😃طرائف صوفیه 🌺 به مناسبت میلاد رسول خدا صلّی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه‌السلام 💢نقل است که روزی یکی درآمد و از حیا مسئله‌ای پرسید. 🔻شیخ [بایزید] جواب داد و آنکس آب شد. 🔻مردی درآمد، آبی زرد دید، ایستاده گفت: ❓❓یا شیخ! این چیست؟ 💢گفت: یکی از در درآمد و سؤالی از حیا کرد. من جواب دادم، طاقت نداشت چنین آب شد از شرم». 😂نتیجه این داستان این بود که مواظب سوالتون از اقطاب صوفیه باشید، ممکن است یک دفعه تبدیل به موجودی دیگه بشوید. #طرائف_صوفیه #کرامات_صوفیه #بایزید 📖 فريد الدين عطار نيشابورى، تذكره الأولياء، 2جلد، مطبعه ليدن - ليدن، چاپ: اول، 1905 م، القسم‏الاول ؛ ص153 . 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢عدم اعتبار دعای شصت قاف ❓❓پرسش: آیا دعای شصت قاف صحیح است؟در قرآن شش آیه وجود دارد که هرآیه 10 ق دارد مثل 246بقره که به آن شصت قاف میگویند،و خواصی برای خواندن آن ذکر شده،آیا سند دارد؟ 🔰🔰پاسخ: در منابع معتبر چنین دعایی وارد نشده است.‌ 🖊سایت مرجع تقلید عالیقدر آیت الله العظمی مکارم شیرازی حفظه‌الله #ادعیه_جعلی #دعای_60_قاف #ادعیه_غیر_مأثور #اذکار_جعلی 🔰کانال اذکار ماثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

❌حدیث جعلی در مبانی تصوف 💢آقای دینانی در این کلیپ برای توجیه سماع ، تلاش کرده حدیثی ذکر کرده و مستند آن را روایات بداند. ❓❓اما سوال ما از ایشان این است که این گفتار را از کدام منبع معتبر حدیثی نقل کرده‌اید؟ 👌🏻البته در کتابهای متصوفه از این گونه روایات بسیار دیده می‌شود که فقط در کتابهای این جریان دیده می‌شود. به یاد ضرب‌المثل افتادم که می‌گفتند: توی قوطی هیچ عطاری پیدا نمی شه. برای دیدن مطالب بیشتر در مورد روایات جعلی در تصوف بر روی لینک‌های زیر کلیک کنید: https://eitaa.com/sufi110/3174| https://eitaa.com/sufi110/3037 https://eitaa.com/sufi110/3020 https://eitaa.com/sufi110/3010 https://eitaa.com/sufi110/2989 https://eitaa.com/sufi110/2988 https://eitaa.com/sufi110/2898 #روایات_جعلی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰چند روایت مشهور اما کاملا جعلی و بدون سند خدمتتون در قالب عکس تقدیم می‌شود. 👌 نکته جالب اینکه باید توجه کرد که هر مطلبی رو به عنوان حدیث نشر ندین،مخصوصا در ماه مبارک رمضان 👆 باید توجه کرد که هر مطلب مشهوری لزوما صحیح نیست❌ انصافا چندبار روایات بالا رو شنیده بودین ⁉️ هیچ کدومش سند نداره❌ اگر کسی ادعای سند داشتن داره، سند هر کدوم رو برای ما بفرسته ⬅️ کار علمی پژوهشی یعنی دنبال منبع و سند رفتن، نه اینکه هرچیزی مشهور شد ما هم نشرش بدیم و فکر کنیم صحیحه ! #مشهورات_بی_اعتبار 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢احادیث جعلی 🔻🔸 پيرامون حديث قبا(عبارت معروف ( اوليايي تحت قبايي لا يعرفهم غيري ) #روایات_جعلی #اوليايي_تحت_قبايي 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💢جعل آیه قرآنی از جناب دینانی ❓❓آیا کسی این آیه را در قرآن کریم تا حال شنیده است که جناب دینانی با این شور و حرارت به تفسیر و تبیین آن می‌پردازد؟؟ ❌نقل روایت جعلی توسط جناب دینانی #دینانی 🔵صوفی پژوهی @sufi110

📚نقد روایات جعلی در کتابهای متصوفه 🌺ارسالی یکی از اساتید بزرگوار 🔵صوفی پژوهی @sufi110

اطاعت محض از استاد ✍علی محمدی هوشیار از منظر فرقه های انحرافی، اطاعت محض از استاد واجب است و هر آنچه از سوی او صادر شود، باید بدون چون و چرا اجراء شود. به عنوان نمونه؛ دکتر جواد نور بخش، قطب طریقت #صوفیه نعمت اللهی می‏گوید: «چون طالب طریقت پیر و مراد خود را یافت و تسلیم او شد جای چون و چرا باقی نمی ماند، زیرا پیر از اسراری آگاه است که مرید را آگاهی نیست بنابر این اگر از پیر رفتاری سر بزند که موافق طبع او نیست نباید سوالی از او سر بزند باید ایمان داشته باشد که پیر او از او بهتر می داند، همچنین مجاز نیست که پیر را امتحان کند تا رخنه در ارکان عبادت وی افتد». چهل کلام و سی پیام، ص ۷۶. همچنین در کتاب #نور مجرد آمده است: «عامل حركت سالك بعد از رسیدن به استاد خبیر، همان محبّت خالص و ارادت تامّ او به استاد بوده و از لوازم این محبّت، تبعیّت محضه و بدون چون چراست. سالك در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب كند و عبد #محض باشد». نور مجرد، ج ۱، ص ۵۴۷ و عین القضات همدانی می‏‎‏گوید: «مرید کسی است که خود را به #پیر ببازد، ابتدا دین را از دست بدهد و پس از آن خود را. دین باختن یعنی اگر پیر خلاف دین به او امر کند، او باید اطاعت کند، زیرا اگر خلاف دین خود نرود، او هنوز مرید دین خود است و نه مرید پیر». تمهیدات، ص۹۸. 🔵صوفی پژوهی @sufi110

🔰جایگاه دعای یا دائم الفضل... در منابع اسلامی 🔶دعای یا دائمَ الفَضْلِ عَلَی الْبَریَّة از دعاهای غیرمأثور که در شب جمعه خوانده می‌شود.[۱]  🔸کفعمی از عالمان شیعه، در کتاب المصباح در باب اعمال شب جمعه آورده که این دعا ده مرتبه خوانده شود.[۲]  🔸شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان، خواندن این دعا را برای شب عید قربان،[۳] شب عید فطر[۴] و ماه شوال[۵] نیز وارد دانسته است. 🔻ابن‌حجر هیثمی از عالمان شافعی در قرن دهم قمری، در کتاب اَلدُّرُ الْمَنضود و در بخش اعمال جمعه، 👈 با خواندن این دعا در شب جمعه و به‌تعداد ده مرتبه مخالفت کرده و آن را دروغ و جعلی خوانده است.[۶] 👌خواندن این دعا به قصد رجاء(امید به پاداش الهی) اشکال ندارد. 1⃣قمی، مفاتیح الجنان، اسوه، ص۳۳. 2⃣کفعمی، المصباح، ۱۴۰۳ق، ص۶۴۷. 3⃣ قمی، مفاتیح الجنان، ص۳۳. 4⃣قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۷۵. 5⃣قمی، مفاتیح الجنان، ص۲۴۳. 5⃣هیثمی، الدر المنضود، ۱۴۲۶ق، ص۲۱۷. #شب_جمعه #مشهورات_بی_اعتبار 🔰کانال اذکار مأثوره(اذکار وارد شده در روایات) ❇️@Mention110

💢بررسی اعتبار حدیث لیلة‌الرغائب4️⃣ 💠 منبع نماز لیلة الرغائب در کتب اهل سنت 🔵برخی قدیمی ترین منبع این روایت را ذکر کرده، کتاب اِحْیاءُ عُلوم‌ِالدّین‌، مشهور به‌ احیاءالعلوم‌، مهم‌ترین‌ وجامع‌ترین‌ و بلندترین‌ و پرآوازه‌ترین‌ کتاب‌ ابوحامد محمد بن‌ محمد غزالی‌ طوسی‌ (۴۵۰- ۵۰۵ق‌) می‌باشد. غزالی بعد از ذکر نماز ليلة الرغائب می‌گوید: در نظر من این نماز مستحب است، چراکه در طول سال‌ها تکرار شده ... و مردم سرزمین قدس بر آن مواظبت کرده‌اند و به همین خاطر ترجیح دادم آن را بازگو کنم( احیا علوم الدین ج ١ ص ٢٠٣ ). 🔹ولی بعد از رواج این عمل در بین عوام اهل سنت، بسیاری از محدثان و علمای اهل سنت نیز این حدیث را نپذیرفته‌اند بلکه روایت را جعلی می دانند.. 🔸دلیل آن هم وجود افراد مجهول ( شناخته نشده)، دروغگو و جاعل در سند می باشد . ۱. ابن جوزی بعد از نقل حدیث با متنی شبیه آنچه سید بن طاووس نقل کرده است، می‌گوید: هذا حدیث موضوع علی رسول الله صلی الله علیه وسلم، و قد اتهموا به ابن جهیم و نسبوه إلی الکذب، وسمعت شیخنا عبد الوهاب الحافظ یقول: رجاله مجهولون، وقد فتشت علیهم جمیع الکتب فما وجدتهم. قال المصنف: قلت: ولقد أبدع من وضعها. يعني این حدیث به نام رسول خدا(ص) جعل شده است و ابن جهیم متهم به این جعل است که او را درغگو می دانند، و من از شیخ مان عبد الوهاب الحافظ شنیدم كه می گفت: تمامی رجال این حدیث از مجاهیل هستند و من تمامی کتب را جستجو کردم و نامی از آنان نیاقتم. بعد ابن جوزی می گوید: واضع این حدیث از بدعت گذاران است. الموضوعات - ابن الجوزی ج۲ ص۱۲۶ ۲. ابن اثیر از دیگر علمای اهل سنت نيز این حدیث را جعلی می‌داند. جامع الاصول في احاديث الرسول -ابن اثیر مبارک بن محمد- ج۶ ص۱۵۴ شماره ۴۲۶۸. ۳. ابن حجر عسقلاني هم سند آن را ضعیف دانسته است. لسان المیزان - ابن حجر عسقلانی - طبع بيروت ج ٤ ص ٢٥٥. ۴. نووی نيز در شرح صحیح مسلم نوشته است: نماز لیلة الرغائب بدعت و نتیجه آن، گمراهی و جهالت است و در آن امور غیرمشروع و ناپسند روشن و واضح است. شرح صحیح مسلم - محي الدين نووي - طبع بيروت - ج ۸ ص۲۰. ۵.ذهبی ۶.ابن قیم ۷.تاج الدین سبکی ۸.ابن رجب حنبلی ۹.ولی الدین عراقی ۱۰.شمس الدین بن جزری ۱۱.بدر الدین عینی ۱۲.شمس الدین سخاوی ۱۳.جلال الدین سیوطی ۱۴.ابن حجر هیتمی ۱۵.برکوی ۱۶.علی قاری ۱۷.اسماعیل عجلونی ۱۸.ابن همات دمشقی ۱۹مرتضی زبیدی ۲۰.کوثری 🖊استاد الهی منش(استاد دانشگاه و سطوح عالی حوزه،کارشناس فقه دفتر تبلیغات اسلامی) #لیلة‌_الرغائب #حدیث #رجب #ماه_رجب 🔵صوفی پژوهی @sufi110

💠 این دستورالعمل‌ها را رها کن ❇️ حضرت آیت الله شبیری زنجانی ( مد ظله العالی): 🔹«یک زمانی من نزد مرحوم حاج آقای والد بودم، شخصی اهل تهران که در وادی عرفان بود و گاهی هم کشف‌ و شهود و مُغیباتی ( امورات مخفی) هم می‌گفت خدمت والد ما آمده بود و خیلی به ایشان اظهار ارادت می‌کرد. می‌خواست برود جمکران و مرشد و مرادش که نمی‌دانم که بود، یک دستورالعمل عبادی خیلی سخت از این چیزهای مَن در آوردی که مستند شرعی ندارد به او داده بود و گفته بود که از مرحوم حاج آقای ما باید کسب اجازه کند و او آمده بود اجازه بگیرد. 👈🏻 حاج آقای ما به ایشان گفتند: شما به نماز جعفر طیار که در روایات به آن سفارش شده عمل کنید و آن دستورالعمل را رها کنید. گفت: شنیدم شما با امام زمان (علیه السلام) در ارتباط هستید؟ ایشان گفتند: مقصود از ارتباط چیست؟ بواسطه همین کتب احادیث و کتب فقهی و... که این جاست و این ها از علوم اهل بیت (علیهم السلام) است، طلبه ها ارتباط دارند، من هم ارتباط دارم. این ارتباط، ارتباط علمی و طلبگی است اما ارتباط دیگری را که شما به دنبالش هستی من نمی‌دانم❗️ ✅پس به جای گفتن اذکار بدون سند و جعلی، اذکار موجود در روایات را بخوانیم تا در رشد معنوی ما تأثیر مثبت داشته باشد. #اذکار_صوفیانه #ذکر 🔵صوفی پژوهی https://eitaa.com/sufi110

📚 نگرشی بر فلسفه و عرفان ✏️ نویسنده: لطف الله صافی گلپایگانی 🇮🇷 ناشر: دفتر تنظیم و نشر آثار آیت الله صافی گلپایگانی 📣 زبان: فارسی #️⃣  #فلسفه #عرفان #صافی_گلپایگانی