس هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را در نظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور در محضر خدا، می‌تواند ظرفیت‌های فطری خودش را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. ❓فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» چیست؟ و چرا باید با جا فرهنگ به ادب بیندیشیم؟ ❓فرهنگ یک جامعه دینی چگونه به سمت سکولاریسم پیش می‌رود؟ ❓آسیب‌ها و تهدیدهای فرهنگ جامعه از سطح استراتژیکی تا تکنیکی چیست؟ 📷 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ و ۱۱۲ کلبه کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (در اردیبهشت ۸۷) 👈 برای پاسخ به سؤالات بالا، فیلم جلسه را ملاحظه نمایید: 📹 Aparat.com/v/GD61n ▫️ youtube.com/watch?v=E_R1Bk0B54A 📹 Aparat.com/v/BG1EX ▫️ youtube.com/watch?v=ck7bPZcQtl8 استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
✅ ۱۹ آذر سال‌روز تشکیل «شورای عالی انقلاب فرهنگی» است. 🔸 یکی از دلایل ناکارآمدی شورای عالی انقلاب فرهنگی ناکارآمد بودن مفهوم است. 🔸فرهنگ، بر کالبدِ تمدن می‌نشیند. 🔹 فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ ) kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628 استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
🔰 چشمه‌ی همیشه جوشانِ ادب، خوش آمدی 💚 بازنشر به مناسبت سالروز میلاد حضرت ابوالفضل العباس و بزرگداشت روز جانباز ❇️ احساس حضور او در محضر امام حسین(ع) که اوج آن، گاهِ ورود در شریعه‌ی فرات و ننوشیدن آب است، جلوه‌ای بی‌بدیل از و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگ‌آوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود، شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم. ✅ ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیمی که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود می‌گنجاند. 🔹 تصور کنید چقدر دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را شخصیتی بافرهنگ بنامیم! گویی محقر است و اصلاً به شخصیت والای او نمی‌چسبد! 🔹 ، روح هر جامعه و تمدنی‌ست؛ که می‌تواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بی‌ادبی‌ست... چون فرهنگِ زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است. ❇️ اما ادب در همان وهله‌ی نخست بر بی‌ادبی خط بطلان می‌کشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.» ❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز می‌یابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم می‌کند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را می‌طلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگی‌ست، چطور باید باشد؟ ✅ اگر حضور خدا را درک کنیم، پس هر لحظه سعی می‌کنیم آن طور که او می‌پسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را در نظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور در محضر خدا، می‌تواند ظرفیت‌های فطری خودش را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد. ❓فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» چیست؟ و چرا باید به جای فرهنگ به ادب بیندیشیم؟ ❓فرهنگ یک جامعه دینی چگونه به سمت سکولاریسم پیش می‌رود؟ ❓آسیب‌ها و تهدیدهای فرهنگ جامعه از سطح استراتژیکی تا تکنیکی چیست؟ 📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ و ۱۱۲ کلبه کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (در اردیبهشت ۸۷) 👈 برای پاسخ به سؤالات بالا، فیلم جلسه را ملاحظه نمایید: 📹 Aparat.com/v/GD61n ▫️ youtube.com/watch?v=E_R1Bk0B54A 📹 Aparat.com/v/BG1EX ▫️ youtube.com/watch?v=ck7bPZcQtl8 اندیشه جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ #علامه_حسن_زاده_آملی در مراسم یادواره یکی از شهدا در تبیین #شهادت شکل‌گیری #شهید را حاصل ساخته شدن در دو رحم می‌دانست: «رحم مادر» و «رحم طبیعت». 🔸 استاد حسن عباسی در #تبیین این موضوع، در جلسه هفتم و هشتم #کلبه_کرامت مفهوم #جنین_حکمت را پرورانده و توضیح داده‌اند: kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/144 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/679 #اصطناعت #ادب #تأدیب #جهاد_تبیینی #جهاد_کبیر استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir
یکی از مولفه‌های الگوی ‎ در جامعه اسلامی ‏امیرالمومنین (ع) فرمود: تکبر از همه کس بد است، مگر از زن در مقابل مرد بیگانه. زن یعنی این، نه اونایی که خیلی احساس راحتی می‌کنن با مردا ! خانم ‎ (س) هم وسط میدان بود، هم در عین حال مراعات حریم با نامحرم را می‌کرد؛ جمع کردن بین این دو، یکی از مولفه‌های فرمول ‎ در جامعه اسلامی است. 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @h_haerizadeh
دست بر سینه، خنده بر لب، چشم پایین؛ حالت ادب و تواضع در پیشگاه ولی آخرین دیداری که با پدربزرگم داشتم، یاد قدیم پیش کشیده شد. ساواک به منزل حاج آقا یورش برده بود، اما ایشان موفق به فرار می‌شوند. مدتی در روستای اَمامه تهران پنهان شدند. روزی روحانی بلندقد و لاغراندامی، عبا را جمع کرده به روی دوش انداخته، در جاده با پای پیاده به سوی روستا می‌آید. نزدیک می‌شود؛ آسید علی آقا بود! اینجا چه می‌کند؟ او هم فرار کرده؟ نه! آمده به همرزم مبارزاتی‌اش سر بزند. سه چهار روز ماند. همان شب اول تا صبح مشغول مشاعره می‌شوند. روزها هم به کنار رودخانه می‌رفتند و مشاعره می‌کردند. چهار سال بزرگتر از حضرت آقا بود. شصت سال پیش از همان اوایل نهضت و هجرت آیت الله خامنه‌ای به تهران، رفیق و همکار مبارزاتی بودند. در شورای حزب جمهوری نیز با هم بودند. اما از زمانی که آیت الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی شد، این همه هم‌نشینی و انس و سابقه‌ی رفاقت، منجر نشد که پرده‌های حیا و در ولایت‌مداری برافتد. 📷 توضیح عکس: دیدار برخی از یاران قدیمی انقلاب با رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۱۳۹۵ 🖋✍مشق استراتژی | حسام الدین حائری زاده @h_haerizadeh
از دولت «لعب» تا دولت «تعب» ▪️آیه ۳۴ لقمان می‌فرماید وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ. اینکه در چه زمان و مکانی بمیریم اهمیت دارد. آیا آن زمان یا مکان، زمان و مکانی الهی است یا خیر؛ جزو ایام الله است یا خیر؛ مقدس و مبارک است یا خیر؛ اینکه در حین خدمت و در شب میلاد امام رضا از دنیا برویم خیلی فرق می‌کند با اینکه در حین تفریح و استخر فرح از دنیا برویم. و اینکه از مرگ انسان، مومنین عزادار شوند خیلی فرق می‌کند تا اینکه طبقه بورژوا عزادار شوند! ▪️ با خدا بیعت و مبایعه می‌کند که نتیجه‌اش است و بها یافتن و خداوند بهای او را که همان برکت است می‌پردازد و او را می‌خرد. هر شهیدی دارد که موجب فؤاد جامعه است و قصه رئیسی، به مردم و خدا بود و به‌همین دلیل در حین خدمت به مردم و در شب میلاد امام رضا (ع) از دنیا رفت. ▪️اینکه از رئیس‌جمهوری که اهل و بازی بود به رئیس‌جمهور اهل و رنج هجرت کردیم و از رئیس‌جمهوری که زندگی اشرافی داشت به رئیس‌جمهوری با سبک زندگی مردمی هجرت کردیم، جزو هجرت‌های امت اسلام در راستای تحقق و بعد جامعه اسلامی و بعد تمدن اسلامی است. « نسبت به ولی»، «مردمی‌بودن»، «خدمت‌محوری»، «احیای گفتمان انقلاب اسلامی»، «دیپلماسی فعال» و عضویت در پیمان‌های مهم بین‌المللی، صرفاً بخش کوچکی از باقیات صالحات او بود. روحش شاد ✍️ اندیشکده تثبیت| امیر حسینی @tasbit1444