eitaa logo
خبرگزاری حوزه
59.6هزار دنبال‌کننده
50.2هزار عکس
6.1هزار ویدیو
145 فایل
📡 خبرگزاری‌حوزه تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه 🌐Hawzahnews.com کانال سروش: https://splus.ir/hawzahnews ‌ اینستاگرام: instagram.com/hawzah.news ادمین: @InfoHawzah ✖️تبلیغ و ️تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ برخی پیام‌های بازرگانی صداوسیما در تضاد با رسالت رسانه ملی است حجت الاسلام و المسلمین علی نهاوندی، مشاور قائم مقام صداوسیما در مصاحبه با حوزه نیوز:🔻 🔹ما امروز در زمینه ترویج فرهنگ و مقابله با اسراف به شدت نیازمند تولید پیام رسانه ای تاثیرگذار به خصوص در رسانه ملی هستیم. 🔹 نیاز به ساختار منسجم در حوزه مهندسی و تولید پیام داریم که متاسفانه در بخش پیام‌های بازرگانی رسانه ملی وجود ندارد. در طراحی صحنه یک فیلم یا برنامه ترکیبی، گاه از المانهای غیرضروری برای جذابیتهای بصری استفاده میشود که این مساله به هرحال در ضمیر مخاطب اثرگذار است 🔹فراتر از رویکرد مالی، آگهی‌های بازرگانی ظرفیت بالایی در راستای ظرفیت سازی برای ترویج قناعت و مقابله با سوءمصرف دارد. 🔹 اگر در احکامی که مقام معظم رهبری برای انتصاب مدیران رسانه ملی صادر کرده اند، دقت کنیم حساسیت ایشان را نسبت ایرانی و اسلامی به معنای واقعی در صدا و سیما را متوجه می شویم. http://hawzahnews.com/detail/News/495711 @HawzahNews|خبرگزاری‌حوزه
خبرگزاری حوزه
❇️ راه سوم / فقط کسانی که در فضای مجازی هستند این گزارش را بخوانند 🔹 نشست نقد و بررسی سریال کره ای
🔻دکتر عباسی‌فر پژوهشگر اقتصاد رسانه در نشست نقد و بررسی سریال کره ای «بازی مرکب»: ◻️ سریال کره ای است و ظاهر آن نیز ضدسرمایه داری است ولی وقتی نگاه میکنیم که در نت فلیکس ساخته می شود و نت فلیکسی که متعلق به بلک راک و کپتال گروپ و ونگارد است. دارایی این سه شرکت ۱۵ تریلیون دلار است. ◻️ اسم «ایل» در زبان عبری و آرامی ، معنی خدا است که شخصیت اصلی این داستان است. ...پیرمرد روی تخت خوابیده است در طبقه هفتم ساختمان آسمان است... با نشانه شناسی متوجه می‌شویم که کسی که این بازی را طراحی کرده همان پیرمرد یا خدا است. در اینجا دیالوگی وجود دارد که این بازی برای خوشگذرانی طراحی شده است. ‌‌ ◻️ در این فیلم تنها کسی که از این مسایل دوری میکند همان دختر آتئست است که تنها شخصیت قهرمان فیلم است که برای همه فداکاری میکند. او در واقع بیان میکند این بازی، بازی دنیا است و بیرون از اینجا خبری نیست. ‌ ◻️ در فضای نئولیبرالیسم، دولت و حاکمیت نماینده خدا و حاکمیت است. این فیلم ضد دولت است نه سرمایه داری. ◻️ در اینگونه فیلم ها مثل پلتفرم و جوکر و انگل به همین نکته تاکید می شود که کسانی که مخالف این نظام هستند یا احمق هستند یا آدم کش. ‌ ◻️ گلوبالیستها به دنبال یک دولت جهانی هستند. بازی کرونا یک مساله بسیار جالب توجه است. از ۵۰ سال پیش تا مارس ۲۰۲۰ کل دلاری که آمریکا چاپ کرده است ۴ تریلیون دلار است و با پیدایش کرونا آمریکا ۷ تریلیون دلار چاپ کرده و عنوان کرد که محدودیتی در این زمینه نداریم. آمریکا با این چاپ دلار مردمش را در رفاه نگاه داشت. ‌ ◻️ این قصه انتخاب که برای انتخاب آزاد هستیم یک مساله است ولی سیستم به شکلی است که ما را سر دوراهی باطل می گذارد و سر این دوراهی نیز مضطر هستیم زیرا اگر بیرون برویم و یا داخل بیاییم کشته می شویم. ولی به او یک شانس می دهد و این امضا کردن از سر اضطرار است که او از حقش میگذرد. انسان امروز مضطر است و از روی اضطرار می کند. ‌ ◻️ در دیالوگهای آشکار هیچ اتفاقی نمی افتد. سینمای امروز روی ناخودآگاه ما کار می کند. پیامی که این فیلم روی افراد میگذارد چند پیام است. اول این است که دنیا همینی است که وجود دارد. دوم اینکه من، باید برای رسیدن به منفعت شخصی که اساس نظام سرمایه داری است باید به دنبال منافع خود باشیم. در این ورطه کشتن باید مثل پورن عادی شود و این اتفاق انتهایی ندارد. این دوراهی یک دوراهی اصیل است. ◻️ انقلاب ما این دوراهی را رد کرد. اینکه ما بگوییم که راهی جز دولتی و خصوصی نداریم درست نیست. راه های سومی همیشه وجود دارد. رهبری معظم در زمینه بخش خصوصی و دولتی اصل چهل و چهار را تبیین کردند که بند «ب» آن می گوید ۲۵ درصد اقتصاد ما باید به مردم واگذار شود. بخش تعاونی در اقتصاد ما کاملا ویترینی است. ◻️ ‌اگر قرار است به شکل فعالانه در این امر وارد شویم باید فیلم هایی مثل بازی مرکب که بسیار بسیار ساده بود و با ۲۰ میلیون دلار ساخته شود تولید کنیم. ‌ ◻️ شهید بهشتی یک جمله معروف دارد که بیان میکند اگر یک جامعه دو صف سیران و گرسنگان داشته باشد با هیچ چیزی نمی توان آن لجن را پاک کرد. در آمریکا فاصله کف و سقف حقوق در فضای دولتی نهایتا ۲.۵ برابر است ولی در ایران ۱۵ برابر است که آن هم به شکل قانونی است. در نئولیبرال‌ترین کشور دنیا این فاصله ۲ برابر است ولی ما این مشکل را پذیرفتیم. به همین دلیل خیلی کار کردند که هرجا اسم برابری می آید همه آن را ظلم می انگارند و گوینده را به یک مکتب دیگر منتسب می کنند. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه