✔️می‌رویم تا «بشویم» و راز انتظار برای منجی در این « #شدن» است؛ آینده‌ای که از آنِ ماست... 🔻«امید» و حواله دادن به آینده، اغلب نگاهی متوهمانه است. فیلسوف امید "ارنست بلوخ" امید را تشبیه به اسبی می‌کند که کسی سوار بر آن است و هویچی بر چوب بسته و بالای سر اسب گرفته است؛ اسب تصور می‌کند که اگر یک پله جلوتر برود، به هویچ می‌رسد غافل از آنکه هویچ در دست سوار است و با او به جلو خواهد آمد. امیدهای کاذبی که بشر را در طول سده‌ها و هزاره‌ها به بحران کنونی کشیده و امروز در شعارهای سیاسی برای سحر مردم بکار برده می‌شود، از این نوع است. ❌امید به یک جامعه‌ی آرمانی و یا شرایط بهتر، اغلب اوقات خلسه‌های دسته‌جمعی برای مردم یک جامعه ایجاد می‌کند که همچون همان هویچ بر سر چوب، هرچه به دنبال آن می‌دوند، کمتر به آن دست می‌یابند. امیدی برای کولی گرفتن از آحاد یک جامعه! سیاست‌مدارانی که با شعار امید، مردم خود را چون چهارپایی حساب می‌کنند که مرتباً با وعده‌های یک پله بیشتر برای دست‌یابی به هویچ سوار جامعه می‌شوند؛ و چه بسیار امیدهایی که این‌گونه تبخیر شدند... #تبخیر_امید ❓آیا «امید به موعودی که روزی خواهد آمد» امید متوهمانه و فریب‌کارانه است؟ 🔸اگر به جامعه چنین القا کنیم که بنشینید تا زمانش برسد و منجی بیاید و نجات‌تان دهد، چنین نگاهی خلاف نص صریح قرآن کریم است که تغییر و تحول را از درون انسان می‌داند. «اِنَّ اللهَ لا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرواْ مَا بِآنفُسِهِم» 🔸عالم در #صیرورت و تغییر مدام است. در این مسیرِ «شدن» بذری کشت می‌شود و تبدیل به بته، درخت‌چه، درخت کامل جوان و در نهایت به درخت کهنسال مبدل می‌شود. جامعه نیز در صیرورت و شدن خود، یا به سمت خداست (الی الله المصیر) یا به سمت جهنم است (بئس المصیر)؛ و همین، عامل بالندگی یا انحطاط اوست. 💠جامعه باید «بشود» مهدویت و #ظهور نیاز به «شدن» دارد. باید به سمت حضرت برویم تا بشویم. اما چطور بشویم؟ ✔️راز انتظار، در #انقلابی بودن است. زندگی انسان مؤمن فی حد ذاته زندگی انقلابی‌ست؛ یک انقلابی، مأمور به تحول در عصر خود است و او در وهله‌ی نخست از خود می‌آغازد. بر این اساس، حکمت امید در قرآن کریم، « #تغییر_انفسی» است. تا تغییر انفسی در خود ایجاد نکرده و قدمی به سوی او برنداریم، او نخواهد آمد. او بین ماست و اقتدار امروز جامعه‌ی شیعی، حکومتی که علی‌رغم صف‌آرایی همه‌ی گردن‌کشان و زورمداران عالم، ایستاده و از مرزهای داخلی خود، به مرزهای مدیترانه گسترش یافته است، حاصل مدیریت یکپارچه‌ی او بر صحنه است. همان عراقی‌هایی که در هنگام سقوط صدام، هیچ اقدامی نکردند تا آمریکایی‌ها بر آنان سیطره یابند، امروز، دلیرانه تمامی سرزمین‌های از دست رفته‌ی خود را از داعش پس می‌گیرند. چرا که عنصر امید به آنان گفت یه قدم برای تغییر بردارید؛ اینبار یک قدم به سوی امام عصر برداشتند و او نیز متقابلاً همراهی‌شان نمود. ✅پس برویم تا «بشویم» تا او از میان ما برخیزد و ظهور نماید... #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی ▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students ▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students ▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students ▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students ▶️ Gap.im/Hasanabbasi_students ▶️ Bpn.im/Hasanabasi_students

💠 «اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِكَ یا عزّ المسْلمین» 💠 «خدایا مرا در این روز به لغزش‌ها مؤاخده نکن؛ و از خطاها و بیهودگی‌ها درگذر؛ و مرا هدفِ تیر بلاها و آفات قرار مده؛ اى #عزت دهنده مسلمانان» 💠 فراز آخر دعای امروز، معنا کننده‌ی دیگر فرازهای آن است. جایی که از «عزّ المسلمین» می‌خواهیم تا ما را برای آنچه مسبب #ذلت ما می‌شود، گرفتار نسازد. که: «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» #عزت و #ذلت دو نقطه‌ی مقابل هم هستند. 🔺اگر دچار #ذلت بشویم و اگر بلایا و مصایب یکی پس از دیگری دامنگیر ما بشود، حاصل اعمال خودمان است «وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثیرٍ» حاصلِ خطاها، لغزش‌ها، بیهودگی‌ها و در یک کلام، حاصل #عدم_تقوا ست؛ چه در سطح فردی و چه تقوای اجتماعی. 🔺در سطح اجتماع، هر کجا گرفتار ناکارآمدی، ناتوانی، عجز، انحطاط و انحرافی شده‌ایم، نتیجه‌ی عدم لحاظ تقوای اجتماعی‌ست؛ یعنی عمل به مدل‌های کپی‌برداری غربی و یا برداشت‌های غلط از اسلام، که ما را به #ذلت کشانیده است. ✳️ اما جایی که #عزت_مند بودیم؛ اگر برای اولین بار در تاریخ، توانستیم چهل سال پای مواضع حق بمانیم و شیاطین جنی و انسی با همه‌ی اراده‌ها خود کاری از پیش نبردند؛ اگر آمریکا به عنوان عظیم‌ترین قدرت مادی جهان، (قدرتی فراتر از قدرت‌های فراعنه، که بر زمین، دریا، زیر دریا، فضا، سایبر، علم، رسانه و... سیطره دارد،) تنها معارض خود را اسلام و در متن اسلام، اسلامِ انقلاب اسلامی می‌داند، حاصل #تقوا و عمل به اسلام بوده است. 🔸این درحالی‌ست که جمهوری اسلامی در مرحله‌ی #نظام_سازی است و هنوز به مرحله‌ #دولت_اسلامی نرسیده است. تأکید مجدد #امام_خامنه_ای در دیدار روز گذشته با دانشجویان بر #تداوم_انقلاب و صبر و تلاش تا حصول آرمان‌ها حاکی از اهمیت این نکته است: 💬 « انقلاب تمام نمی‌شود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد، انقلاب متوقّف نمی‌شود. یک صیرورتی وجود دارد؛ #صیرورت یعنی شدن، شدنِ دائم، تحوّل دائمی؛ در مسیر انقلاب یک صیرورت دائمی‌ای وجود دارد که این صیرورت دائمی، بتدریج آن آرزوهای بزرگ را، آن ارزش‌های والا را، آن #آرمان‌ها را در جامعه تحقّق می‌بخشد.» (امام خامنه‌ای - ۸ خرداد ۹۷) 🔸سپس بخش از این آرمان‌ها را شرح دادند؛ توجه به آرمان‌ها و ارزش‌ها، #تقوای_اجتماعی ماست که در صورت عدم توجه به این مهم، #آفت_ها و بلایا دامنگیر جامعه خواهد شد و جامعه‌ی عزیز ما را به #ذلت می‌کشاند. 💬«بعد از انقلاب اسلامی و تحقق نظام اسلامی، ایجاد دولت اسلامی و تشکیل جامعه‌ی اسلامی، نوبت ایجاد تمدن اسلامی خواهد بود؛ که با تقوای فردی و تقوای جماعت و امت عملی خواهد شد. آن وقت فرهنگ اسلامی فضای عمومی بشریت را فرا خواهد گرفت. اگر ملت‌های مسلمان در مقابل زورگویی قدرت‌های جهانی حرفی برای گفتن ندارند؛ نه علم ِلازمی، نه فناوری پیشرفته‌ای، نه در زمینه‌های گوناگون سیاسی مهارتی؛ چرا؟ چرا ما عقب ماندیم؟ چون #تقوا را از دست دادیم. شما ملت ایران در انقلاب‌تان #تقوای_الهی را رعایت کردید؛ در دفاع از انقلاب، کشور، اصالت‌های اسلامی، دینی و ملی‌تان تقوای الهی را رعایت کردید؛ لذا امروز بحمداللَّه به همان نسبت عزیزید. #عزت و #اقتدار و عظمت ملت ایران در چشم مردم دنیا و دولت‌ها و حتّی دشمنانش با اکثر کشورهای اسلامی قابل مقایسه نیست؛ این به خاطر #تقواست. ⬅️ هر چه کمبود داریم، به خاطر #بی_تقوایی است.» (امام خامنه‌ای - ۲۸ مرداد ۸۴) ▫️ شرحی بر دعای روز چهاردهم #ماه_رمضان - برای مطالعه بیشتر، جلسه ۷۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت و سرفصل « #دیرین_شناسی_فهم» توصیه می‌شود: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481 📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=57 #اختصاصی کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی 🌐 Students.Ystc.ir 📡 @Hasanabbasi_students