🔴 نمونه نظرات حوزه نفوذ شبکه‌‌ای در بخش‌های تصمیم‌سازی‼️ هنوز ۲۴ ساعت از امضای دونالد ترامپ بر فرمان بازگرداندن تحریم‌های علیه جمهوری اسلامی ایران و اعلام خروج آمریکا از «برنامه جامع اقدام مشترک» نگذشته بود، که « #چتم_هاوس» لندن، مهمترین اندیشکده بریتانیا، کنفرانسی در رابطه با سیاست خارجی تهران با شرکت محمود سریع‌القلم استاد دانشگاه در تهران و صنم وکیل پژوهشگر با مدیریت نائومی بار‌- یاکوف برگزار کرد. دونالد ترامپ رییس جمهوری آمریکا خروج کشور از توافق اتمی را روز هشتم ماه مه ۲۰۱۸ چهار روز پیش از مهلت مقرر اعلام کرد اگرچه این کنفرانس از قبل برنامه‌ریزی شده بود، ولی با نگاه به همین احتمال در دستور کار این اندیشکده قرار گرفته بود. #محمود_سریع‌القلم در سخنرانی کوتاه خود تلاش کرد مبانی فکری و عملی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در چهار دهه گذشته را بطور خلاصه بیان کند. این استاد دانشگاه در ابتدا اشاره کرد که سیاست خارجی نظام انقلابی از بدو تشکیل جمهوری اسلامی با تاثیرپذیری از گفتمان آن سال‌های جنبش‌های چپ، آغشته به باورهای «ضد امپریالیستی» و «ضد آمریکایی» بود؛ باورهایی که از همان ابتدا با باورهای «ضد اسرائیلی» اسلام سیاسی نیز گره خوردند و به مبنای سیاست خارجی جمهوری اسلامی تبدیل شدند. این استاد دانشگاه معتقد است که اگر در چهار دهه گذشته در «زمینه سیاست‌های داخلی ما شاهد نرمش‌هایی بودیم»، جمهوری اسلامی در سیاست خارجی‌اش «هیچگونه انعطافی» از خود نشان نداده است. ✅رویای ایجاد تفرقه بین اروپا و آمریکا محمود سریع‌القلم ضمن تاکید بر مشکلات عدیده جمهوری اسلامی در زمینه اقتصادی، به «مشکل برقراری رابطه اقتصادی با غرب» اشاره کرد و گفت «ایجاد تفرقه بین اروپا و آمریکا از همان ابتدا در دستور کار قرار داشت.» تلاشی که به گفته این استاد دانشگاه «تا کنون #ناموفق» بوده است. محمود سریع‌القلم معتقد است که اگر سیاست خارجی جمهوری اسلامی تا نیمه دهه میلادی ۹۰ میلادی به دنبال صدور انقلاب بود، زمانی که در آمریکا مسئله تغییر نظام در ایران مطرح شد، با روی آوردن به برنامه‌های اتمی، سیاست خارجی‌اش را در خدمت «ماندن در قدرت»  به کار گرفت. این استاد دانشگاه بر این نظر است که در جمهوری اسلامی، سیاست خارجی را نه دولت بلکه #رأس_نظام ترسیم می‌کند، در حالی که حل مشکلات اقتصادی بر گردن نهاد اجرایی است. این #دوگانگی، به گفته محمود سریع‌القلم، ریشه بسیاری از مشکلات در روابط ایران با جهان خارج است. در اثبات این نظریه، این استاد دانشگاه یادآوری کرد که در مناظرات تلویزیونی که پیش از انتخابات ریاست جمهوری در ایران برگزار می‌شوند، کاندیداها در مورد تمام مسائل به مصاف یکدیگر می‌روند ولی هرگز اشاره‌ای به سیاست خارجی نمی‌کنند. سیاست‌خارجی و منطقه‌ای جمهوری اسلامی، به گفته این استاد علوم سیاسی و روابط بین‌المللی، تنها به خصومت با آمریکا و اسرائیل خلاصه می‌شود. ⬅️ #سواری_مجانی از اقتصاد جهانی سریع‌القلم تنها دلیل توافق ایران بر سر مسئله هسته‌ای را #اقتصادی می‌داند. وی در کنفرانس لندن گفت تهران تنها به دنبال خروج از انزوای اقتصادی و گسترش روابط اقتصادی با جهان و جلب سرمایه خارجی بود. اشتباه جمهوری اسلامی، از نگاه این سخنران، جداسازی روابط اقتصادی از سیاسی است. محمود سریع‌القلم معتقد است که «جمهوری اسلامی با برجام در نظر داشت مجانی از اقتصاد جهانی سواری بگیرد»، در حالی که دونالد ترامپ با خروج از برجام و بازگرداندن تحریم‌ها هشدار داد که «برای این سواری باید بهایی پرداخت کرد». این استاد دانشگاه از روابط اقتصادی وسیاسی با غرب به عنوان « #یک_بسته» نام برد که نمی‌توان تنها بخشی از آن را انتخاب کرد و بخش دیگر را از نظر دور داشت. محمود سریع‌القلم در خاتمه صحبت‌هایش، گذرا به حضور ایران در جنگ سوریه نیز اشاره کرد. ایران به گفته این استاد دانشگاه تنها برای ماندن در قدرت در جنگ سوریه حضور یافته است. از صحبت‌های محمود سریع‌القلم می‌توان نتیجه گرفت که حضور در بحران‌های منطقه‌ای برای جمهوری اسلامی حیاتی است و خروج از آنها ریزش نظام را تسریع خواهد کرد، اگرچه ادامه حضور نیز می‌تواند بحران داخلی را تشدید کند. در پایان، محمود سریع‌القلم تصمیم دونالد ترامپ به خروج از برجام را «سرآغاز #مرحله_جدیدی دانست»، بدون آنکه به احتمالاتی اشاره کند که این برگ جدید از تاریخ چگونه نوشته خواهد شد. کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students

🔺مدعیان روشنفکری زن در فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی همواره از منزلت و ارزش بالایی برخوردار بوده است. نقش خانوادگی و اجتماعی مناسبی ایفا میکرده و به عنوان #ناموس همیشه حرمت مخصوص به خود را داشته است. ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدنش می نویسد: 📚«زنان در ایران از منزلتی عالی برخوردار بودند و با آزادی و روی گشاده در میان مردم آمد و شد میکردند.» 🔺از نگاه دین هم آن زمانی که دختران مایه ی سرافکندی بودند تا جایی که زنده به گور میشدند نتنها به شدت هرچه تمام تر این طرز فکر محکوم و ممنوع اعلام شد بلکه زنان و دختران مایه ی خیر و برکت می باشند. این یعنی بانوان چه در فرهنگ ایرانی چه در فرهنگ اسلامی جایگاه و ارزش مناسبی داشتند. اما اروپای بعد از انقلاب صنعتی با بهانه ی کم بودن جایگاه اجتماعی و حقوق زنان،مدعیِ نگاهی نو در این زمینه شد. چنین نگاهِ به ظاهر نو به مرور به سایر نقاط جهان از جمله ایران هم رسوخ کرد. اواخر قاجار همزمان با شدت گرفتن جریان نوگرایی و تجدد خواهی که سعی در تقلید چشم بسته از جوامع اروپایی داشت تا پیشرفت رقم بخورد! روشنفکران مسئله ی کم بودن شأن و حقوق زنان را مانند چماقی بر سر فرهنگمان کوبیدند و چه سوء استفاده ها که نکردند، چه شماتت ها در حق فرهنگ دینی و حتی آداب اصیل ایرانی روا نداشتند که بیائید ببینید اینها چقدر نگاه عقب افتاده ای به جنس زن دارند! 🔺این درحالی بود که #مدعیان_روشنفکری بیشترین سوء استفاده ها را از جنس زن داشتند. مسائلی نظیر استفاده از آنها به عنوان نیروی کار ارزان،بهره بری جنسی، داشتن نگاه ابزاری به آنها جهت پولسازی،خشونت و... عموما ویژگی اصلی رفتارِ روشنفکران با زنان بود. حال بماند که نگاه آنها به بانوان به دلیل تمرکز بیش از حد بر جنبه ی مادی زن هم دور از تمدن بود هم با فرهنگ بومی ما همخوانی نداشت. این جریان از آن روزگار تا الان دارند در فضای اجتماعی و سیاسی کشورمان جولان میدهند. در ادامه ی بحث قصد تخریب حزب و جریان سیاسی خاص را نداریم ولی سخن این است جریانی که بیش از همه مدعی احترام به زن،بازپس گیری حقوق پایمال شده زن و برابری جایگاه زن و مرد بودند در عمل عموما برعکس رفتار کردند. 🔺آقای #محمدعلی_نجفی که دست به قتل همسر دوم خود زده است از سردمداران این جریان بود و حتی زمان صدارتش بر شهرداری تهران مدام بر ارزش نهادن به جایگاه زن و ساختنی شهری ایمن و آرام برای بانوان تاکید میکرد. او بخش مهمی از همین جریان بود. گروهی که تا توانستند در بزنگاه های مهمی همچون انتخابات از زنان بهره بردند، شعار و وعده های زیادی به نفعشان دادند تا به مطامع سیاسی یا اجتماعی خود برسند! اما زمانی که به قدرت رسیدند نتنها به وعده های رنگارنگ خود عمل نکردند بلکه در عمل نشان دادند حرمت فاش نشدن اسرار ممکن است حتی از حرمت جان یک زن هم بالا تر باشد. 🔺هدفِ بیان این سخنان قضاوت از روی یک رفتار و تعمیم دادن آن از جزء به کل نیست بلکه وقتی به روندی که جریان روشنفکری در همه ی این سالها داشته است دقت میکنیم #دوگانگی حرف و عمل آنها مشهود است و باید حواسمان به مدعیانِ روشنفکری باشد تا در بزنگاه ها با ادعاهای تو خالی فریب مان ندهند. ✍️ محمدعلی ذبیح‌نژاد کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @hasanabbasi_students