✿‍✵✰ هـر شــ🌙ــب یـک ✰✵✿‍ داســتــان مـعـنــوی ✧✾════✾✰✾════✾✧ عاقبت مردی که به زیارت امام حسین علیه‌السلام نمی‌رفت!!! شخصی از بزرگان هند به قصد مجاورت کربلای معلّی به این شهر آمد و مدت شش ماه در آنجا ساکن شد هیچ‌گاه در این مدت داخل حرم نشده بود و هر وقت قصد زیارت داشت بر بام منزل خود رفته به آن حضرت سلام می‌کرد و او را زیارت می‌نمود تا اینکه سرگذشت او را به «سید مرتضی» که از بزرگان آن عصر و مرسوم به «نقیب الاشراف» بود رساندند سید مرتضی به منزل او رفت و در این خصوص او را سرزنش نمود و گفت: از آداب زیارت در مذهب اهل بیت علیه‌السلام این است که داخل حرم شوی و عقبه و ضریح را ببوسی این روشی را که تو داری برای کسانی است که در شهرهای دور می‌باشند و دستشان به حرم مطهر نمی‌رسد! آن مرد چون این سخن را شنید گفت: ای «نقیب الاشرف» از مال دنیا هر چه بخواهی از من بگیر و مرا از رفتن معذور دار هنگامی که سید مرتضی سخن او را شنید بسیار ناراحت شد و گفت: من که برای مال دنیا این سخن را نگفتم بلکه این روش را بدعت و زشت می‌دانم و نهی از منکر واجب است وقتی آن مرد این سخن را شنید آه سردی از جگر پر دردش کشید سپس از جا برخاست و غسل زیارت کرد و بهترین لباسش را پوشید و پابرهنه و باوقار از خانه خارج شد و با خشوع و خضوع تمام نالان و گریان متوجه حرم حسینی گردید تا اینکه به در صحن مطهر رسید نخست سجده شکر کرد و عتبه صحن شریف را بوسید، سپس برخاست و لرزان مانند جوجه گنجشکی که آن را در هوای سرد در آب انداخته باشند بر خود می‌لرزید و با رنگ و روی زرد همانند کسی که یک سوم روحش خارج گشته باشد حرکت می‌کرد تا اینکه وارد کفش کن شد دوباره سجده شکر بجا آورد و زمین را بوسید و برخاست و مانند کسی که در حال احتضار باشد داخل ایوان مقدس گردید و با سختی تمام خود را به در رواق رسانید چون چشمش به قبر مطهر افتاد نفسی اندوهناک برآورد و مانند زن بچه مرده، ناله جانسوزی کشید سپس به آوازی دل‌گداز گفت: «اَهَذا مَصرَعِِ سیدُالشهداء؟ اَهَذا مَقتَلُ سیدُالشهداء؟ آیا اینجا جای افتادن امام حسین علیه‌السلام است؟ آیا اینجا جای کشته شدن حضرت سیدالشهداء است...؟ پس از شدت غم و اندوه فریاد کشید و نقش زمین شد و جان به جان آفرین تسلیم نمود و به شهیدان راه حق پیوست» مَن مات مِن العشق فَقد ماتَ شَهید🥀 《بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی یا اَباعَبدالله الحُسین》 ✍ منبع: ↲داستان‌های علوی، جلد۴، صفحه۲۱۰ ↲دارالسلام عراقی، https://eitaa.com/joinchat/749076838Ca48adbba8a ♥️🍃♥️🍃♥️🍃♥️🍃♥️🍃

#زناشویی علايم نارضایتی جن*سی را بشناسید ⇠ ایرادگیری از هم ⇠ نارضایتی از زندگی ⇠ قهرهای طولانی مدت ⇠ کوبیدن یکدیگر ⇠ تهدید به جدایی ⇠ ابراز خستگی و تمارض از عوارض برآورده نشدن نیازهای جن*سی زن و شوهر است. @taahooll💞

✨کانال ترک گناه 💯کانالی که تمام راه و چاه اخلاق رو به شما یاد میده 💯اونقدر دقیقه که جای خالی استاد رو واست پر می‌کنه‼️ 💯روش از بین بردن ریشه‌ها رو یاد میگیری 💯تک تک رذائل رو به نحو عالی بیان می‌کنه 💯هر چی برای بندگی خداوند باید بدونی رو یاد میگیری‼️ 👌اگه از گناه خسته شدی پیشنهاد میدم به جمع اهل تزکیه بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/2943615170Cc0541e3711

#زناشویی 🟢مردی که زندگی جنسی مرتبی داشته باشد، در تمام مدت عمرش نوعی خوبی و راحتی احساس می کند که هیچ چیز دیگری نمی تواند ان را به او تقدیم کند. پیوسته با عزت و اعتماد بنفس و اطمینان خاطر زندگی می کند؛ زیرا در خود قدرت اقدام و تصمیم می بیند و مردانگی سراغ دارد و پیوسته آماده مبارزه با مشکلات زندگی ست. زندگی جنسی مرتب، وی را به خانه و زندگی اش پایبند می سازد؛ گذشته از آن، عشق و توافق متقابل جنسی سد قوی و محکمی در مقابل عدم رضایت جنسی می سازد. @taahooll💞

🛑 ببینید حاج آقای قرائتی چه می‌گویند: پسرها از ۱۷ سالگی زن می‌خواهند و دخترها از ۱۲ سالگیی شوهر. شهوت لیسانس (مدرک) نمی‌شناسد. ♦️ لیسانس را بت نکنید. مگر فرهنگ شما مدرک شماست؟ ⛔️👈 اما در پاسخ باید گفت: بله حاج آقای قرائتی! فرمایش شما درست است اما: ⛔️ در کشوری که نظام اقتصادی‌اش بسیاری از فرصت‌های شغلی را منوط به داشتن مدرک کرده است! ⛔️ در کشوری که نظام آموزشی‌اش هیچ ارزشی برای ازدواج و خانواده قائل نیست و راه گرفتن مدرک را تا سالها بعد از بلوغ و حتی بعضا میانسالی طولانی کرده است! ⛔️ در کشوری که بعد از اخذ مدرک هم نیروهای مسلحش طبق قانون رضاخانی بهترین سالهای عمر فرزندان این سرزمین را نابود می‌کند! ⛔️ در کشوری که نظام فرهنگی‌اش ملاک دانایی و فرهنگ و فرهیختگی را مدرک‌های بی‌خاصیت کنونی می‌داند! ⛔️ و در نهایت در کشوری که عمده ساختارهای علمی، آموزشی، فرهنگی، اقتصادی و غیره‌اش از سر تا پا غربی و ضد ازدواج و خانواده هستند این موعظه‌ها دردی را دوا نمی‌کند. ⛔️ تا ساختارهای غربی در کشور ما حاکم هستند تمام بافتار فرهنگی ما و از جمله خانواده، روز به روز به اضمحلال نزدیک‌تر خواهند شد. ❇️ پ

کوچک نمایی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ. وَ اَلسَّلاَمُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ اَلصَّالِحِين وَ رَحمَةُ الله احادیث وظایف زن نسبت به شوهر فهرست محتوای احادیث: {۱} اگر شوهر صدایش کند جواب دهد و اگر دستوری داد مخالفت نکند {۲} به شوهر محبت کند و عشق بورزد {۳} رضایت شوهر شفاعتی سودمند است {۴} پنج حقّ بسیار مهم شوهر {۵} ناسپاسی نکند تا ثوابهایش حبط نشود {۶} بهترین زن؛ با محبت، فرزندآور و سازگار است {۷} زن لجباز شرّترین زن {۸} مانع محبت شوهر به مادر شوهر نشود {۹} شوهر را ناراحت و خشمگین نکند {۱۰} راضی کردن شوهر {۱۱} شوهر را اذیت نکند تا عبادات تمام عمرش باطل نشود {۱۲} عظمت شوهر اگر سجده بر غیر خدا جایز بود شوهر استحقاق سجده شدن داشت {۱۳} تکریم کردن شوهر {۱۴} رعایت سه نکته کلیدی که موجب اطمینان شوهر و جلب مهربانی و خوشایند شوهر میشود {۱۵} نداشتن توقع بیجا از شوهر {۱۶} بدون اجازه شوهر مهمان به خانه نیاوردن {۱۷} استقبال از شوهر و بدرقه از او {۱۸} پاداش زن ایّوب برای زنی که به شوهرش در حجّ، جهاد و تحصیل علم کمک کند {۱۹} پاداش دادن آب دادن به شوهر بهتر از عبادت یک سال {۲۰} تامین امنیت روانی شوهر روشن کردن چراغ پختن غذای خوب استقبال از شوهر و... {۲۱} رحمت خداوند پاداش مرتب کردن لوازم خانه {۲۲} خوشبوترین عطر، زیباترین لباس، نیکوترین زینت برای شوهر {۲۳} دست پخت خوب داشتن {۲۴} آرایش فقط برای شوهر {۲۵} تشکر از خدمات شوهر و رضایت از شوهری که مالی ندارد {۲۶} رازدار اسرار شوهر بودن {۲۷} حافظ دارایی، ناموس، آبرو، و اسرار شوهر بودن توضیح محتوای احادیث: {۱} اگر شوهر صدایش کند جواب دهد و اگر دستوری داد مخالفت نکند قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): اِنَّ لِلرَّجُلِ حَقّاً عَلَی امرَأَتِهِ: اِذا دَعاها تُرضِیهِ؛ وَ اِذا أمَرَها لاتَعصِیهِ وَ لاتُجاوِبهُ بِالخلافِ و لاتُخالِفهُ. مرد حقّی بر زنش دارد [و آن حق این است که]: اگر وهر صدایش زند پاسخ دهد؛ و اگر به او دستوری دهد سرپیچی نکند و پاسخ مخالف ندهد و با او مخالفت نورزد. { البته دستورهای شوهر باید مخالف موازین دین نباشد وگرنه قابل اطاعت نیست} مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۴۳. {۲} به شوهر محبت کند و عشق بورزد فِقْهُ اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلنِّسَاءَ شَتَّى: فَمِنْهُنَّ اَلْغَنِيمَةُ وَ اَلْغَرَامَةُ وَ هِيَ اَلْمُتَحَبِّبَةُ لِزَوْجِهَا وَ اَلْعَاشِقَةُ لَهُ وَ مِنْهُنَّ اَلْهِلاَلُ إِذَا تَجَلَّى وَ مِنْهُنَّ اَلظَّلاَمُ اَلْحِنْدِيسُ اَلْمُقَطِّبَةُ فَمَنْ ظَفِرَ بِصَالِحَتِهِنَّ يَسْعَدُ وَ مَنْ وَقَعَ فِي طَالِحَتِهِنَّ فَقَدِ اُبْتُلِيَ وَ لَيْسَ لَهُ اِنْتِقَامٌ. بدان که زنان چند گروه‌اند: برخی از زنان غنیمت هستند و این دسته زنانی هستند که شوهر دوست‌اند و به شوهر عشق می‌ورزند برخی از زنان مانند ماه یک شبه برای شوهر جلوه کنند ( یعنی کم نور و کم فایده‌اند). برخی از زنان مانند شب تار در برابر شوهرند. هر کس به زنی شایسته ظفر یابد، خوشبخت گردد و هر کس در دام زنی ناشایسته‌ افتاد، گرفتار شود. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۶۱. {۳} رضایت شوهر شفاعتی سودمند است الإمامُ الباقرُ (عليه السلام): لا شَفيعَ للمرأةِ أنجَحُ عِند رَبِّها مِن رِضا زَوجِها، و لَمّا ماتَتْ فاطمةُ (عليها السلام) قامَ علَيها أميرُالمؤمنينَ (عليه السلام) و قالَ: اللَّهُمَّ إنّي راضٍ عَنِ ابنَةِ نَبِيِّكَ، اللّهُمّ إنّها قد أوحَشَتْ فَآنِسْها. براى زن، نزد پروردگارش شفيعى كارسازتر از خشنودى شوهرش نيست. وقتى فاطمه عليها السلام درگذشت، امير المؤمنين كنار آن بزرگوار ايستاد و گفت : بار خدايا! من از دختر پيامبر تو راضى هستم ؛ خدايا! او اكنون تنهاست پس تو همدمش باش. بحار الأنوار، ج ۱۰۳ ص ۲۵۶ ح۱. {۴} پنج حقّ بسیار مهم شوهر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): لِلرَّجُلِ عَلَی المَرأةِ: (۱) أن تَلزِمَ بَیتَهُ، (۲) وَتُوَدِّدَهُ وَتُحِبَّهُ وَتُشفِقَهُ، (۳) وَتَجتَنِبَ سَخَطَهُ، (۴) وَتَتَبَّعَ مَرضاتَهُ، (۵) وَتُوفِیَ بِعَهدِهِ وَوَعدِهِ. حق مرد بر زن این است که: (۱) ملازم خانه شوهر باشد، {برخی زنان مرتب اینور اونور میروند} (۲) به شوهر دوستی، محبت و دلسوزی کند، (۳) از خشم شوهر دوری کند، (۴) آنچه را شوهر رضایت دارد انجام دهد، (۵) به عهد و وعده با شوهر وفادار بماند. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۴۴. {۵} ناسپاسی نکند تا ثوابهایش حبط نشود قال الصادق (علیه السلام): أیُّمَا امرَأَةٍ قالَت لِزَوجِها: ما رَأَیتُ قَطُّ مِن وَجهِکَ خَیراً فَقَد حَبِطَ عَمَلُها. هر زنی به شوهرش بگوید: من از تو هرگز خیری ندیدم، [ثواب] کارش از بین می رود. وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۱۵. {۶} بهترین زن؛ با محبت، فرزندآور و سازگار است

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): خَیرُ نِسائِکُم اَلوَدُودُ الوَلُودُ المُؤاتِیَةُ وَ شَرُّها اللَّجُوجُ. بهترین زنانتان زنی است که با محبت، فرزندآور و سازگار باشد، و بدترین آنان زنی است که لجباز باشد. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۶۲. {۷} زن لجباز شرّترین زن قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): خَیرُ نِسائِکُم اَلوَدُودُ الوَلُودُ المُؤاتِیَةُ وَ شَرُّها اللَّجُوجُ. بهترین زنانتان زنی است که با محبت، فرزندآور و سازگار باشد، و بدترین آنان زنی است که لجباز باشد. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۱۶۲. {۸} مانع محبت شوهر به مادر شوهر نشود قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): أعظَمُ الناسِ حَقّا على المرأةِ زَوجُها، و أعظَمُ الناسِ حقّا عَلَى الرَّجُلِ اُمُّهُ. بزرگترين حق را بر زن ، شوهر او دارد و بزرگترين حق را بر مرد ، مادر او دارد. كنز العمّال: ۴۴۷۷۱. {۹} شوهر را ناراحت و خشمگین نکند قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): ويلٌ لاِمرَأةٍ أغضَبَتْ زَوجَها ، و طُوبى لاِمرَأةٍ رَضِيَ عنها زَوجُها. واى بر زنى كه شوهرش را ناراحت كند و خوشا به حال زنى كه شوهرش از او راضى باشد. بحار الأنوار، ج ۱۰۳ ص ۲۴۶ ح ۲۴. {۱۰} راضی کردن شوهر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): طُوبَی لِاِمرَأةٍ رَضِیَ عَنها زَوجُها. خوشا به حال زنی که شوهرش از او راضی باشد. بحار الأنوار، ج ۱۰۳ ص۲۴۶ ح ۲۴. {۱۱} شوهر را اذیت نکند تا عبادات تمام عمرش باطل نشود قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): مَن کانَ لَهُ اِمرأَةٌ تُؤذِیهِ لَم یَقبَلِ اللهُ صَلاتَها وَلا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حَتّی تُعِینَهُ وَتُرضِیَهُ وَاِن صامَتِ الدَّهرَ وَقامَت وَاَعتَقَتِ الرِّقابَ وَاَنفَقَتِ الاَموالَ فِی سَبِیلِ اللهِ وَکانَت اَوَّل مَن تَرِدُ النّارَ ثُمَّ قالَ: وَعَلَی الرَّجُلِ مِثلَ ذلِکَ الوِزرُ وَالعَذابُ اِذا کانَ لَها مُؤذِیاً ظالِماً. کسی که زنی دارد که [آن زن] به او آزار می رساند، خداوند نماز و کارهای نیک زن را نمی پذیرد تا اینکه به مرد کمک و او را راضی کند، اگر چه این زن تمام عمر را روزه بگیرد و نماز بخواند و بندگان را آزاد و دارایی [اش] را در راه خدا انفاق کند . و این زن نخستین کسی است که وارد آتش جهنم می شود . سپس حضرت فرمودند: مرد نیز چنین گناه و عذابی دارد اگر زنش را آزار رساند و [به او] ستم کند. وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۱۶. {۲/ ۱۲} عظمت شوهر اگر سجده بر غیر خدا جایز بود شوهر استحقاق سجده شدن داشت قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): لَو أمَرتُ أحَدا أن يَسجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرتُ المرأةَ أن تَسجُدَ لِزَوجِها. اگر قرار بود دستور دهم كسى در برابر كسى سجده كند ، حتما به زن دستور مى دادم كه شوهرش را سجده كند. الكافی، ج ۵ ص ۵۰۸ ح۶. {۲/ ۱۲} عظمت شوهر اگر سجده بر غیر خدا جایز بود شوهر استحقاق سجده شدن داشت سنن أبي داوود عن قيسِ بنِ سعدٍ : أتَيتُ الحِيرَةَ فَرَأيتُهُم يَسجُدُونَ لِمَرْزُبانٍ لَهُم ، فَقُلتُ: رسولُ اللّه ِ أحَقُّ أن يُسجَدَ لَهُ ، قالَ : فَأتَيتُ النبيَّ صلى الله عليه و آله فقلتُ : إنّي أتَيتُ الحِيرَةَ فَرَأيتُهُم يَسجُدُونَ لِمَرزُبانٍ لَهُم ، فأنتَ يا رسولَ اللّه ِ أحَقُّ أن نَسجُدَ لكَ ، قالَ : أ رَأيتَ لو مَرَرتَ بِقَبرِي أ كُنتَ تَسجُدُ لَهُ ؟ قلتُ: لا؛ قالَ: فلا تَفعَلُوا، لَو كُنتُ آمِرا أحَدا أن يَسجُدَ لِأحَدٍ لَأمَرتُ النساءَ أن يَسجُدْنَ لِأزواجِهِنَّ ، لِما جَعَلَ اللّه ُ لَهُم علَيهِنَّ مِنَ الحَقِّ. سنن أبى داوود به نقل از قيس بن سعد : به حيره وارد شدم . ديدم [مردم] در برابر حكمران خود به سجده مى افتند . گفتم : رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) به سجده شدن سزاوارتر است . سپس نزد پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) آمدم و عرض كردم : من به حيره رفتم و ديدم كه [مردم آن جا] در برابر حكمران خود به سجده مى افتند . در حالى كه تو، اى رسول خدا بيشتر سزاوارى كه ما سجده ات كنيم . پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: آيا اگر بر قبر من بگذرى آن را سجده خواهى كرد؟ عرض كردم: نه. پيامبر (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: اين كار را نكنيد. اگر بنا بود دستور دهم كسى در برابر كسى سجده كند، هر آينه به زنان دستور مى دادم به دليل حقّى كه خداوند براى شوهرانشان به گردن آنان نهاده است، ايشان را سجده كنند. سنن أبي داوود، ج ۲ ص ۲۴۴ ح۲۱۴۰. {۱۳} تکریم کردن شوهر قال الصادق (علیه السلام):. . . سَعِیدةٌ سَعِیدَةٌ اِمرَأَةٌ تُکرِمُ زَوجَها وَلا تُؤذِیهِ وَتُطِیعُهُ فِی جَمِیعِ اَحوالِهِ. خوشا به سعادت و خوشا به سعادت آن زنی باد که شوهرش را بزرگ دارد و به او آزار نرساند و همیشه از شوهرش فرمانبری کند. بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۵۲. {۱۴} رعایت سه نکته کلیدی که موجب اطمینان شوهر و جلب مهربانی و خوشایند شوهر میشود

حق مرد بر زن این است که چراغ خانه را روشن سازد; غذای مطبوع فراهم کند; و تا در خانه اش به پیشواز او برود و به او خوشامد بگوید; و تشت آب و حوله را برای او آماده کند و دست های او را بشوید; و بدون دلیل (عذر شرعی) مانع شوهر نسبت به نفس خودش نشود. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۵۴. {۲۱} رحمت خداوند؛ پاداش جابجا و مرتب کردن لوازم خانه قال الصادق (علیه السلام): اَیُّمَا امرَأَةٍ دَفَعَت مِن بَیتِ زَوجِها شَیئاً مِن مَوضِعٍ اِلی مَوضِعٍ تُرِیدُ بِهِ صَلاحاً نَظَرَ اللهُ اِلَیها وَمَن نَظَرَ اللهُ اِلَیهِ لَم یُعَذِّبهُ. هر زنی که در خانه شوهرش چیزی را برای سامان دادن وضع خانه جابه جا کند، خداوند نظر [رحمت] به او می کند . و هر کس مورد نظر [رحمت] خدا قرار گیرد، خدا عذابش نمی کند. وسائل الشیعة، ج ۱۵، ص ۱۷۵. {۲۲} خوشبوترین عطر، زیباترین لباس، نیکوترین زینت برای شوهر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): عَلَیها اَن تُطَیِّبَ بِاَطیَبَ طِیبِها وَتَلبِسَ احسَنَ ثِیابِها وَتَزَیَّنَ بِاحسَنِ زِینَتِها. بر زن است که [برای شوهرش ] خوشبوترین عطرهایش را بزند و قشنگترین لباس هایش را بپوشد، و از زیباترین زینت هایش استفاده کند. الکافی، ج ۵، ص ۵۰۸. {۲۳} دست پخت خوب داشتن قال الصادق (علیه السلام): خَیرُ نِسآئِکُم الطَیِّبَةُ الرِّیحُ الطَیِّبَةُ الطَبِیخُ الَّتِی اِذا اَنفَقَت اَنفَقَتْ بِمَعرُوفٍ وَاِن اَمسَکَتْ اَمسَکَت بِمَعرُوفٍ فَتِلکَ عامِلٌ مِن عُمّالِ اللهِ وَ عامِلُ اللهِ لایَخِیبُ وَلایَندُمُ. بهترین زنان شما زنی است که دارای بویی خوش و دست پختی خوب باشد . هنگامی که خرج می کند، بجا خرج کند، و هنگامی که خرج نمی کند بجا از خرج کردن خودداری ورزد . چنین زنی کارگزاری از کارگزاران خداست و کارگزار خدا نه ناامید می شود و نه پشیمان. وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۵. {۲۴} آرایش فقط برای شوهر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): اِنَّ مِن خَیرِ نِسآئِکُم . . . المُتَبَرِّجَةُ مِن زَوجِها الحِصانُ عَن غَیرِهِ. بهترین زنان شما آن زنی است که برای شوهرش آرایش و زینت می کند، اما از بیگانگان خود را می پوشاند. بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۵. {۲۵} تشکر از خدمات شوهر و رضایت از شوهری که ندارد قال الصادق (علیه السلام): خَیرُ نِسائِکُمُ الَّتِی اِن اُعطِیَتْ شَکَرَتْ وَاِن مُنِعَتْ رَضِیَتْ. بهترین زنان شما آن زنی است که چون به او چیزی داده شود، سپاسگزاری کند و اگر به او چیزی داده نشود راضی باشد. بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص ۲۳۹. {۲۶} رازدار اسرار شوهر بودن وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. وقتی پیغمبر با بعضی زنان خود (یعنی با حفصه راجع به ماریه یا راجع به ریاست ابوبکر و عمر) سخنی به راز گفت و آن زن (چون خیانت کرده و دیگری یعنی عایشه را) بر سرّ پیغمبر آگه ساخت و خدا به رسولش خبر داد او بر آن زن برخی را اظهار کرد و به رویش آورد و برخی را پرده‌داری نمود و اظهار نکرد؛ چون او را از افشاء آن سرّ آگاه ساخت آن زن گفت: رسولا، تو را که واقف ساخت (که من سرّ تو بر کسی فاش کرده‌ام)؟ رسول گفت: مرا خدای دانای آگاه خبر داد. سوره تحریم، آیه ۳. از این آیه شریفه مشخص می‌شود که زن اجازه ندارد که اسرار و مسائل پنهانی همسرش را به دیگران خبر بدهد و لازم است که حافظ رازهای مرد باشد. {۲۷} حافظ دارایی، ناموس، آبرو، و اسرار شوهر بودن

الإمامُ الصّادقُ (عليه السلام): لا غِنى بالزَّوجةِ فيما بَينَها و بينَ زوجِها المُوافِقِ لَها عن ثلاثِ خِصالٍ و هُنّ: (۱) صِيانَةُ نَفسِها عن كُلِّ دَنَسٍ حتّى يَطمَئنَّ قَلبُهُ إلى الثِّقَةِ بها في حالِ المَحبوبِ و المَكروهِ، (۲) و حِياطَتُهُ لِيكونَ ذلكَ عاطِفا علَيها عندَ زَلَّةٍ تكونُ مِنها، (۳) و إظهارُ العِشقِ لَهُ بالخِلابَةِ حديث و الهَيئةِ الحَسَنةِ لَها في عَينِهِ. امام صادق عليه السلام : زن نسبت به شوهرِ سازگار خود سه نكته را بايد رعايت كند: (۱) حفظ كردن خود از هر گناه (آلودگى)، تا شوهرش در هر حال، خوشايند يا ناخوشايند، در دل به او اطمينان داشته باشد؛ (۲) و مراقبت از او و زندگى اش، تا شوهرش در صورتى كه لغزشى از وى سر زند، نسبت به وى عطوف و مهربان باشد؛ (۳) و اظهار عشق به او با خوش زبانى و دلبرى؛ و سر و وضع مناسب و خوشايند در نظر او. الخِلابة ـ بكسر الخاء ـ : الخديعة باللسان بالقول اللطيف (مجمع البحرين : ۱ / ۵۳۴). بحار الأنوار، ج ۷۸ ص۲۳۷ ح۷۰. {۱۵} نداشتن توقع بیجا از شوهر قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): لا یَحِلُّ لِلمَرأَةِ اَن تُکَلِّفَ زَوجَها فَوقَ طاقَتِهِ. برای زن جایز نیست که شوهرش را به بیش از توانایی اش مجبور کند. مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۴۲. {۱۶} بدون اجازه شوهر مهمان به خانه نیاوردن قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): اَیُّهَا النّاسُ اِنَّ لِنِسآئِکُم عَلَیکُم حَقّاً وَلَکُم عَلَیهِنَّ حَقّاً حَقُّکُم عَلَیهِنَّ [... اَن ] لا یُدخِلنَ اَحَداً تَکرَهُونَهُ بُیُوتَکُم اِلاّ بِاِذنِکُم. مردم! زن های شما بر شما حقی دارند و شما هم بر آنان حقی دارید . حق شما بر آنان این است که کسی را که شما رضایت ندارید، بدون اجازه به منزلتان وارد نکنند. بحارالانوار، ج ۷۶، ص ۳۴۸. {۱۷} استقبال از شوهر و بدرقه از او جاءَ رَجُلٌ اِلی رَسُولِ اللهِ (صلی الله علیه و آله و سلّم) فَقالَ: اِنَّ زَوجَةً لِی اِذا دَخَلتُ تَلَقَّتنِی وَ اِذا خَرَجتُ شَیَّعَتنِی وَ اِذا رَأَتنِی مَهمُوماَ قالَت لِی: وَ مایُهِمُّکَ؟ اِن کُنتَ تَهتَمُّ لِرِزقِکَ فَقَد تَکَفَّلَ لَکَ بِهِ غَیرُکَ، وَ اِن کُنتَ تَهتَمّ لِاَمرِ آخِرَتِکَ فَزادَکَ اللهُ هَمَّاً. فَقالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه و آله: اِنَّ لِلّهِ عُمّالاً وَ هذِهِ مِن عُمّالِهِ لَها نِصفُ أَجرِ الشَّهِیدِ. مردی خدمت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) آمد و عرض کرد: همسری دارم که هرگاه وارد خانه می شوم به استقبالم می آید، و چون از خانه بیرون می روم بدرقه ام می کند و زمانی که مرا اندوهگین می بیند می گوید: اگر برای رزق و روزی [و مخارج زندگی ] غصه می خوری، بدان که خداوند آن را به عهده گرفته است و اگر برای آخرت خود غصه می خوری، خدا اندوهت را زیاد کند [و بیشتر به فکر آخرت باشی ] رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند: برای خدا کارگزارانی [در روی زمین] است و این زن یکی از کارگزاران خداست که پاداش او برابر با نیمی از پاداش شهید است. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۷. {۱۸} پاداش زن ایّوب برای زنی که به شوهرش در حجّ، جهاد و تحصیل علم کمک کند قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): اَیُّمَا امرَأَةٍ اَعانَت زَوجَها عَلَی الحَجِّ وَالجهادِ اَو طَلَبِ العِلمِ اَعطاهَا اللهُ مِنَ الثَّوابِ ما یُعطَی امرَاَةُ اَیُّوبَ (علیه السلام). هر زنی که در حج و جهاد و دانش اندوزی به شوهرش کمک کند، خداوند آن پاداشی را که به زن حضرت ایوب علیه السلام داده است، به او می دهد. وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۲۰۱. {۱۹} پاداش دادن آب دادن به شوهر بهتر از عبادت یک سال قال الصادق (علیه السلام): ما مِن اِمرَأَةٍ تَسقِی زَوجَها شَربَةً مِن مآءٍ اِلّا کانَ خَیراً لَها مِن عِبادَةِ سَنَةٍ صِیامٌ نَهارُها وَقِیامٌ لَیلُها وَ یَبنِی اللهُ لَها بِکُلِّ شَربَةٍ تَسقِی زَوجَها مَدِینَةً فِی الجَنَّةِ وغَفَرَ لَها سِتِّینَ خَطِیئَةً. هر زنی که به شوهرش مقداری آب دهد، برای او بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش روزه باشد و شب هایش عبادت کند. و خداوند به جای هر مقدار آبی که به شوهرش بنوشاند، شهری در بهشت برایش می سازد و شصت گناهش را می آمرزد. وسائل الشیعة، ج ۱۴، ص ۱۲۳. {۲۰} تامین امنیت روانی شوهر {روشن کردن چراغ و پختن غذای خوب و استقبال از شوهر و...} قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلّم): حَقُّ الرَّجُلِ عَلَی المَراة اِنارَةُ السِّراجِ وَاِصلاحُ الطَّعامِ وَاَن تَستَقبِلَهُ عِندَ بابِ بَیتِها فَتُرَحِّبَ وَاَن تُقَدِّمَ اِلَیهِ الطَّستَ وَالمِندِیلَ وَاَن تُوَضِّئَهُ وَاَن لاتَمنَعَهُ نَفسَهآ اِلّا مِن عِلَّةٍ. https://eitaa.com/movaghathalal

اسئل الله من فضله 😇🙌🏻 متن حدیث: كَانَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ وَ كَانَ لَهُ جَارِيَةٌ نَفِيسَةٌ فَوَقَعَتْ فِي قَلْبِ رَجُلٍ وَ أُعْجِبَ بِهَا فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ تَعَرَّضْ لِرُؤْيَتِهَا وَ كُلَّمَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ أَسْأَلُ اَللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَفَعَلَ فَمَا لَبِثَ إِلاَّ يَسِيراً حَتَّى عَرَضَ لِوَلِيِّهَا سَفَرٌ فَجَاءَ إِلَى اَلرَّجُلِ فَقَالَ يَا فُلاَنُ أَنْتَ جَارِي وَ أَوْثَقُ اَلنَّاسِ عِنْدِي وَ قَدْ عَرَضَ لِي سَفَرٌ وَ أَنَا أُحِبُّ أَنْ أُودِعَكَ فُلاَنَةَ جَارِيَتِي تَكُونُ عِنْدَكَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ لَيْسَ لِي اِمْرَأَةٌ وَ لاَ مَعِي فِي مَنْزِلِي اِمْرَأَةٌ فَكَيْفَ تَكُونُ جَارِيَتُكَ عِنْدِي فَقَالَ أُقَوِّمُهَا عَلَيْكَ بِالثَّمَنِ وَ تَضْمَنُهُ لِي تَكُونُ عِنْدَكَ فَإِذَا أَنَا قَدِمْتُ فَبِعْنِيهَا أَشْتَرِيهَا مِنْكَ وَ إِنْ نِلْتَ مِنْهَا نِلْتَ مَا يَحِلُّ لَكَ فَفَعَلَ وَ غَلَّظَ عَلَيْهِ فِي اَلثَّمَنِ وَ خَرَجَ اَلرَّجُلُ فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اَللَّهُ حَتَّى قَضَى وَطَرَهُ مِنْهَا ثُمَّ قَدِمَ رَسُولٌ لِبَعْضِ خُلَفَاءِ بَنِي أُمَيَّةَ يَشْتَرِي لَهُ جَوَارِيَ فَكَانَتْ هِيَ فِيمَنْ سُمِّيَ أَنْ يُشْتَرَى فَبَعَثَ اَلْوَالِي إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ جَارِيَةَ فُلاَنٍ قَالَ فُلاَنٌ غَائِبٌ فَقَهَرَهُ عَلَى بَيْعِهَا وَ أَعْطَاهُ مِنَ اَلثَّمَنِ مَا كَانَ فِيهِ رِبْحٌ فَلَمَّا أُخِذَتِ اَلْجَارِيَةُ وَ أُخْرِجَ بِهَا مِنَ اَلْمَدِينَةِ قَدِمَ مَوْلاَهَا فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَأَلَهُ سَأَلَهُ عَنِ اَلْجَارِيَةِ كَيْفَ هِيَ فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهَا وَ أَخْرَجَ إِلَيْهِ اَلْمَالَ كُلَّهُ اَلَّذِي قَوَّمَهُ عَلَيْهِ وَ اَلَّذِي رَبِحَ فَقَالَ هَذَا ثَمَنُهَا فَخُذْهُ فَأَبَى اَلرَّجُلُ وَ قَالَ لاَ آخُذُ إِلاَّ مَا قَوَّمْتُ عَلَيْكَ وَ مَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَخُذْهُ لَكَ هَنِيئاً فَصَنَعَ اَللَّهُ لَهُ بِحُسْنِ نِيَّتِهِ. ترجمه حدیث: مردى در مدينه بود كه كنيز زيبايى داشت. محبّت اين كنيز در قلب مردى افتاد و به او علاقمند شد. از اين‌رو نزد امام صادق عليه السّلام شكايت كرد و گلايه نمود. امام عليه السّلام فرمود: از ديدن كنيز اجتناب نكن، امّا هرگاه او را ديدى بگو:« أسال اللّه من فضله » آن شخص طبق دستور امام عليه السّلام عمل نمود. مدّت كوتاهى نگذشته بود كه براى صاحب كنيز مسافرتى پيش آمد. پس نزد آن شخص رفت و به او گفت: اى فلانى! تو همسايه من و مورد اعتمادترين مردم در نزد من هستى. براى من مسافرتى پيش آمده و من دوست دارم كه فلان كنيزم (همان كنيز مذكور) را نزد تو به امانت گذارم. آن شخص گفت: من زنى ندارم و با هيچ زنى زندگى نمى‌كنم، پس چگونه كنيزت در خانه من باشد؟ گفت: من با قيمت كنيز را به تو مى‌فروشم و تو پرداخت پول آن را به من تضمين كن و كنيز نزد تو باشد، هنگامى كه از سفر بازگشتم كنيز را به من بفروش و من او را از تو خريدارى مى‌كنم. و اگر هم با او نزديكى كنى، از راه حلال نزديكى نموده‌اى. او نيز چنين نمود و قيمت بسيار زيادى تعيين كرد صاحب كنيز به مسافرت رفت و كنيز مدت زيادى نزد آن شخص ماند تا اين‌كه آن شخص هرچه كه دلش مى‌خواست از كنيز بهره برد. سپس پيكى از جانب يكى از خلفاى بنى اميّه آمد. اين پيك براى خليفه مذكور كنيز خريدارى مى‌نمود. آن كنيز هم از كنيزهاى مورد نظر خليفه بود كه دستور داده بود پيك آنان را خريدارى كند. والى مدينه كسى را نزد آن شخص فرستاد و به او گفت: اين كنيز فلانى است‌؟ گفت: فلانى در مسافرت است.(و از فروش كنيز خوددارى نمود). امّا او را مجبور به فروش كنيز نمودند و مبلغى به او پرداختند كه (نسبت به مبلغى كه آن شخص به صاحب كنيز پرداخته بود) برايش سود و بهره داشت. هنگامى كه پيك خليفه كنيز را از شهر خارج كرد، صاحب كنيز باز آمد و اولين سؤالى كه نمود در خصوص كنيز بود پرسيد «در چه حالى است‌؟» آن شخص ماجراى كنيز را براى او تعريف كرد و هم قيمت كنيز كه صاحبش مشخص نموده بود و هم پولى كه سود برده بود همه را به صاحبش داد و گفت: اين پول كنيز است؛ بردار. صاحب كنيز خوددارى نمود و گفت: من غير از همان قيمتى را كه برايت تعيين كرده بودم، نمى‌گيرم و آن مقدار اضافه را براى خودت بردار؛ برايت گوارا باشد! بدين وسيله خداوند به خاطر حسن نيّت آن شخص - كه به كنيز علاقمند شده بود - برايش كارسازى نمود. - الکافي ج ۵، ص ۵۵۹ - بحار الأنوار ج ۴۷، ص ۳۵۹ - الوافي ج ۲۲، ص ۸۶۲ - عدة الداعي ج ۱، ص ۳۱۱ - عوالم العلوم ج ۲۰، ص ۱۱۲۹

حجت‌الاسلام قرائتی دركنگره خانواده و سلامت جنسی در مورد #ازدواج_موقت: #ازدواج_موقت را قفل🔒 كردیم و می‌گوییم چه كار كنیم؛ 🔓فقط باید موانع را رفع كنیم؛ 🔐مشكل مملكت ما با چند تا خط شكن رفع می‌شود. خدا كه ما را خلق كرده، مهندسی جنسی را نیز در ما به ودیعت گذاشته 💠اگر قرآن را كنار بگذاریم، گیج می‌شویم. 🔥غریزه جنسی یكی از حكمت‌های خداوند است برای: بقای نسل👼 ارتباط قوم و فامیل آرام‌بخشی توسعه شخصیت شكستن استبداد و خودرایی شكستن غرور 💃«آزادی زن در غرب باعث شده كه غربی‌هادر لذت جنسی هم سرشان كلاه رفته است و لذت جنسی‌شان كمتر از مومنان است زیرا آنها زمانی كه زنان ازدواج می‌كنند، بارها و بارها لذت جنسی را تجربه كرده‌اند و ازدواج چیز جدیدی به آنها نمی‌دهد». «در آمریكا طلاق گرفتن مانند تاكسی گرفتن در ایران است» «نظام خانواده در غرب به دلیل هرزه‌گی گسسته است. 🙅‍♀️اسلام به زنها توصیه می‌كند در شهوت باید تمركز داشت. خدا به زنان می‌گوید زینت خود را به كس دیگری نشان ندهند. این باعث می‌شود كه در لذت جنسی تمركز به وجود آید و لذت آن چند برابر شود» 👨‍👩‍👦كسی كه همسر دارد، دو ركعت نمازش برابر هفتاد ركعت است 🧎💁‍♀️«زن و نماز یك خاصیت دارند. هر دو آنها از فحشا و منكر جلوگیری می‌كنند اگر كسی زود ازدواج كند، 50درصد ایمان خود را حفظ كرده است. ازدواج در همه امور زندگی نقش دارد» «بسیاری از ازدواج‌ها در سال‌های اول زندگی شكست می‌خورند چون زوجین بچه‌دار👼 نمی‌شوند؛ در حالی كه تمام كمالات انسان در مادر🧚‍♂️ شكوفا می‌شود. 🌫ضروری‌ترین نیازهای انسان، نیاز به اكسیژن، غذا و لباس است. قرآن همسران را تعبیر به لباس كرده است. بنابراین نیاز به همسر نیز جزو ضروری‌ترین نیازها است» باید آداب و رسومی را كه خودمان درست كردیم بشكنیم «چه كسی گفته زن بیوه نباید ازدواج كند. چه كسی گفته است در محرم و صفر رابطه زناشویی نباید باشد. مشكل ما در كمیسیون نیست، باید آداب و رسوم زائد ازدواج را حذف كرد. اسلام، ازدواج را راحت‌ترین كارها قرار داده است اما برای طلاق موانع زیادی گذاشته است. اما ما آمدیم به جای لباس شنا، لحاف به خودمان بستیم و حالا می‌خواهیم شنا كنیم. باید این لحاف را دور بیندازیم». وی افزود: «شب اول هر ماه آمیزش جنسی مكروه است جز شب اول #ماه_رمضان كه این كار مستحب است. این نشان می‌دهد كه باید راه را باز كنیم. برای این كار هم احتیاجی به كمیسیون نیست. كمی عرضه می‌خواهد؛ اگر دو سه تا آخوند همانند نواب‌صفوی و چند كت و شلواری مانند شهید رجایی داشتیم، این همه مشكل نداشتیم» 🔒ازدواج موقت را قفل كردیم و می‌گوییم چه كار كنیم. پدر به دخترش می‌گوید بعد از لیسانس گرفتن ازدواج كن. چه كسی گفته باید چنین قید و بندهایی قرار دهیم. چه كسی گفته باید به دلیل مرگ فلانی تا 40 روز ازدواج را عقب بیندازیم. من دخترم را در دبیرستان شوهر دادم. خودمان هستیم كه برای خودمان گیر درست كرده‌ایم». قرآن یكی از وظایف انبیا را شكستن غل و زنجیرها دانسته؛ «چرا می‌گوییم تا وقتی دختر اول ازدواج نكرده، دختر دوم هم نباید ازدواج كند. چرا پسری كه سربازی نرفته نباید زن بگیرد. پسر زن بگیرد، سربازی‌اش را هم برود. 💞ما باید كاری كنیم كه ازدواج در ایران تسهیل شود. باید قانونی درست شود كه كسی كه زن دارد، كمتر از دو سال خدمت سربازی انجام دهد. 📌ما روی میخ نشستیم میگوییم آخ. چه اشكالی دارد ستادی درست شود برای ازدواج با 14 سكه. با جهیزیه سبك و با فاصله طولانی بین عقد و عروسی. البته در مدت عقد، زن و مرد باید از هم كام بگیرند اما دیرتر سر زندگیشان بروند. این كار چه اشكالی دارد».