🔥ثروتمندترین‌مردِجهان‌افسرده‌شد!😱 *فقط ۱ دقیقه 🔰 قٰالَ رَسُولُ اللّٰهِ(ص):مَنْ تَزَوَّجَ اِمْرَأَةً لِمَالِهَا وَكَلَهُ اَللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِجَمَالِهَا رَأَى فِيهَا مَا يَكْرَهُ وَ مَنْ تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا جَمَعَ اَللَّهُ لَهُ ذَلِكَ؛ ⛔️ هرکس به خاطر #مال با کسی ازدواج کند ، خداوند به آن مال واگذارش میکند. ⛔️ هرکس به خاطر #زیبایی با کسی ازدواج کند ، در او چیزی خواهد دید که مایه نفرتش خواهد شد. ✅ امّا هرکس به خاطر #ایمان با کسی ازدواج کند ، خداوند #مال و #جمال را برای او جمع خواهد کرد. *وسائل الشیعه ، جلد۲۰ ، صفحه۵۱ ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲

👌روشِ‌‌صحیحِ‌برخورد‌با‌زنِ‌حسود☺️ * فقط ۲۰ ثانیه 🔥اکثر خانم ها ، در نبرد «حسادت و اطاعت» ، مغلوب شیطان میشوند. به همین خاطر ، رضایت آنها #به‌هیچ_عنوان شرط ازدواج نیست. ✅ پس تا ازدواج نکرده ای ، هدفت را با خانمت در میان نگذار.زیرا ناگهان حسادتش فوران کرده و خانه و زندگی را رها میکند.«و شما آش نخورده و دهن سوخته خواهی شد». 💐امّا خوشا به حال زنان«مسلمان و مطیع»که در دنیا #گنجِ_محبّتِ_شوهر ، و در آخرت #گنجِ_شفاعت_شوهر را و در نهایت «رضای خدای متعال» را صاحب میشوند. ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲

ألسَّلامُ‌عَلیٰ‌عَلیٍّ‌أمیرِالمُؤمِنینَ‌وَوَلیِّ‌اللّٰه ✅ نام ۹تن ازهمسران حضرت؛ #فاطمة_الزهرا(سلام الله علیها) #ام_البنین #صهبا #خوله #ام_سعید #اسماء #لیلی #ام_هانی #محیاء ✅ نام۲۵تن از فرزندان حضرت؛ #حسنین(علیهماالسلام)#عباس #محسن #زینب #ام_کلثوم #عثمان #جعفر #عبد_الله #عَمرو #رقیه #زینب_صغری #محمد_حنفیه #رملة_الکبری #یحیی #عون #عبیدالله #ام_یعلی #خدیجه_کبری #خدیجه_صغری #جمانه #نفیسه #ام_کلثوم_صغری #میمونه #صفیه. *از همسران نام برده ، فقط چهار همسر دائمی هستند و بقیه ام ولد و یا متعه حضرت بوده اند و تعداد فرزندان حضرت بیش از این است. *منبع👈 الصحیح من سیرة الإمام علی جلد۱ صفحه۲۸۰و۲۸۱ ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲

🌸 احادیث منتخب 🌸 #حدیث_هجدهم ✅ #متن_روایت؛ عَن عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً بِهِ تَأْنِيثٌ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهُ اُخْرُجْ مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اَللَّهِ يَا مَنْ لَعَنَهُ رَسُولُ اَللَّهِ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ لَعَنَ اَللَّهُ اَلْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ اَلرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَ اَلْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ اَلنِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.ثُمَّ قٰالَ؛أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ فَإِنَّهُمْ أَقْذَرُ شَيْءٍ. ✅ #ترجمه_روایت؛ امام علی علیه السلام ، در مسجد رسول خدا صل الله علیه و آله وسلم ، مردی را دید که خود را مقداری شبیه زنان کرده بود ، حضرت بر سر او فریاد زد و فرمود: از مسجد رسول خدا خارج شو ای کسی که رسول خدا تو را لعنت کرده است!...سپس فرمود؛ از رسول خدا(ص) شنیدم که میفرمود؛ همانا خدا مردانی را که خود را شبیه زنان میکنند و زنانی که خود را شبیه مردان میکند لعنت کرده است. سپس فرمود؛ این گونه افراد را از خانه هایتان اخراج کنید که آنها بدترین موجوداتند. *بحارالانوار،جلد۷۶،صفحه۶۴ 🔰 حضرت علی علیه السلام ، به این بهانه یک نفر را از مسجد رسول خدا اخراج میکند ، خدا میداند چندین هزار نفر را از هلاکت نجات داده است...امّا دستگاه های حکومتی با این همه قدرت و ثروت ، مسئله را به تذکر لسانی و عزیزم عزیزم گفتن خلاصه کرده اند. ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🤲🌺

🌺صَلّ‌ اللّٰهُ‌ عَلَیکَ‌ یٰا أبٰا عَبدِ اللّٰه🌺 ✅ همسران حضرت؛ #شهربانو #رباب #لیلی #ام_اسحاق ✅ ۷پسر: #علی_اوسط(امام سجاد) #علی_اکبر #علی_اصغر #جعفر #عبدالله #محمد #محسن(در اسارت سقط شدند) ✅ ۴دختر: #فاطمه #سکینه #رقیه #زینب 👈منبع؛ ابن شهرآشوب ،جلد۳،صفحه۷۷ 🔰چرا ما شیعیان حضرتش از #پذیرش_مسئولیت فراری هستیم❗️ #بشتابید... نباید هیچ دختر شیعه ای مجرد باقی بماند #نباید نسل شیعه منقطع شود... *عزیزان از #فقر نترسید والله قسم با ازدواج رزق می آید والله قسم با فرزند رزق می آید...این وعده خداست. ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲

🔥🔥زنان لشکر شیطانند🔥🔥 #قسمت_اول 🌸 احادیث منتخب 🌸 ✅قٰالَ الصّٰادِقُ عَلَیهِ السَّلٰامُ؛«لَیسَ لِإِبْلِيسَ جُنْدٌ أَشَدَّ مِنَ اَلنِّسَاءِ وَ اَلْغَضَبِ ، امام صادق علیه‌السلام فرمودند؛«زنان و غضب ، قوی ترین لشکر های شیطان هستند». *بحار الأنوار ، جلد۷۵ ، صفحه۲۴۶ 🔰 شاید بارها شنیده باشید که گفته میشود:« مادر زن خواهر شیطان است!» و تعجب کرده باشید!...امّا حضرات معصومین علیهم السلام همه ی زنان را لشکر شیطان میدانند نه فقط مادر زن را...و حقیقت خارجی دنیا هم همین است... 🔰 زن ها از اول خلقت تا کنون میلیون ها فتنه را آفریده اند...امّا در ظاهر همیشه مردان مقصرند...دقیقاً مانند کارگردانی که دوربین هیچ وقت او را نشان نمیدهد ، اما همه ی فیلم زیر سر اوست... 🔰آری...همان طور که باید #غضب را کنترل کرد ، #زنان را هم باید کنترل کرد و إلا فتنه ها تمامی ندارد. *در ادامه روایات «حصرکردنِ زنان درخانه» خواهد آمد ان شاء الله... ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲 *همه مطالب در👈 «سنجاق کانال»

🔥🔥زنان لشکر شیطانند🔥🔥 #قسمت_دوم 🌸 احادیث منتخب 🌸 ✅قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «النِّسَاءُ عَيٌّ وَ عَوْرَةٌ فَاسْتُرُوا اَلْعَوْرَاتِ بِالْبُيُوتِ وَاسْتُرُوا اَلْعِيَّ بِالسُّكُوتِ ، رسول خدا(ص)فرمودند؛ زنان (عَیّ و عَورَت) هستند ، پس (عورت) را با خانه و (عَیّ) را با سکوت بپوشانید». *الکافی ، جلد۵ ، صفحه ۵۳۵ 🔰[عَیّ] در زبان‌عرب به معنای :«نقصان در کلام» و [عَورَت] به معنای«چیزی است که پوشاندن آن از روی حیا واجب است». 🔰 لذا حضرت فرمودند:«جسم زن را با خانه و نقصان کلام او را با سکوت بپوشانید». 🔰پس مرد با غیرت مردی است که نه تنها جسم زنش را بلکه حتّی صدای زنش را هم از نامحرم بپوشاند. «وإلا به مراتب بی غیرت است». 🔰و همچنین زن باحیا به زنی میگویند که نه تنها نامحرمی او را نبیند بلکه حتی صدای او را هم نشنود. «و إلا به مراتب بی حیا است». *در ادامه پوشاندن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها «از مرد کور!»را خواهیم آورد.ان شاء الله... ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 #نشرِکلام_اهل_بیت_علیهم_السلام🌹 #هرنفر_ده_نفر_قربتاً_الی_الله🤲 اینجا رو ببین‌حتماً👈«سنجاق کانال»

🔥🔥زنان لشکر شیطانند🔥🔥 #قسمت_سوم 🌸 احادیث منتخب 🌸 ✅ خانم ها حتماً بخوانند؛👇 قٰالَ الصّٰادِقُ عَلَیهِ السَّلٰامُ:أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا أَعْمَى فَحَجَبَتْهُ فَقَالَ لَهَا اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِمَ حَجَبْتِهِ وَ هُوَ لاَ يَرَاكِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنْ لَمْ يراني فَأَنَا أَرَاهُ وَ هُوَ يَشَمُّ اَلرِّيحَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَشْهَدُ أَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنِّي ، رسول خدا به همراه یک مرد کور ، از حضرت فاطمه اجازه ورود خواست ، حضرت فاطمه اجازه ورود داد ، امّا خود را از آن مرد کور کاملاً پوشاند! حضرت فرمود:«ای فاطمه چرا خود را از او پوشاندی؟! او که تو را نمیبیند و کور است!».حضرت فاطمه فرمودند؛«ای رسول خدا! درست است که او من را نمیبیند ، امّا من که او را میبینم ، و او بوی خوش را حس میکند!».حضرت وقتی این جمله را شنیدند ، فرمود:«دخترم!شهادت میدهم که تو پاره تن من هستی». *الجعفریات، جلد۱،صفحه۹۵ 🔰 خواهری که خود را با #پوشیه و #چادر خفه کرده ای ، امّا بوی عطر تا شعاع ۱۰متری ات را اشغال کرده است! آیا میدانی شما هم بی حیا هستی! 🔰 خواهرم! حیا یعنی اینکه که شما هیچ مردی را نبینی و هیچ مردی هم شما را نبیند و صدایت را هم نشنود و حتی بویت را هم استشمام نکند که روایتش خواهد آمد.ان شاء الله. ✅ ازدواج و زندگی قرآنی👇 https://eitaa.com/joinchat/2841182362Cd337f8b7e6 #نشرحداکثری_برای_خدا🌺 همه مطالب در 👈سنجاق کانال

✳️ درک روزی دیگر از عمر شکر ویژه می طلبد! مرکز لحظه ای آمار جهان: جمعیت کنونی جهان اندکی بیش از هشت میلیارد نفر متولدین امروز حدود سیصد ‌و پنجاه هزار نفر متوفیان امروز حدود یکصد و هفتاد هزار نفر خدا را شاکر باشیم که توفیق درک روزی دیگر از عمر را به ما ارزانی فرمود. توصیه شده است به هنگام برخاستن از خواب بگوییم: «الحمد لله الذی بعثنی من مرقدی و لو شاء جعله سرمدا» 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

✳️ آیا لایحه عفاف و حجاب جامعه را به وضعیت پیش از این باز می گرداند؟! پیش از این در چهار مقال منتشره از اصل مشروعیت ورود حکومت اسلامی به مساله حجاب و مراقبت از تحفظ جامعه نسبت به حریم ها و حرمت های شرعی و دینی سخن گفته ایم. عنایت بفرمایید اینک در چه حال و هوایی نفس می کشیم؟! اگر لایحه حجاب با همین وضعیت که از نگاه خیلی بسیار ضعیف، کم مایه و بی تاثیر است، چند سال قبل و پیش از ماجرای مهسا امینی به نتیجه می رسید، لزوما نه شاهد آن همه آشوب و اغتشاش بودیم و نه اینک بعد از آن همه خسارات جانی، مالی و عِرضی آن هم در عرصه بین المللی، این همه ناله عجز و ناتوانی ما گوش فلک را کر می کرد! در همین چند مدت از یک طرف جوش و خروش شماری از مردان و زنان مومن، دغدغه مند و خیرخواه را می بینیم که در برابر عدم همراهی عموم مردم و گاه زیر باران مشت و لگد حریم شکنان، خود را متعهد به ایفاد تذکر اخلاقی به زنان و مردان بی اعتنا به عفت و حجاب می بینند، و در برابر، برخی از چهره های هنری، ورزشی و ... را شاهد هستیم که حتی پس از تحمل اندک مدتی در حبس، با دست افشانی و با علامت پیروزی و بدون لچکی بر سر عکس یادگاری می گیرند! شمار زیادی از زنان و دختران در آمد و رفت عمومی در خیابان ها، پارک ها، مترو ها، هتل ها، دفاتر پزشکان و ... آشکارا حجاب را به کناری وانهاده و رسما حاکمیت و همه تلاش ها و کوشش ها را به سخریه می گیرند! چرا چنین شده است؟! چرا دستگاه های مربوط و مرتبط هر چه بیشتر در این وادی گام گذاشته و اظهار نظر می کنند، وضعیت بحرانی تر می شود؟! درست نظیر اظهار نظر دست اندرکاران مسایل اقتصادی که به جای حل مشکل، به تورم بیشتر افزوده اند! راز این مساله سریان گسترده بیماری در پی اقدام دیرهنگام پزشک و مقاومت عکس بدن است! بدن بیمار در روند طولانی بیماری هر چه در نقطه آغازین قرار دارد، بهترین و موثرترین پاسخ را به درمان می دهد. از این جهت بسیاری از بیماران حتی سرطانی در صورت اقدام به موقع و عاجل در همان مراحل آغازین درمان می شوند. اما هر چه بیماری پیش رود و قدرت گسترش و تسلط خود را در میدان وسیع تری از بدن نشان دهد، مبارزه با آن سخت تر شده و گاه دقیقا نتیجه عکس می دهد؛ یعنی زمانی پزشک در می یابد که تزریق هر پادزهری خود به معنای تزریق زهری دیگر به بدن بیمار است. منطقی ترین واکنش در این مرحله چشم پوشی از همه منطقه ای است که بیماری خود را بدان جا گسترانده و محدود ساختن آن در همان نقطه و بستن همه رخنه ها برای آلوده شده بیشتر بدن بیمار است که در غیر این صورت مرگ بیمار حتمی خواهد بود. بیماری جامعه ما پس از دوران جنگ و با شروع دوران سازندگی و همزمان با زمزمه های تهاجم فرهنگی به رغم تذکر مکرر رهبری مکرم آغاز شد و جامعه طی سه دهه تقریبا بدون هیچ نظارت به حال خود رها شد. حاکمیت و تمام دستگاه های دعوت و تبلیغ دینی به حضور نمایندگان ولی فقیه در مراکز آموزشی و اداری، وجود مفاهیم دینی در کتب درسی، سانسور سینما و وجود چند دستگاه پر بزک همچون ارشاد دلخوش ماندند! در حالی که از یک سو جهان به دهکده ای کوچک تبدیل شد و پدیده جهانی شدن همه مرزها را در هم نوردید و بنیان های دینی و اخلاقی نسل جوان مورد هجوم بی امان قرار گرفت و از سویی دیگر گسترش اختلاس ها و مدیریت های همراه با ضعف فاحش و گاه همراه با خیانت به شدت از اعتماد عمومی مردم نسبت به حاکمیت فروکاست. جامعه ما از هر طرف آبستن حادثه بوده و هست و اگر ریشه های محکم دینی و فرهنگی نبود، خیلی زودتر شاهد رخدادهای تلخ می شدیم. ما در این حال و هوا و بی تفاوت به همه کم کاری ها در عرصه فرهنگ و بی توجه به بسترهای فرسوده فرهنگی، پلیس را مامور کردیم که مستقیما زنان و دختران کم حجاب را از وسط خیابان مورد تعقیب قرار داده و به ماشین های مخصوص کشانده و جلسه تنبیه و ارشاد برای او برگزار کند!! این حال و هوا را به هر صاحب اندیشه ای هجی کنید، خواهد خندید! و خواهد گفت مگر عقلای قوم در خواب اند که با جمعیت توفانی و عصبانی بر سر هر موضوع، نباید این چنین خام منشانه برخورد کرد؟! وقتی اندیشه پر از پرسش و پیجوی خبط ها و خطاها است و شکم به شدت گرسنه، چگونه می توان به افراد گفت چرا لبه کلاه شما کج است یا بند لچک شما فروافتاده است؟! در آن مرحله با درایت لازم برخورد نکردیم و توفانی از خشم و خشونت را سبب شدیم و خون هایی پاک بر زمین ریخت بی آن که عایدی خاص نصیب ما شود. با وضعیت کنونی امیدی به کارآمدی لایحه حجاب نیست! البته مقصود دست بستن و تماشای وضعیت تلخ کنونی نیست. چاره بنیادین همراه و همدل کردن عامه مردم با آرمان های الهی انقلاب و بازگردادن اعتماد عمومی است. وقتی قلب ها همراه باشند، نیازی به داغ و درفش نیست! مراقب باشیم کار از برداشتن لچک از سر نگذرد و بزودی شاهد حضور نیمه برهنگان و برهنگان در سطح جامعه نباشیم! 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir

✳️ حجاب اسلامی و الزام حکومت؛ بایدها و نبایدها به گزارش خبرنگار پژوهشکده تحول و ارتقاء علوم انسانی و اجتماعی، آیت الله علی نصیری رئیس مؤسسه معارف وحی و خرد و استاد حوزه و دانشگاه در یادداشتی به بررسی حجاب اسلامی و الزام حکومت پرداخته است: در باره اصل وجوب و لزوم حجاب و پوشش زنان و مردان، چرایی و چگونگی دخالت حکومت ها در آن چند نکته بنیادین وجود دارد که به اهم آنها می پردازیم: ۱. حجاب دو ساحت فردی و اجتماعی دارد. ورود هر حکومت در باره حجاب در جهت مبارزه با آن نظیر دوران پهلوی اول و چه الزام آن نظیر آن چه در حال حاضر در کشور دنبال می شود، مربوط به ساحت اجتماعی حجاب است. ۲. به عکس آن چه که بدوا به نظر می آید حجاب و پوشش فقط ناظر به زنان نیست و بلکه سطحی از آن ناظر به مردان نیز هست. ۳. تا کنون هیچ نظریه پردازی حتی خداناوران و فمینیست های افراطی یا مدافعان تندرو لیبرالیزم و آزادی، از برهنگی کامل مردان و زنان حمایت نکرده و انسان را از این جهت همسطح حیوانات ندانسته اند. از این جهت همگان بر سطحی از پوشش مردان و زنان که ناظر به دو ساحت جنسیت و کشش جنسی است، تاکید دارند. اختلاف اساسی بر سر حد و میزان این پوشش است. ۴. موارد اختلاف در میان فقیهان و دین شناسان را نباید جزو ساحت متیقن دین دانسته و له یا علیه آن اظهار نظر کرد. به عنوان نمونه در باره سن بلوغ دختران میان نه سال با دیدن عادت زنانه اختلاف وجود دارد یا در باره میزان پوشش مردان از پوشش تنها عورتین تا پوشش از ناف تا زانو اختلاف به چشم می خورد یا حداقل متون دینی به آن اشاره دارند. اختلاف محدود در باره پوشش بخش هایی از موی سر را نیز بر این دامنه بیافزایید. بر این اساس نباید محدوده اختلاف فقیهان، مدار داوری نهایی در باره دین قرار گیرد. ۵. اسلام برای پوشش کامل زنان شامل همه بدن به استثنای وجه و کفین، بازه زمانی از دوران بلوغ تا بسته شدن پرونده تمایلات جنسی در پی کهولت سن، تعیین کرده است؛ چنان که از میزان پوشش در مواردی همچون کنیزان و زنان دهاقین کاسته است. ۶. پوشش زنان و مردان از منظر اسلام دارای مراتب از مرتبه حداقلی تا مرتبه حداکثری است. آن چه از عموم مردم خواسته شده رعایت حداقل و آن چه به خواص مومنان رشد یافته، توصیه شده رعایت حداکثری پوشش است. بر این اساس پوشش حداکثری تا رعایت مراحل کامل حیاء و عفت و رعایت کمترین حد اختلاط میان مردان و زنان پیش می رود. در حالی که برای عموم مردم لایه های نازل پوشش مورد تاکید است. ۷. توصیه و تاکید اسلام به حکومت و حاکمیت دینی فرهنگ سازی، دعوت و در صورت لزوم الزام عامه مردم به حجاب حداقلی است نه حجاب حداکثری. ۸. در کنار تاکید اسلام به پوشش سر و بدن زنان، هیچ الزام خاصی در باره چگونگی این پوشش، نوع لباس، رنگ لباس، سیاه با تیره بودن آن، چند لایه بودن آن و … در متون دینی بازتاب نیافته است. ۹. تاکید بر پوشش کامل زنان و پوشش کمتر مردان، ناظر به هویت تکوینی زنان و‌ مردان است؛ به این معنا که خداوند پایه جذب و حاذبه و کشش را در زنان و بخش محدودتری را در مردان قرار داده است. از این جهت همواره مردان در پی عشق به زنان و به دست آوردن آنان بوده و هستند. نیز خداوند زن را مظهر جمال خود قرار داده و در او همه زیبایی ها و کشش ها را جمع کرده است، در حالی که مرد مظهر جلال، قدرت و قهاریت الهی است. ۱۰. همه اسناد و مدارک مکتوب و حتی مدارک سمعی و بصری موجود، گواه است که جهان تا پیش از سده بیستم و پیشتر از آن بر اصول ارزشی ادیان در باره پوشش مردان و زنان و رعایت حرمت خانواده و ازدواج پایبند بود، اما با پدید آمدن انقلاب جنسی پس از رنسانس تقریبا عموم حرمت ها و حریم ها شکسته شد و جهانیان با تمام وجدان خود دریافته اند که از کنار زدن این حرمت ها و حریم ها چه زیان ها و خسارت ها کرده اند. ۱۱. در ایران مخالفت مردم با نظام شاهنشاهی که به انقلاب منتهی شد و رأی به حکومت اسلامی، بدان‌ معنا است که مردم طالب حاکمیت باورها و ارزش های دینی در جامعه بوده و هستند. از این جهت در این سال ها به استثنای چند سال اخیر، هیچ مقاومت آشکاری از سوی مردم در باره حجاب دیده نشد، بلکه همه رویکردها به سمت و سوی تقویت آن پیش می رفت. ۱۲. در دو دهه اخیر دو عامل بنیادین بیرونی و درونی در تضعیف حجاب و بلکه رویکرد دینی و معنوی مردم تاثیر منفی گذاشت: عامل بیرونی؛ پدیدن جهانی شدن و شکستن مرزهای کنترل اجتماعی در برابر هجمه و هجوم رسانه که به فروپاشیدن بسیاری از باورها و ارزش ها انجامید. عامل درونی؛ ضعف حرکت فرهنگی نظام و غفلت تام از فرهنگ سازی و فرهنگ پایی و مراقبت از باورها و ارزش های دینی و در کنار آن دامن زدن به بی اعتمادی عمومی به ویژه در مسایلی همچون حفظ بیت المال و توسعه نگاه تردید آمیز به کفایت مجریان در تمشیت مطلوب امور زندگی و اقتصادی جامعه. 👇👇👇

حال دو پرسش بسیار اساسی در این زمینه وجود دارد: ۱. آیا اساسا حکومت اسلامی می تواند حجاب را به عنوان حکم الزامی اعلام کرده و برای کنار گذاشتن همه یا بخشی از آن مجازات تعیین کند؟ ۲. با توجه به روند برخورد نظام اسلامی با مساله حجاب در گذشته و مقاومت بخشی از جامعه نسبت به آن، آیا هم چنان می توان از الزام آن دفاع کرد و برای متخلفان مجازات تعیین نمود؟ پیش از پرداختن به پاسخ باید به این نکته توجه داشت که محط اصلی بحث بدحجابی از نوع سربرهنگی یا نیمه برهنگی است در برابر بی حجابی مطلق یا بی حجابی فراگیر. به عبارت روشن تر در برابر حجاب شرعی که به معنای پوشاندن سر و سراسر بدن زن به استثنای وجه و کفین است، حداقل سه مفهوم و بلکه سه کارکرد وجود دارد: یک: بی حجابی مطلق یا برهنگی کامل به این معنا که زن یا مرد با برهنگی کامل در سطح اجتماع ظاهر شوند. این امر به صورت محدود در برخی از رهاتربن کشورها همچون هلند و آلمان مشهود است. برهنگی کامل از محل بحث خارج است؛ زیرا همان گونه که در بحث پیشین آوردیم، برهنگی کامل حتی از سوی مدافعان تند روی آزادی مورد دفاع قرار ندارد. پیداست که مخالفان دخالت الزام آور حکومت اسلامی در زمینه حجاب هرگز چنین کارکردی را مطمح نظر قرار نمی دهند. دو؛ بی حجابی مفرط یا برهنگی فراگیر مقصود از برهنگی فراگیر آشکاری همه بدن زن به استثنای شرمگاه و سینه است که به صورت گسترده ای در بسیاری از کشورهای آزاد و به ویژه در محیط های آلوده ای همچون کنار دریا مشهود است و پیش از انقلاب در گوشه و کنار کشور رخ می نمود. برهنگی فراگیر و از این نوع نیز از محل بحث کنونی خارج است؛ زیرا مخالفان حجاب اجباری چنین رفتاری را منظور نمی کنند و برای الزام حکومت اسلامی در جلوگیری از آن می توان به صورت بس قاطعی سخن گفت. سه: بی حجابی معتدل یا سر برهنگی یا نیمه برهنگی محط اصلی بحث فروکاسته شدن حجاب شرعی با حضور زنان در سطح اجتماع از نوع سوم است که به شکل های ذیل خودنمایی می کند: یک؛ با سر برهنه یا نیمه برهنه دو؛ با آشکاری بخش هایی از دست و پا بالاتر از مچ و قوزک پا یا بخش های محدودی دیگر از بدن نظیر گردن سه؛ پوشیدن لباس های تنگ، بدن نما با نمایان کننده آشکار برجستگی های بدن چهار؛ استفاده از آرایش های تند و زننده و تحریک کننده پنج؛ تمشی همراه با ناز و غنج که در آن ترغیب جنس مخالف به اتخاذ رفتار جنسی مشهود است. حال با توجه به روشن شدن محل و محط مبحث، پاسخ ها را مورد بررسی قرار می دهیم. در پاسخ به پرسش نخست؛ یعنی میزان دخالت حکومت اسلامی در باره حجاب، توجه به چند نکته لازم است: ۱. به رغم تاکید مکرر در آیات و روایات بر رعایت حجاب از سوی زنان مسلمان، هیچ گفتاری صریح در قرآن و روایات وجود ندارد که بی حجابی را به عنوان جرم اعلام کرده و برای آن مجازات اعلام کرده باشند. بهترین شاهد مباحث کتاب الحدود در میراث روایی و به ویژه کتاب شریف وسایل الشیعه است که به رغم نام بردن از همه جرم ها و بزه ها نامی از بی حجابی یا بدحجابی در آن برده نشده و سخنی از حد و تعزیر در این باره در میان نیست. با این حال دلایلی عام و فراگیر در مجموع آیات و روایات وجود دارد که می توان از آنها جواز ورود همراه با الزام حکومت اسلامی در باره حجاب را استفاده کرد. ۲. بازخوانی سیره رسول خدا (ص) و حضرت امیر (ع) در دوران حکومت ما را به سندی آشکار نمی رساند که از آن الزام حکومت اسلامی نسبت به حجاب و اعمال مجازات در ترک آن قابل استفاده باشد. این در حالی است که طبق برخی از روایات حضرت امیر (ع) صبح ها پس از اقامه نماز شخصا در بازار حضور یافته و با ارایه سخنانی و حتی با استفاده از شلاقی که در دست داشتند، نسبت به رعایت حقوق مردم در داد و ستد هشدار می دادند. نیز شدت عمل رسول خدا و حضرت امیر (ع) نسبت به تبعیض های اجتماعی، تصرف در بیت المال و برکنار کردن افراد نالایق و … کاملا مشهود است. یکی از دلایل عدم راهیافت سندی آشکار در سیره قولی و عملی آن دو بزرگوار در برخورد با پدیده بی حجابی، التزام عموم دین داران در این باره بوده است که از جمله نمونه های آن در باره کیفیت شهادت دادن زنان است. به عبارت روشن تر عفاف و عفت عمومی پس از نزول آیات حجاب در دوران حکومت رسول خدا (ص) و احترام عمیقی که مسلمانان به آن حضرت داشتند و نیز نهادینه شدن فرهنگ عفاف و پوشش در میان مسلمانان جایی برای رواج بی حجابی، پوشش زننده زنان … باقی نگذاشت تا نیاز به دخالت قاهرانه رسول خدا (ص) یا حضرت امیر (ع) در این باره باشد. اینک اهم این ادله را مورد بررسی اجمالی قرار می دهیم: ۱. هدف بنیادین از تشکیل حکومت اسلامی که در برنامه پیامبران الهی پیش بینی شده و در دوره ظهور حضرت حجت (ع) در عالی ترین سطح و در بعد جهانی تجلی خواهد یافت، عینیت بخشی به همه آرمان ها و احکام الهی است. 👇👇👇