#یادداشت 💠 تحلیل فقهی خلق پول بانک خصوصی از منظر عدالت و ظلم (بخش دوم) 🖋️ نوشته: یاسر حاجی پور (طلبه درس خارج حوزه و دانشجوی دکتری اقتصاد اسلامی) 🔸 چکیده: همان‌‌‌طور که در [یادداشت اول] با همین موضوع بیان شد یکی از وجوه حرمت خلق پول، ظلم است. در این پژوهش، به کمک تحلیل‌‌‌های ترازنامه‌‌‌ای و ... دو تبیین در مورد ظلم بودن خلق پول مطرح می‌‌‌شود. تبیین اول در یادداشت قبل ارائه گردید و تبیین دوم در این یادداشت ارائه می‌‌‌شود. خلاصه تبیین دوم این است که نقصان فاحش قدرت‌خرید پول مردم ناشی از خلق‌پول «گسترده» بانک‌خصوصی (یا بانک دولتی یا حتی بانک‌مرکزی)، ظلم است و مشمول قاعده فقهی حرمت ظلم خواهد بود. 📎 برای مطالعه یادداشت [کلیک] کنید •-------••✾•🌿🌺🌿•✾••------• 🔰 حوزه علمیه مشکات 👇 🆔 @hawzahmeshkat

#یادداشت 💠 نابرابری اقتصادی در کشاکش نظریات توسعه منطقه‌ای 🖋 نوشته: یاسر حاجی پور (طلبه درس خارج حوزه و دانشجوی دکتری اقتصاد اسلامی) 🔸 چکیده: نابرابری در ابعاد مختلف اقتصاد، همواره یکی از مسائل مهم اقتصادی بوده است. با این حال در تحلیل‌های رایج اولیه همچون نظریه نئوکلاسیک‌ها، به دلیل مفروضات غیرواقعی و تحلیل‌های تعادلی بازار آزاد، نابرابری‌های منطقه‌ای یک مسئله مهم تلقی نمی‌شد. اما شواهد تجربی و تحلیل‌های اقتصادی جدیدتر، ناصحیح بودن تحلیل‌های نئوکلاسیکی را اثبات کرد. در این یادداشت برخی از مهمترین نظریات مرتبط با نابرابری در توسعه منطقه‌ای ارائه می‌گردد. 📎 برای مطالعه یادداشت کلیک کنید | کانال بله | | کانال ایتا | | کانال تلگرام | | اینستاگرام | •-------••✾•🌿🌺🌿•✾••------• 🔰 حوزه علمیه مشکات 👇 🆔 @hawzahmeshkat

#یادداشت 💠 شعار سال ۱۴۰۳؛ فرصتی برای جهشِ حکمرانی 🖋 نوشته: محسن امیدوار (طلبه درس خارج حوزه و دانشجوی دکتری اقتصاد اسلامی و استاد و طلبه حوزه علمیه مشکات) 🔸 بخشی از یادداشت: برای مشارکت‌ مردم دو راهبرد اساسی پیشنهاد می‌شود: ۱- تقویت احزاب اسلامی به هدف مشارکت حلقه‌های میانی در رصد مسائل جامعه؛ ۲- طراحی نهادی جدید برای مشارکت مردم در اقتصاد به هدف حل اشکالات سابق و رفع موانع قانونی و اجرایی. 📎 برای مطالعه یادداشت کلیک کنید | کانال بله | | کانال ایتا | | کانال تلگرام | | اینستاگرام | •-------••✾•🌿🌺🌿•✾••------• 🔰 حوزه علمیه مشکات 👇 🆔 @hawzahmeshkat

#یادداشت 💠 تاملی در باب محصول ناخالص داخلی 🖋️ نوشته: امیرحسین مهدوی (کارشناس رمزدارایی ها) 📎 برای مطالعه یادداشت [کلیک] کنید •-------••✾•🌿🌺🌿•✾••------• 🔰 حوزه علمیه مشکات 👇 🆔 @hawzahmeshkat

#یادداشت 🔶 تحلیل پدیده رمزنشان اجتماعی (Social Token) 🖋 نوشته: سید محمد حسین موسوی (طلبه درس خارج حوزه علمیه قم) 🔸 چکیده: فناوری وب نسل سوم، پس از سلطه واسطه‌های متمرکز در جهان فناوری اطلاعات و ارتباطات، پا به عرصه وجود گذاشت تا تمرکز و واسطه‌گری را تا جای ممکن کاهش دهد. بنابراین ارتباط و تعامل اجتماعی گسترده انسانی، بدون نیاز به واسطه ممکن شد. یکی از اجزای وب3، توکن‌ها یا رمزنشان‌های اجتماعی هستند. توکن‌ها پیش از وب3 نیز سابقه دارند مانند بلیت قطار یا بُن‌های تشویقی. اما رمزنشان اجتماعی، تفاوت‌هایی با توکن‌های سنتی دارد. رمزنشان اجتماعی نشان‌دهنده حقی است که کاربر در ازای خدمتی که به سیستم می‌دهد، به دست می‌آورد. این رمزنشان در یک واحد اجتماعی خودران (DAO) تعریف شده است که این اجتماع انسانی به سمت یک هدف مشترک در حال حرکت است. رمزنشان اجتماعی اقسامی دارد: رمزنشان شخصی، انجمنی و سکو. رمزنشان اجتماعی دارای این ویژگی‌هاست: «نشان دهنده حق دسترسی، انگیزشی و مثلی». به دلیل نوپدید بودن مفهوم رمزنشان اجتماعی، این نوشتار در ضمن چند نمونه عملیاتی، به دنبال ترویج ادبیات گفتمانی پیرامون این پدیده است. 📎 برای مطالعه یادداشت کلیک کنید. | کانال بله | | کانال ایتا | ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌•-------••✾•🌿🌺🌿•✾••------• 🔰 حوزه علمیه مشکات 👇 🆔 @hawzahmeshkat