eitaa logo
احکام شرعی
2هزار دنبال‌کننده
6.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
20 فایل
بسم رب الشهدا 🌸🌷🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️مسح بر موهای بلند سر 🔷س 4191: اگر با شانه کردن موی سر، موها تا مثلاً مقابل چشم می رسد، آيا لازم است برای ، فرق باز کنيم؟ ✅ج: مسح بر روى مويى كه در قسمت جلوى سر روييده كفايت مى ‏كند، البته اگر مويى كه در قسمت جلوى سر روييده به اندازه‏ اى بلند باشد كه با شانه زدن از قسمت جلوى سر بگذرد، روى آن مقدار كه از جلوى سر مى ‏گذرد صحیح نيست؛ چه اين موها آويزان باشد و چه روى قسمت جمع شده باشد. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
‼️مسح بر موهای بلند سر 🔷س 4191: اگر با شانه کردن موی سر، موها تا مثلاً مقابل چشم می رسد، آيا لازم است برای ، فرق باز کنيم؟ ✅ج: مسح بر روى مويى كه در قسمت جلوى سر روييده كفايت مى ‏كند، البته اگر مويى كه در قسمت جلوى سر روييده به اندازه‏ اى بلند باشد كه با شانه زدن از قسمت جلوى سر بگذرد، روى آن مقدار كه از جلوى سر مى ‏گذرد صحیح نيست؛ چه اين موها آويزان باشد و چه روى قسمت جمع شده باشد. 🌺 ➡️ @hawza_Ahkam ➡️ @hawza_Ahkam
📚 مسح بر موهای بلند سر 💠 سؤال: اگر با شانه کردن موی سر، موها تا مثلاً مقابل چشم می رسد، آيا لازم است برای ، فرق باز کنيم؟ ✅ جواب: مسح بر روى مويى كه در قسمت جلوى سر روييده كفايت مى ‏كند، البته اگر مويى كه در قسمت جلوى سر روييده به اندازه‏ اى بلند باشد كه با شانه زدن از قسمت جلوى سر بگذرد، روى آن مقدار كه از جلوى سر مى ‏گذرد صحیح نيست؛ چه اين موها آويزان باشد و چه روى قسمت جمع شده باشد. 🆔 @leader_ahkam
⚫️⚪️⚫️⚪️⚫️⚪️⚫️⚪️⚫️ 💦🙆🏻‍♂حکم وضو با ژل یا روغن مو🙆🏻‍♂💦 ☑️ سوال : ⁉️مسح سر بر موهای روغن زده یا ژل زده چگونه است؟ 🔳 پاسخ: ✅ اگر روغن به قدری زیاد نباشد که مانع از رسیدن آب وضو به روی موها یا بیخ آن و یا پوست سر باشد،‌ اشکالی ندارد. پس اگر روغن یا ژل مو به قدری است که در موقع مسح، آب به مو نمی رسد، وضو بر روی موها صحیح نیست و باید بر پوست یا بیخ موهای جلو سر مسح نمود. توجه🎯  گاهی که موی سر به طور طبیعی چرب می شود، برخی خیال می کنند مانع از رسیدن رطوبت مسح است؛ در صورتی که این چربی مختصر برای مسح اشکالی ندارد و نباید بیش از حد دقت نشان داد که وسواس بیاورد. 📚 منبع: منبع: امام، استفتائات، ج1، وضو، س 42 و 43؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 612 و 613 و استفتا؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 104 و با استفاده از س 114 و 140؛ سبحانی، احکام بانوان، با استفاده از م 30 و استفتائات، ج1، س 103؛ سیستانی، سایت، سوال ها و جواب ها، وضو، س 11 و استفتا؛ صافی، جامع الاحکام، ج1، س 106؛ مکارم، استفتائات جدید، ج1، با استفاده از س 69 و سایت. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1، ص 163. 🏴 ➡️ @hawza_Ahkam ➡️ @hawza_Ahkam
📚 مخلوط شدن رطوبت دست با رطوبت صورت 💠 سؤال: اگر هنگام ، دستمان با تری موی جلوی سر یا پیشانی برخورد کند، برای اشکال دارد؟ ✅ جواب: اشکال ندارد، ولی نباید با رطوبتی که از موی سر یا به دست رسیده است، را انجام دهید. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
📚 مخلوط شدن رطوبت دست با رطوبت صورت 💠 سؤال: اگر هنگام ، دستمان با تری موی جلوی سر یا پیشانی برخورد کند، برای اشکال دارد؟ ✅ جواب: اشکال ندارد، ولی نباید با رطوبتی که از موی سر یا به دست رسیده است، را انجام دهید. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
‼️مسح سر بر موی آغشته به روغن 🔷س 5429: آیا و یا مانع در است؟ ✅ج: اگر و چربی داشته باشد که مانع رسیدن آب به باشد، وضو با آن صحیح نیست و باید برطرف نماید و تشخیص آن به عهده مکلف است. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
📚 مخلوط شدن رطوبت دست با رطوبت صورت 💠 سؤال: اگر هنگام ، دستمان با تری موی جلوی سر یا پیشانی برخورد کند، برای اشکال دارد؟ ✅ جواب: اشکال ندارد، ولی نباید با رطوبتی که از موی سر یا به دست رسیده است، را انجام دهید. 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
◀️ "کشیدن مجدد دست چپ روی دست راست قبل از مسح سر" ❓ سؤال: ⬇️ ⬅️ اگر در بعداز به جای انجام مسح سر، دوباره دست چپ را بر دست راست کشیده و سپس مسح سر را انجام دهیم، آیا وضو صحیح می باشد؟ 🔴 پاسخ: 🔻 ◼️امام خامنه ای: وضو صحیح نیست. [1] ✍آیت الله مکارم شیرازی: اگر واقعا شک دارد لازم است بعد از کامل کردن دست راست دست چپ را مجددا بشوید ولی اگر مطمئن است که دست راست را کاملا شسته و برای احتیاط این کار را می کند اشکال ندارد. [2] ✍آیت الله سیستانی: اگر از روی جهل قصوری بوده اشکال ندارد. [3] آیت الله شبیری زنجانی: بله، صحیح است. [4] ✍آیت الله وحید خراسانی: خیر، وضوء باطل است. [5] ✍آیت الله فاضل لنکرانی: بعد از شستن دست چپ و قبل از مسح احتیاط آن است که با همان رطوبت کف دست مسح بکشید و کشیدن کف دست چپ روی دست راست خلاف احتیاط است، اگر تاحالا چنین کرده اید وضوی گذشته شما صحیح است و از حالا به بعد تا زمانی که رطوبت در کف دست باشد قبل از مسح، کف دست را به اعضای دیگری وضو نکشید. [6] #قبل_ازمسح_سر —------------— ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: JYr3Srbz0Os. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508100073. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 548438. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34913. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 25127. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502389. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
‼️مسح سر بر موی آغشته به روغن 🔷س 5429: آیا و یا مانع در است؟ ✅ج: اگر و چربی داشته باشد که مانع رسیدن آب به باشد، وضو با آن صحیح نیست و باید برطرف نماید و تشخیص آن به عهده مکلف است. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam
◀️ "کشیدن مجدد دست چپ روی دست راست قبل از مسح سر" ❓ سؤال: ⬇️ ⬅️ اگر در بعداز به جای انجام مسح سر، دوباره دست چپ را بر دست راست کشیده و سپس مسح سر را انجام دهیم، آیا وضو صحیح می باشد؟ 🔴 پاسخ: 🔻 ◼️امام خامنه ای: وضو صحیح نیست. [1] ✍آیت الله مکارم شیرازی: اگر واقعا شک دارد لازم است بعد از کامل کردن دست راست دست چپ را مجددا بشوید ولی اگر مطمئن است که دست راست را کاملا شسته و برای احتیاط این کار را می کند اشکال ندارد. [2] ✍آیت الله سیستانی: اگر از روی جهل قصوری بوده اشکال ندارد. [3] آیت الله شبیری زنجانی: بله، صحیح است. [4] ✍آیت الله وحید خراسانی: خیر، وضوء باطل است. [5] ✍آیت الله فاضل لنکرانی: بعد از شستن دست چپ و قبل از مسح احتیاط آن است که با همان رطوبت کف دست مسح بکشید و کشیدن کف دست چپ روی دست راست خلاف احتیاط است، اگر تاحالا چنین کرده اید وضوی گذشته شما صحیح است و از حالا به بعد تا زمانی که رطوبت در کف دست باشد قبل از مسح، کف دست را به اعضای دیگری وضو نکشید. [6] #قبل_ازمسح_سر —------------— ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: JYr3Srbz0Os. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9508100073. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 548438. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 34913. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید، شماره سوال: 25127. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9502389. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam