💠 #گفتمان_ناب | اگر مشروعیت حاکم اسلامی منوط به آرای مردم نیست، پس انتخابات چرا؟
✍️ مرحوم آیت الله مصباح:
پس از بررسی نظریه‌ها، به نظریه مورد قبول می‌پردازیم. گفته شد مردم هیچ مشروعیتی به حکومت فقیه نمی‌دهند رأی و رضایت آنان باعث بوجود آمدن آن می‌شود. خدا به پیامبر می‌فرماید: «هُوَ الَّذی اَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤمنین؛ «خداست که تو را با یاری خویش و مؤمنان تقویت کرد».
کمک و همدلی مردم مؤثر در عینیت بخشیدن به حکومت ـ حتّی حکومت پیامبر است. حضرت امیر (علیه السلام) می‌فرماید: «لَوْ لا حُضُورُ الْحاضِرِ وَقیامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النّاصِرِ... لاََلْقَیْتُ حَبْلَها عَلی غارِبِها، می‌فرماید: «اگر حضور بیعت‌کنندگان نبود و با وجود یاوران حجّت بر من تمام نمی‌شد... رشته کار [حکومت] را از دست می‌گذاشتم.»
همچنین از آن حضرت نقل کرده‌اند: «لارَأْیَ لِمَنْ لایُطاع؛ «کسی که فرمانش پیروی نمی‌شود، رأیی ندارد.»
این سخنان همگی بیانگر نقش مردم در پیدایش و تثبیت حکومت الهی، خواه حکومت رسول اللّه و امامان معصوم و خواه حکومت فقیه در زمان غیبت، دارد.
📎 متن کامل
@HawzahNews / حوزه‌نیوز
💠 #گفتمان_ناب | تحلیلی جالب درباره نحوه فساد و اصلاح جامعه
✍️ شهید استاد مطهری:
◻️ «فساد» از خواص شروع می‌شود و به عوام سرایت می‌کند ولی «صلاح» مسیر برعکس را طی می‌کند.
معمولا فساد از «خواص» شروع می‌شود و به «عوام» سرایت می‌کند و صلاح برعکس از «عوام» و تنبه و بیداری آنها آغاز می‌شود و اجبارا «خواص» را به صلاح می‌آورد؛ یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند.
◻️ روی همین اصل است که می‌بینیم امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در تعلیمات عالیه خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه مردم را مورد توجه قرار می‌دهد.
◻️ این، فکر غلطی است از یک عده طرفداران اصلاح که هروقت در فکر یک کار اصلاحی می‌افتند، «زعماء» هر صنف را در نظر می‌گیرند و آن قله‌های مرتفع در نظرشان مجسم می‌شود و می‌خواهند از آن ارتفاعات منیع شروع کنند.
◻️تجربه نشان داده که معمولا کارهایی که از ناحیه آن قله‌های رفیع آغاز شده و در نظرها مفید می‌نماید، بیش از آن مقدار که حقیقت و اثر اصلاحی داشته باشد، جنبه تظاهر و تبلیغات و جلب نظر عوام دارد.
@HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه