eitaa logo
حسن مُلایی | خیمه مهدوی
1.6هزار دنبال‌کننده
1هزار عکس
579 ویدیو
72 فایل
﷽ 🌺خیمه مهدوی امن‌ترین جای جهان است ✅حجت‌الاسلام حسن‌ مُلایی استاد مرکزتخصصی‌مهدویت. دکترای حوزه (سطح۴). کارشناس صدا و سیما پژوهشگر پژوهشکده مهدویت 👈ادمین @admahdi2 👈استاد @h_mollaey
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️سخنان صادقانه و متواضعانه به یاد این سخنان نورانی معصومین می‌اندازد 👈رسول اکرم ص: ☘️انّ أفضَل النّاسِ عبداً من تواضَعَ عَنْ رفعَةٍ. ✅بالاترين مردم از جهت مقام بندگي، كساني هستند كه با وجود بلندی مقام، فروتن و باشند. 📕بحارالانوار، ج 77، ص 179 👈حضرت علی ع: ☘️الإيمانُ أن تُؤثِر الصِّدقَ حيثُ يَضُرُّكَ على الكِذبِ ، حيثُ يَنفَعُكَ . ✅ايمان آن است كه را اگر چه به زيانت باشد بر دروغ، گر چه به سودت باشد، ترجيح دهى . 📕نهج البلاغة : حكمة ۴۵۸ 🌍 @hasanmollaey
♦️راز گشایش، در انتظار است ✅از ع درباره و گشایش پرسیدند و ایشان پاسخ دادند:«إنتظار الفرج من الفرج؛ فرج، خود بخشی از گشایش است(تفسير العياشي ؛ ج2 ؛ ص138) 👈و این یعنی آغاز گشایش با انتظار ما،آغاز می‌شود و این انتظار، خود برای ما در امور و را به همراه خواهد داشت. ☝️👈اگر می‌بینیم گشایشی نیست این به سه جهت است: 1️⃣یا اینکه نمی‌دانیم انتظار واقعی یعنی چه و اسم چشم‌به راهی توأم با و را انتظار گذاشته‌ایم! 2️⃣یا اینکه می‌دانیم انتظار یعنی و که نشانه ما است اما خود را پشت واژه انتظار، مخفی کرده‌ایم! 3️⃣یا اینکه هم معنای انتظار را می دانیم و هم اهل تلاشیم ولی اهل نیستیم و با می‌خواهیم میوه درختی را قبل از رسیدن آن بچینیم؛‌ ☝️به همین دلیل امام ع در سخنی دیگر با جمله:«انتظار الفرج بالصبر»(عيون أخبار الرضا، ج1، ص: 55) به توأم بودن صبر و انتظار،‌تصریح فرمودند. 👈به هر حال از منظر ایشان، راز گشایش، در است، انتظار صحیح با تمام لوازمش. حجت‌الاسلام 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey 🌐instagram.com/hasanmollaey.ir
حسن مُلایی | خیمه مهدوی
🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey 🌐instagram.com/hasanmollaey.ir
🏴ریشه مشکلات کنونی در حدیث امام رضا ع 👈شنیده ایم ع در سفر نیشابور بعد از آنکه از پدران معصومش از جبرئیل و او از خداوند نقل می کند که :«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي؛ توحید(لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) قلعه محکم من است که هر کس واردش شود در امنیت الهی است»، آنگاه همراهانش را به شروط حقیقی که مایه است تذکر دادند و فرمودند:«أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا؛ من از شرایط قبولی توحیدم»(التوحید صدوق، ص: 25) 🔹توضیح: ✅امام رضا ع نشانه داشتن توحید حقیقی را، پذیرش ولی خدا شمرده و خود را که امام زمان در عصر خودشان بود را توحید حقیقی معرفی کردند. 👈با این فرمول، در عصر ما کسانی توحید حقیقی دارند که با قلب خود، امام زمان یعنی عج را بپذیرند 🔹تذکر: ✅در حدیث کسی و ملتی که توحید حقیقی دارد در (اخلاقی- جانی – اقتصادی- سیاسی و...) است؛ حال اگر می بینیم ضریب انواع امنیت در میان ما کاهش یافته و به و بلا مبتلا شدیم معلوم می شود که شرط توحید یعنی امامت و ولایت امام زمان را ادا نکرده ایم. ✅تبعیت و از ربانی و در رأس آنها رهبر عالم و ، نشانه در پایبندی به ولایت مهدوی است. زیرا عج فرمود: «در حوادث روزگار به بیان‌کنندگان سخن ما (عالمان ربانی) مراجعه کنید که آنها حجت من بر شما هستند»(كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص: 484) 👈حال خود پیدا کنید ریشه امروز را! استاد 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey 🌐instagram.com/hasanmollaey.ir
🌸 🔅قسمت1️⃣ ♦️نیت، شرط اول سلوک منتظرانه ✅ از شروط اصلی روزه ماه مبارک است به طور که اگر کسی از اذان صبح تا اذان مغرب به همه لوازم روزه و آنچه باید ترک کند ملتزم باشد اما نیت الهی و به قصد روزه برای انجام دستور الهی نداشته باشد روزه او صحیح نیست و در حقیقت اصلاً روزه نگرفته است. (مثل آنکه فقط برای سلامتی و صحت بدن چیزی نخورد و نیاشامد) ✅شرط اول برای قرارگرفتن در زمره حضرت قائم عج قصد یاری و در نیت انجام کارها-حتی در گرفتن -است. ✅حضرت مهدی عج در دعای معروف خود مسئلت می کند که:اللهم ارزقنا...صدق النیة؛ خداوندا! صداقت در نیت به ما ارزانی فرما» 👈و چقدر کسب صداقت در نیت، سخت است... 🌸اما مژده که در رمضان المبارک، کارها آسان می‌شود. ✍️ استاد 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey
🏴از بیعت امام حسن ع تا غیبت حجت بن الحسن عج ✅اگر و ائمه ع را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى ع با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، ع فرمود:☘️ «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»☘️(كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! استاد 🌍 https://eitaa.com/hasanmollaey