🔻آیت‌الله‌العظمی مظاهری در درس اخلاق:
✳️ تاثیر مال حرام در زندگی
🔸 طبق چند روايت از پيامبر اکرم«ص» بدني که غذاي حرام وارد آن شده و جسمي که با درآمد نامشروع رشد و نمو کرده، بوي بهشت را استشمام نخواهد کرد.
🔸کسب مال حلال بسیار مشکل است، اما از اوجب واجبات است، ثوابش هم بالاترینِ ثواب‌هاست.
🔹امام صادق(ص) میفرمایند که به دست آوردن مال حلال مشکل‌تر از نبرد در جبهه است
🔹آن حضرت در روايت ديگري مي‌فرمايند: کسی که شب را از خستگی طلب حلال بخوابد، آمرزیده خوابیده است.
➖ مال حرام، مانع بزرگی برای رستگاری انسان به شمار می‌رود. مال حرام در این دنیا بی‌برکت و موجب وزر و وبال است، در آخرت هم خداوند متعال قسم خورده است که از حقّ مردم و از ظلم ظالم نخواهد گذشت.
🔹امام باقر«سلام‌الله‌علیه» میفرمایند:
حرمت مال مؤمن مانند حرمت خون و جان اوست
🔹امام صادق«سلام‌الله‌علیه» فرمودند:
هرکس به ناحق اموال دیگران را بخورد، در قیامت باید آتش بخورد.
🔹پيامبر اکرم«صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» مي‌فرمايند:
زماني بر مردم مي‌رسد که باکي از حلال يا حرام بودن درآمد خود ندارند
➖ متأسفانه در زمان حاضر، #رباخوردن و ربادادن، عادي شده است و بعضي مثل اينکه بخواهند با حیله‌های شرعی موش را آب بکشند و بخورند، ربا مي‌خورند. رشوه‌خواری و رشوه‌دادن نیز چنين است. معمولاً انجام کارها و فیصله‌دادن پرونده‌ها و گشودن گره‌ها، بدون پارتی‌بازی یا بدون رشوه مشکل است.
🔹پيامبر اکرم«ص»میفرمایند:
اى على! مسلمان‌ها پس از من با تمسّک به حیله‌های شرعی، حرام خدا را حلال می‌شمارند؛ شراب را به نام نبيذ، رشوه را با عنوان هديه و ربا را به اسم معامله می‌خورند.
ايشان در روايت ديگري فرموده‌اند: من براي امتم بعد از خودم، بيش از هر چيز راجع به مکاسب حرام، شهوت‌هاي پنهاني و ربا، بيمناکم.
🔸امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه» در خطبه‌اي فرموده‌اند:
كسى به ديدن من آمد که ظرفى سر پوشيده پر از حلوا برایم آورده بود. ایشان میفرمایند: از معجونى که در آن ظرف بود، چنان متنفّر شدم كه گويا آن زهر مار است. به او گفتم: این هديه است يا زكات يا صدقه كه اين دو بر ما اهل‌بيت پيامبر(ص) حرام است. گفت: نه زكات است و نه صدقه، بلكه هديه است. گفتم: مادرت به عزایت بنشیند، آيا از راه دين وارد شده‌اى كه مرا بفريبى؟ يا عقلت آشفته شده؟ يا جن زده شده‌اى؟ يا هذيان مى گويى؟
سپس امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه» فرموده‌اند: به خدا سوگند، اگر عالم هستی را به من بدهندو بگویند یک ظلم و یک حقّ‌النّاس کن و یک پوست جو را به ناحق از یک مورچه بگیر، من که علی هستم حاضر نیستم چنین کاری کنم.
🔹امام جعفر صادق«سلام‌الله‌علیه»: کسی که اموال مردم را به ناحق بخورد، از #تشيّع خارج مي‌دانند و میفرمایند: چنین کسی از پیروان من نیست.
❓شیعه کیست؟ کسی که #انصاف دارد.
🔹رسول اکرم«ص» فرموده‌اند:
کسي که قانون مواسات را در رسيدگي به فقرا رعايت کند و با مردم با انصاف باشد، مؤمن حقيقي است.
انصاف، که طبق روايات، يکي از حقوق مسلمان‌ها بر يکديگر است، يعني: همه همان‌طور که دوست دارند با خودشان رفتار شود، با دیگران رفتار کنند.
🔸امام صادق«سلام‌الله‌علیه» مقداري پول، به‌عنوان مضاربه نزد شخصي سپردند. اتفاقاً در معاملۀ خود گران‌فروشی کرد و اجناس را در شهري که به آن احتياج داشتند، دو برابر قيمت فروخت. وقتی پول‌ها را خدمت امام صادق«سلام‌الله‌علیه» آورد، فرمودند: سود دو برابر را چگونه به‌دست آوردي؟ او ماجرا را شرح داد. امام اصل سرمايه را برداشتند و سود حاصل از تجارت را در مقابلش ریختند و فرمودند: ما نياز به اين سودها نداريم. سپس به او فرمودند: کسب مال حلال، از شمشير زدن در ميدان نبرد سخت‌تر است.
🔸امیرالمؤمنین«سلام‌الله‌علیه»میفرمایند که حقّ‌النّاس، یکی از گناهانی است که عقوبت آن در همین دنیا به انسان می‌رسد. گره‌های کور زندگی در بيشتر موارد، ناشی از پایمال‌کردن حقّ مردم و خوردن مال حرام است.
🔹مال حرام علاوه بر خود انسان، بر خانواده و فرزندان او نيز تأثير سوء مي‌گذارد. امام صادق«س» مي‌فرمايند: آثار کسب حرام در ذريّه و نسل‌های بعد آشکار می‌شود.
🔹وقتي شکم انسان از مال حرام پر شود، به نداي هدايت امام حسين«س» نيز گوش نمي‌دهد و موعظه‌هاي آن حضرت را در روز عاشورا، با هلهله و سر و صدا پاسخ مي‌دهد. امیرالمؤمنین«س» در موضع ديگري، اساساً زيادي مال و ثروت را، صرفنظر از حلال يا حرام بودن آن، عامل تباهي دين و قساوت دل برمي‌شمرند:
🔹پیغمبر اکرم«ص» مي‌فرمايند: لقمۀ حرام تا چهل روز مانع قبولي نماز و مانع استجابت دعا مي‌شود. به تجربه هم اثبات شده است که یک غذای شبهه‌ناک، انسان را از نماز شب و فرصت‌هاي معنوي بازمیدارد، چه رسد غذای حرام.
متن‌کامل+منابع:👇
http://hawzahnews.com/detail/News/474885
@HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
🔻آیت‌الله‌العظمی مظاهری در جلسه درس اخلاق:
❇️ اهانت و بردن آبروی مردم محاربه با خداست
◻️ از گناهانی که باعث اختلاف می‌شود، اهانت است. اینکه یک نفر به کسی زخم زبان بزند، تحقیر کند، سخن یا حرکت توهین‌آمیز داشته باشد و آبروی مردم را ببرد، گناهش به اندازه‌ای بزرگ است که در روایات می‌خوانیم جنگ با خداست. خداوند متعال در حدیث قدسی می‌فرماید: اهانت کننده، به جنگ با من برخاسته است: «مَنْ أَهَانَ لِی وَلِیاً فَقَدْ بَارَزَنِی بِالْمُحَارَبَةِ»
◻️ گناه #رباخوردن نیز، مثل جنگ با خداست.
قرآن می‌فرماید: به رباخور بگو اول اعلان جنگ با خدا بدهد و بعد ربا بخورد: «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِه».
آیۀ دیگری از قرآن کریم می‌فرماید: افراد رباخور، در روز قیامت مثل دیوانه‌ها وارد صف محشر می‌شوند. نظیر آدم مستی که نمی‌تواند خودش را بگیرد، این‌طور وارد صف محشر می‌شوند: «الَّذینَ یأْکُلُونَ الرِّبا لا یقُومُونَ إِلاَّ کَما یقُومُ الَّذی یتَخَبَّطُهُ الشَّیطانُ مِنَ الْمَسِّ»
پیامبر اکرم«صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» میفرمایند: در معراج، افرادی را دیدم که به علّت بزرگی شکمشان هرچه تلاش میکردند، نمیتوانستند از جای خود برخیزند. به جبرئیل گفتم: آنها چه کسانی هستند؟ گفت: آنان رباخوارانند و به آیۀ «الَّذینَ یأْکُلُونَ الرِّبا لا یقُومُونَ...» اشاره کرد.
◻️ «دیرکرد» و «ربا» و نیز «ربا روی ربا»، گناهش خیلی بزرگ است. چرا قرض‌الحسنه این‌قدر ثواب دارد، اما ربا، ولو دیرکرد باشد، این‌قدر گناه دارد؟ برای اینست که قرض‌الحسنه موجب اتحاد و برادری و محبت و صفا و صمیمیت می‌شود، اما ربا موجب نفاق، دوئیت و موجب اختلاف و تبعیض طبقاتی می‌شود. یکی از عوامل ایجاد اختلاف طبقاتی، ربا است و اسلام اختلاف طبقاتی را قبول ندارد.
بیشتر بخوانید:👇
https://hawzahnews.com/xbSkn
@HawzahNews| حوزه‌نیوز