💠 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ» 💠 «اى خدا در این روز مرا از پلیدى و کثافات پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر #تقوا و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.» ✳️ مؤلفه‌ی ثابت #جامعه_سازی در تاریخ تفکر الهی دعوت به #تقوا است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آن‌که از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعه‌سازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیست‌ها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعه‌ساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همه‌ی راه‌ها در قرآن به تقوا ختم می‌شود. ✳️ ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهی‌ست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج می‌بندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آن‌که اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمی‌زنند. تقوای الهی، احساس #حضور در محضرخدا و خویشتن‌پایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه می‌کنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: «قَد أَفلَح‌َ مَن‌ زَکّاها» 💚 با آلودگی اخلاقی نمی‌توان تمدن‌سازی کرد و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام می‌شود. امروز بساط غرب آرام‌آرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجات‌شان نخواهد داد. غرب، تمام می‌شود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر می‌کند، عهدی‌ست که با خدای خود می‌بندیم. علی(ع) کسی که میراث همه‌ی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، می‌فرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درون‌جوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن ‌را می‌پذیرد. ▫️ شرحی بر دعای #روز_سیزدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۱۲ #کلبه_کرامت با موضوع «طرح‌ عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر ۹۰): 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students

🔰 «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَى کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَى وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِکَ یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَسَاکِینِ» «اى خدا در این روز مرا از پلیدى و آلودگی‌ها پاک و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن؛ و بر #تقوا و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یارى خود اى مایه شادى و اطمینان خاطر مسکینان.» 🔹 مؤلفه‌ی ثابت #جامعه_سازی در تاریخ تفکر الهی دعوت به #تقوا است. هیچ نبی(ص) و امام معصومی(ع) نیامد مگر آن که نخست مردم را به تقوای الهی دعوت نماید و دوم آن‌که از او به عنوان حجت خدا بر روی زمین اطلاعت کنند: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» تمایز جامعه‌سازی انبیا(ص)، ائمه(ع) و صالحین از جامعه سازی فلاسفه و استراتژیست‌ها در اینجاست که هیچ فیلسوف و جامعه‌ساز مدرنی دعوت به تقوای الهی نکرده است؛ اما در مقابل، هیچ نبی(ص) و امام معصوم(ع) و زعیمی نیست که دعوت به چیزی غیر از تقوای الهی کرده باشند. همه‌ی راه‌ها در قرآن به تقوا ختم می‌شود. 🔹 ما عهدی با خدای خود بستیم، راه عدم عدول از این عهد، تقوای الهی‌ست. زمانی که یک خانم و آقا با هم عقد ازدواج می‌بندند، هردو قرارداد بستند که از یک چهارچوبی تخطی نکنند؛ پس از شرم آن‌که اعتبارشان نزد همسر خود از دست نرود، دست به اعمالی نمی‌زنند. تقوای الهی، احساس #حضور در محضرخدا و خویشتن‌پایی است به این معنا که واهمه داشته باشیم تا مبادا اعتماد و اعتبار ما نزد خدا زایل شود پس از این رو تزکیه می‌کنیم که شاه بیت قرآن نیز همین نکته است: «قَد أَفلَح‌َ مَن‌ زَکّاها» 🔹 با آلودگی اخلاقی نمی‌توان تمدن‌سازی کرد و اگر چنین کردیم، نیازی به جنگ ندارد، خود به خود تمام می‌شود. امروز بساط غرب آرام‌آرام در حال برچیده شدن است و در این سیر، سلاح اتمی، اینترنت، اعلامیه جهانی هیومن رایتز و... نجات‌شان نخواهد داد. غرب، تمام می‌شود زیرا هیچ تعهدی به خدا ندارد. آنچه که ما را مستمر می‌کند، عهدی‌ست که با خدای خود می‌بندیم. علی(ع) کسی که میراث همه‌ی انبیا(ص) در او جمع بود و قرار براین شد تا آن میراث را مدیریت و هدایت کند، می‌فرماید: «اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم» که این، نظمی فطری و درون‌جوش است. نظمی که انسان به اختیار و با علاقه آن ‌را می‌پذیرد. ▫️ شرحی بر دعای #روز_سیزدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه 312 #کلبه_کرامت با موضوع «طرح‌ عمومی استراتژیک انبیا(ص)» (درآذر 90): kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/31 اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 📡 @Hasanabbasi_students