🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔸توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1245259518856003584 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۱۰ ✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریه‌پردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کرده‌اند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است: 📹 Aparat.com/v/1vqkb 📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4 🌐 وب‌سایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین: ▫️ kadamaei.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔍 وزارت کدآمایی 📝 #بازنشر | بخش‌هایی از یادداشت توئیتری استاد حسن عباسی در شرح «وزارت کدآمایی» در فروردین ۱۳۹۹: 🔰 اقتصاد در زبان پارسی همان #کدآمایی است. در ایران پسا کرونا جمهوری اسلامی مجبور است که آموزه‌های کدآمایی را جایگزین دکترین‌های شکست خورده اقتصاد مدرن یا همان #اکونومی نماید. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت نقش اصلی را #کدبانو ایفا می‌کرده است. کدبانو محور تکنیکی کدآمایی بوده است. او از این رو کدبانو نامیده شده که با منابع حداقلی موجود به ساماندهی زندگی خانواده و قوم و قبیله می‌پرداخته. 🔰 در تاریخ #الگوی_ایرانی_معیشت در کنار نقش تکنیکی کدبانو، نقش مدیریتی و تاکتیکی کدآمایی به #کدخدا واگذار شده بود تا با منابع حداقلی موجود به ساماندهی دهکده و شهر و میهن بپردازد. البته این کدخداها هیچگاه ساکن کاخ سفید نبودند. 🔰 در حالی که روح حاکم بر اقتصاد مدرن همان #مصرف_حداکثری است، روح کدآمایی #قناعت است. جامعه کدآما جامعه‌ای قانع است اما تمدن اقتصادی کاپیتالیستی جامعه‌ای اسیر حرص و ولع است. <جنبش اشغال وال استریت> در ده سال پیش هم یک جنبش ضد طمع «Greed» بود. ‌ 🔰 نخستین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد ایران این است که #وزارت_اقتصاد به #وزارت_کدآمایی تبدیل خواهد شد. ان‌شاءالله 🔰 دومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد مرکانتیلیستی ایران این است که #مرچنت نقش اجتماعی خود را به #کدبانو می‌دهد. ان‌شاءالله 🔰 سومین پس‌لرزه‌ی زلزله کرونا در اقتصاد لیبرالیستی ایران این است که با شکسته شدن و قطع #دست_نامرئی_بازار آدام اسمیتی، انسان ایرانی به سوی #دست_مرئی_خدا دست خود را دراز می‌کند. که «یَدُاللهِ فَوقَ أیدیهِم» ✍️ استاد #حسن_عباسی مفهوم و پارادایم #کدآمایی را در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۳۸۶ در کرسی نظریه‌پردازی خود در حوزه علوم استراتژیک تحت عنوان کلبه کرامت تدریس کرده‌اند. مدت زمان جلسه کوتاه و حدود سی دقیقه است: 📹 Aparat.com/v/1vqkb 📹 youtube.com/watch?v=oDe5LqyBMD4 🌐 وب‌سایت تخصصی کدآمایی متعلق به اندیشکده یقین: ▫️ kadamaei.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

♦️انواع سوپرپارادیم و روش معیشت: به طور کلی دو سوپرپارادیم (ابروادی) اصلی وجود دارد: 🔹خداگرایی (تئوئیسم): در این ابروادی، با توجه به قاعده مرکز پیرامون، خدا در مرکز و همه چیز در پیرامون تعریف می شود. در اقتصاد با توجه به این سوپرپارادیم دو روش معیشت تعریف می شود: 1️⃣کدآمایی: کلمه «کدآمایی» از دو کلمه «کد» و «آما» تشکیل شده است.کد به معنای محل زیست و آما از آمایش می آید به معنای آماده کردن، آراستن می باشد. علم کدآمایی، علم آماده کردن جمعیت، زمین، کشاورزی، صنعت و ... برای تسهیل زندگی کل جامعه است البته علم اداره کردن جامعه با منابع همان جامعه. مثلا در این روش معیشت در سطح خانواده یک کدبانو در منزل باید تلاش کند تا با امکانات محدود منزل با تدبیر و مدیریت اقتصاد خانواده را اداره کند با اقداماتی مانند تولیدات خانگی و... یا در سطح روستا یک کدخدا با منابع انسانی و منابع مالی و .. جامعه را اداره میکند. 2️⃣بیع: مبایعه کردن به معنای معامله کردن است.هر انسانی توانایی های خود را در عرصه خرید و فروش می فروشد، و مومنین با خدا معامله می کنند (مال و نفسشان را به خدا می فروشند) در این نوع نگاه به اقتصاد مفاهیمی چون خمس، زکات، صدقه، قرض الحسنه و... مطرح است. در این نگاه اقتصادی مالکیت درجه دو می باشد. 🔹بشرگرایی (امانیسم): در این ابروادی، با توجه به قاعده مرکز پیرامون، بشر در مرکز و همه چیز در پیرامون تعریف می شود.در اقتصاد با توجه به این سوپرپارادیم یک روش معیشت تعریف می شود: اکونومی: این روش معیشت برپایه اصالت سود پایه ریزی شده است و اندیشمندان مشهوری مانند آدام اسمیت در کتاب ثروت ملل در این زمینه قلم فرسایی و نظریه پردازی کرده اند.در این نگاه انسان ها مرچنت (سوداگر) هستند و شبانه روز برای کسب سود بیشتر تلاش می کنند.در جامعه ما به دلیل اینکه اقتصادخوان ها نظریات اندیشمندان غربی را می خوانند و در کشور پیاده می کنند در حال حاضر این نگاه غالب است.در این نگاه اقتصادی مالکیت درجه یک می باشد. ✅نتیجه: برای حل مشکلات اقتصادی موجود و رسیدن به مدل اقتصادی مطلوب که همان بیع می باشد اول باید پارادیم شیفت از اکونومی به کدامایی و سپس به بیع صورت بگیرد که این امر هم زمان بر است و هم نیازمند همکاری مردم و مسئولین می باشد.مردم باید از مصرف گرایی دست بکشند و با صرفه جویی و تدبیر از منابع استفاده کنند و مسئولین هم باید به جای نگاه به خارج نگاهشان به امکانات داخلی باشد. #خدا_گرایی #بشر_گرایی #کد_آمایی #بیع #اکونومی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔@Strategic_Art